tag:blogger.com,1999:blog-21114938261715243592024-03-14T20:48:52.415+02:00Πρωτοβουλία Διαλόγου για την Άμεση Δημοκρατία και τον Αταξικό Ουμανισμό. Classless HumanismΟ ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΧΡΕΟΚΟΠΗΣΕ ΚΑΙ ΕΜΠΟΔΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΠΕΡΑ ΠΡΟΟΔΟ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ. ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΤΟΥ ΘΕΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΑΤΑΞΙΚΟΥ ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΥΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.comBlogger120125tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-33442600777037329662016-08-14T00:18:00.000+03:002016-08-29T10:07:15.126+03:00‘Αριστερές’ Αλχημείες και Άμεση Δημοκρατία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 2.3pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">‘Αριστερές’
Αλχημείες και Άμεση Δημοκρατία</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 2.3pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">(Μια
αναγκαία διευκρίνιση)</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 2.3pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<a href="http://infonewhumanism.blogspot.gr/2016/08/blog-post.html"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">http://infonewhumanism.blogspot.gr/2016/08/blog-post.html</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">,
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 2.3pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Γράφει
ο Κώστας Λάμπος</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Είναι
αλήθεια ότι ‘ενός κακού μύρια έπονται’. Αλήθεια είναι επίσης ότι αιτία κάθε
κακού που συμβαίνει σε κοινωνικό-πολιτικό επίπεδο είναι η νοσηρότητα κάποιου, ή
κάποιων εγκεφάλων που φαντασιώνονται ότι είναι μεσσίες και ‘οφείλουν να σώσουν
την κοινωνία’ από κάποιους άλλους κακούς μεσσίες που με χίλια ψέματα την
εξαπατούν και άγρια την εκμεταλλεύονται. Έτσι οι κάθε φορά υποψήφιοι νέοι
σωτήρες κατασκευάζουν και υλοποιούν τη δική τους κομματική ιδεολογία εξαπάτησης
των λαών, φυσικά με τη βοήθεια ξένων ειδικών, αυτόκλητων ‘πολιτικών φιλοσόφων’,
νάρκισσων ‘εθνικών φιλοσόφων’ τρόφιμων της ντόπιας συστημικής κομπραδόρικης ιντελιγκέντσιας
και φυσικά με τα εργολαβικά ΜΜΕ, ένα νέου τύπου μαγικό μαντζούνι με μπόλικη
‘αριστερή’, ‘αντικαπιταλιστική’ αλχημεία με το οποίο υπόσχονται στην πολιτική
τους πελατεία, στους καταναλωτές πολιτικών-κομματικών παραμυθιών τα πάντα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Υπόσχονται
την Ελλάδα του 21<sup>ου</sup> αιώνα<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a>,
ακόμα και Άμεση Δημοκρατία με μπόλικο κεφάλαιο, αλλά με δόσεις και χωρίς να
αναφερθούν και να αγγίξουν την αιτία της κακοδαιμονίας των εργαζόμενων και
συνεπώς της τραγωδίας της ανθρωπότητας, που δεν είναι άλλη από την κοινωνική
ανισότητα που έχει σχέση με τον τρόπο παραγωγής και κατανομής των αγαθών, ο
οποίος με τη σειρά του πηγάζει από την βίαια κατεχόμενη και παράνομα
κατοχυρωμένη ατομική ιδιοκτησία πάνω στα μέσα παραγωγής. Είναι η ατομική
ιδιοκτησία πάνω στα μέσα παραγωγής που καθορίζει και τον τρόπο παραγωγής και
διανομής των αγαθών, η οποία παράγει και αναπαράγει την εξουσία των λίγων πάνω
στους πολλούς, που παράγει οικονομική ανισότητα, φτώχεια, πείνα και
καταστροφικούς πολέμους, με αποκλειστικό σκοπό την αύξηση της κερδοφορίας του κεφαλαίου
και της ατομικής ιδιοκτησίας των κεφαλαιοκρατών. Συνεπώς το να μην μιλάνε τα
κόμματα και οι πολιτικοί γι αυτήν την πραγματικότητα και αντίθετα να υπόσχονται
ισότητα, δικαιοσύνη και καλύτερη από τους αντιπάλους τους, πολιτική
διαμεσολάβηση μεταξύ του απάνθρωπου και καταστροφικού κεφαλαίου και της
εργαζόμενης κοινωνίας, αυτό σημαίνει συνειδητή πολιτική εξαπάτηση της
κοινωνίας. Αλλά αυτό είναι το επάγγελμα των πολιτικών. Να εξαπατούν τους
εργαζόμενους για λογαριασμό των ολιγαρχών εργοδοτών τους. Ένα επάγγελμα που θα
καταργηθεί μόνο σε συνθήκες πραγματικής άμεσης δημοκρατίας, γιατί αυτό θα
ασκείται εκ περιτροπής για ορισμένο μόνο χρόνο (και με επικρεμάμενη την άμεση
ανάκληση) από όλους ανεξαίρετα τους Πολίτες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Για
να λειτουργεί το σύστημα της εξαπάτησης, οι επιμέρους ανταγωνιζόμενοι όμιλοι
κεφαλαιούχων διατηρούν εκτροφεία παραγωγής επαγγελματιών πολιτικών, που
εμφανίζονται ‘αντ’ αυτού’ και μετατοπίζουν την αιτία της κακοδαιμονίας της
κοινωνίας, από το κεφάλαιο που κρύβεται πίσω από το πολιτικό προσωπικό του και
πιο συγκεκριμένα πίσω από τον αστικό κοινοβουλευτικό θίασό του, στα θύματά του,
στους κομπάρσους του κοινοβουλευτικού συστήματος, στους ψηφοφόρους. Ένα
θεατρικό μπουλούκι όπου αναλώσιμοι υποκριτές επαγγελματίες πολιτικοί που
συμπρωταγωνιστούν εναλλακτικά σε ρόλους ακροδεξιάς, δεξιάς, κεντροδεξιάς,
κεντρώας, κεντροαριστερής και αριστερής κυβέρνησης, αντιπολίτευσης και πρόθυμων
μπαλαντέρ, με όψη φασίστα, ρατσιστή, δεξιού, κεντρώου και αριστερού,
αναλαμβάνουν ως παρένθετοι θεσμοί και ως αχυράνθρωποι, ανάλογα, όταν και εφόσον
καταφέρνουν να στοιχίσουν πίσω από τα ‘πολιτικά προγράμματά τους’ κάτι παραπάνω
από το 3% του εκλογικού σώματος, να σχηματίσουν μονοκομματικές ή πολυκομματικές
κυβερνήσεις σε ρόλο πλυντηρίου του κεφαλαίου και αφιονιστή της κοινωνίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Μιας
κοινωνίας που την τελευταία δεκαετία, μπουχτισμένη από την υποκρισία και την
αναποτελεσματικότητα του αστικού κοινοβουλευτισμού, από τα εγκλήματα του
κεφαλαίου και από την συμβιβασμένη και αδιέξοδη πολιτική της δογματικής
παραδοσιακής αστικής και μικροαστικής αριστεράς που ευαγγελίζεται έναν κρατισμό
τριτοτεταρτοδιεθνιστικού τύπου, ξεχύθηκε στις πλατείες των μεγάλων πόλεων του
κόσμου και διακήρυξε αυθόρμητα την απαίτησή της για άμεση δημοκρατία<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>.
Ήταν μια πρώτη σύγχρονη προσπάθεια, μια πρόβα των κοινωνιών να μετακινηθούν από
τη θέση του αντικειμένου της εκμετάλλευσής τους από το κεφάλαιο στη θέση του
υποκειμένου της ιστορίας και του νεκροθάφτη του κεφαλαίου. Ήταν, ακόμα και ως
πρόβα, ένας εφιάλτης για το κεφάλαιο. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αυτόν
τον εφιάλτη του το κεφάλαιο κατάφερε, επιστρατεύοντας ‘αριστερούς μάγους’,
‘νέους σοσιαλδημοκράτες’, ‘σπίθες εγωπάθειας’, ‘κομπλεξικούς πολιτικούς
φιλόσοφους πυγολαμπίδες’, ‘οικονομικούς αναλυτές’ σε ρόλο φαρμακοποιού του
καπιταλισμού, ‘αριστερές ριζοσπαστικές’ πρωτοπορίες χαρμανιασμένων
εξουσιομανών, ‘φαντασμένους ή εντεταλμένους γνώστες της θεωρίας των παιγνίων’
και αρκετούς εξωνημένους καλαμαράδες, να τον κοιμίσει, πείθοντας την κοινωνία
να εγκαταλείψει τις πλατείες και την άμεση δημοκρατία και να ξαναγυρίσει στους
καναπέδες και στην αντιπροσωπευτική δημοκρατία γιατί οι καινούργιοι
μεσσίες-σωτήρες της θα πάρουν, υποτίθεται για λογαριασμό της, εκδίκηση από τους
παλιούς-κακούς ψευδομεσσίες. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Έτσι
στήθηκε το καινούργιο σκηνικό πολιτικής εξαπάτησης, ένα τσίρκο που διαθέτει
ταχυδακτυλουργούς που σκίζουν τα μνημόνια της υποταγής με ‘έναν νόμο και με ένα
άρθρο’, που ‘θα κάνουν την καπιταλιστική αγορά να χορεύει πεντοζάλη’, που θα
‘φέρουν το λαό στην εξουσία’, όπως ο παλιός αρκουδιάρης περιέφερε την ‘κυρά
Μάρω’, την αρκούδα του στα λαϊκά παζάρια για να προσκυνάει το κοινό που έριχνε
φράγκα στο ντέφι του αρκουδιάρη. Βέβαια το καινούργιο σκηνικό είχε και ειδικά
δικαστήρια με ικριώματα στα υπόγεια της εξουσίας για τους διεφθαρμένους
πολιτικούς αντιπάλους, όπως είχε επίσης και ‘επαναφορά του κατώτατου μισθού και
των συντάξεων στα επίπεδα των ‘παχιών αγελάδων’. Με τούτα και μ’ εκείνα λοιπόν
‘ο πάντα ευκολόπιστος και πάντα προδομένος λαός’, αλλά κατά το αστικό
τελετουργικό και ‘κυρίαρχος λαός’ αποφάσισε, ζαλισμένος όπως ήταν, να ‘αναθέσει
την πολιτική εξουσία’ στον νέο ‘αριστερό’ θαυματοποιό και στην πολιτική συμμορία
του που απαρτίζεται από αφελείς μέχρι πανούργους πολιτικάντηδες και
τυχοδιώκτες, τυλιγμένους στον ακροδεξιό ζουρλομανδύα του ‘αμόλυντου’, αλλά
σύμφωνα με δημόσια ομολογία του ιδίου, ‘ψεκασμένου’ υπουργού εθνικής άμυνας
‘για τον φόβο των ιουδαίων’ και καμιάς ‘αριστερής επαναστατικής’ κουζουλάδας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Και
‘πριν αλέκτωρ λαλείσαι’ και αντί ‘να χορεύουν πεντοζάλη οι αγορές’ άρχισε η
‘πρώτη φορά αριστερή κυβέρνηση’ να χορεύει καρσιλαμά και στο μεθύσι της
εξουσίας πάνω άρχισε να υπογράφει νέα μνημόνια, χειρότερα από τα προηγούμενα,
να ξεπουλάει τον εθνικό πλούτο για 99 χρόνια με το επιχείρημα ότι αυτά είναι
λιγότερα από τα τετρακόσια της οθωμανικής σκλαβιάς, να ξεδοντιάζει εργαζόμενους
και συνταξιούχους και να νομοθετεί αυτόματα κουρέματα μισθών και συντάξεων μαζί
με το ξεθεμελίωμα των ελάχιστων υπόλοιπων δικαιωμάτων των εργαζόμενων και τον
περιορισμό της πολυφωνίας και των όποιων πολιτικών ελευθεριών. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Το
χειρότερο απ’ όλα όμως είναι ότι η ‘πρώτη φορά αριστερή κυβέρνηση της Ελλάδας’
επέλεξε, γαντζωμένη στην δοτή πολιτική εξουσία, να πάει με το κεφάλαιο και να
αφήσει την κοινωνία, πράγμα που προϋπέθετε την εγκατάλειψη της κυβέρνησης, την
καταγγελία του κεφαλαίου και την προσφυγή της στις δυνάμεις της Εργασίας της
Επιστήμης και του Πολιτισμού της Ελλάδας, της Ευρώπης και του πλανήτη ολόκληρου
για την πολιτική τους αυτονόμηση και την συγκρότηση ενός ευρέως
αντικαπιταλιστικού μετώπου με προοπτική την κοινωνική αυτοδιεύθυνση στη βάση
της κοινοκτημοσύνης και της αταξικής δημοκρατίας. Αντί γι αυτό έκανε κάτι ακόμα
χειρότερο. Επέλεξε στον ενδοϊμπεριαλιστικό ανταγωνισμό μεταξύ Γερμανίας και
Ενωμένων Πολιτειών Αμερικής για τον αποκλειστικό έλεγχο της Ευρωπαϊκής Ένωσης
και την παγκόσμια ηγεμονία, να εγκαταλείψει την υπόσχεσή της για την μετακίνηση
της Ε.Ε. από το κεφάλαιο προς την Ευρώπη των Λαών και την αμεσοδημοκρατική
κοινωνία. Αυτή η στροφή προς τα δεξιά και τον νεοφιλελευθερισμό ανάγκασε την
‘αριστερή κυβέρνηση’ να κάνει πολιτική πατώντας πότε στη βάρκα του
νεογερμανισμού<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></a>
και πότε σ’ αυτήν του αμερικανισμού<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></a>,
μέχρι που αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τις ψευδαισθήσεις της για το μπόι της
και τις δυνατότητές της και να γίνει παράδειγμα προς αποφυγήν, πράγμα που
βοηθάει την επιδιωκόμενη από τον αμερικανισμό και το παγκοσμιοποιημένο κεφάλαιο
στροφή των λαών της Ευρώπης προς ακροδεξιά σχήματα και αυταρχικότερες
κυβερνήσεις, προς έναν φασιστικό και ρατσιστικό εθνικισμό που θα μας γυρίσει,
αν δεν σταματήσουμε έγκαιρα αυτήν την κατρακύλα, στον 19<sup>ο</sup> και στον
20<sup>ο</sup> αιώνα του φασισμού, των πολέμων και της κουτσουρεμένης ακόμα και
αυτής της αστικής δημοκρατίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όλα
αυτά είχαν ως αποτέλεσμα η πολιτική πελατεία του ΣΥΡΙΖΑ να φυλλοροεί και το
εκλογικό σώμα, όπως τουλάχιστον δείχνουν οι σφυγμομετρήσεις της κοινής γνώμης,
να στρέφεται και πάλι προς τις ανασυγκροτημένες συντηρητικές και αντιδραστικές
κατευθύνσεις, αφού, όπως υπαγορεύει η υποτίθεται ‘κοινή λογική’ των διαμορφωτών
της κοινής γνώμης, ‘όλοι το ίδιο είναι’ εννοώντας βέβαια τα πολιτικά κόμματα
και το υπαλληλικό πολιτικό προσωπικό, δηλαδή τους επαγγελματίες πολιτικούς.
Μπροστά σ’ αυτές τις εξελίξεις ο Τσίπρας ξαναθυμήθηκε τον αριστερό λαϊκισμό του
και προσπαθεί να ξαναεξαπατήσει τον Ελληνικό Λαό τάζοντάς του<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘συνταγματικές μεταρρυθμίσεις’,
‘Δημοψηφίσματα’ και ‘Λαϊκές Πρωτοβουλίες’ κακοαντιγράφοντας το απατηλό
κλεπτοκρατικό ελβετικό μοντέλο στο οποίο καταφεύγει από κάθε γωνιά του πλανήτη
το κλεμμένο από τα δημόσια ταμεία κεφάλαιο, καθώς και εκείνο που αποκτάται από
παράνομες δραστηριότητες για να ξεπλυθεί και να καμουφλαριστεί κάτω από την
υποτιθέμενη ‘άμεση δημοκρατία’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></a>
στην υπηρεσία του παγκόσμιου καπιταλισμού. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο
κύριος Τσίπρας προσποιείται ότι αγνοεί πως το κύριο χαρακτηριστικό της άμεσης
δημοκρατίας δεν είναι τα, κυρίως σε δικτατορικά καθεστώτα και στην αδιέξοδη
αστική αντιπροσωπευτική δημοκρατία δημοφιλή, δημοψηφίσματα, αλλά η κοινοκτημοσύνη
και η κοινωνική αυτοδιεύθυνση που δημιουργεί συνθήκες ισηγορίας, ισονομίας,
ισοπολιτείας και κοινωνικής ισότητας. Προσποιείται πως αγνοεί ότι σε συνθήκες
ακραίων οικονομικών και κοινωνικών ανισοτήτων και σε καθημαγμένες κοινωνίες
όπου το κουμάντο το κάνουν οι οικονομικοί ολιγάρχες με τις πολιτικές δυναστείες
και τις συμμορίες τους, τα υποτιθέμενα δημοψηφίσματα γίνονται για να κάνουν
συνένοχο την κοινωνία στις εγκληματικές πολιτικές τους, αφού γνωρίζει ότι οι
ψηφοφόροι χειραγωγούνται, αλλά κι όταν αυτό αποτύχει τότε η δευτερογενής
πολιτική εξουσία θα υποκύψει στην πρωτογενή οικονομική εξουσία, όπως έκανε ο
ίδιος τον περασμένο χρόνο με το δημοψήφισμα οπερέτα, και θα κάνει το ΟΧΙ στο
μνημόνιο ΝΑΙ και μάλιστα με τους όρους που του υπαγόρευσαν τα μεγάλα αφεντικά
του.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο
κύριος Τσίπρας διήνυσε σε πολύ λίγο χρόνο πολύ μεγάλη απόσταση στην άγρια
καπιταλιστική Δύση και απομακρύνθηκε τόσο πολύ από την, υποθέτω αγνή, αριστερή
νεότητά του ώστε να του είναι αδύνατη κάθε επιστροφή σ’ αυτήν. Αλλά και να το
μπορούσε δεν θα τον πίστευε πια κανένας. Γι αυτό εκείνο που του μένει είναι μια
‘ηρωική έξοδος’ με όλους τους κινδύνους που εμπεριέχει μια τέτοια επιλογή.
Διαφορετικά είναι αναγκασμένος, για να κρατήσει την εξουσία, να σκληρύνει ακόμα
περισσότερο την ήδη σκληρή πολιτική που του υπαγορεύουν τα κέντρα της
καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης και να<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>εξελιχθεί σε ένα είδος βαλκανικού τύπου Μπενίτο Μουσολίνι που κάθε μέρα
που περνάει θα ξεσηκώνει όλο και μεγαλύτερα τμήματα της ελληνικής κοινωνίας
εναντίον του και θα καταγράφεται στην ιστορία ως συνειδητός προδότης όχι μόνο
του παγκόσμιου αριστερού, με την έννοια του αμεσοδημοκρατικού, προτάγματος και
όσων τον πίστεψαν, αλλά ολόκληρης της χώρας και του Ελληνισμού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Μετά
και από αυτήν την εμπειρία τους οφείλουν να βγάλουν τα δικά τους συμπεράσματα
και τα θύματα του κεφαλαίου και της αστικής δημοκρατίας του, καθώς επίσης και
της αστικής και της μικροαστικής ‘αριστεράς’ του. Οφείλουν οι δυνάμεις της
Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού να συνειδητοποιήσουν ότι το έργο της
κοινωνικής τους απελευθέρωσης δεν μπορούν να το αναθέτουν σε εργολάβους των
εκμεταλλευτών τους, γιατί τότε είναι καταδικασμένες να έχουν την μοίρα του
μυθικού Σισύφου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Οφείλουν,
οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, να κατανοήσουν ότι,
η επιστημονικά έγκυρη και κοινωνικά χρήσιμη Γνώση, η απελευθερωτική τεχνολογία
και ο ανατέλλων ουμανιστικός πολιτισμός του 21<sup>ου</sup> αιώνα,
κληροδοτήματα όλων των περασμένων γενεών, μπορούν, στο βαθμό που θα τα αποσπούν
από την καταχρηστική κατοχή του κεφαλαίου, να τις καταστήσουν ικανές να
οικοδομήσουν έναν καλύτερο κόσμο, όπως διαχρονικά τον οραματίζονται και για τον
οποίο διαχρονικά αγωνίζονται. Έναν κόσμο της κοινοκτημοσύνης, της αναλογικής
οικονομικής και κοινωνικής ισότητας, της αταξικής δημοκρατίας<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></a>
χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει ούτε δημοκρατία, ούτε ελευθερία, ούτε και
μέλλον για την ανθρωπότητα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αρκετά
με τις δεξιές και τις ‘αριστερές’ Αλχημείες. Αρκετά με την δημοκρατία του
καναπέ, της ανεργίας, της φτώχειας, της πείνας και των απάνθρωπων και καταστροφικών
πολέμων για να μεγαλώνουν τα κέρδη του 1% σε βάρος του 99% του παγκόσμιου
πληθυσμού. Αρκετά με την καπιταλιστική βαρβαρότητα των σκοταδιστικών και
εξουσιαστικών ιερατείων<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></a>.
Τώρα είναι η ώρα ενός Νέου Διαφωτισμού, ενός Νέου Οικουμενικού Ουμανιστικού
Κινήματος που θα σαρώσει, μέσα από τοπικές, περιφερειακές, εθνικές και
οικουμενικές αμεσοδημοκρατικές συνελεύσεις ριζικής αποκαπιταλιστικοποίησης των
τοπικών και των εθνικών κοινωνιών και της ανθρωπότητας συνολικά, κάθε αρνητικό
στοιχείο του παλιού, για να μπορέσει με διαδικασίες ταυτόχρονης αυτοθέσμισης να
γεννηθεί η αταξική δημοκρατική κοινωνία, η μόνο πραγματική μορφή άμεσης
δημοκρατίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Καιρός
για άλλες αλχημείες και ψευδαισθήσεις δεν υπάρχει. Ας κάνουμε όλοι σε ατομική
και συλλογική βάση το πρώτο μικρό βήμα της εποχής μας προς την πραγματική και
ολοκληρωμένη άμεση δημοκρατία, για να έχει συνέχεια το μεγάλο και συναρπαστικό
ταξίδι της ανθρωπότητας. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;"> Κώστας Λάμπος,
Η Ελλάδα στο κατώφλι του 21<sup>ου</sup> αιώνα, στο:
http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/i-ellada-sto-katofli-toy-21oy-aiona-toy-kosta-lampoy</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;"> Βλέπε σχετική
ανάλυση στο: Λάμπος Κώστας, Άμεση Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία. Η μεγάλη
πορεία της ανθρωπότητας προς την κοινωνική ισότητα και τον Ουμανισμό, ΝΗΣΙΔΕΣ,
Θεσσαλονίκη 2012.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.3pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε σχετικά Λάμπος Κώστας,
Νεογερμανισμός. Ο νέος εφιάλτης της Ευρώπης; Πολίτες, τεύχος 35/Φεβρουάριος
2012 και 36/Μάρτιος 2012 και http://www.neakriti.gr/?page=newsdetail&DocID=1225116.
Καθώς</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">και</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE-CH;">Neogermanismus</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">:<i>
</i></span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE-CH;">Der</span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE-CH;">neue</span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE-CH;">Alptraum</span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE-CH;">Europas</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">? </span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE-CH;">in</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">: </span><a href="http://lefthumanism.blogspot.com/2012/"><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE-CH;">http</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">://</span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE-CH;">lefthumanism</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">.</span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE-CH;">blogspot</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">.</span><span lang="DE-CH" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE-CH;">com</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">/2012/</span></a><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;"></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;"> Λάμπος Κώστας,
Αμερικανισμός και παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του Φόβου και της Παρακμής.
ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.3pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε σχετικά στο: Λάμπος Κώστας
Μύθος και πραγματικότητα της Ελβετικής ‘Άμεσης Δημοκρατίας’, Πολίτες, τεύχος 42
/ Οκτώβρης-Νοέμβρης 2013 και στο:
http://tvxs.gr/news/user-post/gia-mytho-kai-tin-pragmatikotita-tis-elbetikis-amesis-dimokratias</span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.3pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Λάμπος Κώστας, Αταξική
Δημοκρατία και Ουμανισμός στον 21<sup>ο</sup> αιώνα, στο συλλογικό τόμο: Η
Άμεση Δημοκρατία στον 21<sup>ο</sup> αιώνα, Νησίδες, Θεσσαλονίκη 2013, και στο:
http://www.dimovoulio.gr/wp-content/uploads/2015/01/ataxiki-dimokratia-oikoumenikos-oumanismos-21o-aiona.pdf</span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 2.3pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;"> Βλέπε σχετικά,
Λάμπος Κώστας, Θεός και Κεφάλαιο. Δοκίμιο για τη σχέση μεταξύ θρησκείας και
εξουσίας, ΚΟΥΚΚΙΔΑ, Αθήνα 2015, 1<sup>η</sup> έκδοση και 2016 2<sup>η</sup>
έκδοση.</span></div>
</div>
</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--></div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-91125170279355936012016-05-08T00:28:00.000+03:002016-05-08T00:28:14.333+03:00ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ» ΣΤΑ ΤΡΙΚΑΛΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΤΣΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1027"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ
ΒΙΒΛΙΟΥ <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>«ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ»</u></i></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">ΣΤΑ ΤΡΙΚΑΛΑ ΚΑΙ
ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΤΣΑ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpFirst" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Συνεχίζονται
οι παρουσιάσεις* του βιβλίου του Κώστα Λάμπου</span></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 28.0pt; line-height: 115%;">Θεός και Κεφάλαιο. </span></b></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Δοκίμιο για τη σχέση
μεταξύ Θρησκείας και εξουσίας</span></b></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib3yS4F7uRbm3s3kAl0H6pBhvn38eeamm1PM0D5WgWziltweCQsLFKvAvgIZCQFNynPk4GCexAPkXsUS3sMgx69bo7WCSHluvqRqfnodUnaRUqjWE1B6EkjSxyKuQxpj2KBYVeNr5u0D9q/s1600/%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259A%25CE%259A%25CE%2599%25CE%2594%25CE%2591+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib3yS4F7uRbm3s3kAl0H6pBhvn38eeamm1PM0D5WgWziltweCQsLFKvAvgIZCQFNynPk4GCexAPkXsUS3sMgx69bo7WCSHluvqRqfnodUnaRUqjWE1B6EkjSxyKuQxpj2KBYVeNr5u0D9q/s640/%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259A%25CE%259A%25CE%2599%25CE%2594%25CE%2591+.jpg" width="434" /></a></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Οι
παρουσιάσεις γίνονται με τη συνεργασία των <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εκδόσεων
ΚΟΥΚΚΙΔΑ</b> και των Βιβλιοπωλείων <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΚΗΡΗΘΡΕΣ
(Τρίκαλα)</b> και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΑΙΔΕΙΑ (Καρδίτσα):</b></span></div>
<div class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: 7.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: 36.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σάββατο
21 Μαΐου και ώρα 20.30</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: 7.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">στο
Βιβλιοπωλείο ΚΗΡΗΘΡΕΣ,</span></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: 7.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Γλάδστωνος 13, ΤΡΙΚΑΛΑ </span></b></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: 7.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">και</span></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: 7.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: 36.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Κυριακή
22 Μαΐου και ώρα 11.00</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> στην αίθουσα της ΠΕΔ (πρώην ΤΕΔΚ),
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Μεγάλου Αλεξάνδρου 36, στην ΚΑΡΔΙΤΣΑ</b></span></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Το
βιβλίο θα παρουσιάσουν οι:</span></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σωκράτης Βασιλάκος</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">,
Γεωπόνος, Συγγραφέας</span></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Βαγγέλης Κατσαρός</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">,
Πολιτικός Μηχανικός</span></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Κρύστα Λάππα</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">,
Φιλόλογος, Πρόεδρος της<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span class="st">‘Κίνησης για το Περιβάλλον, τον Άνθρωπο και την Ποιότητα ζωής’, </span><em>ΟικόΣφαιρα.</em></span></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αριστοτέλης Τσόγκας,</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
Γεωπόνος, Ραδιοφωνικός παραγωγός</span></div>
<div align="center" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">και
ο Οικονομολόγος - Συγγραφέας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Κώστας
Λάμπος</b></span></div>
<div align="right" class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ακολουθεί
συζήτηση με τον συγγραφέα</span></b></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoListBulletCxSpMiddle" style="border: none; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-list: none; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: 36.0pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoListBulletCxSpLast" style="margin-left: -1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">*
Ο δημόσιος διάλογος δεν έβλαψε ποτέ και κανέναν, εκτός από εκείνους που μας
θέλουν βωβούς, κωφούς, τυφλούς και δούλους ψεύτικων ‘θεών’ και πραγματικών
εξουσιαστών και αφεντάδων</span></b></div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-3894263391479231412016-04-07T21:17:00.000+03:002016-04-07T21:17:14.855+03:00Η 'εποχή των τεράτων'<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 22.0pt;">Η ατομική
ιδιοκτησία, το άτομο, το κεφάλαιο και η 'εποχή των τεράτων'</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Γράφει ο Κώστας
Λάμπος</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 432.35pt; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">«Το γεγονός της
ατομικής ιδιοκτησίας σε παγώνει για πάντα </span></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 432.35pt; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">στο ‘Εγώ’ και σε
διώχνει για πάντα από το ‘Εμείς’».</span></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 432.35pt; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">John Steinbec</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">k<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><sup><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></sup></span></sup></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 432.35pt; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 432.35pt; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">«Αν είμαι ό,τι έχω και αν ό,τι έχω έχει χαθεί, τότε ποιος είμαι;»</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 432.35pt; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Erich Fromm<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></sup></span></sup></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 432.35pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">«Ν</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">τροπή
στον εγωιστή που σκέφτεται μόνο τον εαυτό του»</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Max</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Stirner<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[3]</span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: right; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Για τη σχέση του
μέρους με το Όλον</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Με τον όρο <b>ατομική θεωρία </b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">στη Φυσική,<b> </b>οι θεμελιωτές της
Λεύκιππος και Δημόκριτος</span>, στην προσπάθειά τους να εξηγήσουν τη
λειτουργία της Φύσης και του κόσμου, υποστήριξαν ότι η </span><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%8E%CE%BB%CE%B7" title="Ύλη"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">ύλη</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">, άρα και ο κόσμος, συγκροτείται
από άπειρο πλήθος στοιχειωδών αδιάσπαστων, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>ά</u></b>τμητων
σωματιδίων. Έκτοτε αυτή η θεωρία επιβεβαιώνεται απόλυτα, εμπλουτίζεται συνεχώς
και συμπληρώνεται από τη σύγχρονη επιστήμη. Ας κρατήσουμε μόνο δυό έννοιες, ότι
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο κόσμος αποτελείται από άτομα</b> και
ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τα άτομα δεν επιδέχονται περαιτέρω
τομή </b>και αλλοίωση της οντότητάς τους, διευκρινίζοντας ότι η ‘σχάση, η
διάσπαση του ατόμου’ δεν είναι τομή σε μικρότερα άτομα, αλλά βίαιη μετατροπή
της ύλης σε ενέργεια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Ο Αριστοτέλης, όπως είναι γνωστό,
υποστήριζε ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«το Όλον είναι πρότερο
από τα μέρη»</b> που σημαίνει ότι το τετράποδο ζώον έγινε δίποδο και
σκεπτόμενος άνθρωπος μέσα στην αγέλη, στη συλλογικότητα που συσσώρευε εμπειρίες
γενεών, Γνώση και φαντασία με τις οποίες εξελίχθηκε σταδιακά σε ομάδα-κοινότητα.
Συνεπώς δεν συνέβη το αντίστροφο, δηλαδή, το ζώον έγινε από μόνο του άνθρωπος
και στη συνέχεια αυτό συγκρότησε την κοινότητα. Οι συνήγοροι της <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ατομικής θεωρίας </b>στην κοινωνία,
παραγνωρίζουν αυτή την πραγματικότητα και εντελώς αυθαίρετα υποστηρίζουν ότι το
άτομο, δηλαδή ο άνθρωπος προηγείται της κοινωνίας και συνεπώς είναι ανεξάρτητος
από τον κόσμο του, δηλαδή, από την κοινωνία του και ότι η απόκτηση ατομικής
ιδιοκτησίας αποτελεί θεμελιακό, φυσικό και ιερό δικαίωμα του ατόμου, γιατί η
ατομική ιδιοκτησία προσφέρει στον κάτοχό της ασφάλεια και ελευθερία. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Για τη σχέση του
Εγώ με το Εμείς</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Η πραγματικότητα όμως φαίνεται να είναι
πολύ διαφορετική, γιατί το κοινωνικό, όπως και το φυσικό άτομο, οφείλει την
ύπαρξή του στον κόσμο του, δηλαδή σε ένα πλήθος οργανωμένων ατόμων, σε κάποιο
Εμείς, από το οποίο αντλούν το Εγώ τους. Η ολιστική ουμανιστική κοινωνιολογική
προσέγγιση όμως <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«δεν θεωρεί κατά κανένα
τρόπο ότι οι κοινωνικές ολότητες σύγκεινται από τα επιμέρους άτομα, αλλά
αντίθετα κατανοεί το άτομο ως μέλος του κοινωνικού συνόλου. Δεν υπάρχουν
απομονωμένα, συγκεντρωμένα στον εαυτό τους άτομα που συνέρχονται σε κοινωνία με
σύμβαση την πραγμάτωση των ατομικών τους σκοπών, αλλά ‘συναρθρώνεται’ το σύνολο
του συλλογικού όντος και τα χωριστά άτομα αντλούν μόνο από αυτό την υπόστασή
τους.[…] Θεωρίες περί φυσικού δικαίου και ‘κοινωνικού συμβολαίου’ αποτελούν
παραδείγματα ατομιστικού τρόπου σκέψης»</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></a>.
Και ενώ το φυσικό άτομο δεν διεκδικεί να αποκοπεί από τον κόσμο του και πολύ
περισσότερο δεν διεκδικεί να αποσπάσει τμήμα του κόσμου του και να το
καταστήσει ‘προσωπική’ του ιδιοκτησία, οι θεωρητικοί του ‘κοινωνικού άτμητου
ατόμου’ αυθαιρετούν υποστηρίζοντας ότι το υποτιθέμενο άτομό τους, ο άνθρωπος,
μπορεί να αποσπά από την κοινωνία του και να καθιστά ατομική του ιδιοκτησία όσα
άλλα άτομα μαζί με όσο μεγαλύτερο τμήμα της Φύσης μπορεί για να νοιώσει
ασφάλεια και ελευθερία. Το γεγονός ότι τα υπόλοιπα άτομα χάνουν με αυτόν τον
τρόπο την ασφάλεια, την ελευθερία, αλλά και την κοινωνική και ατομική υπόστασή
τους, φαίνεται να μην ενδιαφέρει τους κατασκευαστές αυτής της ψευτοθεωρίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Φαίνεται, όμως, ότι και τα άτομα που
απόκτησαν με τον ένα ή με τον άλλον τρόπο ατομική ιδιοκτησία δεν κατάφεραν να
νοιώσουν ασφαλή και ελεύθερα, όχι γιατί τα απειλούν οι χειραγωγημένοι δούλοι
τους και οι στρατιές των παραιτημένων, μοιρολατρών ακτημόνων, αλλά γιατί η
ατομική ιδιοκτησία τους απειλείται από άλλες ατομικές ιδιοκτησίες που
λυσσασμένα θέλουν να μεγαλώσουν τρώγοντας τις άλλες για να αισθάνονται πιο
ασφαλείς και περισσότερο ελεύθεροι οι κάτοχοί τους. Αυτός ο ανταγωνισμός μεταξύ
ατομικών ιδιοκτησιών, δηλαδή μεταξύ κεφαλαίων, τελικά κάνει τους κατόχους τους
περισσότερο ανασφαλείς και λιγότερο ελεύθερους, γιατί κάθε στιγμή βλέπουν
κάποιον από τους ομοίους τους να πτωχεύει, να απαλλοτριώνεται από τους
ανταγωνιστές του ή να οδηγείται στη φυλακή για χρέη και για να επιβιώσουν
γίνονται μοναχικότεροι, ανασφαλέστεροι, επιθετικότεροι και όλο και περισσότερο
αντικοινωνικοί και δυστυχισμένοι, που σημαίνει ότι γίνονται υπηρέτες εγωιστικών
ψευδαισθήσεων και πραγμάτων που τους ρημάζουν τη ζωή τους. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Χάνοντας τον συναισθηματικό, τον κοινωνικό,
τον πνευματικό, τον συλλογικό πλούτο του Εμείς, αναζητούν την ευτυχία, την
ασφάλεια, την ελευθερία στον ιδιωτικό υλικό πλούτο του Εγώ, που σε σύγκριση με
αυτόν των ανταγωνιστών είναι πάντα λίγος που πρέπει να μεγαλώσει με κάθε τρόπο,
ακόμα και με το έγκλημα και με τον πόλεμο. Η γκλαμουριά, η πολυτέλεια, η
‘χρυσόσκονη’ και η προκλητική σπατάλη συμπληρώνονται από στρατιές
καλοπληρωμένων σωματοφυλάκων, από την απομόνωση, την έκλυτη ζωή και από την
ευρύτατη χρήση ουσιών και οινοπνεύματος για να νοιώσουν λίγη ασφάλεια και να
υποκαταστήσουν την ευτυχία που τους λείπει. Ακόμα και για να γελάσουν, γιατί οι
φροντίδες της ατομικής ιδιοκτησίας τους, τούς στέρησαν την ικανότητα να γελούν,
να αγαπούν και να ερωτεύονται χωρίς να ‘νικούν’, να πλουτίζουν και χωρίς τη
βοήθεια ουσιών. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Το κεφάλαιο
είναι ο καρκίνος της ανθρωπότητας</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Ο Σίγκμουντ Φρόυντ ασκώντας αυστηρή
κριτική στη φιλοσοφία και στη λειτουργία της αστικής κοινωνίας χαρακτήριζε
μίζερα νευρωτικά τα άτομα με επίμονη και σταθερή επιδίωξη απόκτησης ατομικής ιδιοκτησίας
και υλικών πραγμάτων και ο Έριχ Φρομ συμπληρώνει: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Το άτομο που ασχολείται αποκλειστικά με την κατοχή και απόκτηση υλικών
πραγμάτων, είναι νευρωτικό. Από αυτό θα μπορούσαμε να συμπεράνουμε ότι και η
ίδια η κοινωνία […] είναι μια κοινωνία άρρωστη»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></b></span></span></span></a>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Η ατομική ιδιοκτησία επιβάλλει τελικά
πάνω στο άτομο τις δικές της ιδιότητες, όπως τον ατομισμό, τον νοσηρό εγωισμό,
την απληστία, το μισανθρωπισμό, την ανηθικότητα, την αδικία και την
παραβατικότητα με κατάληξη το έγκλημα και τον πόλεμο, πράγμα που οι απολογητές
του κεφαλαίου τα αποδίδουν σε βιολογικούς όρους, όπως την ανθρώπινη φύση για να
απαλλάξουν την ατομική ιδιοκτησία και τον κεφαλαιοκρατικό τρόπο παραγωγής από
την ευθύνη γι’ αυτήν την εκτροπή του ατομικού ιδιοκτήτη, παρά το γεγονός ότι
πρόκειται για κοινωνικά φαινόμενα συνυφασμένα με τη φύση της ατομικής
ιδιοκτησίας. <i>«Η ιδέα της αδικίας και συνεπώς και της τιμωρίας του αδικούντος
δεν εμφανίζονται με την πρώτην, την πρωτόγονον-κοινωνίαν του ανθρώπου. Κατά την
περίοδον ταύτην, με το να μην υπάρχη ούτε στα κινητά πράγματα ούτε στα ακίνητα
ατομική ιδιοκτησία, δεν ήτο δυνατόν να γίνη αφαίρεσις ξένης ιδιοκτησίας,
προσβολής της τιμής του άλλου και αφαίρεσις της ζωής του πλησίον. Αι τοιαύται
πράξεις ή παραλείψεις αρχίζουν να εμφανίζωνται, ως διατάραξις της κοινωνικής
συμβιώσεως από της εποχής, κατά την οποίαν διεσπάσθη η οργάνωσις του γένους και
ήρχισε να επικρατεί ο νέος θεσμός της ατομικής ιδιοκτησίας […]. Όταν επήλθεν
εντός των πρωτογόνων κοινωνικών οργανώσεων (γένους, φυλής, πατριάς) ανατροπή
των όρων της κοινοβιακής ισότητος και εντεύθεν εδημιουργήθησαν αι κοινωνικαί
ανισότητες, ο άνθρωπος, ως άτομον αναλόγως της θέσεώς του μέσα εις την
κοινωνίαν, ήρχισε να ρέπη προς την αδικίαν. Δηλαδή ήρχισε να παραβαίνη τας
μέχρι τούδε ισχυούσας κοινωνικάς εντολάς και να ιδιοποιήται ωρισμένα
αντικείμενα ανήκοντα εις την πατριάν του ή εις άλλους […]. Παραλλήλως, δε, προς
την περαιτέρω ανάπτυξιν και επέκτασιν του θεσμού της ατομικής ιδιοκτησίας,
εγεννήθη και ισχυροποιήθη και το ατομικιστικόν αίσθημα: ‘τούτο είναι δικό μου’.
Επειδή δε, δεν υπήρχεν αφθονία αγαθών, εκείνοι οι οποίοι δι’ οιονδήποτε λόγον
δεν ηδύναντο να αποκτήσουν τοιαύτα, ήρχισαν, δια της αρπαγής ή της κλοπής, τα
αγαθά τα οποία δεν ανήκον εις αυτούς να τα κάμνουν ‘δικά των’ […] Όταν δε
αργότερον εις ωρισμένας περιφερείας το ιερατείον είχεν εξαιρετικήν εξουσίαν εις
χείρας του, δια των υπό τύπον θεϊκής εντολής θεσπιζομένων ποινικού περιεχομένου
θεσμών, πρωτίστως επροστάτευεν τα προνόμια και τα δικαιώματά του ως και τα
προνόμια και δικαιώματα των ευγενών.</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Συνεπώς μετά τη διάλυσιν του γένους και της
πατριάς, οι θεσμοί οι περιέχοντες ποινικάς κυρώσεις ως δικαιολογητικήν των
βάσιν είχον το δίκαιον του ισχυρότερου»<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref7"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref7;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></b></span></span></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref7;"></span>. </span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Είναι συνεπώς
προφανές ότι η Φύση δεν δημιουργεί εγκληματίες. Τους εγκληματίες τους γεννάει η
ατομική ιδιοκτησία και το κεφάλαιο, ως κοινωνική σχέση εξουσίας των λίγων πάνω
στους πολλούς. Το έγκλημα το γεννάει το φαύλο σύστημα της ατομικής ιδιοκτησίας
και εξουσίας, της οικονομικής και της κοινωνικής ανισότητας που μεταμορφώνει
ανθρώπινα όντα, ως άλλη μυθική Κίρκη, σε μισάνθρωπους ηγεμόνες και σε
διεστραμμένους εξουσιαστές, σε αργυρώνητους ‘σοφούς’ συμβουλάτορες, σε δήμιους
και σε χαφιέδες, σε φαύλους πιστούς, οπαδούς και υπηκόους, σε ζόμπι και
μοιρολάτρες δούλους, φιγούρες του γκροτέσκου και του τραγικού, σκιές ανθρώπινες
που δείχνουν στους υπόλοιπους που αντιστέκονται, τι οφείλουν και τι πρέπει να
κάνουν για να μείνουν άνθρωποι, αυτοί και οι γενιές που έρχονται.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Αυτή η καπιταλιστική πραγματικότητα
αναγκάζει τα υποκείμενα της ατομικής ιδιοκτησίας πάνω στα μέσα παραγωγής να
απομακρύνονται από την κοινωνία, να χάνουν σταδιακά την ανθρωπιά τους, να
γίνονται περισσότερο ανασφαλή άτομα, σκληροί εκμεταλλευτές των ανθρώπων, που
είναι αναγκασμένοι να εργάζονται σε αυτούς, για να μεγαλώνει η ατομική
ιδιοκτησία τους. Γίνονται υπονομευτές των αντιπάλων τους, καθώς είναι
αναγκασμένοι για να σώσουν και να μεγαλώσουν την περιουσία και την εξουσία τους
να κάνουν εγκλήματα ατομικά και μαζικά, ακόμα και γενοκτονίες ολόκληρων λαών
στο όνομα κάποιας πατρίδας που την ταυτίζουν με τη δική τους περιουσία και
εξουσία, με αποτέλεσμα να καταλήγουν εγκληματίες σε βάρος της ανθρωπότητας και
του πολιτισμού. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Όλα αυτά δείχνουν, τελικά, ότι η ατομική
ιδιοκτησία, όχι μόνο δεν προστατεύει τους κατόχους της, αντίθετα τους εκθέτει
σε πολλαπλούς κινδύνους, αλλοιώνει την ανθρώπινη ιδιότητά τους, υπονομεύει τα
ατομικά Εγώ τους και τα αναγκάζει να καταφεύγουν σε τοξικές θεωρίες και
ιδεολογίες και σε ένα ταξικό υποκείμενο με τη μορφή του καπιταλιστικού κράτους
που στρέφεται ενάντια στην εργαζόμενη κοινωνία, ενάντια στο γενεσιουργό Εμείς,
καταστρέφοντας την μήτρα που τους γέννησε ως ανθρώπους, τη Φύση και τον
ανθρώπινο πολιτισμό. Το τραγικά διδακτικότερο όλων είναι ότι τα Εγώ που αγνοούν
ή αρνούνται ότι προέρχονται από το Εμείς, τελικά αυτοκαταστρέφονται τα ίδια ως
ανασφαλή και ανελεύθερα αποανθρωποποιημένα εργαλεία μιας λαθεμένης αντίληψης
και ενός καταστροφικού εξουσιαστικού μηχανισμού που κομματιάζει, μεταφορικά και
κυριολεκτικά την οντολογική υπόσταση εκατομμυρίων ανθρώπων, των κατόχων
ατομικής ιδιοκτησίας μη εξαιρουμένων, έναντι ‘μιας χούφτας δολαρίων’ το κεφάλι.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Το γεγονός ότι η ιδεολογία περί ατομικής
ιδιοκτησίας, αδυνατεί να πείσει όλη την κοινωνία για την ορθότητα και
χρησιμότητά της, ανάγκασε την κυρίαρχη τάξη να την καταστήσει κρατική θρησκεία
με την έννοια της λεγόμενης ‘ελεύθερης αγοράς’ που συγχρονίζεται με τη
σκοταδιστική θρησκεία, σύμφωνα με την οποία ο ‘θεός’ έδωσε ελευθερία στους
ανθρώπους όχι να μοιράσουν, για να ζήσουν όλοι, αλλά να ‘κατακυριεύσουν τη Γη’,
όσοι προλάβουν βέβαια γιατί σύμφωνα με αυτές τις αντιλήψεις που εμφανίζονται
ακόμα και ως αναρχικές, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«το άτομο οφείλει
να βάζει τον εαυτό του στο κέντρο των πραγμάτων και στη συνέχεια να κάνει κτήμα
του όσο μεγαλύτερο μέρος του<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>κόσμου
μπορεί»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></b></span></span></span></a>.
</i>Όσο για τους άλλους που δεν κατάφεραν να ανήκουν στην <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘Ένωση των Εγωιστών’</i>, ‘έχει ο θεός’ και με την ευλογία του θα τους
φροντίσει το κράτος των ιδιοκτητών. Ο σκοπός ήταν να αναγνωριστεί το κράτος ως
αφέντης και όχι ως συνολική έκφραση της κοινωνίας με αποτέλεσμα την υποταγή της
εργαζόμενης κοινωνίας σε μια πολυκέφαλη εξουσία που είναι ταυτόχρονα κράτος,
‘θεός’, κεφάλαιο, νόμοι, δικαστήρια, στρατός, αστυνομία και κοινοβούλια, πίσω
από τα οποία κρύβεται η μόνη πραγματική εξουσία, αυτή της τάξης των ιδιοκτητών
των μέσων παραγωγής, το απάνθρωπο και καταστροφικό μεγάλο κεφάλαιο<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></a>.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Το αυτοκαταστροφικό
Εγώ εναντίο του Εμείς </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Για να το πετύχει αυτό το κεφάλαιο
έπρεπε να αποσπάσει το άτομο από την κοινωνία και τεμαχίζοντάς το σε θνητό σώμα
και σε δήθεν ‘αθάνατη ψυχή’ να το ‘θεοποιήσει’, καλλιεργώντας του την
ψευδαίσθηση ότι το Εγώ είναι ανώτερο από το Εμείς και συνεπώς το άτομο μπορεί
να υπάρξει εκτός, και να δρα εναντίον, της κοινωνίας. Έτσι αποκαλύπτεται ότι τα
παραμύθια, της αστικής, δεξιάς και ‘αριστερής’, ιδεολογίας, της θρησκείας και
κάποιων γκουρού της λεγόμενης αναρχίας, περί ατομικής ελευθερίας εκτός
κοινωνίας, που ευλογούν την ατομική και την κρατική ιδιοκτησία, τελικά δεν
εξυπηρετούν το άτομο, αλλά το κεφάλαιο και την εξουσία των λίγων πάνω στους
πολλούς που ως εκμεταλλευόμενοι και εξαρτημένοι από την εξουσία των λίγων
χάνουν την ελευθερία τους και πολύ συχνά και τη ζωή τους για να νοιώθουν
ασφαλείς τα αφεντικά τους. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Καταλήγοντας μπορούμε να συμπεράνουμε
ότι τα άτομα, που αναλώνουν τη ζωή τους στην απόσπαση, με την ωμή βία, ή με τη
βία των νόμων που τα ίδια θέσπισαν, από την κοινωνία υλικών και άψυχων
πραγμάτων για να τα συσσωρεύσουν ως ατομική τους ιδιοκτησία, που ξεπερνάει τις
πραγματικές τους ανάγκες, υπέταξαν τη ζωή τους σε νεκρά υλικά πράγματα που
ξεπερνούν τους ιδιοκτήτες τους και ως ατομική ιδιοκτησία στέκονται εχθρικά
απέναντι στην κοινωνία. Άτομα και κοινωνίες, όμως, που δεν κυριαρχούνται από τη
δίψα για ζωή και από τη ζωή την ίδια, αλλά από τη μανία απόκτησης και
συσσώρευσης ατομικής ιδιοκτησίας, πλούτου και ανθρώπινων νεκρών υλικών δημιουργημάτων,
γίνονται αρνητές της ζωής και της κοινωνίας, (που αποσκοπούν στην καθολική
ευτυχία), γιατί ποτέ και κανένα άτομο δεν μπόρεσε να είναι ευτυχισμένο, όταν η
δική του ευτυχία προέρχεται, αλλά και απειλείται από τη δυστυχία των
συνανθρώπων του.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Αυτή η πραγματικότητα υποδηλώνει τελικά
ότι το σημαίνον δεν είναι το Εγώ, αλλά η ατομική ιδιοκτησία, η οποία συνθλίβει
κυριολεκτικά, με τον έναν ή με τον άλλον τρόπο, τους φορείς της. Οπότε
προκύπτει το ερώτημα αν μπορεί, σε συνθήκες οικονομικής και κοινωνικής
ανισότητας να υπάρξει το Εγώ εκτός κοινωνίας, όταν μάλιστα αυτό δεν
προσδιορίζεται από το Εμείς και το ‘γνώθι σ’ αυτόν’, αλλά από σκοταδιστικούς
μύθους και εξουσιαστικές ιδεολογίες. Όταν το Εγώ δεν ταυτίζεται με το συλλογικό
Είναι, με το Εμείς, αλλά με την ιδιοκτησία, τότε <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«το Εγώ δεν είναι στην αρχή παρά η καθαρά αφηρημένη υποκειμενική
ύπαρξη, η καθαρά κατηγορηματική ύπαρξη, η ύπαρξη που αν και διαφοροποιείται με
τον εαυτό της δεν έχει σαν περιεχόμενο την αληθινή διαφορά, το προσδιορισμένο
περιεχόμενο βρίσκεται έξω από τον εαυτό του και εδρεύει στο αντικείμενο»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></b></span></span></span></a>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να δούμε τι
σημαίνει, για τη φιλοσοφία του πνεύματος και του δικαίου και για τον Χέγκελ, το
να εδρεύει το Εγώ στο αντικείμενο, δηλαδή στην ατομική ιδιοκτησία και όχι στο
συλλογικό υποκείμενο, στο Εμείς: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Με την
εξάλειψη του αντικειμένου, το υποκείμενο εξαλείφει την ίδια του την ατέλεια.
Αυτός <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο διχασμός του εαυτού</b> μέσα σε
ένα Εγώ που βρίσκεται σε σχέση μ’ ένα εξωτερικό αντικείμενο δίνει μια
αντικειμενική ύπαρξη στην υποκειμενική υπόσταση, το ίδιο που κάνει το
αντικείμενο μια ύπαρξη υποκειμενική»</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>Με απλά λόγια, ο Χέγκελ μας λέει ότι η
ατομική ιδιοκτησία μας διαφοροποιεί, δηλαδή μας αποσπά από τον συλλογικό εαυτό
μας, τον οποίο και διχάζει υποτάσσοντάς τον ως αντικείμενο της ιδιοκτησίας που
υποκειμενικοποιείται θεσμικά και γίνεται το σημαίνον και οι ατομικοί ιδιοκτήτες
γίνονται απλά σημαινόμενα, γίνονται δούλοι του πλούτου τους, εχθροί των
συνανθρώπων τους και εγκληματίες σε βάρος της κοινωνίας-ανθρωπότητας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Το τέλος της
εποχής των εξουσιαστικών καπιταλιστικών τεράτων</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -2.6pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Μια προσεχτική
ανάγνωση αυτού του κειμένου, αλλά και άλλων που αναφέρονται στην εμφάνιση των
θρησκειών δείχνει ότι όλες αυτές εμφανίστηκαν περίπου την ίδια περίοδο μεταξύ
του 6<sup>ου</sup> και του 1<sup>ου</sup> αιώνα της παλιάς χρονολογίας, περίοδο
κατά την οποία επικράτησε οριστικά η πατριαρχική εξουσία, ως αποτέλεσμα της
εμφάνισης και της επικράτησης της ατομικής ιδιοκτησίας πάνω στη γη, με
αποτέλεσμα την κοινωνική ανισότητα, απέναντι στην οποία καμιά θρησκεία δεν
αντέδρασε, γιατί χωρίς ανισότητα, εξαθλίωση και δυστυχία δεν θα μπορούσαν να
προσφέρουν ψευδαισθήσεις και υποκατάστατα και συνεπώς, ως άχρηστες δεν θα
μπορούσαν να υπάρχουν. Υπάρχουν όμως γιατί το πέρασμα από τις μητριαρχικές
κοινωνίες της κοινοκτημοσύνης και της ισοκατανομής στην πατριαρχική κοινωνία
της ατομικής ιδιοκτησίας και της ανισοκατανομής επικράτησε ένας λυσσαλέος
θρησκευτικός μισογυνισμός και ένας αριστοκρατικός ιδεολογικός μισανθρωπισμός
που χρεώθηκαν την υπεράσπιση της δουλείας και της περιθωριοποίησης της γυναίκας
από τα κοινά. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -2.6pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Η καταπίεση σε
βάρος της γυναίκας που μείωνε και τσαλάκωνε την προσωπικότητά της, ακόμα και ο
φόβος του θανάτου εμπόδιζε τη φυσιολογική της ανάπτυξη και συμπεριφορά και την
ανάγκαζε να εκμεταλλευτεί αμυντικά, όπως μπορούσε, τη θηλυκότητά της και να
παγιδεύει τον άνδρα σ’ έναν ανταγωνισμό στον οποίο ο άντρας έχει συγκριτικά
μειονεκτήματα. Αυτό το παιχνίδι ερωτικής εναντίον πατριαρχικής εξουσίας οδήγησε
στην πολλαπλή και υστερόβουλη νόθευση, αλλά και στη διαστροφή της ερωτικής
σχέσης μεταξύ των δύο φύλλων και την υπέταξε στους νόμους της αγοράς
μετατρέποντάς την σε αντικείμενο που πουλιέται και αγοράζεται. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -2.6pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Από την άλλη
μεριά η ταύτιση του πολίτη και του υποκειμένου εξουσίας με τον άνδρα κάτοχο
ατομικής ιδιοκτησίας δικαιολογούσε την υποδούλωση και την αγοραπωλησία όλων των
υπόλοιπων ανθρώπινων όντων, που παρά τις ανοησίες κάποιων ότι χωρίς τη δουλεία
σε όλες της τις μορφές ο ανθρώπινος πολιτισμός δεν θα είχε φτάσει στα σημερινά
του επίπεδα. Παραλείπουν βέβαια να μας πουν ότι ένας πολιτισμός που χτίζεται
πάνω στην ανισότητα, την αδικία, την απανθρωπιά, την καταστροφή και στον πόλεμο
δεν είναι πολιτισμός , αλλά βαρβαρότητα. Όπως επίσης παραλείπουν να μας πουν
πόσο διαφορετικός θα ήταν ένα πολιτισμός που θα χτίζονταν πάνω στην ισότητα
μεταξύ των ανθρώπων και στην αμοιβαία συνεργασία μεταξύ των Λαών στα πλαίσια
μιας σταθερής παγκόσμιας ειρήνης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -2.6pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Το αποτέλεσμα
της ατομικής ιδιοκτησίας και της πατριαρχικής εξουσίας ήταν η εκτροπή και η νόθευση
του ίδιου του ανθρώπινου πολιτισμού, με κατάληξη την σημερινή καπιταλιστική
βαρβαρότητα που απειλεί την ανθρωπότητα με έναν νέο μεσαίωνα με πρωταγωνιστές
τους επίδοξους παγκόσμιους ηγεμόνες και ενορχηστρωτή τον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αμερικανισμό<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></b></span></span></span></a></b>.
Ζούμε στην εποχή που το παλιό, ο ιστορικά χρεοκοπημένος καπιταλισμός της
κοινωνικής ανισότητας και της καταστροφής, αρνείται να πεθάνει και το
διαχρονικό όραμα της εργαζόμενης κοινωνίας-ανθρωπότητας για την κοινωνική
ισότητα, την άμεση δημοκρατία και την αταξική κοινωνία αδυνατεί να γεννηθεί ως
καινούργιο, την οποία ο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Αντώνιο Γκράμσι</b>
την αποκάλεσε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">‘εποχή των τεράτων’.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -2.6pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -2.6pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Ο Αταξικός, Οικουμενικός Ουμανισμός είναι το μέλλον
μας</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -2.6pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -2.6pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Για την
αποκατάσταση του ανθρώπινου πολιτισμού, την απαλλαγή από τον ζόμπι-καπιταλισμό και
τη γέννηση του καινούργιου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">καθίσταται
αναγκαίος ένας</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">νέος Οικουμενικός,
Αταξικός Ουμανιστικός Διαφωτισμός και μια αναγεννητική πολιτιστική και
πολιτισμική επανάσταση των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του
Πολιτισμού</b>, που θα μας απαλλάξει από τους μύθους και τις ιδεολογίες των
σκοταδιστικών και εξουσιαστικών ιερατείων. Μια πνευματική αφυπνιστική
επανάσταση που θα καταστήσει τις εργαζόμενες κοινωνίες δύναμη ικανή να ανατρέψει
συθέμελα τους σκοταδιστικούς μύθους, τις εξουσιαστικές ιδεολογίες, τις εξουσιαστικές
δομές και τους εξουσιαστικούς θεσμούς, που θα πραγματώσουν μια <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ριζική αποκαπιταλιστικοποίηση σε ατομικό,
οικονομικό, κοινωνικό, τοπικό, εθνικό και οικουμενικό επίπεδο.</b> Μόνο έτσι θα
δημιουργηθούν οι υποκειμενικές, γιατί οι αντικειμενικές υπάρχουν ήδη,
προϋποθέσεις για να καταργηθούν οριστικά και αμετάκλητα η ατομική ιδιοκτησία
και η πατριαρχική εξουσία, για να ανοίξει ο δρόμος για <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έναν πολιτισμό του ‘ανίκητου στη μάχη έρωτα’ για την ισότητα, την
ελευθερία, την πραγματική δημοκρατία, την ανθρωπιά και την καθολική ευτυχία,
για έναν καλύτερο κόσμο σε ένα ουμανιστικό πολιτισμό<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[12]</span></b></span></span></span></a>.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -2.6pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Αυτός <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο καλύτερος κόσμος είναι σήμερα, στον 21<sup>ο</sup>
αιώνα, χάρη στην σύγχρονη επιστήμη και τεχνολογία εφικτός, φτάνει να τις
απελευθερώσουμε από το κεφάλαιο και να τις θέσουμε στην υπηρεσία του Ανθρώπου,
της κοινωνίας του και της ανθρωπότητας</b> συνολικά. Κι’ αυτό συμβαίνει δίπλα
μας κάθε μέρα και κάθε στιγμή, γιατί όλο και περισσότεροι, όλο και περισσότερο
κατανοούμε ότι είναι προτιμότερος ο θάνατος των ιδιοκτησιών πάνω στα μέσα
παραγωγής, των ‘θεών’, των θρησκειών και των εξουσιών από τον θάνατο των
ανθρώπων, του πολιτισμού και του πλανήτη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -2.6pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt;">Ένας καινούργιος καλύτερος κόσμος γεννιέται. Είναι ο
δικός μας κόσμος, ο κόσμος των αυτενεργών δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης
και του Πολιτισμού, ο κόσμος της κοινωνικής ισότητας και του Αταξικού Ουμανισμού.</span></b></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.0cm; tab-stops: 12.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: DE;">John</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: DE;">Ernst</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: DE;">Steinbeck</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">, (</span><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/1902" title="1902"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">1902</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">-</span><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/1968" title="1968"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">1968</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">). </span><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%A0%CE%91" title="ΗΠΑ"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Αμερικανός</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> συγγραφέας,
τιμήθηκε το 1962 με το </span><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%B5%CE%AF%CE%BF_%CE%9D%CF%8C%CE%BC%CF%80%CE%B5%CE%BB_%CE%9B%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%AF%CE%B1%CF%82" title="Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">.</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Erich Fromm,
(1900-1980), Γερμανός ουμανιστής κοινωνιολόγος και φιλόσοφος.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Max Stirner,
(1806-1856). Γερμανός φιλόσοφος θεωρητικός του αναρχοατομικισμού, το πραγματικό
του όνομα ήταν Johann Kaspar Schmidt.</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Freyer</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Hans</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία</i>,
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΔΙΣ, Αθήνα χ. χ., σελ. 173.</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Φρομ Έριχ, Να
Έχεις ή να Είσαι; ΜΠΟΥΚΟΥΜΑΝΗΣ 1978, σελ. 111.</span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 432.35pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
Κορδάτος Γιάννης<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Εισαγωγή εις την νομικήν
επιστήμην, </i>ΜΠΟΥΚΟΥΜΑΝΗΣ, Αθήνα 1977 σελ. 151.</span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> Stirner Max, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The
Ego and Its Own</i>, (</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Το</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Εγώ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">και</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">το</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">δικό</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">του</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">), Rebel Press, London 1993.</span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Βλέπε, Λάμπος
Κώστας, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Θεός και κεφάλαιο. Δοκίμιο για τη
σχέση μεταξύ θρησκείας και εξουσίας</i>, ΚΟΥΚΚΙΔΑ, Αθήνα 2015</span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Hegel</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">George</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Φιλοσοφία του πνεύματος</i>,
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΔΗΣ, Αθήνα χ. χ., σελ. 17.</span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Στο ίδιο, σελ.
51.</span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Βλέπε, Λάμπος
Κώστας, Αμερικανισμός και παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του Φόβου και της
Παρακμής, ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Βλέπε, Λάμπος
Κώστας, Άμεση Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Η μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας προς την κοινωνική ισότητα και τον
Ουμανισμό, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2012.</span></div>
</div>
</div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-68726920431885627422016-03-07T19:50:00.000+02:002016-03-10T11:49:07.677+02:00ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></b><!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 115%;">ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ
ΓΥΝΑΙΚΑΣ</span></b></span><br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Γράφει ο Κώστας Λάμπος </span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-language: EL; mso-no-proof: yes;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVGkvL03O3MVasmSA7XMOdycr4W8Cy3sNjSk0Lp2jBJWaJnwfPJ6KK-z4KJZK9Uwa6r7LFzExfbNrtHm3Vn0O_Nfax9QtTPUnAYZ71K8MB3knKQgh0tKnFWyRBoacWx0kRxDoesBXjbHd9/s1600/%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2591+%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%2593%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVGkvL03O3MVasmSA7XMOdycr4W8Cy3sNjSk0Lp2jBJWaJnwfPJ6KK-z4KJZK9Uwa6r7LFzExfbNrtHm3Vn0O_Nfax9QtTPUnAYZ71K8MB3knKQgh0tKnFWyRBoacWx0kRxDoesBXjbHd9/s400/%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2591+%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%2593%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-language: EL; mso-no-proof: yes;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Η
πατριαρχική εξουσία, ως <a href="http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/thriskeytikos-misogynismos-kai-patriarxiki-eksoysia">θρησκευτικός
μισογυνισμός</a> και κοινωνική ανισότητα της καπιταλιστικής βαρβαρότητας, στην
προσπάθειά της να σβήσει από τη μνήμη της εργαζόμενης ανθρωπότητας τους αιώνες
της μητριαρχίας και της ισοκατανομής, που οδήγησαν με επιτυχία το ανθρώπινο
είδος από τις σπηλιές και την κατάσταση του τετράποδου στο σκεπτόμενο δίποδο
και από εκεί στον πολιτισμό, έκανε ότι μπορούσε και συνεχίζει να κάνει όσα
μπορεί για να υποβαθμίζει τη γυναίκα σε «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">σκουλήκι
που σέρνεται</i>» κρύβοντας την ομορφιά και τη θηλυκότητα της, την στοργικότητα
και τον ανθρωπισμό της, την πρακτική σκέψη και τη φαντασία της καταδικάζοντάς
την για αιώνες στην διπλή δουλεία ως γυναίκα και ως άνθρωπο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Κι
όταν, ως καπιταλισμός, χρειάστηκε φτηνή ανθρώπινη εργασία, την έβγαλε από το
σπίτι-φυλακή, σπρώχνοντάς την σε μια τρίτη δουλεία ως εργαζόμενη, τη μισθωτή
δουλεία., μέχρι τη στιγμή που οι εργαζόμενες γυναίκες έσμιξαν στα οδοφράγματα
των αγ<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ώ</span>νων με τους εργαζόμενους άντρες τους διεκδικώντας κατάργηση της καπιταλιστικής
εκμετάλλευσης και καθιέρωση της κοινωνικής ισότητας για όλους, τότε κάποιοι
έβγαλαν το κεφάλαιο από τη δύσκολη θέση προτείνοντάς του, με αφορμή την απεργία
των εργατριών της κλωστοϋφαντουργίας που έγινε στην Νέα Υόρκη την 8<sup>η</sup>
Μαρτίου 1857, την καθιέρωση της <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ημέρας
της Γυναίκας</b>. Από τότε κύλησε πολύ νερό στο μύλο του καπιταλισμού και του
κρατικοκαπιταλισμού και η ημέρα της γυναίκας εκφυλίστηκε από σύμβολο αγώνων
ενάντια στον καπιταλισμό και για την κοινωνική ισότητα σε ημέρα λουλουδιών και
συμπάθειας των εκφραστών της πατριαρχικής εξουσίας προς τις γυναίκες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Οι γυναίκες,
όμως, πότε ως Λυσιστράτες, πότε ως Πραξαγόρες, πότε ως ‘μάγισσες’ ενάντια στον
σκοταδιστικό μεσαίωνα, πότε ως ‘σουφραζέτες’, όπως υποτιμητικά ονόμασαν οι εξουσιαστές
τις αγωνιζόμενες ενάντια στην φαλλοκρατική εξουσία και στην κοινωνική αδικία,
πότε ως Υπατίες και Μαρίες Κιουρί, αλλά και πότε ως </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">‘</span></b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=EIMHAlBfuXM"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">τα
κορίτσια της βροχής</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">’ </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">του πλανήτη,
έδιναν και δίνουν, ως<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">το δυναμικό και ασυμβίβαστο ‘μισό
του ουρανού’ δίπλα-δίπλα με τους εργαζόμενους και αγωνιζόμενους άντρες τους,
τους πατεράδες, τους αδερφούς και τα παιδιά τους, τον αγώνα τους για την
κοινωνική απελευθέρωση, γνωρίζοντας πώς αυτός ο αγώνας θα τελειώσει με την
κατάργηση της πατριαρχικής εξουσίας που ριζώνει στην ατομική ιδιοκτησία πάνω
στα μέσα παραγωγής, με την κατάργηση του κεφαλαίου και της εκμετάλλευσης
ανθρώπου από άνθρωπο. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Οι γυναίκες,
ως μάνες, κόρες, αδερφές κι ως συντρόφισσες, ως πηγές ζωής, αγάπης και
δημιουργίας πολιτισμού, γνωρίζουν πως η πραγματική ημέρα της γυναίκας θα
γιορταστεί όταν θεμελιωθεί η κοινωνική ισότητα, η Άμεση Δημοκρατία και η
Αταξική Κοινωνία, όταν επιτέλους όλες οι ημέρες θα είναι ίδιες και για όλους,
θα είναι ημέρες ελεύθερων ανθρώπων.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Θα αγωνιζόμαστε μέχρι να κερδίσουμε... </span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-5796216856430483082016-01-29T21:48:00.000+02:002016-01-29T21:59:21.653+02:00Είναι προτιμότερος ο θάνατος των ‘θεών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1029"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 24.0pt;">«Είναι προτιμότερος ο θάνατος των ‘θεών’, των θρησκειών και των εξουσιών
από το θάνατο των ανθρώπων, του πολιτισμού και του πλανήτη»</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-right: -23.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Ο συγγραφέας Κώστας Λάμπος μιλάει
στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ,</span></i></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-right: -23.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">με αφορμή το καινούργιο βιβλίο του
Θεός και Κεφάλαιο</span></i></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-right: -23.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις
Εκδόσεις ΚΟΥΚΚΙΔΑ.</span></i></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-right: -23.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-right: -23.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">*</span></i><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Elliniki Gnomi, 29 Jan 2016</span></span></i></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">
</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><div class="MsoNormal" style="margin-right: -23.85pt;">
<a href="http://www.elliniki-gnomi.eu/ine-protimoteros-o-thanatos-ton-theon-ton-thriskion-ke-ton-exousion-apo-to-thanato-ton-anthropon-tou-politismou-ke-tou-planiti/" target="_blank"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">http://www.elliniki-gnomi.eu/ine-protimoteros-o-thanatos-ton-theon-ton-thriskion-ke-ton-exousion-apo-to-thanato-ton-anthropon-tou-politismou-ke-tou-planiti/</span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">
</span></i><br />
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Συνέντευξη – παρουσίαση: <b>Απόστολος
Ζώης</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Απ’ όσο ξέρω είστε
οικονομολόγος και έχετε γράψει αρκετά βιβλία, μπορείτε να μας πείτε δυό λόγια
για τις σπουδές και το συγγραφικό σας έργο;</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Σπούδασα, εργαζόμενος
πάντα, οικονομικά όπως είπατε, στη Ζυρίχη, στην Αθήνα και στο Βερολίνο, όπου
έκλεισα τον μεταπτυχιακό κύκλο σπουδών με τη </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSSN_3kY3StNsIrBOKYhzPqol4myiMTasih_UfBSVvBnIAVgEE4OuiKPiJt7ZaMh6-RU_PZr8bEZDCCLTf8VKoLk5Jj9O5Q0qJ1_6PecdCUm3DaahBGZ5GlU1GdkpZGFmdpI_qttOoOdYO/s1600/0256f7f5e055aa2de4ca42e03b49e323_XL.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSSN_3kY3StNsIrBOKYhzPqol4myiMTasih_UfBSVvBnIAVgEE4OuiKPiJt7ZaMh6-RU_PZr8bEZDCCLTf8VKoLk5Jj9O5Q0qJ1_6PecdCUm3DaahBGZ5GlU1GdkpZGFmdpI_qttOoOdYO/s320/0256f7f5e055aa2de4ca42e03b49e323_XL.jpg" width="320" /></a></div>
διδακτορική διατριβή: <b>Εξάρτηση,
προχωρημένη υπανάπτυξη και αγροτική οικονομία της Ελλάδας. Μια συμβολή στη
μελέτη του (ελληνικού) περιφερειακού καπιταλισμού και των εναλλακτικών
στρατηγικών ανάπτυξης,</b> η οποία και εκδόθηκε από τον Rita G. Fischer Verlag
στη Φραγκφούρτη το 1981 και από τις Εκδόσεις ΑΙΧΜΗ στην Αθήνα το 1983.<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Από τότε μέχρι σήμερα έχω δημοσιεύσει
δέκα έξι (16) βιβλία, πολλές μελέτες και εκατοντάδες άρθρα. Ανήκω στην κλασική
Σχολή της Πολιτικής Οικονομίας που αντιλαμβάνεται την οικονομική επιστήμη ως
όλον και ως ‘ιατρική της κοινωνίας’ και συνεπώς δεν ενδιαφέρεται, όπως οι
‘νεοκλασικοί’, οι ‘οικονομιστές’ μόνο για το τί και πώς θα παραχθεί με σκοπό τη
μεγιστοποίηση του επιχειρηματικού κέρδους, αλλά ως κοινωνικός επιστήμονας
ενδιαφέρομαι και για το πώς θα μοιραστεί ο κοινωνικά παραγόμενος πλούτος μεταξύ
των ανθρώπων με στόχο την αριστοποίηση της κοινωνικής ευημερίας, αλλά και
μεταξύ κοινωνίας και φύσης με σκοπό την αποκατάσταση της μεταξύ τους αρμονίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Τα επιστημονικά ενδιαφέροντά μου
περιστρέφονται γύρω από τα οικονομικά της ανάπτυξης, τις κοινωνικές μορφές
παραγωγής, την οικονομική δημοκρατία, την αταξική κοινωνία και τον οικουμενικό
ουμανιστικό πολιτισμό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Το τελευταίο βιβλίο σας <u>«Θεός
και κεφάλαιο. Δοκίμιο για τη σχέση μεταξύ θρησκείας και εξουσίας»</u> είναι απ’
όσο ξέρω το πρώτο βιβλίο με τέτοιο θέμα σε βάθος και εύρος που γράφεται από
Έλληνα επιστήμονα. Που οφείλεται αυτή η δυστοκία;</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Έχουν κατά καιρούς γραφτεί
διάφορα πράγματα γύρω από την προέλευση και το ρόλο της θρησκείας και της
Εκκλησίας, αλλά όχι σε τόσο βάθος και εύρος και με σοβαρή τεκμηρίωση. Θα
ενέτασσα πάντως σ’ αυτή την κατηγορία βιβλίων το βιβλίο του Ρήγα Φεραίου με
τίτλο <b>«Φυσικής απάνθισμα»</b> που κυκλοφόρησε το 1790 και την <b>«Ελληνική
Νομαρχία» </b>του Ανωνύμου του Έλληνα που κυκλοφόρησε το 1806, γιατί ασκούν
οξύτατη κριτική στη θρησκοληψία, στις δεισιδαιμονίες και στο ρόλο του λεγόμενου
‘ορθόδοξου κλήρου’. Έκτοτε υπήρξε πράγματι δυστοκία παρά το γεγονός ότι η
Αναγέννηση είχε ξαναφέρει στην επιφάνεια την αρχαία ελληνική Γραμματεία και στις
περισσότερες χώρες της Ευρώπης ο Διαφωτισμός είχε εκτοπίσει τις θεοκρατικές
αντιλήψεις, αναδείχνοντας το ρόλο των επιστημών.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNT6PxVrsHs2RaPQpSWLPG6v1Cak8fRhQKCiB9s0zRKbaMz2Lk3VfNomJP7R5mHG7_a1wp6HVOcU8qNpTEgqLf6DMIQGN9HP2DWbQsyaL-bdMjSUjroXDtEDn5vc-qtCXmkqhDYfGlQzqM/s1600/%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259A%25CE%259A%25CE%2599%25CE%2594%25CE%2591.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNT6PxVrsHs2RaPQpSWLPG6v1Cak8fRhQKCiB9s0zRKbaMz2Lk3VfNomJP7R5mHG7_a1wp6HVOcU8qNpTEgqLf6DMIQGN9HP2DWbQsyaL-bdMjSUjroXDtEDn5vc-qtCXmkqhDYfGlQzqM/s400/%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259A%25CE%259A%25CE%2599%25CE%2594%25CE%2591.jpg" width="290" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Εκτιμώ ότι η αιτία γι αυτή την σιωπή
γύρω από το ρόλο της θρησκείας και της Εκκλησίας, στον ελλαδικό χώρο, όλη αυτή
την περίοδο, πρέπει να αναζητηθεί στο γεγονός της καθυστερημένης εμφάνισης του
νεοελληνικού κοινωνικού σχηματισμού και μάλιστα ως προτεκτοράτο των λεγόμενων
‘προστάτιδων δυνάμεων’ με ηγέτη τους την τότε ‘κοσμοκράτειρα’ συντηρητική
Αγγλία. Όπως είναι γνωστό από την επανάσταση του 1821 οι ιδέες και οι δυνάμεις
της αστικής μετεξέλιξης, που συνδέονταν με τις ιδέες της Γαλλικής Επανάστασης
(1879), βγήκαν ηττημένες, ενώ αναδείχτηκαν κυρίαρχες οι δυνάμεις που
συνεργάζονταν με τον Οθωμανό κατακτητή για την καταπίεση του ελληνικού
πληθυσμού, δηλαδή οι κοτζαμπάσηδες και ο μεγάλος κλήρος, οι οποίες επέβαλλαν
‘δια πυρός και σιδήρου’ ένα ιδιότυπο θεοκρατικό σύστημα που τρομοκρατούσε κάθε
διαφορετικά σκεπτόμενο και κατάπνιγε κάθε σκεπτικισμό και αντίλογο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Αυτή η κατάσταση αρχίζει να αλλάζει
τα τελευταία χρόνια τόσο γιατί η αναγκαστική διάχυση της επιστημονικής γνώσης
προς τα λαϊκά κοινωνικά στρώματα εκτοπίζει σταδιακά την άγνοια, τη θρησκοληψία
και τη δεισιδαιμονία, όσο και γιατί αποκαλύπτεται σταδιακά ο πραγματικός
αντικοινωνικός ρόλος της θρησκείας και της Εκκλησίας και η διαπλοκή τους με την
απάνθρωπη και καταστροφική καπιταλιστική εξουσία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Αυτή την εποχή όλο και περισσότεροι
γράφουν συστηματικότερα γι αυτά τα θέματα και νομίζω ότι γρήγορα θα ξεπεραστεί
η ακατάσχετη δογματική και φονταμενταλιστική θρησκευτική προπαγάνδα που
συσκοτίζει την πραγματικότητα αλλά και ο αντίστοιχος εξουσιαστικός φόβος που
εμποδίζουν τον δημόσιο διάλογο για θέματα που μέχρι τώρα θεωρούνταν ταμπού,
αλλά αποτελούν για την ελληνική κοινωνία και ιδιαίτερα για την ελληνική Νεολαία
ζωτικής σημασίας ζητήματα που αφορούν στην επιβίωση και στην εξέλιξή της</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Εσείς πως αποφασίσατε να
γράψετε ένα βιβλίο που αγγίζει σκληρά ταμπού και προκαλεί τη θρησκευτική πίστη
πολλών συμπολιτών μας;</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Ως οικονομολόγος μελέτησα
και έγραψα για όλα τα οικονομικά θέματα που αφορούν στην καλύτερη εξυπηρέτηση
του κοινωνικού συνόλου, γιατί η ιστορική εμπειρία δείχνει πως, όταν το
κοινωνικό σύνολο ευημερεί τότε ευημερούν και τα άτομα που το αποτελούν, ενώ
αντίθετα όταν τα άτομα επιλέγουν ή αναγκάζονται να φροντίσουν μόνα τους τον
εαυτό τους, ξέχωρα ο ένας από τον άλλον, τότε οι κοινωνίες αδυνατούν να
ανταποκριθούν στο ρόλο τους και τα περισσότερα άτομα δυστυχούν ανταγωνιζόμενα
και αλληλοσπαρασσόμενα στη βάση του παραλογισμού ‘ο θάνατός σου η ζωή μου’.
Έψαξα να βρω απαντήσεις στο ερώτημα τι φταίει και τα πράγματα πήγαν στραβά στην
εξέλιξη των κοινωνιών και της ανθρωπότητας και αντί για περισσότερη κοινωνική
ισότητα, ελευθερία, δημοκρατία, ευημερία, ευτυχία και για καλύτερη προοπτική,
διαπίστωσα ότι μεταξύ των άλλων αιτιών, όπως η φύση του οικονομικού συστήματος,
δηλαδή ο τρόπος οργάνωσης, κατανομής και διακίνησης της παραγωγής, το
αντίστοιχο κοινωνικό σύστημα, δηλαδή η μορφή οργάνωσης της κοινωνίας και τα
πολιτικά συστήματα και τέλος το διεθνές οικονομικό σύστημα, ως διεθνής
καταμερισμός της εργασίας και του παγκόσμιου πλούτου μεταξύ των εθνών,
σημαντικό για να μην πως καθοριστικό ρόλο στη συμπεριφορά των ανθρώπων και των
κοινωνιών παίζουν οι θρησκευτικές δοξασίες και οι αντίστοιχοι θεσμοί που τις
εκφράζουν και τις διαχειρίζονται. Και δυστυχώς αυτός ο ρόλος των οργανωμένων
θρησκειών δρα καταλυτικά αρνητικά πάνω στον άνθρωπο, τον καθιστά ατομιστή,
αντικοινωνικό και μοιρολάτρη και εμποδίζει τις κοινωνίες να προσεγγίσουν το
διαχρονικό όραμά τους για κοινωνική ισότητα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Με αυτή την έννοια και επειδή η
μελέτη της ιστορίας αποδείχνει ότι οι θρησκείες ως εργαλεία της εκάστοτε
εξουσίας που αποσκοπεί στην απεριόριστη αύξηση του πλούτου της και στη
διαιώνιση της κυριαρχίας της αποτελούν αντιαναπτυξιακό, αντιεξελικτικό,
αντικοινωνικό και εχθρικό για τον άνθρωπο παράγοντα, αποφάσισα να μελετήσω, να
αναλύσω και να παρουσιάσω με αυτό το βιβλίο τα σχετικά συμπεράσματα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Γνωρίζω ότι το θέμα είναι ταμπού και
ότι για εκείνους που ως εξουσία το συντηρούν, επειδή αυτό είναι το ταξικό τους
συμφέρον, διαπράττω ‘έγκλημα καθοσιώσεως’. Γνωρίζω επίσης ότι πολλοί απλοί και
καλοπροαίρετοι συνάνθρωποί μου, που από άγνοια και από φόβο πιστεύουν σε κάποιο
ανύπαρκτο ‘θεό’ και η παιδεία τους περιορίζεται στο κήρυγμα του κατηχητή και
του παπά της ενορίας τους και το μόνο όραμα που τους επέτρεψαν να έχουν είναι
«να τους αξιώσει ο θεός να πάνε στον παράδεισο», θα με θεωρούν βλάστημο, άθεο,
αναρχικό, κομμουνιστή, εχθρό του λαού και της πατρίδας κ.λπ. κ.λπ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Θέλω όμως να τους διαβεβαιώσω ότι
δεν είμαι παρά ένας από αυτούς που πίστεψε ότι και όσα πιστεύουν και οι ίδιοι
και είχε κάποτε τις ίδιες ανησυχίες με αυτούς, αλλά οι εμπειρίες που απόκτησα
στον σκληρό και δύσκολο στίβο της εξαρτημένης εργασίας και οι γνώσεις που πήρα
στα πανεπιστήμια, στις βιβλιοθήκες, στους κοινωνικούς αγώνες και στις
συναναστροφές μου, με έπεισαν ότι η τυφλή θρησκευτική πίστη δεν μας κάνει απλά
‘δούλους του θεού’, αλλά και δούλους των αφεντικών του κόσμου που αιματοκυλούν
καθημερινά τις κοινωνίες και την ανθρωπότητα μόνο και μόνο για να μεγαλώσουν σε
βάρος μας τα πλούτη τους. Το χειρότερο είναι ότι οι θρησκείες δεν μας κάνουν
καλύτερους ανθρώπους, γιατί μας κάνουν ατομιστές, υποκριτές, δειλούς, φοβικούς,
υστερόβουλους και θανατόφιλους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Θεωρώ λοιπόν χρέος μου να τους πως
ευθέως ότι θαύματα κάνει μόνο η πραγματική επιστήμη και ότι ‘θεός’ και
παράδεισος δεν υπάρχουν, παρά τα όσα λένε οι θρησκευτικές συμμορίες και οι
εκκλησιαστικοί αγύρτες, αλλά μπορούμε όλοι μαζί, ενωμένοι και αγαπημένοι να
κάνουμε την γήινη καπιταλιστική κόλαση έναν ανθρωπιστικό παράδεισο, γιατί ο
πλανήτης μάς χωράει και μπορεί να μάς χορτάσει και να μάς κάνει όλους
ευτυχισμένους. Άλλη μορφή αγάπης και άλλη ελπίδα σωτηρίας για τον άνθρωπο και
την ανθρωπότητα δεν υπάρχει. Και δεν υπάρχει τίποτα ιερότερο από την ίδια την
ανθρώπινη ζωή, που για το κεφάλαιο δεν αξίζει παρά μια σφαίρα, ή μια μαχαιριά
του τζιχαντιστή, ή το πολύ μερικές δεκάδες ανθρώπινες ζωές να αξίζουν μια
φουσκωτή βάρκα που θα βουλιάξει και θα τους πνίξει στο όνομα κάποιου ‘παντοδύναμου
Αλλάχ’ στην κοιτίδα του πολιτισμού, στο Αρχιπέλαγος του Αιγαίου. Όπως και η
καλύτερη πίστη του ανθρώπου δεν είναι η πίστη σε φανταστικά και ανύπαρκτα
πράγματα, όπως σε θεούς, αγίους, διαβόλους και τριβόλους, αλλά η πίστη στον
ίδιο τον άνθρωπο, στον εαυτό μας, στον μοναδικό και πραγματικό δημιουργό του
πολιτισμού της ανθρωπιάς, της αγάπης και της ελπίδας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Πώς εννοείτε τον τίτλο του
βιβλίου σας; Τι σημαίνει ότι ο θεός δεν είναι παρά το φετίχ, δηλαδή ένας
συμβολισμός του κεφαλαίου;</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Από τα πρώτα στάδια της
εξέλιξής του ο άνθρωπος χρειάστηκε, για να κατανοήσει τον κόσμο που τον
περιέβαλε και να εξηγήσει τα φαινόμενα που έβλεπε και καθόριζαν τη ζωή του, να
δώσει συμβολικά ονόματα, μορφή και ρόλο στο κάθε τι και σε σχέση με αυτόν τον
ρόλο να προσδιορίσει τη δική του συμπεριφορά απέναντι σ’ αυτό το κάθε τι. Από
τότε, που τα πρώτα ανθρώπινα όντα ξεχώρισαν με την όρθια στάση, με τη
συνεργασία και τον έναρθρο λόγο από τα άλλα ζώα, διαπίστωσαν ότι οι πραγματικές
υπαρξιακές ανάγκες τους τούς υποχρέωναν να ζουν σε μεγάλες ομάδες για να
αντιμετωπίζουν όλοι μαζί τους σοβαρούς κινδύνους που απειλούσαν τη ζωή τους και
δεν μπορούσαν να τους αντιμετωπίζουν ο καθένας χωριστά. Έτσι έμαθαν να
συνεργάζονται, να προστατεύει ο ένας τον άλλον και όλοι μαζί να προστατεύουν
την ενότητά τους και οργάνωσαν την συλλογική τους δραστηριότητα και την
κοινοβιακή τους ζωή για μεγαλύτερη ασφάλεια, για την επιβίωση και την πρόοδο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Όμως με την παράλληλη βίαιη εμφάνιση
της ατομικής ιδιοκτησίας, της κρατικής εξουσίας, και των αρνητικών συνεπειών
τους, οι φορείς της εκάστοτε εξουσίας κατέφυγαν στις αγυρτείες των μάγων και
των ιερατείων, έδωσαν υποτίθεται πραγματική υπόσταση σε φανταστικά
δημιουργήματα που τα ονόμασαν θεούς και οργάνωσαν δίπλα στις εξουσίες τους
θρησκείες και Εκκλησίες, πίσω από τις οποίες κρύφτηκαν οι ίδιες και τις ευθύνες
τους τις απέδωσαν στα φετίχ, στα σύμβολά τους, αφού υποτίθεται ότι αυτοί
ενεργούσαν βάσει των εντολών των θεών-δημιουργημάτων τους. Με αυτήν την έννοια
το κεφάλαιο γίνεται θεός, δηλαδή, σκληρή, απόμακρη και απροσπέλαστη, αλλά ως
ανύπαρκτος και αθέατος θεός, γίνεται αόρατη εξουσία των εξουσιαστών πάνω στην
υπόλοιπη κοινωνία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Έκτοτε οι θεοί ως εργαλεία των
εξουσιών και οι θρησκείες ως εξουσιαστική ιδεολογία σέρνουν τις κοινωνίες και
την ανθρωπότητα συνολικά από πόλεμο σε πόλεμο και απ’ το κακό στο χειρότερο,
παρά το γεγονός ότι οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού
σπρώχνουν με τον κάματο και τον πόνο τους αργά αλλά σταθερά την εξέλιξη προς το
διαχρονικό τους όραμα, προς την κοινωνική ισότητα, σε έναν κάθε φορά καλύτερο
κόσμο, στην αταξική κοινωνία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Ποια είναι η γνώμη σας για
τη σχέση μεταξύ θρησκείας και επιστήμης; Και πώς εξηγείτε ότι πολλοί
επιστήμονες είναι θρήσκοι, και πως ακόμα και φυσικοί επιστήμονες στο μεγαλύτερο
ερευνητικό κέντρο του κόσμου, στο CERN, αναζητούν το σωματίδιο του θεού; Μήπως
δεν ξέρουν τι κάνουν τόσοι κορυφαίοι επιστήμονες;</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Η σχέση μεταξύ θρησκείας
και επιστήμης δεν είναι και δεν θα μπορούσε να είναι καλή παρά τα όσα λέγονται.
Κι αυτό γιατί η θρησκεία στηρίζεται σε μία ‘αλήθεια εξ’ αποκαλύψεως’, σε ένα
αναλλοίωτο δόγμα που το επέβαλε δια αντιπροσώπου στις κοινωνίες κάποιος
υποτιθέμενος θεός, η ύπαρξη του οποίου δεν γίνεται αισθητή με τις αισθήσεις, τη
Λογική και δεν ανιχνεύεται με την επιστημονική έρευνα. Αντίθετα η επιστήμη
αποτελεί την αέναη προσπάθεια του ανθρώπου να κατανοήσει τους φυσικούς νόμους
που διέπουν το γήινο και κοσμικό περιβάλλον μέσα στο οποίο ζει για να μπορέσει
να αποφύγει τις αρνητικές και να αξιοποιήσει τις θετικές γι’ αυτόν και την
κοινωνία του δυνατότητες. Με τον χρόνο, την προσπάθεια και την έρευνα, ο
άνθρωπος μαθαίνει όλο και περισσότερα, συσσωρεύει γνώση πάνω στη γνώση,
αποκρυπτογραφεί και κατανοεί τους νόμους κίνησης της φύσης και της κοινωνίας
και μπορεί σταδιακά να διαμορφώνει όλο και καλύτερες προϋποθέσεις για τη
βελτίωση της ζωής του και παρά τα όποια εμπόδια είναι ακόμα σε θέση τα
σκοταδιστικά και τα εξουσιαστικά ιερατεία να βάζουν στην ανθρωπότητα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Όσον αφορά στην θρησκευτικότητα των
επιστημόνων έχω πολλές επιφυλάξεις για το κατά πόσον ένα επιστήμονας και
μάλιστα φυσικός, μαθηματικός, χημικός, βιολόγος, ανθρωπολόγος, ιστορικός,
κοινωνιολόγος κ.λπ. κ.λπ. μπορεί να είναι θρησκευόμενος, γι’ αυτό και αμφισβητώ
την ειλικρίνεια όσων επιστημόνων ‘ομολογούν’ δημόσια την πίστη τους στο Χριστό,
στον Αλλάχ, στο Γιαχβέ και πάει λέγοντας. Και το αμφισβητώ γιατί η διαπλοκή
μεταξύ θρησκείας και εξουσίας προξενεί φόβο στους εξαρτημένους επαγγελματικά
επιστήμονες, επειδή γνωρίζουν πως ‘τέτοιες απερισκεψίες’ δημόσιας ομολογίας
ελευθερίας σκέψης κοστίζουν καριέρες και σπρώχνουν μυαλά δυνατά στην ανεργία
στο περιθώριο της οικονομίας και της κοινωνίας. Δεν συμφωνώ με αυτή την στάση,
όταν άλλοι προτίμησαν την πυρά, το εκτελεστικό απόσπασμα ή τη Μακρόνησο, αλλά
την ερμηνεύω και νομίζω πως όσοι αναγκάζονται να υποκριθούν, δεν θα είναι
περήφανοι γι’ αυτό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Στο CERN, τον επιταχυντή αδρονίων
του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Πυρηνικών Ερευνών, κανένας δεν έψαξε ποτέ ούτε και
ψάχνει για κάποιο υλικό σωματίδιο κάποιου άυλου θεού, κάτι που άλλωστε θα ήταν
παραλογισμός. Η αλήθεια είναι ότι οι φυσικοί επιστήμονες προσπάθησαν να
επιβεβαιώσουν τη ‘θεωρητική υπόθεση’ του Άγγλου θεωρητικού φυσικού Peter Higgs,
για την πιθανή ύπαρξη κάποιου στοιχειώδους υποατομικού σωματιδίου, που φέρει το
όνομα ‘μποζόνιο του Higgs’ και το οποίο θεωρητικά είναι υπαίτιο για το ομώνυμο
κβαντικό πεδίο που προσδίδει μάζα σε όλα τα στοιχειώδη σωματίδια, όπως τα
κουάρκ και τα ηλεκτρόνια. Βέβαια, η ανακάλυψη αυτού του μποζονίου θα
επιβεβαίωνε την υλικοενεργειακή αιτία και φύση του υπαρκτού υλικού σύμπαντος,
πράγμα που θα υποβάθμιζε τη δοξασία περί ‘ευφυούς σχεδίου’ του υποτιθέμενου
κοσμοδημιουργητή ‘θεού’. Από το 1960 που διατυπώθηκε αυτή η θεωρία αποτέλεσε
για τους φυσικούς επιστήμονες μια τεράστιας σημασίας πρόκληση και θέμα για το
οποίο πολλοί πειραματίστηκαν, έγραψαν και γράφουν ακόμα με κατάληξη το
τεράστιας επιστημονικής σημασίας πείραμα του CERN.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Δύο από τους πολλούς, οι Αμερικανοί
φυσικοί επιστήμονες Leon Lederman και Dick Teresi έγραψαν ένα βιβλίο το 1993 με
τον τίτλο <b>Το αναθεματισμένο σωματίδιο </b>(The goddamn particle). Ο εκδότης,
όμως, του βιβλίου θέλησε ν’ αποφύγει τον κατά τη γνώμη του πολύ υβριστικό, για
τους νεοχριστιανοφασίστες, φονταμενταλιστές Αμερικανούς, τίτλο. Γι’ αυτό άλλαξε
τον τίτλο και στη θέση του ‘goddamn particle’ έβαλε το ‘God particle’ και το
βιβλίο κυκλοφόρησε με τον τίτλο: The God Particle: If the Universe is the
Answer, what is the Question? (Το σωματίδιο τού Θεού: Αν το σύμπαν είναι η
απάντηση, τότε ποια είναι η ερώτηση;). Έτσι, και χάρη στις απόψεις ενός
αγράμματου και θρησκόληπτου δολαριοφονιά Αμερικανού εκδότη που πλουτίζει από τη
σχέση θεού και μάρκετινγκ, συνέβη ένα γλωσσικό ατύχημα, το μποζόνιο, το
σωματίδιο του Higgs, από αναθεματισμένο έγινε θεϊκό, πράγμα το οποίο οι
‘δημιουργιστές’ εκμεταλλεύονται στο έπακρο για να ‘αποδείξουν και επιστημονικά
την ύπαρξη του θεού’, ‘απόδειξη’ η οποία συνακόλουθα θα ενίσχυε τη δοξασία περί
‘ανεξάρτητης, θείας και αθάνατης ψυχής’, μύθος που αποτελεί το οξυγόνο κάθε
θρησκείας και εξουσίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Βέβαια, η ανακοίνωση των επιστημόνων
του CERN, που ξέρουν τι κάνουν και που έγινε μετά την ολοκλήρωση του πειράματος
επαλήθευσης, σύμφωνα με την οποία <b><i>«πρόκειται σίγουρα για μποζόνιο, και
πολύ πιθανό για το μποζόνιο του Higgs. Βρισκόμαστε ακόμα στην αρχή αλλά είμαστε
πολύ αισιόδοξοι για τη συνέχεια»,</i></b> δεν έτυχε της αντίστοιχης
δημοσιότητας. Αποτέλεσμα αυτής της αρρωστημένης λογοκρισίας ήταν μια μεγάλη
επιστημονική ανακάλυψη με προφανώς τεράστια σημασία για την επιστήμη, πιθανώς
και για την ανθρωπότητα, να θαφτεί, για την αποφασιστική πλειονότητα των
ανθρώπων, κάτω από τη σκουριά της θρησκοληψίας που παράγουν και αναπαράγουν τα
διαπλεκόμενα Μ.Μ.Ε. με τα σκοταδιστικά και εξουσιαστικά ιερατεία. Αποτέλεσμα
αυτής της συνωμοσίας ήταν ότι οι περισσότεροι άνθρωποι του πλανήτη έμειναν με
την αρχική παραπλανητική εντύπωση, ότι τάχα ‘οι επιστήμονες απέδειξαν την
ύπαρξη του θεού’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Και για να μην υπάρχει καμιά
αμφιβολία για τον μύθο ‘περί σωματιδίου του θεού’ και την επιστημονική
πραγματικότητα, ας δούμε τι έγραψε σχετικά η πολυβραβευμένη θεωρητική φυσικός,
ειδική σε θέματα μοριακής φυσικής και κοσμολογίας, καθηγήτρια στο πανεπιστήμιο
του Harvard, Lisa Randall. <i>«Δεν είμαι φανατική οπαδός της ονομασίας
‘σωματίδιο του θεού’. Σε ένα μονοθεϊστικό σύμπαν θα ήταν υπερβολή να
αναδείξουμε το μποζόνιο Higgs ως μια θεότητα […] Η ανακάλυψη του μποζονίου
Higgs δεν μας μαθαίνει τίποτα για τη θρησκεία. Παραδόξως πολλοί δημοσιογράφοι
πίστευαν το αντίθετο και φαντάζονταν ότι αυτή η ανακάλυψη θα έφερνε περισσότερο
κόσμο στην εκκλησία. Εγώ φανταζόμουν ότι αυτή η ανακάλυψη θα συνηγορούσε υπέρ
των επιστημονικών μεθόδων, κι ίσως αποτελούσε και κίνητρο για την κατανόηση του
κόσμου μέσω της επιστήμης […] Η ανακάλυψη αυτή είναι μια ωδή στην επιστήμη και
στην ευφυΐα των θεωρητικών και πειραματικών φυσικών. Πραγματικά μας εμπνέει, με
έναν επιστημονικό τρόπο […], το μποζόνιο Higgs δεν έχει καμιά πρακτική εφαρμογή
προς το παρόν. Αλλά κανείς δεν ήξερε σε τι θα χρησίμευε το ηλεκτρόνιο όταν
ανακαλύφθηκε με τη σειρά του. […] Η πρόοδος (της επιστήμης) και της τεχνολογίας
που εμπνέουν τους φοιτητές και το κοινό συμβάλλουν στην ανάπτυξη της κοινωνίας»</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Συνεπώς ούτε αυτός ο μύθος δεν
κατάφερε να αποβεί ουσιαστικά χρήσιμος για τους αλχημιστές της πληροφόρησης,
τους τυμβωρύχους της επιστήμης και τους αναστηλωτές των ψεύτικων σκοταδιστικών
και εξουσιαστικών μύθων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Όλα αυτά τα υποκριτικά, τα
σκοταδιστικά και τα ευτράπελα δείχνουν πως για τις θρησκείες το παραμύθι του
δημιουργισμού αποτελεί το οξυγόνο της εξουσίας τους και του παγκαριού τους και
για να μην τα χάσουν, είναι ικανές να ζητάνε ή και να εξαγοράζουν τη συνεργασία
κάποιων χαλαρών απογόνων εκείνων που τους ταπείνωναν, τους δολοφονούσαν ή ακόμα
και τους έκαιγαν όταν οι ‘προκαθήμενοι’ και τα όργανά τους ασκούσαν άμεσα την
κοσμική εξουσία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Στο κέντρο της έρευνάς σας
βρίσκεται η ψυχή, της οποίας αμφισβητείτε την αθανασία και μάλιστα την
παρουσιάζετε ως το φετίχ, το σύμβολο της ατομικής ιδιοκτησίας. Πώς το εννοείτε
αυτό και τι εννοείτε ότι όσοι δεν έχουν ατομική ιδιοκτησία δεν έχουν ψυχή;</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Όπως είναι γνωστό η Ψυχή,
σύμφωνα με την γεμάτη αλληγορίες και συμβολισμούς σοφή αρχαία ελληνική
μυθολογία, υποτίθεται ότι ήταν μια θνητή βασιλοπούλα, η ομορφιά της οποίας
επισκίαζε την θεά Αφροδίτη, αλλά είχε την ατυχία να την ερωτευθεί ο γιός της
Αφροδίτης ο θεός Έρωτας. Η ζήλεια της Αφροδίτης της έκανε τη ζωή μαρτύριο σε
βαθμό μάλιστα που αρρώστησαν ο θεός Έρωτας και η Ψυχή, οπότε τους λυπήθηκε ο
Δίας και τους επέτρεψε να παντρευτούν, χαρίζοντας στην Ψυχή την αθανασία, γιατί
διαφορετικά δεν μπορούσε να παντρευτεί άντρα από θεϊκό τζάκι. Την
κοινωνιολογική αποκρυπτογράφηση του μύθου την έκανε σχετικά εύκολη ο ελληνικός
κινηματογράφος με τα άπειρα κινηματογραφικά έργα αναφορικά με τις δυσκολίες των
γάμων μεταξύ πριγκίπων ή μεγαλοαστών και αγνών και όμορφων φτωχοκόριτσων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Έλα όμως που η έννοια ψυχή
ταυτίζεται ακόμα και σήμερα με τη δύναμη. Όλοι έχουμε ακούσει για τους
δυνατούς, τους ψυχωμένους, σε αντίθεση με τους άψυχους, τους αδύναμους, τους
‘ζωντανούς πεθαμένους’. Όταν μάλιστα εμφανίστηκε η πατριαρχική οικογένεια και
μαζί της και η ατομική ιδιοκτησία, με τους νόμους του Σόλωνα το 592 της παλιάς
χρονολογίας, κάποιοι θρησκευόμενοι και πανούργοι ιδεαλιστές φιλόσοφοι της
δουλοκτητικής αριστοκρατίας, της πυθαγόρειας και της πλατωνικής σχολής που
άρπαξαν και τα καλύτερα κομμάτια της εύφορης αττικής γης, ταύτισαν την ατομική
ιδιοκτησία με την αθάνατη ψυχή για να είναι αιώνια η ιδιοκτησία και τους άνευ
ατομικής ιδιοκτησίας τους έχρισαν δούλους, χωρίς εξουσία, χωρίς δύναμη,
άψυχους. Κάπως έτσι ο μύθος έγινε εργαλείο και ‘σύμφωνο συμβίωσης’ της εξουσίας
και της θρησκείας, που έμελλε να εκτρέψει το ρου της ανθρώπινης ιστορίας προς
σκοτεινούς μεσαίωνες και παγκόσμιες ηγεμονίες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Αυτή πρέπει να θεωρηθεί ως η πρώτη
μεγάλη διαπλοκή μεταξύ θρησκείας και εξουσίας, η οποία άνοιξε το δρόμο για όσα
μύρια συνέβησαν από τότε μέχρι σήμερα στον άνθρωπο, στην ανθρωπότητα και στον
πολιτισμό. Λογικά, φαίνεται πως για να επιστραφεί η κλεμμένη, από την κοινωνική
ιδιοκτησία, ατομική ιδιοκτησία πρέπει να χάσει την αθανασία της η ψυχή. Με απλά
λόγια για να καταργηθεί η καπιταλιστική εξουσία που ακουμπάει πάνω στην ατομική
ιδιοκτησία και για να ξαναβρεί η ανθρωπότητα τον δρόμο προς την κοινωνική
ισότητα πρέπει να καταργηθεί και ο σκοταδιστικός μύθος της θρησκείας. Σήμερα
όλο και περισσότεροι γνωρίζουν ότι είναι προτιμότερος ο θάνατος των ‘θεών’, των
θρησκειών και των εξουσιών από το θάνατο των ανθρώπων, του πολιτισμού και του
πλανήτη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Αμφισβητείτε ακόμα και την
λυδία λίθο κάθε θρησκείας, δηλαδή την μετά θάνατον ζωή, όταν δισεκατομμύρια
ανθρώπων πιστεύουν και ελπίζουν σ’ αυτήν. Τι έχειτε να πειτε σε όλον αυτόν τον
κόσμο;</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Πρέπει να δούμε τον μύθο
συνολικά, για να κατανοήσουμε ότι χωρίς ‘αθάνατη ψυχή’ δεν θα μπορούσε να
στηθεί το σκηνικό της ‘μετά θάνατον ζωής’, που αποτέλεσε και συνεχίζει να
αποτελεί την ελπίδα ότι όσοι ‘άψυχοι’ εμποδίστηκαν να γευτούν μια αξιοπρεπή
ανθρώπινη ζωή πάνω στη γη θα την απολαύσουν, βέβαια μετά από σκληρές δοκιμασίες
και εξετάσεις, όταν πεθάνουν. Βέβαια κανένας δεν γύρισε ποτέ, παρά τις όποιες
ανοησίες προβάλλουν μερικοί αλαφροϊσκιωτοι, από τον παράδεισο, αλλά ούτε και
ποτέ κατάφερα κανείς να δραπετεύσει από την κόλαση για να μας βεβαιώσει για την
ύπαρξη των ανύπαρκτων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Είναι γνωστό ότι πάνω σ’ αυτόν τον
μύθο, οι εξουσίες και οι θρησκείες, καταφέρνουν χιλιάδες χρόνια τώρα, όπως έλεγε
ο λεγόμενος μεγάλος Ναπολέοντας, να εμποδίζουν τους φτωχούς να σφάξουν τους
πλούσιους. Η σκόπιμα καλλιεργούμενη άγνοια γύρω από το φαινόμενο της ζωής και
του θανάτου και ο εξουσιαστικός φόβος της κόλασης, του αφεντικού και του
κράτους αποκοιμίζουν τους ανθρώπους για να μην ενοχλούν τις εξουσίες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Το μόνο που θα μπορούσε κανείς να
πει σε όλους αυτούς που αρνούνται να διεκδικήσουν όσα τους ανήκουν για να
ζήσουν τώρα είναι, ότι καμιά αίσθηση, καμιά λογική και καμιά επιστήμη δεν
επιβεβαιώνει ότι υπάρχει μετά θάνατον ζωή και γι’ αυτό να πάψουν να πιστεύουν
μύθους και χρυσοφόρα για τα αφεντικά τους ψέματα και να αρχίσουν να διαβάζουν,
να συζητούν και να σκέπτονται για να μάθουν την αλήθεια και να μπορούν
συλλογικά να κάνουν τη ζωή τους αξιοπρεπή και άξια να την ζήσουν μέχρι τα βαθιά
γεράματά τους, γιατί ‘περίσσευμα ζωής δεν υπάρχει’. Κι αν αδυνατούν να το
κάνουν για τον εαυτό τους ας φροντίσουν τουλάχιστον να το κάνουν για τα παιδιά
τους και για τα παιδιά των παιδιών τους, όπως έκαναν όλες οι προηγούμενες
γενιές για εμάς.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Αμφισβητείτε την ύπαρξη του
θεού, όπως επίσης και την ιστορικότητα του Ιησού Χριστού, όταν οργανωμένες
θρησκείες και εκκλησίες υποστηρίζουν το αντίθετο με εκατομμύρια βιβλία,
περιοδικά, εφημερίδες και κάθε είδους ΜΜΕ και δισεκατομμύρια ανθρώπων τους
πιστεύουν και τους ακολουθούν. Είναι δυνατόν όλοι αυτοί να έχουν άδικο;</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Υπάρχουν θέματα που δεν
λύνονται με τη τεχνική της πλειοψηφίας και μάλιστα σε συνθήκες που αυτοί που
καλούνται να αποφανθούν δεν έχουν γνώση των θεμάτων και συνεπώς δεν μπορούν να
έχουν και σύμφωνη με τα συμφέροντά τους γνώμη, οπότε η επιλογή τους γίνεται
καθ’ υπαγόρευση όσων γνωρίζουν και φροντίζουν να μην γνωρίζουν οι υπόλοιποι.
Έτσι το θέμα της ύπαρξης ή της ανυπαρξίας θεού δεν λύνεται με ψηφοφορίες, αλλά με
την εμπειρία των αισθήσεων, με την δύναμη της Λογικής και τις αποδείξεις της
επιστήμης και όλα αυτά αποφαίνονται κατηγορηματικά ότι θεός με την έννοια μιας
οντότητας που για τον καθένα και τους πάντες τα πάντα ρυθμίζει, τα πάντα βλέπει
και τα πάντα γνωρίζει δεν υπάρχει. Όπως επίσης αποφαίνονται ότι Ιησούς Χριστός
δεν υπήρξε ως ιστορικό πρόσωπο, αλλά ως δημιούργημα της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας
στην προσπάθειά της να ενώσει κάτω από μια αυτοκρατορική θρησκεία-ιδεολογία την
πανσπερμία των τοπικών μύθων και των τοπικών εξουσιαστικών ιερατείων που
δημιουργούσαν πρόβλημα στην ομαλή λειτουργία της αυτοκρατορίας και την ομαλή
λειτουργία ‘όλων των δρόμων που οδηγούσαν στη Ρώμη’ και μετέφεραν τον πλούτο
από όλες τις επαρχίες της. Καμιά, το υπογραμμίζω, καμιά ελληνική, εβραϊκή ή
ρωμαϊκή ιστορική πηγή των δυό πρώτων αιώνων της νέας χρονολογίας δεν αναφέρεται
σε χριστό και χριστιανισμό. Όλα αυτά είναι εξουσιαστικά κατασκευάσματα της
μετέπειτα περιόδου και μεταξύ αυτών και οι λεγόμενες γραφές ιερές γραφές, που
δεν μπορούν να εκληφθούν ως ιστορικές πηγές γιατί είναι πολύ μεταγενέστερα,
ανακριβή, αντιφατικά και κατ’ εξακολούθηση πλαστογραφημένα εξουσιαστικά
ιδεολογήματα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Αυτό δεν σημαίνει ότι στη φύση δεν
υπάρχουν δυνάμεις ανώτερες, ακόμα και άγνωστες που δεν μπορεί ακόμα ο άνθρωπος
να τις γνωρίσει και να τις τιθασεύσει απόλυτα, όπως, λ. χ., για να θυμηθούμε
τον αμερικανό αστροφυσικό Carl Sagan, η βαρύτητα, αλλά επειδή κανένας δεν θα
είχε λόγο να λατρεύει τη βαρύτητα σαν θεό, γι’ αυτό, τον ‘θεό’ οι δημιουργοί
του τον έστειλαν έξω από την Φύση και το Σύμπαν, στο ποτέ και στο πουθενά,
διαφορετικά θα τους ήταν άχρηστος, γιατί δεν θα έπειθε. Αυτός είναι και ο λόγος
για τον οποίο οι εξουσίες διαθέτουν στρατιές από ‘λάθρα βιούντες’ και
καλοαμοιβόμενοι από τα δημόσια ταμεία προπαγανδιστές θεών, προφητών, θρησκειών
και ξοδεύουν μυθικά ποσά, που θα έφταναν να εξαλείψουν άμεση τη φτώχεια, αν
βέβαια και η φτώχεια, το δικό τους δημιούργημα, δεν αποτελούσε και ευκαιρία
πλουτισμού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Τελικά ναι, όλοι αυτοί έχουν άδικο, </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">μόνο που ‘οι ποιμένες-εξουσιαστές’
το κάνουν συνειδητά για να πλουτίζουν, ενώ τα ‘ποίμνια’ νομίζουν πως έχουν
δίκιο και όταν ‘τα πνίγει τι δίκιο’, δηλαδή, ο τυφλός θρησκευτικός φανατισμός
τότε γίνονται και επικίνδυνα για λογαριασμό των αφεντικών και ποιμένων τους. Εδώ
αξίζει να θυμηθούμε τον Μπέρτολντ Μπρεχτ<i> που δια στόματος Galileo Galilei,
έλεγε περίπου το εξής: <b>‘Όποιος λέει ψέματα επειδή δεν γνωρίζει την αλήθεια
είναι ένας χρήσιμος ηλίθιος και ένας επικίνδυνος βλάκας, αλλά όποιος λέει
ψέματα παρ’ ότι γνωρίζει την αλήθεια, ε, αυτός είναι ένας συνειδητός
εγκληματίας’. </b>Άλλωστε η αναζήτηση της αλήθειας δεν ήταν ποτέ υπόθεση των
θρησκειών και των εξουσιών, αλλά ήταν πάντα υπόθεση των απλών ανθρώπων και των
επιστημών και ιδιαίτερα των επιστημόνων εκείνων που έδωσαν, όπως μας διδάσκει
και ο μύθος του Προμηθέα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο τη ζωή τους για να μην
ζούμε στα σκοτάδια, αλλά στο Φώς, κάθε τόσο και σε περισσότερο Φως.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Αμφισβητείτε, όμως, ακόμα
και την έννοια της ιερότητας. Μπορεί να υπάρξει οργανωμένη κοινωνία και
ανθρώπινος πολιτισμός χωρίς την έννοια της ιερότητας</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Οι θρησκείες ορίζουν ως
ιερό ότι ανήκει ή αναφέρεται στον υποτιθέμενο ‘θεό’, ή γίνεται προς χάρη του,
ότι μας προκαλεί φόβο και αντιμετωπίζεται με επιβαλλόμενο σεβασμό και δέος.
Ιερό χαρακτηρίζεται λ. χ, ο χώρος της εκκλησίας που προορίζεται αποκλειστικά
για τους ‘άγιους παπάδες’ και τους ‘παναγιότατους’ υψηλόβαθμους μουλάδες και
απαγορεύεται η είσοδος των ‘αμαρτωλών πιστών’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Ως ιερός θεωρείται ο χώρος και η
έκταση που ανήκει στον συνήθως πανάκριβο και πολυτελέστατο ‘οίκον του θεού’.
Ιερά, πολλά ιερά και ανίερες υποκρισίες, προλήψεις και δεισιδαιμονίες που
παραμορφώνουν την πραγματικότητα, υποσκάπτουν τη Λογική και τσαλακώνουν την
περηφάνια των ανθρώπων και τους γονατίζουν μπροστά σε ξόανα, σκοταδιστικά και
εξουσιαστικά ιερατεία για να πλουτίζουν οι λίγοι σε βάρος των πολλών. ‘Ιερά
λείψανα’, ‘ιερά σινδόνη’, ‘ιερά κείμενα’, ‘ιερά άμφια’, ‘ιερά δισκοπότηρα’,
ιερά παραμύθια που παραμυθιάζουν αφελείς και λεηλατημένους ανθρώπους. Ιερό και
το ‘άγιο Φως’ που τιμάται από τις εξουσίες με στρατιωτικές ‘τιμές αρχηγού
κράτους’, για να μην ξεχνάμε τη διαπλοκή θρησκείας και εξουσίας, που, για την
πνευματική τύφλωσή μας, σκαρώνει μεταφυσικές απάτες και σκηνοθετεί ‘θαύματα’ με
επαγγελματίες ψεύτες και για αλαφροΐσκιωτους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Επίσης ιερός θεωρείται και ο
θρησκευτικός πόλεμος κατά των απίστων, που ‘γίνεται προς χάρη της δόξας του
θεού’, ανεξάρτητα από καταστροφές πολιτισμών, λεηλασίες χωρών και γενοκτονίες
λαών, (ακόμα κι όταν λατρεύουν τον ίδιο ή έναν άλλο θεό), που μεγαλώνουν τον
πλούτο των κυρίαρχων κοινωνικών τάξεων. Κατά τον ίδιο τρόπο οι εξουσίες ορίζουν
ως ιερό ότι και όσο αυτές το ορίζουν ως τέτοιο, ότι αναφέρεται και ανήκει σε
αυτές και ότι γίνεται προς χάρη και διαιώνισή τους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Με αυτή την έννοια ιεροί είναι και
οι άδικοι και απάνθρωποι, ρατσιστικοί και φασιστικοί νόμοι που θεσπίζει η
εκάστοτε εξουσία, ιερή είναι η γεωγραφική έκταση που ελέγχουν, την απομυζούν
και την αποκαλούν πατρίδα τους, ιερή είναι η ατομική, η εκκλησιαστική και η
κρατική ιδιοκτησία τους ,που αποφέρει πλούτο στα θρησκευτικά και εξουσιαστικά
ιερατεία. Ιεροί, και ευλογημένοι από την εκάστοτε θρησκευτική-εκκλησιαστική
ηγεσία, είναι και οι κατακτητικοί αποικιοκρατικοί και ιμπεριαλιστικοί πόλεμοι,
ανεξάρτητα από τις απάνθρωπες και καταστροφικές συνέπειές τους. Ιερές είναι
τέλος και οι μεταξύ θρησκειών και εξουσιών στρατιωτικές συμμαχίες εναντίον των
ανταγωνιστών τους και εναντίον των λαών που αγωνίζονται για τη λευτεριά τη δική
τους και της δικής τους πατρίδας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Αντίθετα για τον άνθρωπο, τους λαούς
και την εργαζόμενη ανθρωπότητα ιερή είναι η Φύση που μας γέννησε, ιερή είναι η
ζωή και ειδικότερα η ανθρώπινη ζωή που για τη θρησκεία και την εξουσία φαίνεται
πως η ιερότητα της ‘επίγειας ζωής’ μετριέται σε χρηματικές μονάδες, γι’ αυτό κι
όταν η οικονομική αποδοτικότητά της πέφτει, τότε γίνεται προτιμότερος ο
θάνατος, που με πολλούς τρόπους και για πολλούς λόγους εξαγοράζεται με την
‘μετά θάνατον ζωή’. Ιερό είναι για τον άνθρωπο και την κοινωνία το δικαίωμά
στην ύπαρξη, στην ευημερία, στην κοινωνική ισότητα, στην ισονομία, στην
ελευθερία, στην αξιοπρέπεια και στην ειρήνη, τα οποία όμως καταπατούνται από
τις θρησκείες και τις εξουσίες, γιατί έρχονται σε αντίθεση με τα δικά τους
ανίερα ‘ιερά’ και περιορίζουν τον πλούτο και την κυριαρχία τους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Επομένως κάθε επίκληση της
ιερότητας, από θρησκείες και εξουσίες, που κρύβεται πίσω από μύθους, θεούς,
σύμβολα, νόμους, πλούτο, στρατούς και ιδιοκτησίες, δεν είναι παρά μια απάτη,
είναι η ιερή βαρβαρότητα, που έχει σχέση με τα ιδιωτικά και ταξικά συμφέροντά
τους και λειτουργεί σε βάρος της Φύσης, της ζωής, του Ανθρώπου, της κοινωνίας,
της ανθρωπότητας και του Πολιτισμού. Ιερότητα που δεν ορίζεται από την ίδια την
κοινωνία, σε συνθήκες ισοκτησίας, ισοκατανομής, ισονομίας, ισοελευθερίας και
οικουμενικού ουμανισμού, αποτελεί ανίερη θρησκευτική και εξουσιαστική σκουριά
που ταπεινώνει τη ζωή, τον Άνθρωπο και τον Πολιτισμό του και σ’ αυτή την
περίπτωση ιερότητα αποκτούν μόνο οι κοινωνικοί αγώνες για τον τερματισμό του
θρησκευτικού σκοταδισμού και της καπιταλιστικής βαρβαρότητας και για την
οικοδόμηση της αταξικής κοινωνίας σε τοπική, εθνική και οικουμενική κλίμακα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Έχουμε δικαίωμα στην πίστη
σε κάποια ανώτερη δύναμη; Μπορεί να υπάρξει ένας καλύτερος, δικαιότερος κόσμος
χωρίς θρησκεία και ηθική αντίληψη για τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων; Δεν
υπάρχει ο κίνδυνος να επικρατήσει ο νόμος της ζούγκλας και το δίκαιο του
ισχυρότερου;</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Για να αναζητήσουμε μια
πειστική απάντηση στο ερώτημα αυτό θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι ποτέ και
κανένας άνθρωπος στην ιστορία της ανθρωπότητας δεν επέλεξε ο ίδιος και με πλήρη
συνείδηση, τουλάχιστο την πρώτη θρησκεία του και συνεπώς την πίστη του. Θα
πρέπει επίσης να λάβουμε υπόψη μας ότι ο άνθρωπος γεννιέται άθρησκος, άθεος και
άπιστος, για τον απλούστατο λόγο, γιατί όταν έρχεται στον κόσμο το μόνο που
χρειάζεται είναι να έχει τροφή, ασφάλεια, στοργή, σεβασμό της προσωπικότητάς
του και αντικειμενική ενημέρωση, εκπαίδευση και πληροφόρηση για να
συνειδητοποιήσει τη θέση του στον κόσμο και τη σχέση του με τη Φύση και την
κοινωνία στην οποία βρέθηκε. Ακόμα κι’ αν μπορούσαν να μιλήσουν τα μωρά, που
έρχονται κάθε στιγμή στη ζωή, τροφή, αγάπη και ειρήνη θα ζητούσαν από έναν
κόσμο που σπαράσσεται από την πείνα και τον πόλεμο και κανένα θεό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Αντί όμως γι’ αυτά η κοινωνία που τα
υποδέχεται τους προσφέρει ό,τι και όσα της επιβάλλει η εκάστοτε εξουσία και με
αυτή την έννοια κανένας μας δεν είναι ο Εαυτός του, αλλά όλοι γινόμαστε
κατηγορήματα με εθνικές, θρησκευτικές, επαγγελματικές, ταξικές, φυλετικές ακόμα
και ποδοσφαιρόφιλες σφραγίδες και ταυτότητες που τις επέλεξαν άλλοι για μας,
άλλοι, όπως οι γονείς μας, καλοπροαίρετα και άλλοι, όπως οι ανθρωποφοβικές
εξουσίες κακοπροαίρετα. Το γεγονός ότι αυτοί που μας υποδέχονται, όταν
ερχόμαστε στη ζωή, ως άλλοι «αξιωματικοί κατάξεως» μας ταξινομούν και, κατά τον
μεγάλο ουγγροαμερικανό ψυχίατρο Thomas Szasz, μας «συρταρώνουν», μας βάζουν σε
κουτάκια με συγκεκριμένους ρόλους, δηλαδή μας φυτεύουν σε μια ηλικία που δεν
μπορούμε να κρίνουμε, να επιλέξουμε ή να αρνηθούμε τη δική τους πίστη, που και
σ’ αυτούς κάποιοι άλλοι τη φύτεψαν στο δικό τους κεφάλι, χωρίς να ξέρουν στην
πραγματικότητα τι κάνουν, αλλά επειδή νόμιζαν πως κάνουν κάτι καλό για εμάς και
γι’ αυτούς, αποτελεί, σε συνθήκες ταξικής κοινωνίας και εκμεταλλευτικής
εξουσίας, ένα διαρκές έγκλημα κατά της έννοιας, της φύσης και της οντότητας του
ανθρώπου και της ανθρωπότητας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Ο ‘θεός’ του καθενός μας, για όσους
από εμάς νοιώθουν ‘απροστάτευτα βρέφη’, που τάχα χρειάζονται έναν υψηλό-δυνατό
‘προστάτη’ και έχουν την ανάγκη ενός προσωπικού θεού, αυτός ο ‘θεός’,
αντιπροσωπεύει το φόβο του θανάτου πριν την ώρα του και την ελπίδα, πως θα μας
προστατέψει από όσα δυσάρεστα συμβαίνουν στους διπλανούς μας. Αυτός ο
‘θεός-προστάτης’, ως προσωπικός και οικογενειακός μας σύμβουλος, γιατρός και
σωματοφύλακας, αντιπροσωπεύει και την προσδοκία μας πως, κι’ αν ακόμα, ‘ό μη
γένοιτο’, συμβεί και σ’ εμάς ό,τι συμβαίνει και στους άλλους συνανθρώπους μας,
τότε ανταποδίδοντάς μας την αφοσίωσή μας, θα συγχωρέσει τις αμαρτίες μας και θα
μας πάει στον παράδεισο, για αιώνιες και χλιδάτες διακοπές, που τόσο
στερηθήκαμε ζωντανοί υπηρετώντας τον.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Το κακό σ’ αυτή την περίπτωση
έγκειται στο γεγονός πως, ενώ γνωρίζουμε ότι, ως πιστοί ζητάμε απίθανα,
αντιφατικά, παράλογα και γελοία πράγματα από έναν ανύπαρκτο ‘θεό’, συνεχίζουμε
να επαναλαμβάνουμε αυτή τη γελοιότητα, εξαιτίας της ανασφάλειάς μας και του
εξουσιαστικού φόβου που φωλιάζει στα μυαλά μας ως <i>«σχέση του ανθρώπου με τον
θεόν»</i>, όπως ορίζουν τη θρησκεία οι βολεμένοι θεολόγοι. Τελικά η πίστη σε
κάποιο ανύπαρκτο προσωπικό ‘θεό’, μας γελοιοποιεί, μας αποπροσανατολίζει και
μας εκθέτει σε χίλιους δυό κινδύνους, από τους οποίους κανένας ‘θεός’, παρά
μόνο η ενεργός συμμετοχή μας σε μια συνειδητοποιημένη και αυτοδιευθυνόμενη
κοινωνία μπορεί να μας προστατέψει, πράγμα που για να συμβεί πρέπει να
μετακινηθούμε από το μοναχικό εγωιστικό Εγώ υπό τον ‘θεόν’ και την ολιγαρχική,
πλουτοκρατική, απάνθρωπη και πολεμοκάπηλη εξουσία του, στο συλλογικό-κοινωνικό
Εγώ εντός του Εμείς, του αμεσοδημοκρατικά αυτοκυβερνώμενου, του αταξικού και
ανθρωπιστικού Εμείς.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Από αυτή την ενιαία απειλή της
οργανωμένης θρησκευτικής πίστης, του ‘ιερού μίσους’ και της παράλληλα
αυξανόμενης οικονομικής-κοινωνικής ανισότητας που λειτουργούν ως όπλο μαζικής
καταστροφής και βαρβαρότητας, μπορεί να μας απαλλάξει, άτομα, κοινωνίες και
ανθρωπότητα, μόνο η αντικειμενική, επιστημονικά έγκυρη και κοινωνικά χρήσιμη
γνώση μέσω των αισθήσεων, της λογικής και της απαλλαγμένης από σκοπιμότητες
επιστήμης με τη μορφή ενός, εφικτού πια Νέου Αντικαπιταλιστικού Κινήματος
Διαφωτισμού από τα κάτω, που θα αποφύγει τα λάθη του προηγούμενου ελίτικου και
από τα πάνω. Οι Πολίτες, όλοι οι Πολίτες έχουν δικαίωμα να γνωρίζουν τις
απαντήσεις της επιστήμης για όλα τα υπαρξιακά προβλήματα που τους απασχολούν,
για να μπορούν να κάνουν τις σωστές επιλογές στην ατομική και κοινωνική τους
ζωή, αλλά γι’ αυτό είναι αναγκαίος ο οργανωμένος αντίλογος απέναντι στην
οργανωμένη παραπλάνησή τους. Μόνο που αυτός ο αντίλογος δεν μπορούμε να
περιμένουμε να οργανωθεί από την πνευματικά ευνουχισμένη κρατικοδίαιτη
πνευματική ελίτ, από τις κομματικές γραφειοκρατίες και ‘πρωτοπορίες’, από τα
κρατικά και ιδιωτικά ΜΜΕ που προωθούν την παραπληροφόρηση και την
ιδεολογική-κομματική διαπαιδαγώγηση, ούτε βεβαίως και από τους ‘επαγγελματίες
αποβλακωτές εγκεφάλων δια της Βίβλου’. Μπορεί όμως να οργανωθεί με αυτόνομες
κοινωνικές πρωτοβουλίες της μορφής των νέων κοινωνικών κινημάτων που θα
εντάξουν στις δραστηριότητές τους προγράμματα διαβαθμισμένης Λαϊκής
Επιμόρφωσης, αξιοποιώντας εθελοντές και ικανούς τοπικούς επιστήμονες που είναι
ενταγμένοι στον τοπικό κοινωνικό ιστό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Κι’ αν παρ’ όλα αυτά υπάρξουν
κάποιοι που θα συνεχίσουν να έχουν την ανάγκη να πιστεύουν σε κάτι, σε κάποιο
μύθο ή φετίχ, αφού δεν θα τους είναι αρκετή η εμπιστοσύνη στον Εαυτό τους και
στους συνανθρώπους τους, τότε ας πιστέψουν σε ό,τι θέλουν. Ο καθένας μας έχει
το δικαίωμα να πιστεύει, ή να μην πιστεύει κάπου και να μαθαίνει από τα λάθη
του. Μόνο που αυτή η προσωπική πίστη θα πρέπει να είναι αυθεντική, απόλυτα
ελεύθερη, συνειδητή μετά λόγου γνώσεως επιλογή και μια αυστηρά προσωπική
υπόθεση, όπως και τόσες άλλες προσωπικές υποθέσεις. Σε κάθε περίπτωση, όμως,
αυτή η απόλυτα σεβαστή προσωπική πίστη του καθενός, δεν μπορεί και δεν πρέπει
να γίνεται αντικείμενο συναισθηματικής, πνευματικής, οικονομικής, κοινωνικής
και πολιτικής εκμετάλλευσης από κανέναν. Σημαίνει δηλαδή πως αυτή η επιλογή θα
πρέπει να αντιμετωπίζεται ως εσωτερική ανάγκη και ως γόνιμη υπαρξιακή
πνευματική αναζήτηση, μακριά από οργανωμένες εξουσιαστικές θρησκείες και
διχαστικές Eκκλησίες που λειτουργούν ως εκμεταλλευτικές επιχειρήσεις υπό την
καθοδήγηση των αδίστακτων σκοταδιστικών-εξουσιαστικών ιερατείων που μετέρχονται
ασύστολα κάθε είδους βία και απάτη, αλητεία και αγυρτεία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Όσο η ανθρωπότητα θα πορεύεται με
οδηγό το κεφάλαιο, καθοδηγούμενη με μύθους περί ‘αθάνατης ψυχής’, περί
‘μεταθανάτιας ζωής’ και περί ‘θεού’ που ‘ευλογεί’ την εκάστοτε εξουσία, τόσο θα
πορεύεται αναγκαστικά με όλο και μεγαλύτερη ταχύτητα μέσα σ’ ένα σκοταδιστικό
και εξουσιαστικό τούνελ, δημιουργώντας έναν όλο και περισσότερο ακατανόητο,
εικονικό κόσμο, τον λεγόμενο ‘κόσμο των αγορών’, το άλλοθι, το φετίχ της
εξουσίας του σκληρού πυρήνα του παγκοσμιοποιημένου κεφαλαίου</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Και επειδή σήμερα με τόση πολλή και
ουσιαστικά άχρηστη πίστη ζούμε στο απόγειο της ανηθικότητας και της
καπιταλιστικής βαρβαρότητας, είναι καιρός να καταλάβουμε πως η καλύτερη πίστη
για τον άνθρωπο είναι η πίστη στον εαυτό του και στον συνάνθρωπό του, η
μοναδική δύναμη που θα τον πείσει ότι η μοναδική διέξοδος οδηγεί στην
αμεσοδημοκρατική, αταξική κοινωνική οργάνωση που δεν αφήνει περιθώρια για
αγύρτες σκοταδιστές και εκμεταλλευτές εξουσιαστές και με αυτή την έννοια
αποτελεί την απόλυτη εγγύηση της ελεύθερης επιλογής, της δημιουργικής έρευνας και
της αναζήτησης της ατομικής και συλλογικής ευτυχίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Τελικά είμαστε παιδιά της
βιόσφαιρας ή του θεού; Δαρβινισμός ή δημιουργισμός; Ή μήπως είναι ακόμα νωρίς
να αποφανθούμε για την καταγωγή μας, για τον προορισμό μας και για το σκοπό της
ύπαρξής μας;</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Υπάρχουν δυό-τρεις
θεωρίες, και πολλές σχολές εντός αυτών των θεωριών, για την εμφάνιση της ζωής.
Η μια επιστημονική, γνωστή και ως <b>θεωρία της εξέλιξης</b> και η άλλη
θρησκευτική, γνωστή τελευταία και ως <b>‘δημιουργισμός’</b>. Υπάρχει και μια
τρίτη, λιγότερο πιστευτή, σύμφωνα με την οποία η ζωή ήρθε στον πλανήτη Γη από
το διάστημα, αλλά αυτή δεν απαντά στο ερώτημά σας ‘τίνος παιδιά είμαστε’, γιατί
απαντάει, αν απαντάει, στο από πού ήρθε η ζωή στη Γη και όχι στο από πού
προήλθε.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Σύμφωνα με την επιστημονική άποψη η
ζωή εμφανίστηκε σε πολύ απλές μορφές εδώ και μερικά δισεκατομμύρια χρόνια και
στο δύσκολο αγώνα της επιβίωσης αναγκάζεται να διακλαδώνεται ασταμάτητα σε
άπειρες και πιο σύνθετες μορφές που εξελίσσονται, κάποιες από τις οποίες εξαφανίζονται
και άλλες επιβιώνουν και συνεχίζουν να διακλαδώνονται και να εξελίσσονται
ασταμάτητα. Κάποια από αυτές τις διακλαδώσεις εξελίχθηκε στα όντα που
αποκλήθηκαν ανώτερα θηλαστικά και ένα είδος από αυτά ονομάστηκε ανθρωπείδαι,
από τον κλάδο των οποίων προήλθε ο άνθρωπος. Από τότε ο ανθρώπινος οργανισμός
εξελίσσεται ασταμάτητα στη διάσταση, βέβαια των φυσικού, και όχι του ανθρώπινου
βιολογικού, κύκλου. Συνεπώς είμαστε ένας αέναα εξελισσόμενος πολυσύνθετος
μηχανισμός της Φύσης, ένας ζωντανός οργανισμός, άθροισμα πολλών συμπληρωματικών
οργανικών υποσυστημάτων, η καλή ή η κακή λειτουργία των οποίων επηρεάζει θετικά
ή αρνητικά τόσο το πώς σκεπτόμαστε, όσο και το πώς αισθανόμαστε και
συμπεριφερόμαστε. Έτσι, και ανεξάρτητα από το τι πιστεύουμε, η αντικειμενική πραγματικότητα
μας λέει ότι <b>‘πάνω απ’ όλα είμαστε φυσικοχημεία’</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Είμαστε ένας φυσικός οργανισμός που
είναι φτιαγμένος από όλα σχεδόν τα χημικά στοιχεία, από τα οποία αποτελείται το
Σύμπαν. Είμαστε, δηλαδή, όπως αποκαλύπτει η χημική ανάλυση, μια υψηλής οργανωτικότητας
ζωντανή αστρόσκονη και μ’ αυτήν την έννοια είμαστε μια συμπαντική ύπαρξη που
εμφανίστηκε και εξελίχτηκε όταν συνέτρεξαν όλες οι φυσικές προϋποθέσεις, που
έθεσαν σε κίνηση τις αναγκαίες φυσικοχημικές διεργασίες στα σπλάχνα, στον
πλακούντα για να κυριολεκτήσουμε, της γήινης βιόσφαιρας, οι οποίες κατάληξαν
στις πρώτες απλές μορφές ζωής, που στη συνέχεια εξελίχτηκαν σε σύνθετες και
πολυσύνθετες μέχρι τις ανώτερες μορφές ζωής στην κορυφή των οποίων βρίσκονται
τα ‘ανώτερα θηλαστικά’ και ο άνθρωπος. Υπόθεση της φυσικής, της χημείας και
κύρια της βιολογίας είναι η γέννηση, η ανάπτυξη, ο πολλαπλασιασμός, αλλά και ο
θάνατος ενός ζωντανού οργανισμού και όχι κάποιας αρχέτυπης ιδέας ή κάποιου
ανύπαρκτου θεού. Η χημεία του ανθρώπινου οργανισμού στηρίζεται στη λειτουργία
οργάνων και συστημάτων που διατηρούν την ομοιοστασία του ανθρώπινου οργανισμού,
εγγυώνται την ανθρώπινη υγεία και υποστηρίζουν τη ζωή. Αντίθετα, κάθε
διαταραχή, με την έννοια της δυσλειτουργίας των αδένων, του πλεονάσματος ή της
έλλειψης ορμονών, δημιουργεί οργανικές ασθένειες, συνειδησιακές διαταραχές,
ακόμα και τον θάνατο, από τον οποίο, συνήθως, μας σώζει μόνο η ιατρική επιστήμη
και καμιά προσευχή και κανένας θεός, γι’ αυτό άλλωστε όλοι, ακόμα και
μεγαλοσχήμονες ιεράρχες, όταν αρρωστήσουμε τρέχουμε στο γιατρό και όχι στον
παπά, ή στον ‘προσωπικό μας άγιο’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Για καλύτερη κατανόηση της φύσης και
της σημασίας της χημείας του οργανισμού μας ας φροντίσουμε να ενημερωθούμε για
τους βασικούς αδένες και τις ορμόνες, πώς λειτουργούν, τι παράγουν και πώς καθορίζουν
την ύπαρξή μας, τη διάθεσή μας και την καθημερινότητά μας, μερικές βασικές
πληροφορίες, που, όπως έλεγε ο Βίλχελμ Ράιχ <i>«θα μας βοηθήσουν να καταλάβουμε
καλύτερα τι συμβαίνει στο εσωτερικό των ανθρώπων που πέφτουν θύματα του
μυστικισμού και της συναισθηματικής πανούκλας»</i>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Η Επίφυση</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> είναι ένας αδένας στο πίσω μέρος
του εγκεφάλου. Ανιχνεύει το φως και εκκρίνει την ορμόνη μελατονίνη, που
προκαλεί ένα είδος νάρκης, φυσική αντίδραση στο κρύο του χειμώνα, την ανάγκη
για περισσότερη ανάπαυση και ύπνο. Αυξάνεται περισσότερο σε συνθήκες σκότους,
κατά την νύκτα και σε συνθήκες έλλειψης υπεριώδους ακτινοβολίας. Εάν
διαταραχθεί η έκκριση της μελατονίνης, το άτομο κατά τη διάρκεια της ημέρας
έχει ζαλάδες, νευρικότητα, ατονία, κατάθλιψη, μελαγχολία, άγχος, φοβίες κ.ά. Η
μελατονίνη εκκρίνεται κατά τις πρώτες πρωινές ώρες, γι’ αυτό και ο καλύτερος
ύπνος είναι στη διάρκεια αυτών των ωρών. Το παρατεταμένο ξενύχτι μειώνει την
έκκριση αυτής της ορμόνης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Η Υπόφυση</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> είναι ένας αδένας που εκκρίνει τη
στιμουλίνη για τη λειτουργία άλλων αδένων, τη μελανίνη για το χρώμα του
δέρματος, την ορμόνη της ανάπτυξης του σώματος, την ορμόνη διέγερσης του
θυρεοειδούς και των επινεφριδίων, την οκυτοκίνη για τη μυϊκή δραστηριότητα, την
αντιδιουρητική για την αύξηση ή μείωση της αρτηριακής πίεσης, την προλακτίνη
που ρυθμίζει τη διαμόρφωση των μαστών και του γάλακτος στις γυναίκες. Εκκρίνει,
επίσης, τις ενδορφίνες που συμβάλλουν στην ομαλή λειτουργία του οργανισμού και
στην καλή ψυχολογική μας κατάσταση, καθώς ενισχύουν το ανοσοποιητικό σύστημα σε
καταστάσεις στρες, βοηθούν στην καλύτερη κυκλοφορία του αίματος, έχουν
αντιγηραντική δράση και βελτιώνουν τη μνήμη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Ο Θυρεοειδής</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> αδένας ρυθμίζει την παραγωγή και
την αποθήκευση ενέργειας σε όλο το σώμα και λειτουργεί σαν τον θερμοστάτη για
τα κύτταρα του οργανισμού. Παράγει βασικά δύο ορμόνες, τη θυροξίνη (Τ4) και την
τριιωδοθυρονίνη (Τ3). Οι δύο αυτές ορμόνες ρυθμίζουν την ωρίμανση του σκελετού
και του εγκεφάλου του εμβρύου, την αύξηση του βασικού μεταβολισμού, την αύξηση
του ρυθμού και της συσταλτικότητας της καρδιάς, την αύξηση της κινητικότητας
του εντέρου, την αύξηση του σακχάρου και την ελάττωση της χοληστερίνης του
αίματος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Οι Παραθυρεοειδείς</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> αδένες εκκρίνουν ορμόνη η οποία
ελέγχει το ποσοστό του ασβεστίου στα οστά και τη χρήση του φωσφόρου από το κύτταρο.
Η έλλειψή της προκαλεί δυσλειτουργία στο νευρικό και στο μυϊκό σύστημα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Ο Θύμος</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> αδένας είναι ένα λεμφοεπιθηλιακό
όργανο. Εντοπίζεται στο μεσοθωράκιο, πιο συγκεκριμένα στο οπίσθιο
μεσοπνευμόνιο. Ανήκει στο λεμφικό σύστημα και αποτελεί πρωτογενές όργανο
λεμφοποίησης. Παράγει τη θυμοσίνη, που συμβάλλει στον σχηματισμό αντισωμάτων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Τα Επινεφρίδια</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> παράγουν την κορτιζόνη, την
κορτικοστερόνη που διεγείρει τον σχηματισμό υδατανθράκων, την αλδοστερόνη που
ρυθμίζει τη στάθμη των αλάτων, την αδρεναλίνη που προκαλεί άγχος, συναγερμό
στον οργανισμό και τη νορεπινεφρίνη που προκαλεί τα αντίστροφα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Το Πάγκρεας</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> παράγει την ινσουλίνη, που ρυθμίζει
το σάκχαρο στο αίμα, και τη γλυκαγόνο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Οι Ωοθήκες</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> παράγουν τις οιστρογενείς ορμόνες
που διατηρούν τη νεότητα των γυναικών και την προγεστερόνη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Οι Όρχεις</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> παράγουν την τεστοστερόνη και άλλα
ανδρογόνα, η μεγάλη ποσότητα των οποίων αυξάνει την ερωτική δραστηριότητα του
άνδρα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Τα ένζυμα</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> είναι οι καταλύτες όλων των
βιοχημικών διεργασιών του σώματος συμπεριλαμβανομένης της σύνθεσης, της
αποσύνθεσης, της οξείδωσης, της μεταφοράς και του ισομερισμού των ουσιών. Τα
ένζυμα αποσυνθέτουν και μεταφέρουν την τροφή, απομονώνουν τις άχρηστες ουσίες
που συσσωρεύονται στο αίμα, αποσυνθέτουν τους ιούς που προκαλούν φλεγμονές και
κατεβάζουν τη χοληστερίνη στο αίμα για να διατηρήσουν την ισορροπία του pH. Τα
ένζυμα, όπως όλοι οι καταλύτες, αλλάζουν τον ρυθμό μιας χημικής αντίδρασης
χωρίς να μεταβληθούν τα ίδια και είναι απαραίτητα για τον μεταβολισμό όλων των
ζωντανών οργανισμών. Η προμήθεια των ενζύμων από εξωτερικές τροφές ενισχύει την
καλή λειτουργία των οργάνων. Τα πρώτα συμπτώματα των χαμηλών ενζυμικών επίπεδων
είναι κόπωση, απώλεια συγκέντρωσης, ευαισθησία σε λοιμώξεις, δερματικά
προβλήματα, νωθρότητα και δυσλειτουργίες του πεπτικού συστήματος που καταλήγουν
σε βλάβες των κυττάρων και των ιστών, οι οποίες οδηγούν αναπόφευκτα σε σοβαρές
ασθένειες. Τέλος, ας δούμε ενδεικτικά πόσο απλό και υλικό είναι κατά βάση το
πολυσήμαντο και πολύτιμο φαινόμενο της ζωής με μια ακόμα προσέγγιση της
σημασίας της λειτουργίας ενός ακόμα υποσυστήματος του οργανισμού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Πεπτικό σύστημα.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> Κάθε μικρή ή μεγάλη διαταραχή του
πεπτικού συστήματος, δηλαδή, του στομαχιού και των εντέρων, που μετατρέπουν,
χάρη στην πολύπλοκη συνεργασία αμέτρητων συστημάτων ενζύμων, οξέων, πεπτιδίων
και φιλικών βακτηρίων, τις τροφές σε καύσιμα και θρεπτικά συστατικά για το
σώμα, εμφανίζεται ως κάποια ασήμαντη ή σημαντική ασθένεια, η οποία οδηγεί στην
ανατροπή της καλής κατάστασης, της υγείας, και όχι σπάνια στο θάνατο του
οργανισμού. Στην πραγματικότητα, όλα τα είδη των σύγχρονων ασθενειών, για τις
οποίες η ιατρική επιστήμη αναζητά μέσω της έρευνας πρακτικά χρήσιμες
απαντήσεις, όπως η ομαλή σωματική ανάπτυξη και η πνευματική εξέλιξη, η γενική
δυσλειτουργία του ανοσοποιητικού, ακόμα και οι συναισθηματικές ή ψυχικές
διαταραχές όλων των ειδών, συνδέονται σε μικρότερο ή σε μεγαλύτερο βαθμό με
διαταραχές του πεπτικού συστήματος. Συνηθέστερη αιτία της όποιας διαταραχής του
πεπτικού συστήματος είναι, όπως είναι γνωστό, η έλλειψη επαρκούς και ποιοτικά
κατάλληλης τροφής ή η κακή διατροφή που συνδέεται άμεσα με τις συνθήκες κάτω
από τις οποίες ζει, δημιουργεί και εργάζεται το κάθε άτομο, πράγμα που
παραπέμπει ευθέως στο εκάστοτε κυρίαρχο οικονομικό, κοινωνικό και πολιτικό
σύστημα, δηλαδή, στον τρόπο παραγωγής και διανομής των αγαθών.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Η δεύτερη άποψη, ο λεγόμενος <b>‘δημιουργισμός’</b>
με κορυφαίο εκπρόσωπό της τον νεοχριστιανισμό των Ενωμένων Πολιτειών Αμερικής
(που ευλογεί απάνθρωπους και καταστροφικούς πολέμους ανά την υφήλιο για την
υλοποίηση του σχεδίου του στρατιωτικοβιομηχανικού συμπλέγματος που έχει στόχο
την εγκαθίδρυση της αμερικάνικης ηγεμονίας στον πλανήτη), είναι αυτή των
μονοθεϊστικών θρησκειών, (γιατί υπάρχουν θρησκείες που δεν έχουν κάποιο θεό που
τον θεωρούν δημιουργό του κόσμου και της ζωής), που ισχυρίζονται ότι κάποια
άγνωστη δύναμη, που την ονόμασαν ‘θεό’, δημιούργησε τον κόσμο και τη ζωή,
αφήνοντας αναπάντητο το ερώτημα <b>‘ποιος δημιούργησε τον δημιουργό’</b>; Γιατί
αν δεχτούμε τον ισχυρισμό των θρησκειών ότι αυτός είναι αειυπάρχων, άναρχος και
άχρονος, ότι δηλαδή υπήρχε εκτός χρόνου και τόπου, τότε γιατί να μην δεχτούμε
ότι αναρχοατελεύτητο είναι το Σύμπαν, δηλαδή ο υπαρκτός κόσμος, για τον οποίο,
όπως έλεγε ο Ηράκλειτος και πολλοί άλλοι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, που
επιβεβαιώθηκαν απόλυτα από τη σημερινή φυσική και αστρονομική επιστήμη, ότι
δηλαδή <b><i>«αυτόν τον κόσμο που είναι ο ίδιος για όλα τα όντα, ούτε κάποιος
θεός ούτε άνθρωπος τον δημιούργησε γιατί υπήρχε πάντα, υπάρχει και θα υπάρχει
πυρ αείζωο. που ανάβει και σβήνει τμηματικά». </i></b>Και πράγματι η σημερινή
τεχνολογία του διαστήματος και έρευνας του Σύμπαντος, δημιούργημα της
επιστήμης, διαπιστώνει <b>καθημερινά </b>ότι άστρα, ηλιακά συστήματα και
γαλαξίες ολόκληροι, τμήματα δηλαδή του Σύμπαντος καταστρέφονται, ενώ ταυτόχρονα
εμφανίζονται καινούργια άστρα, ηλιακά συστήματα και γαλαξίες, ως αποτέλεσμα της
εναλλαγής της σχέσης μεταξύ ύλης και ενέργειας. Αυτός είναι ο πραγματικός
κόσμος και παιδιά αυτού του πραγματικού κόσμου είμαστε. Όσο για το θεό των
θρησκειών, αυτός αποτελεί δημιούργημα ανθρώπων και λειτουργεί ως εργαλείο για
την επίτευξη παράνομων κα ανήθικων επιδιώξεων σε βάρος των υπόλοιπων ανθρώπων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Τελικά, μπορούμε με βεβαιότητα να
πούμε ότι είμαστε παιδιά της βιόσφαιρας και κανενός δημιουργού, κι’ αυτό μας
απαλλάσσει από την υποχρέωση να χρωστάμε τη ζωή μας σε ανύπαρκτες δυνάμεις και
σε υπαρκτές σκοτεινές εξουσίες και να γινόμαστε δούλοι θεών και αφεντικών. Το
γεγονός ότι είμαστε κομμάτι και ιδιότητα της βιόσφαιρας μας επιτρέπει να
αγαπάμε με όλη μας τη δύναμη τη ζωή, να νοιαζόμαστε για τη Φύση, για τους
γονείς που μας έφεραν στον κόσμο και για τις κοινωνίες που μας μεγαλώνουν, μας
μορφώνουν και μας εμπνέουν να αγωνιζόμαστε για να κάνουμε τη ζωή μας ανθρώπινη
και αξιοπρεπή και γι’ αυτό οφείλουμε να κάνουμε τον κόσμο καλύτερο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Κλείνοντας θα ήθελα να υπογραμμίσω
πως το φαινόμενο της ζωής μπορεί να είναι ένα τυχαίο παιχνίδι της ασύνειδης
Φύσης, των δυνάμεων της ύλης και της ενέργειας, όμως η προστασία και η συνέχιση
αυτού του φανταστικού φαινομένου είναι δική μας υπόθεση, από την οποία
προσδιορίζεται και ο σκοπός μας να την κάνουμε καλύτερη, τόσο για εμάς τους
ίδιους, όσο και γιατί αυτή αποτελεί το ακριβότερο στολίδι γι’ αυτό το ίδιο το
συναρπαστικό και μεγαλοπρεπές Σύμπαν, που του δίνει σκοπό και περιεχόμενο,
γιατί χωρίς τη ζωή και τον ανθρώπινο πολιτισμό, ποιο νόημα θα είχε και η δική
του ύπαρξη;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΕΡΩΤΗΣΗ: Σχεδιάζετε κάποιο επόμενο
βιβλίο και σε ποιο θέμα θα αναφέρεται;</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Ένα θέμα που με απασχολεί
τα τελευταία χρόνια , ως συνέπεια των ερευνών των προηγούμενων βιβλίων μου και
των κενών που άφηναν για την συνολική κατανόηση του τι πήγε στραβά στην εξέλιξη
των κοινωνιών και μέσα από τις θρησκείες και εξουσίες λοξοδρόμησε ο ανθρώπινος
πολιτισμός για να καταλήξει στην καπιταλιστική βαρβαρότητα είναι αυτό της
ατομικής ιδιοκτησίας. Αυτό είναι το θέμα του καινούργιου βιβλίου μου, με
προσωρινό (;) τίτλο <b>‘Η γέννηση και ο θάνατος της ατομικής ιδιοκτησίας’</b>,
που τελειώνει τις επόμενες μέρες. Πρόκειται για μια απόπειρα να αποκαλυφθεί,
μέσα από μια φιλοσοφική και ιστορική προσέγγιση, αλλά και από οικονομική
ανάλυση η λειτουργία της ατομικής ιδιοκτησίας ως μήτρα της εξουσίας, της
θρησκείας, της εκμετάλλευσης, της κοινωνικής αλλοτρίωσης, της κοινωνικής
ανισότητας, της αδικίας και της ανηθικότητας. Νομίζω πως με αυτό καταλήγω στον
πυρήνα του προβλήματος και συνεπώς και στη θεωρητική λύση του. Η πρακτική λύση
προφανώς θα είναι υπόθεση των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του
Πολιτισμού, αν και όταν ωριμάσουν γι’ αυτό και το αποφασίσουν. Προσωπικά
συμμερίζομαι την αισιοδοξία της ιστορίας και παραφράζοντας τον Γαλιλαίο
υποστηρίζω, ότι παρά τα φαινόμενα <b>‘και όμως η ανθρωπότητα κινείται προς την
αταξική κοινωνία’.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Κύριε Λάμπος σας ευχαριστώ γι’ αυτή
τη συνέντευξη.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Κι εγώ, κύριε Ζώη ευχαριστώ για την
ευκαιρία και αυτής της συζήτησης.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: -23.85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Elliniki Gnomi, 29 Jan 2016</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -23.85pt;">
<a href="http://www.elliniki-gnomi.eu/ine-protimoteros-o-thanatos-ton-theon-ton-thriskion-ke-ton-exousion-apo-to-thanato-ton-anthropon-tou-politismou-ke-tou-planiti/" target="_blank"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">http://www.elliniki-gnomi.eu/ine-protimoteros-o-thanatos-ton-theon-ton-thriskion-ke-ton-exousion-apo-to-thanato-ton-anthropon-tou-politismou-ke-tou-planiti/</span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -23.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -23.85pt;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.85pt; margin-top: 0cm; text-align: right;">
<img align="left" height="163" hspace="12" src="file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg" width="242" /><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Ακούστε και τη </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.85pt; margin-top: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">συζήτηση μεταξύ Γιώργου Λεκάκη, Κώστα
Λάμπου </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.85pt; margin-top: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">και Μηνά Παπαγεωργίου </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.85pt; margin-top: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">για το πρόβλημα της ιστορικότητας του
Ιησού και για τη σχέση μεταξύ θρησκείας και εξουσίας</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -23.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -30.95pt;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=NnSCHhGz6Jc&app=desktop" target="_blank"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">https://www.youtube.com/watch?v=NnSCHhGz6Jc&app=desktop</span></b></a><b><u><span style="color: blue; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -30.95pt;">
<br /></div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-31742747623105622482015-11-20T23:48:00.000+02:002015-11-28T21:19:24.891+02:00Η θρησκευτική πίστη ως όπλο υποταγής και μαζικής καταστροφής<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1027"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; page-break-before: always; text-align: center; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""></a><!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; page-break-before: always; text-align: center; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1027"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 14.1pt; page-break-before: always; text-align: center; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Η
θρησκευτική πίστη ως όπλο υποταγής και μαζικής καταστροφής<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></b></span></span></span></a></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<b><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">(Η
μόνη πίστη που χρειάζεται ο άνθρωπος είναι η πίστη στον Άνθρωπο)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Γράφει ο Κώστας Λάμπος</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">«Φοβηθείτε λοιπόν τη φωτιά που
θα έχει για τροφή τους ανθρώπους και τις πέτρες,</span></b><b><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">τη φωτιά την προετοιμασμένη για
τους άπιστους.», Κοράνι</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">«Μη νομίσητε ότι ήλθον βαλείν ειρήνην επί την Γην, ουκ ήλθον
βαλείν ειρήνην, </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">αλλά μάχαιραν», Ιησούς Χριστός</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">«Ο θεός μας είναι Φωτιά που κατακαίει», Παύλος, προς Εβραίους
12.29</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">«Κανένα βασίλειο δεν έχει χύσει ποτέ περισσότερο αίμα από το
βασίλειο του θεού»,</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Σαρλ Λουί ντε Μοντεσκιέ</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">«Η πίστη είναι μια κράμπα, μια παράλυση, μια ατροφία του μυαλού σε
</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">ορισμένες θέσεις», Έζρα Πάουντ</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">«Πίστη σημαίνει να μη θέλεις να μάθεις την αλήθεια», Φρειδερίκος
Νίτσε</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">«Η πίστη σε μια ιερή υπόθεση είναι σε μεγάλο βαθμό υποκατάστατο
για μια χαμένη αυτοπεποίθηση», Erich Hoffer</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ως θρησκευτική πίστη ορίζεται η άκριτη παραδοχή για την ‘εξ
αποκαλύψεως’ ύπαρξη παράλογων και ανεπιβεβαίωτων μεταφυσικών δυνάμεων,
καταστάσεων και πραγμάτων, όπως θεών, δαιμόνων, θαυμάτων, μεταθανάτιας ζωής,
κόλασης και παραδείσου που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη Γνώση που προκύπτει
από την εμπειρία, από την έρευνα και την απόδειξη με τη βοήθεια των αισθήσεων,
της λογικής και της επιστήμης. Πηγή της αυθόρμητης πίστης σε υπερφυσικές
δυνάμεις στους πρωτόγονους ανθρώπους υπήρξε η άγνοια και ο φόβος του αγνώστου.
Με την εμφάνιση της πατριαρχικής οικογένειας της ατομικής ιδιοκτησίας, της
ατομικής και κρατικής εξουσίας η πίστη μετακινείται σε υποτιθέμενες
μεταφυσικές, ‘θεϊκές’ δυνάμεις και με τη βοήθεια εξουσιαστικών και
σκοταδιστικών ιερατείων και σκηνοθετημένων μυστηριακών τελετουργιών εξελίσσεται
σε σκοταδιστικές-εξουσιαστικές θρησκείες. Η θρησκευτική πίστη λειτούργησε πάντα
και συνεχίζει, παρά την τεράστια εξέλιξη των επιστημών, να λειτουργεί ως όργανο
των εκάστοτε εξουσιών, με σκοπό να αποπροσανατολίζει τον άνθρωπο, να τον
καθιστά μοιρολάτρη και δουλοπρεπή, σε αντίθεση με τη Γνώση που βοηθά τον
άνθρωπο και την ανθρωπότητα συνολικά να οραματίζεται, να αγωνίζεται και να
διεκδικεί την κοινωνική ισότητα και να πορεύεται σταδιακά στην βελτίωση των
συνθηκών ζωής και στην ολοκλήρωση ενός ανθρωπιστικού πολιτισμού. Ο ουσιαστικός
αναλφαβητισμός, η μεθοδική προπαγάνδα, ο επίμονος προσηλυτισμός και ο φόβος του
υποτιθέμενου ‘θεού’ πίσω από τον οποίο κρύβεται η εξουσία, η οποία και τον
κατασκεύασε δημιουργούν στο φοβισμένο και πνευματικά ευνουχισμένο άτομο την
τεχνητή ανάγκη για πίστη και σωτηρία με αντάλλαγμα την υποταγή στο θεό, στον
αφέντη και στην όποια εξουσία. Σκοπός αυτής της τακτικής κατασκευής τεχνητής
θρησκευτικότητας, όπως και άλλων τεχνητών αναγκών είναι ο αποπροσανατολισμός
των ‘πιστών’ να μην συμπεριφερθούν ως Πολίτες και από την ιδέα, τη σκέψη και τη
δράση να πάρουν τη ζωή τους και τη ζωή της κοινωνίας στην οποία ζουν στα χέρια
τους για να χτίσουν έναν κόσμο χωρίς ψευδαισθήσεις, χωρίς αφεντικά και δούλους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Συχνά,
αλλά όχι τυχαία, γίνεται λόγος για ‘θρησκευτικότητα’, για ‘θρησκευτικό
στοχασμό’ ή ακόμα και για ‘θρησκευτικό συναίσθημα’ σαν να πρόκειται για κάτι το
έμφυτο, το φυσικό και αυτονόητο και όχι σαν να μας επιβάλλεται σκόπιμα,
μεθοδικά, οργανωμένα και βίαια ερήμην μας και μάλιστα σε ηλικία που δεν
μπορούμε να αντιδράσουμε, από τους θεσμούς και τους μηχανισμούς της κυρίαρχης
θρησκευτικής, οικονομικής και πολιτικής τάξης πραγμάτων. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Όμως
τα βρέφη που τα κουβαλάνε οι θρησκόληπτοι γονείς τους από την ηλικία των
σαράντα ημερών στην εκκλησία, δεν έχουν καμιά ιδέα για το αν και ποιόν θεό
λατρεύουν οι γονείς τους και δεν εκφράζουν καμιά ανάγκη για εκκλησιασμό, αλλά
το μόνο που χρειάζονται είναι επαρκή και κατάλληλη τροφή, καθαριότητα,
ασφάλεια, αγνή και ανιδιοτελή αγάπη για να μεγαλώσουν κανονικά ως μέλη της
κοινωνίας στην οποία βρέθηκαν. Και τα αγόρια των οκτώ ημερών που στο όνομα
κάποιου βάρβαρου κατασκευασμένου θεού τα υποβάλλουν στην βάρβαρη περιτομή<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>,
ως φανερή απόδειξη της υποταγής στον θεό, δηλαδή στο φετίχ της εξουσίας, με
αντάλλαγμα θεϊκή αποκλειστικότητα, ιδιοκτησίες και πλούτη, το μόνο που
χρειάζονται είναι τη σωματική τους ακεραιότητα και όχι τον ακρωτηριασμό τους
που αναπόφευκτα συνεπάγεται τον πνευματικό ακρωτηριασμό τους και τον
τραυματισμό της προσωπικότητάς τους. Αλλά και τα κορίτσια, στις χώρες όπου, <i>«σύμφωνα
με την θρησκεία, όποια γυναίκα δεν υποστεί την κλειτοριδεκτομή είναι
καταραμένη, δεν μπορεί να βρει άνδρα και δεν μπορεί να κάνει παιδιά»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></b></span></span></span></a></i>,
δεν επέλεξαν τον σωματικό και πνευματικό ευνουχισμό τους, τον οποίο άλλωστε ο
χριστιανισμός τον θεωρεί διαβατήριο για τη «βασιλεία των ουρανών»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></a>,
που, όμως, αποσκοπεί στο να τους στερήσει τη χαρά της αγάπης και του έρωτα, τη
μεγαλύτερη χαρά της ζωής και να υποβαθμίσει τα αγόρια σε θρησκευόμενα
‘γιουσουφάκια’ των αφεντάδων και τα κορίτσια σε δούλες παιδοποιητικές μηχανές,
και υποταγμένες υπάρξεις στην τριπλή κυριαρχία της ανδροκρατίας, της θεοκρατίας
και της κεφαλαιοκρατίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ούτε,
βέβαια, τα εκατοντάδες χιλιάδες παιδιά που κάθε χρόνο κακοποιούνται σεξουαλικά
από διάφορους ανώμαλους και από τους λεγόμενους εκπροσώπους των θεών όλων των
θρησκειών, επέλεξαν να επικοινωνούν με τον υποτιθέμενο θεό τους μ’ αυτόν τον
τρόπο. Και τα εκατομμύρια παιδιά των λίγων μηνών ή ετών, που τα υποβάλλουν στο
τραυματικό σοκ του λεγόμενου μυστηρίου της βάπτισης, δεν ζήτησαν ούτε και
χρειάζονται να γίνουν ‘δούλοι του θεού’, γιατί το μόνο που χρειάζονται είναι
καλές κοινωνικές συνθήκες για να μεγαλώσουν φυσιολογικά και ίσες ευκαιρίες και
προοπτικές για να γίνουν χρήσιμοι άνθρωποι σε μια πολιτισμένη κοινωνία. Το ίδιο
συμβαίνει και με τα παιδιά της προσχολικής ηλικίας που οι καλοπροαίρετες
γιαγιάδες ταΐζουν τα εγγόνια τους με τα παραμύθια που οι ίδιες ταϊστήκαν, από
τα οποία τα περισσότερα ενσταλάζουν τον φόβο στο μυαλό των παιδιών και τους
περνάνε την πίστη σε άχρηστες ιδεαλιστικές και μεταφυσικές δοξασίες, όπως <i>‘η
κόλαση που πήγε ο κακός ο γείτονας’, ‘ο Χριστούλης που μας προστατεύει’, </i>ο <i>‘παράδεισος
που πήγε ο παππούς’, </i>ακόμα κι αν ήταν, ή μήπως επειδή ήταν μακελάρης σε
κάποιο κατακτητικό πόλεμο, ή εμπνευστής των κρεματορίων του Τρίτου Ράιχ. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Αλλά
και τα παιδιά του σχολείου που τα σέρνουν, δάσκαλοι και γονείς, στους βαρετούς
εκκλησιασμούς, στα κατηχητικά, στους προσκόπους και στα μοναστήρια, δεν
εκφράζουν κανένα ενδιαφέρον για μεταφυσικούς μύθους και συνεπώς καμιά
θρησκευτικότητα, αλλά μια γνήσια περιέργεια που επιζητεί να γίνει γνώση μέσα
από πραγματικές εμπειρίες και λογικές απαντήσεις, που να ανταποκρίνονται στο
επίπεδο των προβληματισμών και των αναγκών τους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Αντί,
όμως, να ανταποκριθούμε στις πραγματικές ανάγκες των παιδιών μας, αποθαρρύνουμε
την γνήσια ερευνητική περιέργειά τους που θα τους δώσει τις δικές τους
αναγκαίες εμπειρίες, τα μεγαλώνουμε αυταρχικά<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></a>
και μπουκώνουμε το κεφάλι τους με ένα σωρό παράλογες ιστορίες γεμάτες
αντιφάσεις, μυστήριο και φόβο, για τις οποίες δεν έχουμε αποδείξεις και συνεπώς
ούτε λογικές απαντήσεις. Το αποτέλεσμα αυτής της αντιπαιδαγωγικής και
απάνθρωπης μεταχείρισης των παιδιών είναι η υποκρισία και η υποταγή για να
αποφύγουν την ‘τιμωρία’, ή η οπαδοποίηση, που όταν ενηλικιωθούν τα οδηγεί στον
ατομισμό, στον ανταγωνισμό, στο θρησκευτικό φονταμενταλισμό, στο ρατσισμό, στο
χουλιγκανισμό και στο φασισμό, δηλαδή στον παραλογισμό, ο οποίος όμως αποφέρει
κέρδη στα αφεντικά και δόξα στους πολιτικούς υπαλλήλους τους, αλλά εξαθλιώνει
την εργαζόμενη κοινωνία-ανθρωπότητα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Όλον αυτόν τον πνευματικό στραγγαλισμό του ανθρώπινου όντος και
τον βιασμό της ανθρώπινης λογικής που συντελείται σε συνθήκες απόλυτης άγνοιας,
φόβου και μεθοδικής εξουσιαστικής βίας τον ονόμασαν πίστη. Η πίστη όπως είναι
γνωστό είναι το αντίθετο της Γνώσης και χαρακτηρίζει θρησκευτικούς μύθους σε
αντίθεση με τη Γνώση που αποκτιέται με τις αισθήσεις, τη Λογική, τη μελέτη, την
επικοινωνία και την επιστήμη. Τελικά η πίστη είναι, όπως λένε όσοι τη
δημιουργούν και την εμπορεύονται, ένα μυστήριο<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></a>
προς δόξαν κάποιου ανύπαρκτου θεού ή μήπως κάποιας υπαρκτής εξουσίας; Κάποιοι
μάλιστα θρασείς, κομπλεξικοί, ημιμαθείς και απαίδευτοι κληρικοί και θεολόγοι
παρουσιάζουν σε επίσης απαίδευτους πιστούς την <b>‘πίστη’ ως άλλη, ως
υπερβατική αίσθηση</b>, που την διαθέτουν μόνοι οι πιστοί, με την οποία τάχα
αισθάνονται και επικοινωνούν με το θεό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ο Καρχηδόνιος θεολόγος Quintus Septimius Florens Tertullianus
(Τερτυλιανός 155-240 μ. Χ.), όρισε τη θρησκευτική πίστη, με τη φράση Credo quia
absurdum (πιστεύω επειδή είναι παράλογο), ως παραλογισμό, ως ανοησία. Γενικά, η
πίστη σε κάτι, είναι η βεβαιότητα κάποιου για την αλήθεια ενός ισχυρισμού,
ανεξάρτητα από το αν η βεβαιότητα αυτή είναι δικαιολογημένη, λογική και
επαληθεύσιμη ή όχι. Στην περίπτωση που η βεβαιότητα είναι δικαιολογημένη τότε
μιλάμε για γνώση και όχι για πίστη. Συνεπώς η θρησκευτική πίστη, ή η πίστη σε
κάποιο υποτιθέμενο ‘θεό’ δεν είναι γνώση, αλλά άγνοια και παραλογισμός. Σε
τελική ανάλυση η πίστη και ιδιαίτερα η απόλυτη πίστη, αν δεν είναι ‘επάγγελμα’,
καταλήγει να είναι απόλυτη εξουσία της ιδέας, της αυθεντίας και της πηγής της
πάνω μας. Με αυτή την έννοια η πίστη αποτελεί ένα είδος παραίτησης από το να
είμαστε ο Εαυτός μας, είναι έκφραση εθελοδουλίας και διάθεση να ανήκουμε κάπου,
όπου, το που δεν έχει σχεδόν καμιά σημασία, φτάνει να ανήκουμε, ακόμα και αν
αυτό μας καταστρέφει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt;">Η έννοια της θρησκευτικής πίστης ταυτίζεται
με την ψευδαίσθηση, η οποία μέσω της εκπαίδευσης έχει καταστεί αναπόδεικτη
βεβαιότητα, δηλαδή δοξασία, για την ύπαρξη ενός ανώτερου όντος, του ‘θεού’.
Όμως κανένας θεός, καμιά θρησκεία και καμιά πίστη δεν θα μπορούσε να σταθεί, αν
δεν υπόσχονταν κάποιο ιδιαίτερο υλικό ή υποθετικό συμφέρον και δεν
θεμελιώνονταν πάνω στην υστεροβουλία, στην υποκρισία, στο μίσος και στη βία
κατά των απίστων και ως τέτοιοι θεωρούνται οι οπαδοί όλων των άλλων δογμάτων
και πρωταρχικά βεβαίως οι άθεοι και άθρησκοι. Η κόλαση και ο παράδεισος δεν είναι
παρά μια μορφή ιδιαίτερου υποτιθέμενου συμφέροντος, που παίρνει διάφορες μορφές
βίας και οδηγεί στην υποταγή στη μεταφυσική εξουσία του υποτιθέμενου δημιουργού
και κριτή και στην πραγματική εξουσία των εκάστοτε κυρίαρχων και
εκμεταλλευτριών τάξεων, που οργανώνουν ταξίδια στον υποτιθέμενο παράδεισο των
ουρανών μέσω της πραγματικής γήινης κόλασης. Και για όσους δεν καταλαβαίνουν
την ουσία της πίστης, οι θεμελιωτές της φρόντισαν να γίνουν σαφείς. Ο
χριστιανισμός λ.χ. υιοθέτησε την ιουδαϊκή αντίληψη περί θεού και κατασκεύασε
μεθοδικά κατά τη διαδρομή των πρώτων τεσσάρων αιώνων<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></a>,
της σύγχρονης χρονολόγησης, με πλήθος φανερών, αλλά και πολλών γνωστών και
άγνωστων, σκόπιμα παραποιημένων<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></a>
και πλαστογραφημένων<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></a>,
ακόμα και απαγορευμένων, ‘ακανόνιστων’ και απόκρυφων κειμένων<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></a>,
το μύθο του Ιησού Χριστού<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></a>,
του υποτιθέμενου θεμελιωτή του. Πολλοί από τους συγγραφείς αυτών των κειμένων
και ανάλογα με τη θέση τους στην ιεραρχία, τις επιδιώξεις της κοσμικής εξουσίας
και το πνευματικό τους επίπεδο παρουσιάζουν με τρόπο αντιφατικό τον Ιησού, πότε
ως κήρυκα της αγάπης και πότε ως κήρυκα του μίσους: <i>«Όποιος δεν μισεί τον
πατέρα του και τη μητέρα του δεν μπορεί να γίνει μαθητής μου. Και όποιος δεν
μισεί τους αδελφούς και τις αδελφές του και όποιος δεν σηκώνει το σταυρό του
όπως εγώ, δεν είναι άξιός μου»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[12]</span></b></span></span></span></a></i>.
Η ίδια αντίληψη με κάποια παραλλαγή αναφέρεται και στο κατά Ματθαίο ευαγγέλιο <i>«Όποιος
αγαπάει τον πατέρα του και τη μητέρα του περισσότερο από όσο εμένα δεν είναι
άξιος για μαθητής μου. Κι’ όποιος αγαπάει τον γιο του ή τη θυγατέρα του
παραπάνω από εμένα, δεν είναι άξιος για μαθητής μου»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[13]</span></b></span></span></span></a></i>.
Μια τρίτη, επίσης, διαφοροποιημένη παραλλαγή μας δίνει ο Λουκάς (ΙΔ 26), <i>«Αν
κάποιος έρχεται σ’ εμένα και δεν μισεί τον πατέρα του και τη μητέρα του και τη
γυναίκα του και τα παιδιά του και τους αδελφούς και τις αδελφές του, αλλά ακόμα
και τη δική του ψυχή, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου»</i>. Ας δούμε ακόμα μια
επιβεβαίωση αυτής της αντίληψης της πίστης ως εξουσιαστικού μίσους, όπως αυτή
αναφέρεται, με τη μορφή παραβολής, που υποτίθεται ότι συνήθιζε να μιλάει ο
υποτιθέμενος Χριστός για τον εαυτό του, και στο κατά Λουκά (ΙΘ.27): <i>«Εκείνους
τους εχθρούς μου που δεν με θέλησαν να γίνω βασιλιάς τους, φέρτε τους εδώ και
σφάξτε τους μπροστά μου»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[14]</span></b></span></span></span></a></i>.
Πίστη, όμως, σε ένα θεό που απαιτεί να μισείς τους γονείς σου, τα αδέρφια σου,
τα παιδιά σου, αλλά και την ψυχή σου, δηλαδή τον ίδιο τον εαυτό σου δεν είναι
μόνο ανοησία του πιστού, αλλά και μίσος της εξουσίας που κατασκευάζει τέτοιους
ανισόρροπους και διεστραμμένους θεούς. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Όλες αυτές οι διαφοροποιημένες αναφορές στην υποτιθέμενη
διδασκαλία του Χριστού, για τον οποίο άλλωστε, δεν υπάρχουν αξιόπιστες
ιστορικές μαρτυρίες πέρα από τα ευαγγέλια, που δεν είναι αξιόπιστες πηγές και
γράφτηκαν πολύ αργότερα από τους υποτιθέμενους μαθητές του, αποδείχνουν ότι ο χριστιανισμός
είναι δημιούργημα του εξουσιαστικού ιερατείου και τάχθηκε να λειτουργεί ως
εξουσιαστική ιδεολογία. Η προσεκτική ανάγνωση των λεγόμενων Γραφών αποκαλύπτει
την σύγχυση, τις αντιφάσεις και τις αλληλοδιαψεύσεις μεταξύ των υποτιθέμενων
Ευαγγελιστών για τα ίδια υποτιθέμενα γεγονότα, ακόμα και για την πειστικότητα
του μύθου εξόχως σοβαρά, όπως για παράδειγμα, ποιά ήταν τα τελευταία λόγια του
Ιησού πριν πεθάνει, ή ποια και πόσα ήταν τα πρόσωπα που πήγαν πρώτα στον τάφο
του και πόσοι ήταν οι υποτιθέμενοι άγγελοι που βρήκαν μπροστά τους οι
υποτιθέμενοι επισκέπτες, γεγονός που τελικά παραπέμπει στην αναλήθεια των
αναφερομένων, πράγμα που δεν αναιρείται με την επένδυση του όλου μύθου με ένα
σωρό σωστές απόψεις κλεμμένες κατά κύριο λόγο από την αρχαία Ελληνική
Γραμματεία και από την τρέχουσα εκείνη την εποχή λαϊκή σοφία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Βέβαια για να καλύψουν αυτή τη ρηχότητα και τη βαρβαρότητα του
μύθου τα ιερατεία, οι πραγματικοί δημιουργοί ‘θεών’, θρησκειών και θρησκευτικής
πίστης πρόσθεσαν αργότερα στα ευαγγέλια το <i>«τίμα τον πατέρα σου και τη
μητέρα σου»,</i> όπως και το <i>«αγάπα τον πλησίον σου, όπως τον εαυτό σου»</i>,
αλλά ποτέ δεν μπορείς να αγαπάς τον πλησίον σου και τον εαυτό σου περισσότερο
από το ‘θεό’ σου, που στην ουσία σημαίνει ότι ποτέ δεν μπορείς να αγαπάς τον
εαυτό σου περισσότερο από αυτόν που κατασκευάζει θεούς για να σε εξουσιάζει εξ’
ονόματός του..</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Το αγάπα το θεό περισσότερο από τον εαυτό σου και τον πλησίον σου
όσο τον εαυτό σου, που υποτίθεται σύμφωνα με το ιερατείο ότι διδάσκει ο
Χριστός, παραπέμπει σ’ ένα αντιφατικό και θεοκρατικό, θεοκεντρικό, κόσμο του
Φόβου της ανισότητας και της βαρβαρότητας και έρχεται σε αντίθεση με την
ουμανιστική φιλοσοφία του <i>«πάντων πραγμάτων μέτρον άνθρωπος»,</i> του
Πρωταγόρα, που προηγήθηκε του Πλάτωνα<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span></span></span></a>
και του υποτιθέμενου Ιησού. Τα σκοταδιστικά και εξουσιαστικά ιερατεία
αντιπαράθεσαν στον Πρωταγόρα, το πλατωνικό, ‘το πάντων πραγμάτων μέτρον ο θεός’
και συνεπώς οι αντ’ αυτού αυτόχριστοι ‘εκπρόσωποί του’. Μια αντιπαράθεση που
δεν σταμάτησε ποτέ μεταξύ της ελληνικής ανθρωποκεντρικής κοσμοαντίληψης και της
ιουδαιοχριστιανικής θεοκεντρικής ιδεαλιστικής φιλοσοφίας-θρησκείας και δεν θα
σταματήσει όσο θα υπάρχουν σκοταδιστικά και εξουσιαστικά ιερατεία. Όλες οι
θεοκεντρικές και κύρια οι τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες, (ιουδαϊσμός,
χριστιανισμός και ισλαμισμός) είναι χτισμένες πάνω στην ίδια εξουσιαστική
ιδεαλιστική φιλοσοφία που χωρίζει τις ανθρώπινες κοινωνίες, για λόγους
οικονομικών συμφερόντων των τοπικών εξουσιών και πολτοποιεί την ανθρώπινη
προσωπικότητα για να μην αντιστέκεται στους παραλογισμούς της όποιας εξουσίας.
Και επειδή όλοι οι θεοί και όλες οι θρησκείες είναι εξουσιαστικά δημιουργήματα
για εξυπηρέτηση οικονομικών συμφερόντων, γι’ αυτό κρύβουν μέσα τους το σπόρο
της σύγκρουσης, του ανταγωνισμού και της διάσπασης που οδήγησε όλες τις
θρησκείες στην πολυδιάσπαση με τη μορφή των αιρέσεων για θεολογικούς τάχα
λόγους, που όμως σχετίζονται με τη διαφωνία στη μοιρασιά του κοινωνικού πλούτου
σε βάρος των εργαζόμενων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Τι σημαίνει όμως ότι οι πιστοί πρέπει να αγαπούν το ‘θεό’ τους
περισσότερο από τον εαυτό τους; Η ιστορία απαντά σ’ αυτό το ερώτημα με τα
χιλιάδες εγκλήματα μίσους που διαπράχθηκαν, από πιστούς σε κάποιο ‘θεό’,
ενάντια στους ‘απίστους’ που κι’ εκείνοι αγαπούσαν το δικό τους ‘θεό’
περισσότερο από τον εαυτό τους, θυσιάζοντας και οι δυό πλευρές χιλιάδες,
εκατοντάδες χιλιάδες, μερικές μάλιστα φορές και εκατομμύρια συνανθρώπων τους,
με τελικό αποτέλεσμα την αύξηση του πλούτου εκείνων που οργανώνουν και ευλογούν
τα Τζιχάντ, αυτούς τους ‘ιερούς πολέμους’. Το τελικό συμπέρασμα που προκύπτει
αβίαστα είναι, πως η αγάπη και η πίστη στο ‘θεό’, που επιβάλλουν τα θρησκευτικά
και εξουσιαστικά ιερατεία για τα δικά τους συμφέροντα, καταλήγει να είναι
θανάσιμο μίσος προς τον εαυτό μας και προς το συνάνθρωπό μας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Έτσι, όμως, οι άνθρωποι αποσυνδέονται από την κοινωνική
πραγματικότητα και οι μεταξύ τους σχέσεις διαμεσολαβούνται και
ετεροκαθορίζονται από την υποτιθέμενη σχέση τους με το ‘θεό’, μια σχέση που
στην πράξη γίνεται νοητή ως σχέση ανισότητας μεταξύ ‘δημιουργού’ και
‘δημιουργήματος’, αφέντη και δούλου, εξουσιαστή και εξουσιαζόμενου. Με αυτή την
έννοια <i>«η ιδέα του θεού απορροφά, καταστρέφει όλα όσα δεν είναι θεός και
αντικαθιστά όλες τις ανθρώπινες και γήινες πραγματικότητες με τα ‘θεϊκά’
πλάσματα της φαντασίας </i>[…]<i> Το αναπόφευκτο επακόλουθο του αστικού
δόγματος που αναζητά την ελευθερία και την ηθική των ανθρώπων έξω από την
κοινωνική αλληλεγγύη, καταλήγει στην εκμεταλλευτική διακυβέρνηση από λίγους και
εκλεκτούς, στην εκμετάλλευση και στην υποδούλωση των πολλών και για όλους στην
άρνηση κάθε ηθικής και κάθε ελευθερίας </i>[…]<i> Ο ιδεαλισμός ξεκινώντας από
τις αφηρημένες έννοιες του θεού και της αθανασίας της ψυχής </i>[…]<i> φτάνει
μοιραία στην επικύρωση της δουλείας και της ανηθικότητας»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[16]</span></b></span></span></span></a></i>,
με τις γνωστές θρησκευτικές βεντέτες που καταλήγουν στους ατέλειωτους εμφύλιους
σπαραγμούς και παγκόσμιους πολέμους με συνέπεια τις ατέλειωτες γενοκτονίες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Σύμφωνα με τη θρησκευτική πίστη ο ‘θεός’ και η ‘αθάνατη ψυχή’
είναι άυλα και ως τέτοια υπάρχουν, κατά την αντίληψή τους, μόνο στο χρόνο και όχι
στο χώρο. Σύμφωνα όμως με τη θεωρία της σχετικότητας ο χώρος και ο χρόνος δεν
είναι δυό διαφορετικά πράγματα, αλλά ένας ενιαίος χωροχρόνος που προσδιορίζει
κάθε αντικειμενική πραγματικότητα και συνεπώς οποιαδήποτε οντότητα υπάρχει στο
χρόνο θα πρέπει να υπάρχει ταυτόχρονα και στο χώρο, αλλά και αντιστρόφως. Η
υπόθεση της ύπαρξης όντων ή ενός κόσμου πέρα από τη μοναδική και ενιαία
χωροχρονική πραγματικότητα της ύλης και της ενέργειας, που να παίζει
οποιοδήποτε μετρήσιμο ρόλο στην ανθρώπινη ζωή είναι ανεπιβεβαίωτη σε τέτοιο
βαθμό που είναι ασφαλές να υποθέσουμε ότι αυτό, είτε λέγεται ‘θεός’, είτε ‘άυλη
και αθάνατη ψυχή’, είτε κόλαση, ή παράδεισος, δεν υπάρχει. Υπάρχει μόνο ο
φυσικός υλικός κόσμος, οι φυσικοί νόμοι που τον κινούν και τα υλικά και
πνευματικά επιτεύγματα της επιστημονικά έγκυρης και κοινωνικά χρήσιμης Γνώσης
των διαχρονικών δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού.
Συνεπώς η ύπαρξη του ‘θεού’, δεν μπορεί να αποδειχθεί ούτε με την εμπειρία των
αισθήσεων, ούτε με τη λογική, ούτε με την επιστήμη και συνεπώς η πίστη δεν
είναι αντικειμενική γνώση, αλλά παράλογη, αντεπιστημονική και αναπόδεικτη
υποκειμενική δοξασία, δηλαδή ψευδαίσθηση, η οποία εμφυτεύεται, ανεξάρτητα από
τη βούλησή του ατόμου και προφανώς για λόγους σκοπιμότητας, στο ανθρώπινο μυαλό
με την παράδοση, την παιδεία και τη θρησκευτική προπαγάνδα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Γι’ αυτό και κανένας ενημερωμένος και λογικός άνθρωπος δεν θα
διαφωνούσε με τον αμερικανό αστρονόμο, αστροφυσικό και συγγραφέα<i> </i>Carl<i>
</i>Sagan ότι, <i>«αν με τη λέξη ‘Θεός’ εννοεί κανείς το σύνολο των φυσικών
νόμων που διέπουν το Σύμπαν, τότε, ολοφάνερα, υπάρχει τέτοιος θεός. Αυτός όμως
ο θεός δεν ικανοποιεί συναισθηματικές ανάγκες και συνεπώς δεν έχει και πολύ
νόημα να προσευχηθεί κανείς στο νόμο της βαρύτητας»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[17]</span></b></span></span></span></a></i>.
Αν όμως με τη λέξη ‘θεός’ εννοούμε <i>«το δημιούργημα της φαντασίας του
ανθρώπου</i>», το φετίχ που συμβολίζει την εξουσία, η οποία πηγάζει από την
ιδιοκτησία και επιβάλει με την βία των θεσμών, των νόμων, των
κοινωνικοοικονομικών δομών και των μηχανισμών αποπροσανατολισμού και
καταστολής, την κοινωνική ανισότητα, υποσχόμενος ισότητα στην κόλαση ή στον
παράδεισο, τότε πρέπει να το ξανασκεφτούμε, γιατί αυτός ο θεός είναι μια απάτη
που γίνεται αυταπάτη. Θεός πάνσοφος, παντοδύναμος και πανάγαθος που παρεμβαίνει
αυθαίρετα και κατά βούληση στο κοσμικό και στο κοινωνικό γίγνεσθαι δεν υπάρχει
αντικειμενικά, όπως μαρτυρούν τα γεγονότα που καταγράφουν μια απάνθρωπη και
καταστροφική βαρβαρότητα και βεβαιώνει η επιστήμη, αλλά και η κοινή λογική με
βάση τα όσα συμβαίνουν καθημερινά γύρω μας. Γι’ αυτό, γράφει ο Richard Dawkins<i>
«το να προκαλεί κανείς σκόπιμα σύγχυση μεταξύ αυτών των δύο εννοιών, συνιστά,
κατά τη γνώμη μου, πράξη εσχάτης διανοητικής προδοσίας»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[18]</span></b></span></span></span></a></i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Προκύπτει όμως το ερώτημα, αφού η διαφορά είναι τόσο σημαντική και
η κατανόησή της τόσο εύκολη, τότε ξεπροβάλλει και πάλι το ερώτημα, γιατί τόσοι
άνθρωποι πιστεύουν σε κάποιο θεό για τον οποίο σακατεύουν ή ακόμα και θυσιάζουν
τη ζωή τους και το χειρότερο σακατεύουν ή ακόμα και αφαιρούν τη ζωή συνανθρώπων
τους, συμμετέχοντας φανατικά σε σταυροφορίες, σε κατακτητικούς, σε ‘ιερούς’ και
σε ανορθόδοξους καταστροφικούς πολέμους, στο όνομα του ‘θεού’ και της πίστης
τους; Για να αναζητήσουμε μια πειστική απάντηση στο ερώτημα αυτό θα πρέπει να
έχουμε υπόψη μας ότι <b>ποτέ και κανένας άνθρωπος στην ιστορία της ανθρωπότητας
δεν επέλεξε ο ίδιος και με πλήρη συνείδηση, τουλάχιστο την πρώτη θρησκεία του
και συνεπώς την πίστη του.</b> Θα πρέπει επίσης να λάβουμε υπόψη μας ότι <b>ο
άνθρωπος γεννιέται άθρησκος, άθεος και άπιστος,</b> για τον απλούστατο λόγο,
γιατί όταν έρχεται στον κόσμο το μόνο που χρειάζεται, όπως όλοι ξέρουμε, είναι
να έχει τροφή, ασφάλεια, στοργή, σεβασμό της προσωπικότητάς του και
αντικειμενική ενημέρωση, εκπαίδευση και πληροφόρηση για να συνειδητοποιήσει τη
θέση του στον κόσμο και τη σχέση του με τη Φύση και την κοινωνία στην οποία
βρέθηκε. Ακόμα κι’ αν μπορούσαν να μιλήσουν τα μωρά που έρχονται κάθε στιγμή
στη ζωή τροφή, αγάπη και ειρήνη θα ζητούσαν από έναν κόσμο που σπαράσσεται από
την πείνα και τον πόλεμο και κανένα θεό. Αντί όμως γι’ αυτά η κοινωνία που τα υποδέχεται
τους προσφέρει ό,τι και όσα της επιβάλλει η εκάστοτε εξουσία και με αυτή την
έννοια κανένας μας δεν είναι ο Εαυτός του, αλλά <b>όλοι γινόμαστε κατηγορήματα
με εθνικές, θρησκευτικές, επαγγελματικές, ταξικές, φυλετικές ακόμα και
ποδοσφαιρόφιλες σφραγίδες και ταυτότητες που τις επέλεξαν άλλοι για μας, άλλοι
καλοπροαίρετα, αλλά οι ανθρωποφοβικές εξουσίες κακοπροαίρετα. </b>Το γεγονός
ότι αυτοί που μας υποδέχονται, όταν ερχόμαστε στη ζωή<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span></span></span></a>,
ως άλλοι «αξιωματικοί κατάξεως» μας ταξινομούν και κατά τον Thomas Szasz μας
«συρταρώνουν», μας βάζουν σε κουτάκια με συγκεκριμένους ρόλους, δηλαδή μας
φυτεύουν σε μια ηλικία που δεν μπορούμε να κρίνουμε, να επιλέξουμε ή να
αρνηθούμε τη δική τους πίστη, που και σ’ αυτούς κάποιοι άλλοι τη φύτεψαν στο
δικό τους κεφάλι, χωρίς να ξέρουν στην πραγματικότητα τι κάνουν, αλλά επειδή
νόμιζαν πως κάνουν κάτι καλό για εμάς και γι’ αυτούς, αποτελεί, σε συνθήκες
ταξικής κοινωνίας και εκμεταλλευτικής εξουσίας, ένα <b>διαρκές έγκλημα κατά της
έννοιας, της φύσης και της οντότητας του ανθρώπου και της ανθρωπότητας.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Έτσι, και σε τελική ανάλυση, πίστη σημαίνει: οι πιστοί της μιας
θρησκείας να σκοτώνουν τους «αταξινόμητους»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span></span></span></a> ή
τους λάθος ταξινομημένους, δηλαδή τους ‘άπιστους’ και τους οπαδούς της άλλης,
πράγμα που τελικά σημαίνει ότι πιστοί/άπιστοι σκοτώνουν άπιστους/πιστούς και
όχι βέβαια για θρησκευτικούς λόγους, αλλά για τα οικονομικά συμφέροντα των
αντίπαλων εξουσιών. Το πρώτο μεγάλο έγκλημα, του χριστιανισμού, ίσως και το
μαζικότερο και βιαιότερο στην ιστορία ήταν η γενοκτονία σε βάρος των Ελλήνων
και η καταστροφή του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού, που στέρησε την ανθρωπότητα
από το μεγαλύτερο μέρος της μεγάλης προσφοράς του<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span></span></span></a>,
κι’ αυτό όχι γιατί ήταν τάχα ειδωλολάτρες, αλλά γιατί ήταν δημιουργοί ενός
ανθρωποκεντρικού πολιτισμού, ελεύθερα πνεύματα, ασυρτάρωτοι, αταξινόμητοι και
ως τέτοιοι ήταν επικίνδυνοι για την εξουσία των σκοταδιστικών και εξουσιαστικών
ιερατείων της ρωμαϊκής και στη συνέχεια της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Δόγμα
διαχρονικό και τακτική να περιθωριοποιείται κοινωνικά, να φυλακίζεται και
τελικά να εξοντώνεται ως ύποπτος ψυχοπάθειας, απρόβλεπτος, ανυπότακτος και
επικίνδυνος ‘όποιος ελεύθερα συλλογάται γιατί συλλογάται καλά’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span></span></span></a>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Σύμφωνα με μια έρευνα του Πανεπιστημίου του Μπράντφορντ, τα
τελευταία χίλια χρόνια έγιναν σε διάφορα μέρη του πλανήτη εβδομήντα μεγάλοι
καταστροφικοί πόλεμοι, ένας περίπου κάθε δεκαπέντε χρόνια, οι περισσότεροι για
υποτιθέμενους θρησκευτικούς λόγους και σε κάθε περίπτωση με τις ευλογίες των
θρησκευτικών-εκκλησιαστικών ηγεσιών. Από αυτούς οι τριάντα μεταξύ χριστιανών
και ισλαμιστών στην περιοχή της Ευρασίας και της Μεσογείου, στην έδρα, δηλαδή,
των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών, που και οι τρεις ριζώνουν στον ίδιο μύθο,
στον εβραϊκό εξουσιαστικό-κατακτητικό μύθο της Παλαιάς Διαθήκης, με υποτιθέμενο
γενάρχη τον Αβραάμ, που όπως είδαμε συμφώνησε με ‘τον Γιαχβέ’ να του είναι
πιστός ο λαός του Ισραήλ με αντάλλαγμα ο Γιαχβέ να τον αντιμετωπίζει ως
‘περιούσιο’ και να τον καταστήσει κυρίαρχο, ‘βελτιωτή’ του κόσμου. Τόσοι
άδικοι, απάνθρωποι και καταστροφικοί πόλεμοι στο όνομα κάποιου υποτίθεται
παντοδύναμου, πάνσοφου και πανάγαθου θεού που καταλήγουν στη λεηλασία και στον
αφανισμό αδυνάτων και φιλειρηνικών ανθρώπων, λαών και πολιτισμών δεν μπορούν να
εξηγηθούν με την ψευτοθεωρία περί απληστίας της ανθρώπινης φύσης, γιατί δεν
είναι οι άνθρωποι γενικά που αποφασίζουν και διεξάγουν πολέμους, αλλά τα
εξουσιαστικά κοινωνικά συστήματα, δηλαδή οι συγκεκριμένοι άνθρωποι που
εξουσιάζουν άλλους ανθρώπους και για να συνεχίσουν να τους εξουσιάζουν πρέπει
να διευρύνουν σε έκταση και σε βάθος τις εξουσίες τους, δηλαδή τις ιδιοκτησίες
και τον πλούτο τους. Κι επειδή όλα αυτά οι εξουσιαστές έπρεπε κάπου να τα
φορτώσουν, έβαλαν το δημιούργημά τους, το ‘θεό-φετίχ’ τους να δηλώνει ότι
αυτός, (και όχι η οικονομική και κοινωνική ανισότητα και η εξουσία τη), ο θεός
του Ισραήλ, ο άρχων του κόσμου και κανένας άλλος, είναι ο δημιουργός των
πάντων, του φωτός, της ειρήνης και του πολέμου, της καταστροφής, της αρρώστιας,
της φτώχειας και κάθε άλλου κακού<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Και επειδή όλη αυτή η βαρβαρότητα δεν μπορούσε να δικαιολογηθεί
ούτε με τα θρησκευτικά δόγματα, ούτε ακόμα και με τις θρησκευτικές
μεταρρυθμίσεις, οι καπιταλιστές και οι εξουσίες τους δεν δίστασαν να
διαστρεβλώσουν θεωρίες όπως αυτή της φυσικής επιλογής του Δαρβίνου, για την
οποία τόση χολή και βία χρησιμοποίησαν και χρησιμοποιούν ακόμα για να την
εξοβελίσουν, σκαρώνοντας ψευτοθεωρίες περί ‘κοινωνικού δαρβινισμού’, σύμφωνα με
τις οποίες όφειλε να καθιερωθεί και να ενισχυθεί και στην κοινωνία ο νόμος της
επικράτησης του ισχυρότερου, όπως συμβαίνει και στη ζούγκλα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Το χορό αυτής της παραφροσύνης άνοιξε ο Άγγλος κληρικός Thomas
Malthus (1776-1834) με τη δημοσίευση (1798) της εργασίας του, με τίτλο “Ένα
Δοκίμιο επί της Αρχής του Πληθυσμού’’ (An Essay on the Principle of
Population), με την οποία υποστήριζε ότι ενώ η παραγωγή τροφίμων αυξάνεται με
αριθμητική πρόοδο, αντίθετα ο πληθυσμός αυξάνεται με γεωμετρική πρόοδο, με
αποτέλεσμα τα τρόφιμα να μην φτάνουν για όλους και πρότεινε την πολιτική
δραστικής μείωσης του ανθρώπινου πληθυσμού ως μέτρο πρόληψης οικονομικών
κρίσεων και διατήρησης της υφιστάμενης κοινωνικής τάξης πραγμάτων. Τα μέτρα που
πρότεινε ξεκινούσαν από την κατάργηση κάθε μορφής κοινωνικής πρόνοιας υπέρ των
φτωχών, περνούσαν στην αντισύλληψη και στην αναγκαστική στείρωση και κατάληγαν
στην πρόκληση επιδημιών, λιμών και πολέμων για τον αποδεκατισμό του ανθρώπινου
πληθυσμού. Η μαλθουσιανή θεωρία κατακρίθηκε ως ακραία και αντεπιστημονική,
γιατί παραγνωρίζει τη συμβολή του παράγοντα επιστήμη και τεχνολογία στην
παραγωγή τροφίμων. Παραβλέπει επίσης και το γεγονός ότι ο κόσμος πεινάει όχι
επειδή τα τρόφιμα-αγαθά δεν φτάνουν, αλλά επειδή περισσεύουν, ως <b>‘υπερπαραγωγή’</b>,
αφού η ανισοκατανομή του πλούτου καταδικάζει το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού
στην <b>υποκατανάλωση, </b>αφού δεν έχει χρήματα για να αγοράσει τα
εμπορεύματα.<b> </b>Τέλος παραγνωρίζει ότι σε συνθήκες φτώχειας η υψηλή
τεκνοποίηση οφείλει να αντισταθμίζει την υψηλή παιδική θνησιμότητα, την
εξασφάλιση χεριών εργασίας, την ασφάλιση των γηρατειών και την επιβίωση του
είδους. Παρ’ όλα αυτά τόσο ό Μάλθους, όσο και οι κυρίαρχες κοινωνικές δυνάμεις
επέμειναν στις αντιλήψεις του κοινωνικού ρατσισμού στη βάση της εισοδηματικής
ανισοκατανομής, ώστε οι άνθρωποι να πεθαίνουν από την πείνα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ακολούθησε ο Άγγλος φιλόσοφος Herbert Spencer (1820-1903) που
διατύπωσε, στο εννιάτομο έργο του <i>«Ένα σύστημα συνθετικής φιλοσοφίας»,</i>
τη θεωρία σύμφωνα με την οποία δεν χρειάζεται καμιά κοινωνική πρόνοια υπέρ των
φτωχών και αδύνατων κοινωνικών στρωμάτων, γιατί η κοινωνία θα γίνει καλύτερη με
τον ανταγωνισμό, όπου ο ισχυρότερος εκτοπίζει τους λιγότερο ισχυρούς και τους
αδύνατους. Τα ίδια υποστήριξε και ο σύγχρονός του Αμερικανός
οικονομολόγος-κοινωνιολόγος, William Graham Sumner (1840-1910), εκφράζοντας με
ακόμα πιο ακραίο τρόπο την ιδεολογία της ‘ελεύθερης αγοράς’, που τόση ανάγκη
είχε, εκείνη την περίοδο ο δυναμικά ανερχόμενος καπιταλισμός, από κάποια
απενοχοποιητική δικαιολόγηση των εγκλημάτων που προκαλούσε ο κανιβαλικός
ανταγωνισμός μεταξύ μεγάλων καπιταλιστών, μεταξύ μεγάλων και μικρών
καπιταλιστών και μεταξύ καπιταλιστών και κοινωνίας. Το λάθος αυτών των θεωριών
βρίσκεται στο γεγονός πως ταύτισαν τους αιώνιους και αναλλοίωτους φυσικούς
νόμους της άγριας ζούγκλας, που με την αυστηρότητά τους διαμόρφωσαν τη ζωή, τη
βιοποικιλότητα και την εξέλιξη των ειδών, με τους εφήμερους, άδικους και
ταξικούς ανθρώπινους νόμους λειτουργίας της οικονομίας της ανισότητας και της
κοινωνίας της δυστυχίας και για να το κάνουν αυτό πιστευτό σκάρωσαν καινούργιες
αντιεπιστημονικές και παράλογες θεωρίες σύμφωνα με τις οποίες δεν υπάρχουν
κοινωνίες<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span></span></span></a>,
αλλά μόνο άτομα που αλληλοσπαράσσονται σαν τα θηρία της ζούγκλας και ‘ο σώζων
εαυτόν σωθήτω’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Βέβαια όταν διαπίστωσαν πως αυτό το παραμύθι του θεοποιημένου
κεφαλαιοκρατικού ανταγωνισμού δεν προστατεύει ούτε τους ισχυρούς, τότε
ανακάλυψαν καινούργιες θεότητες, όπως τα τραστ, τα καρτέλ και τα μονοπώλια, τον
κρατικομονοπωλιακό καπιταλισμό, τις πολιτικοστρατιωτικές συμμαχίες και το ΝΑΤΟ
για να περιχαρακώσουν τα συμφέροντά τους και να λεηλατήσουν τις κοινωνίες και
την ανθρωπότητα συνολικά. Και αναζητώντας άλλοθι, ξαφνικά ανακάλυψαν και πάλι,
ότι για όλα φταίει ο υπερπληθυσμός και όχι ο χαοτικός, σπάταλος και
καταστροφικός καπιταλισμός. Όταν όμως, ακόμα και ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ
διαπιστώνει ότι <i>«με ορθολογικότερη αξιοποίηση όλων των δυνατοτήτων του
πλανήτη θα μπορούσαν να διατραφούν είκοσι φορές περισσότεροι άνθρωποι απ’ όσους
διατρέφονται σήμερα…</i>»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span></span></span></a>,
φτάνει να αλλάξει ο τρόπος παραγωγής και διανομής των αγαθών, τότε γίνεται
προφανέστερο ότι η νεκρανάσταση του μαλθουσιανισμού δεν εκφράζει παρά τον φόβο,
τον παραλογισμό, τη σχιζοφρένεια των κυρίαρχων οικονομικών συμφερόντων που αντί
να χαλαρώνουν, οξύνουν ακόμα περισσότερο την ανισοκατανομή του παγκόσμιου
πλούτου, υποστηριζόμενοι από τον υψηλό χριστιανικό άμβωνα και τις σχιζοφρενικές
θεωρίες του περί ‘ιεράς πενίας’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Εδώ και πολλές δεκαετίες, οι οικονομικοί μεγιστάνες, οι
πραγματικοί κυβερνήτες του πλανήτη προσπαθούν με διάφορες κάλπικες θεωρίες εξωνημένων
‘επιστημόνων’, να πείσουν τους κατοίκους του πλανήτη ότι πλεονάζουν και ως
πλεόνασμα θα αντιμετωπιστούν. Στην παγκόσμια διάσκεψη κορυφής του ΟΗΕ, που
έγινε στο Rio de Janeiro το 1992, συζητήθηκαν όλα τα μεγάλα εκκρεμή προβλήματα
της ανθρωπότητας και προτάθηκαν λύσεις για τον 21<sup>ο</sup> αιώνα, οι οποίες
και δημοσιεύτηκαν τον Απρίλη 1993, υπό τον τίτλο <b>‘Agenta 21’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[27]</span></b></span></span></span></a></b>
στις κυριότερες γλώσσες του κόσμου. Η βασική διαπίστωση ήταν ότι, η κύρια αιτία
για τη φτώχεια, την καταστροφή του περιβάλλοντος, την κλιματική αλλαγή, την
όξυνση των πολεμικών συγκρούσεων κ.λπ., είναι ο υπερπληθυσμός. Για τον έλεγχο
και τη μείωση του πληθυσμού εξέτασαν ακόμα και τη σχέση μεταξύ υπερπληθυσμού
και πολέμων και μεταξύ άλλων πρότειναν μέτρα όπως, αντισύλληψη, άμβλωση,
αναγκαστική στείρωση, υποχρεωτικό οικογενειακό προγραμματισμό, εξαγορά
δικαιώματος τεκνοποίησης, αλλά ακόμα και τη διερεύνηση δυνατοτήτων μεταφοράς
πλεονάζοντος πληθυσμού για εποικισμό στο διάστημα, κάτι που θα μπορούσε να
θεωρηθεί ως μια παραλλαγή της βαρβαρότητας των ναζιστικών κρεματορίων με
φανταχτερό περιτύλιγμα. Προφανώς τα μέτρα αυτά δεν απόδωσαν και η αγωνία των
πλούσιων και των εξουσιαστών, ότι κάποια στιγμή ο πεινασμένος πληθυσμός θα
σπάσει τις αλυσίδες της άδικης νομιμότητας καθώς και τα τελευταία θρησκευτικά
ταμπού και θα μπουκάρει στα Supermarkets, στα καταστήματα γενικά, στις τράπεζες
και στα κυβερνεία, γίνεται μέρα με τη μέρα ατομικός και ταξικός εφιάλτης τους.
Κάποιοι μάλιστα από τους σύγχρονους προφήτες της βίαιης καπιταλιστικής
παγκοσμιοποίησης, όπως ο Bill Gates της Microsft, ο John P. Holdren σύμβουλος
του Barack Obama σε θέματα επιστήμης και τεχνολογίας, ο Τεντ Τέρνερ του CNN, ο
Dave Foreman συνιδρυτής του ‘Earth First’ και πολλοί άλλοι σχεδιαστές της Νέας
Τάξης Πραγμάτων, προσπαθούν με σημαία τους το νεομαλθουσιανισμό να θέσουν σε
εφαρμογή τα συνωμοτικά σχέδιά τους<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span></span></span></a>,
που στόχο έχουν να περιορίσουν βίαια τον ανθρώπινο πληθυσμό του πλανήτη σε
ποσοστό μικρότερο από το ένα δέκατο (10%) του σημερινού<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span></span></span></a>.
Αυτό το εγκληματικό σχέδιο κάποιοι θεοσεβούμενοι νεοχριστιανοί, ή οι μουλάδες
της νέας υπό κατασκευή ενιαίας θρησκείας, θα το εμφανίσουν ως θέλημα, ίσως και
ως εκδίκηση του ‘θεού’, για την ασέβεια των ‘αμαρτωλών’ εργαζόμενων, των
ανέργων, των ‘αόρατων’ και των κολασμένων απέναντί του και απέναντι στην
εξουσία των εκπροσώπων του. Προς το παρόν πάντως προωθούν δυναμικά την πολιτική
της πληθυσμιακής μείωσης, μέσω της δραστικής μείωσης των μισθών και των
συντάξεων που σταδιακά οδηγεί σε περιορισμό των γάμων και των γεννήσεων, στην
αύξηση της παιδικής θνησιμότητας και σε μαζικούς δια της πείνας θανάτους, χωρίς
ωστόσο να τους εμποδίζει τουλάχιστον η υποτιθέμενη θρησκευτική τους πίστη, αφού
έτσι κι αλλιώς θεός δεν υπάρχει για να τους εμποδίσει. Για να κατανοήσουμε
αυτόν τον παραλογισμό θα πρέπει να κατανοήσουμε σε βάθος το τι αντιπροσωπεύει
πραγματικά ο θεός γενικά, ο θεός του καθενός ατομικά και ο θεός της εκάστοτε
κυρίαρχης τάξης ειδικότερα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ο ‘θεός’ γενικά, ως ψευδαίσθηση, αντιπροσωπεύει την άγνοιά μας για
τους νόμους κίνησης του κόσμου μέσα στον οποίο ζούμε<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[30]</span></span></span></span></a>,
γι’ αυτό και ο ‘θεός’ ως έννοια εξελίσσεται παράλληλα με την εξέλιξη των
γνώσεων των ανθρώπων και των εκάστοτε μορφών εξουσίας, παίρνει αντίστοιχα
πολλές και διάφορες μορφές, από τις οποίες αντλεί τη νομιμοποίησή της η
εκάστοτε εξουσία. Γι’ αυτό και οι αμερικάνοι, οι εβραίοι, οι ισλαμιστές, ή οι
‘ορθόδοξοι χριστιανοί’, που θεωρούν ότι, ως ‘ποίμνιο’, ως λαός και ως έθνος έχουν
ένα καλύτερο θεό από τους άλλους ή ότι αγαπάνε τον ένα θεό περισσότερο από τους
άλλους, περιμένουν από αυτόν να ‘ευλογεί την Αμερική’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[31]</span></span></span></span></a>,
να ‘συμβουλεύει’ τον πρόεδρό τους, το ραβίνο, τον μουλά ή τον αρχιεπίσκοπό
τους, κάθε φορά που αυτοί ‘συνομιλούν μαζί του’. Περιμένουν να τους
αντιμετωπίζει ως περιούσιο και γενικά να τους προστατεύει περισσότερο από τους
άλλους, ως αντάλλαγμα της πίστης τους σ’ αυτόν. Το καλύτερο απ’ όλα τα δώρα του
‘θεού’, είναι, όταν αναθέτει στους εκλεκτούς του την αποστολή να καταστρέψουν
χώρες, να λεηλατήσουν πολιτισμούς, να πλιατσικολογήσουν οικονομίες και να
σκοτώσουν εκατομμύρια άπιστους ‘τρομοκράτες’ που αμφισβητούν τη ‘θεία’ αποστολή
τους να ηγεμονεύσουν στον πλανήτη και να διαχειριστούν για λογαριασμό του
‘θεού’ τον παγκόσμιο πλούτο, πράγμα που τελικά δείχνει ότι ο ‘θεός’ δεν είναι
παρά το σύμβολο της εξουσίας, το συμφέρον των λίγων σε βάρος των πολλών. Αυτή η
ιδιοτελής ψευδαίσθηση εγωιστικών και υστερόβουλων ατόμων που μας την περνάνε οι
εξουσιαστικές θρησκείες, ότι δηλαδή για εμάς και για όλα φροντίζει ο ‘θεός’,
που μας απαλλάσσει από την ευθύνη να ασχοληθούμε εμείς οι ίδιοι με τη ζωή και
το μέλλον μας, τελικά μας οδηγεί στο να εμπιστευόμαστε τη ζωή και το μέλλον
μας, στα ματωμένα χέρια και στα βρώμικα μυαλά των αυτόχριστων εκπροσώπων του
‘θεού’, που τάχα ασκούν κατ’ εντολήν και για λογαριασμό του την εγκόσμια
εξουσία, με αποτέλεσμα οι πολλοί να ζούμε σε συνθήκες επίγειας κόλασης και οι
λίγοι στον επίγειο παράδεισο<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[32]</span></span></span></span></a>.
Αλλά ακόμα κι’ αν υπήρχε ένας θεός, είναι βέβαιο πως κάτω από αυτές τις
συνθήκες και τις παράλογες και αντικρουόμενες απαιτήσεις των επιμέρους
εκπροσώπων του, θα είχε παραιτηθεί από φιλότιμο ή από ανικανότητα, αφού θα ήταν
αδύνατο να τους ικανοποιήσει όλους, αν βέβαια δεν είχαν προλάβει να τον
σκοτώσουν, ή ‘να τον σταυρώσουν’, όπως, κατά το χριστιανικό μύθο, έκαναν οι
Εβραίοι, όταν ο Χριστός, ως Παύλος ή δια του Παύλου, προτίμησε τη Ρώμη αντί της
Ιερουσαλήμ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ο ‘θεός’ του καθενός μας, για όσους από εμάς νοιώθουν
‘απροστάτευτα βρέφη’, που τάχα χρειάζονται έναν υψηλό-δυνατό ‘προστάτη’ και
έχουν την ανάγκη ενός προσωπικού θεού, αυτός ο ‘θεός’, αντιπροσωπεύει το φόβο
του θανάτου πριν την ώρα του και την ελπίδα, πως θα τους προστατέψει από όσα
δυσάρεστα συμβαίνουν στους διπλανούς μας. Αυτός ο ‘θεός-προστάτης’, ως προσωπικός
και οικογενειακός μας σύμβουλος, γιατρός και σωματοφύλακας, αντιπροσωπεύει και
την προσδοκία μας πως, κι’ αν ακόμα, ‘ό μη γένοιτο’, συμβεί και σ’ εμάς ό,τι
συμβαίνει και στους άλλους συνανθρώπους μας, τότε ανταποδίδοντάς μας την
αφοσίωσή μας, θα συγχωρέσει τις αμαρτίες μας και θα μας πάει στον παράδεισο,
για αιώνιες και χλιδάτες διακοπές, που τόσο στερηθήκαμε ζωντανοί υπηρετώντας
τον. Το κακό σ’ αυτή την περίπτωση έγκειται στο γεγονός πως, ενώ γνωρίζουμε
ότι, ως πιστοί ζητάμε απίθανα, αντιφατικά, παράλογα και γελοία πράγματα από
έναν ανύπαρκτο ‘θεό’, συνεχίζουμε να επαναλαμβάνουμε αυτή τη γελοιότητα,
εξαιτίας της ανασφάλειάς μας και του εξουσιαστικού φόβου που φωλιάζει στα μυαλά
μας ως <i>«σχέση του ανθρώπου με τον θεόν» </i>και την εξουσία. Τελικά η πίστη
σε κάποιο ανύπαρκτο προσωπικό θεό, μας γελοιοποιεί, μας αποπροσανατολίζει και
μας εκθέτει σε χίλιους δυό κινδύνους, από τους οποίους κανένας θεός, παρά μόνο
η ενεργός συμμετοχή μας σε μια συνειδητοποιημένη και αυτοδιευθυνόμενη κοινωνία
μπορεί να μας προστατέψει, πράγμα που για να συμβεί πρέπει να μετακινηθούμε από
το μοναχικό εγωιστικό Εγώ υπό τον θεόν και την ολιγαρχική, πλουτοκρατική,
απάνθρωπη και πολεμοκάπηλη εξουσία του, στο συλλογικό-κοινωνικό Εγώ εντός του
Εμείς, του αμεσοδημοκρατικά αυτοκυβερνώμενου, του αταξικού και ανθρωπιστικού
Εμείς.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Όσον αφορά στο τι αντιπροσωπεύει ο θεός της εκάστοτε κυρίαρχης
τάξης, θα πρέπει να ομολογήσουμε ότι ο ρόλος του είναι πολύ πιο δύσκολος, γιατί
δεν πρέπει να την προστατεύει μόνο από εμάς τους κοινούς απαιτητικούς θνητούς που
ζητάμε <b><i>«ψωμί παιδεία ελευθερία»</i></b>, και <b>κοινωνική ισότητα</b> για
αξιοπρεπή ζωή, πράγμα που θέτει σε αμφισβήτηση την δίκαιη πατρότητα, την
παντοδυναμία και την παναγαθότητα του ‘θεού’, αλλά πρέπει να την προστατεύει
και από τους ανταγωνιστές της, αφού κι’ εκείνοι τον επικαλούνται με το ίδιο
αίτημα. Οπότε σ’ αυτή την περίπτωση δοκιμάζεται θανάσιμα η πανσοφία του, αφού
είναι αδύνατο να ικανοποιήσει και τις δυό αλληλοαποκλειόμενες αντίπαλες
εξουσίες που η μιά ζητάει την εξαφάνιση της άλλης, πράγμα που κάνει τους χαμένους
αιρετικούς και συχνά τους οδηγεί στην αλλαγή συμμάχου ‘θεού-προστάτη-σωματοφύλακα’
και στην αντικατάσταση του προηγούμενου από τον θεό κάποιου τρίτου ανταγωνιστή
της αντίπαλης εξουσίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Το αποτέλεσμα αυτού του παραλογισμού που ριζώνει στην άγνοια, στην
ανόητη υστεροβουλία και στην παραίτησή μας από το να αυτοδιαχειριστούμε τον
εαυτό μας, τη ζωή μας, τον τόπο μας και το μέλλον μας, είναι ένας διαρκής και
ανελέητος πόλεμος μεταξύ εξουσιαστών και εξουσιαζόμενων, αλλά και μεταξύ
εξουσιαστών και δυνάμει εξουσιαστών. Ένας πόλεμος που προσφέρει εκατομμύρια
ανθρώπινες ζωές θυσία στους αιμοδιψείς θεούς, (τους κατά τον Πλάτωνα «<i>άριστους
προστάτες των ανθρώπων και όλων των όντων»), </i>των εκάστοτε εξουσιών και
αποδείχνει πως τελικά η άκριτη πίστη σε θεούς και άλλα σκοτεινά δημιουργήματα
των εξουσιών αποτυπώνεται ως κοινωνική ανισότητα, εκφράζεται ως θρησκευτικό
μίσος και λειτουργεί ως όπλο μαζικής εξόντωσης και καταστροφής.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Αυτά τα συμπεράσματα δεν είναι προσωπικοί ισχυρισμοί και θεωρία,
όπως πιθανόν θα σκεφτούν κάποιοι απληροφόρητοι, αλλά πραγματικότητα και γι’
αυτό είναι παγκόσμια γνώμη και βεβαιότητα, όπως προκύπτει και από πρόσφατη
σχετική έρευνα του ιδρύματος Pew<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[33]</span></span></span></span></a>,
(Pew Research Center), η οποία διεξήχθη μεταξύ του Μαρτίου και του Ιουνίου του
2014, σε 44 χώρες. Σύμφωνα με αυτή την έρευνα, το θρησκευτικό μίσος και η
κοινωνική ανισότητα, θεωρούνται οι δυό μεγαλύτερες παγκόσμιες απειλές,
συγκρίνοντας μάλιστα αυτά τα στοιχεία με εκείνα της ίδιας έρευνας του 2007
φαίνεται ότι <b>το θρησκευτικό μίσος και η κοινωνική ανισότητα εξελίσσονται σε
επικίνδυνα αυξανόμενες απειλές</b> <b>για την ανθρωπότητα,</b> μεγαλύτερες
ακόμα και από τα πυρηνικά όπλα, την μόλυνση του περιβάλλοντος, το AIDS και τις
άλλες μολυσματικές ασθένειες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Από αυτή την ενιαία απειλή της οργανωμένης θρησκευτικής πίστης,
του ‘ιερού μίσους’ και της παράλληλα αυξανόμενης οικονομικής-κοινωνικής
ανισότητας που λειτουργούν ως όπλο μαζικής καταστροφής και βαρβαρότητας, μπορεί
να μας απαλλάξει, άτομα, κοινωνίες και ανθρωπότητα, μόνο η αντικειμενική,
επιστημονικά έγκυρη και κοινωνικά χρήσιμη γνώση μέσω των αισθήσεων, της λογικής
και της απαλλαγμένης από σκοπιμότητες επιστήμης με τη μορφή ενός, εφικτού πια
Νέου Αντικαπιταλιστικού Κινήματος Διαφωτισμού από τα κάτω, που θα αποφύγει τα
λάθη του προηγούμενου ελίτικου και από τα πάνω. Οι Πολίτες, όλοι οι Πολίτες
έχουν δικαίωμα να γνωρίζουν τις απαντήσεις της επιστήμης για όλα τα υπαρξιακά
προβλήματα που τους απασχολούν, για να μπορούν να κάνουν τις σωστές επιλογές
στην ατομική και κοινωνική τους ζωή, αλλά γι’ αυτό είναι αναγκαίος ο
οργανωμένος αντίλογος απέναντι στην οργανωμένη παραπλάνησή τους. Μόνο που αυτός
ο αντίλογος δεν μπορούμε να περιμένουμε να οργανωθεί από την πνευματικά
ευνουχισμένη κρατικοδίαιτη πνευματική ελίτ, από τις κομματικές γραφειοκρατίες
και ‘πρωτοπορίες’, από τα κρατικά και ιδιωτικά ΜΜΕ που προωθούν την
παραπληροφόρηση και την ιδεολογική-κομματική διαπαιδαγώγηση, ούτε βεβαίως και
από τους ‘επαγγελματίες αποβλακωτές εγκεφάλων δια της Βίβλου’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[34]</span></span></span></span></a>.
Μπορεί όμως να οργανωθεί με αυτόνομες κοινωνικές πρωτοβουλίες της μορφής των
νέων κοινωνικών κινημάτων που θα εντάξουν στις δραστηριότητές τους προγράμματα
διαβαθμισμένης Λαϊκής Επιμόρφωσης, αξιοποιώντας εθελοντές και ικανούς τοπικούς επιστήμονες
που είναι ενταγμένοι στον τοπικό κοινωνικό ιστό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Κι’ αν παρ’ όλα αυτά υπάρξουν κάποιοι που θα συνεχίσουν να έχουν
την ανάγκη να πιστεύουν σε κάτι, σε κάποιο μύθο ή φετίχ, αφού δεν θα τους είναι
αρκετή η εμπιστοσύνη στον Εαυτό τους και στους συνανθρώπους τους, τότε ας
πιστέψουν σε ό,τι θέλουν. Ο καθένας μας έχει το δικαίωμα να πιστεύει, ή να μην
πιστεύει κάπου και να μαθαίνει από τα λάθη του. Μόνο που αυτή η προσωπική πίστη
θα πρέπει να είναι αυθεντική, απόλυτα ελεύθερη, συνειδητή μετά λόγου γνώσεως
επιλογή και μια αυστηρά προσωπική υπόθεση, όπως και τόσες άλλες προσωπικές
υποθέσεις. Σε κάθε περίπτωση, όμως, αυτή η απόλυτα σεβαστή προσωπική πίστη του
καθενός, δεν μπορεί και δεν πρέπει να γίνεται αντικείμενο συναισθηματικής,
πνευματικής, οικονομικής, κοινωνικής και πολιτικής εκμετάλλευσης από κανέναν.
Σημαίνει δηλαδή πως αυτή η επιλογή θα πρέπει να αντιμετωπίζεται ως εσωτερική
ανάγκη και ως υπαρξιακή πνευματική αναζήτηση, μακριά από οργανωμένες
εξουσιαστικές θρησκείες και διχαστικές Eκκλησίες που λειτουργούν ως
εκμεταλλευτικές επιχειρήσεις υπό την καθοδήγηση των αδίστακτων
σκοταδιστικών-εξουσιαστικών ιερατείων που μετέρχονται ασύστολα κάθε είδους βία
και απάτη, αλητεία και αγυρτεία. Η αμεσοδημοκρατική, αταξική κοινωνική οργάνωση
δεν αφήνει περιθώρια για αγύρτες σκοταδιστές και εκμεταλλευτές εξουσιαστές και
με αυτή την έννοια αποτελεί την απόλυτη εγγύηση της ελεύθερης επιλογής, της
δημιουργικής έρευνας και της αναζήτησης της ατομικής και συλλογικής ευτυχίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Καταλήγοντας κατανοούμε πως, ό,τι συνειδητά, συστηματικά και
οργανωμένα υπόσχεται και υποδεικνύει στον άνθρωπο, στην κοινωνία και στην
ανθρωπότητα κάτι το ψεύτικο κι’ ανέφικτο, όπως οι θρησκείες, οι διάφορες
ιδεολογίες και όλες οι εξουσίες, αποτελεί στην πραγματικότητα απάνθρωπο και
καταστροφικό όπλο μαζικής καταστροφής και σαν τέτοιο οφείλουν, οι δυνάμεις της
Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, να το αντιμετωπίσουν. Και συνεπώς
οφείλουν να το αχρηστέψουν, αποδεικνύοντας ότι οι συνθήκες ωρίμασαν για να
αλλάξει η ιστορία υποκείμενο που θα οδηγήσει σ’ έναν όχι ιδεατό και ψεύτικο,
αλλά, σίγουρα σε έναν, πραγματικό και πραγματικά καλύτερο κόσμο. Πάνω απ’ όλα η
ανθρωπότητα του 21<sup>ου</sup> αιώνα οφείλει να αποσυνδέσει την ατομική ηθική
από τη θρησκευτική διαπαιδαγώγηση και την οργανωμένη υποκριτική θρησκευτική
ηθική που καθηλώνει την ανθρώπινη σκέψη σε στατικές αντιλήψεις, ιδέες και
σχήματα κοινωνικά ξεπερασμένα και να την συνδέσει με την ισότητα, την
κοινωνικότητα, τη συντροφικότητα, τη συνεργασία και την αλληλεγγύη. Η
ανθρωπότητα οφείλει επίσης να ανασυνδέσει τους κοινωνικούς κανόνες και την
ηθική με τη δυναμική κοινωνική, οικουμενική, ουμανιστική ηθική της κοινωνικής
ισότητας, τη μοναδική δύναμη που αντιστοιχεί στις σημερινές <i>«επιστημονικές
ανακαλύψεις και στα τεχνικά επιτεύγματα που μας επιτρέπουν να οραματιζόμαστε τη
μέρα που θα υπάρχει επάρκεια τροφής για όλους, τη μέρα όπου το ανθρώπινο γένος
θα ενωθεί σε μια ενιαία κοινότητα και δε θα ζει πια σε απομονωμένες οντότητες.
Χιλιάδες χρόνια χρειάστηκαν γι’ αυτή την ανάπτυξη των πνευματικών ικανοτήτων
του ανθρώπου και για την αυξανόμενη ικανότητά του να οργανώνει την κοινωνία και
να συγκεντρώνει την ενεργητικότητά του σε ένα σκοπό. Ο άνθρωπος έχει
δημιουργήσει ένα νέο κόσμο που έχει τους δικούς του νόμους και τα δικά του
πεπρωμένα»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn35" name="_ftnref35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[35]</span></b></span></span></span></a></i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Τελικά, η σύγχρονη απελευθερωτική επανάσταση δεν μπορεί παρά να
ξεκινήσει με τη διαδικασία μιας ειρηνικής και συνειδητής ακύρωσης κάθε
θρησκευτικής πίστης, που ως στοιχείο εξουσιαστικής ιδεολογίας έχει γίνει φυλακή
του σύγχρονου ανθρώπου και έρμα που τον κρατάει σκλάβο μιας θρησκευτικής
ψευδαίσθησης, οπαδό μιας υποκριτικής ιδεολογίας και αντικείμενο εκμετάλλευσης.
Γι’ αυτό και στον 21<sup>ο</sup> αιώνα, την ψεύτικη ‘ισότητα ενώπιον του θεού’,
ή την απατηλή ισότητα ενώπιον του ταξικού νόμου, θα πρέπει να την
αντικαταστήσουμε με την κοινωνική ισότητα στα πλαίσια μιας αταξικής κοινωνίας
της τόσο παρεξηγημένης και συκοφαντημένης κοινοκτημοσύνης και της άμεσης
δημοκρατίας. Γιατί μόνο σε μια κοινωνία της ισότητας, της αυτοδιεύθυνσης δεν θα
είναι αναγκαίο να υπάρχει σκοταδισμός και σκόπιμη άγνοια, πείνα, σκληρότητα,
εγκατάλειψη, μοναξιά, αδικία, πόλεμος, απόγνωση και απελπισία, αλλά ισότητα,
αλληλεγγύη, ανθρωπιά, καλοσύνη, αξιοπρέπεια, ευημερία, ελευθερία και ειρήνη,
οπότε κανείς δεν θα έχει ανάγκη από ψευδαισθήσεις και από μια ψεύτικη παρηγοριά
από μια υποκριτική θρησκεία και συνεπώς δεν θα υπάρχει λόγος ύπαρξης θεού,
σκοταδιστικών και εξουσιαστικών ιερατείων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Η αναγκαία σύγχρονη και κατά κύριο λόγο ηθική επανάσταση<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn36" name="_ftnref36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[36]</span></span></span></span></a>
οφείλει, για να είναι αποτελεσματική, να έχει οικουμενικό ουμανιστικό
χαρακτήρα, γιατί μόνο έτσι θα μπορέσει να λύσει το σύγχρονο ‘γόρδιο δεσμό’, που
δεν είναι άλλος από την ταύτιση της συνειδητά υποκριτικής ηθικής των
εξουσιαστικών θρησκειών και ιδιαίτερα του ιουδαιοχριστιανισμού με την ανήθικη
φύση του καπιταλισμού που παράγει ανισότητα και απάνθρωπη βία, με συνέπεια την
καπιταλιστική βαρβαρότητα. Επειδή όμως, σε τελική ανάλυση, τη μοίρα μας τη
δημιουργούμε μόνοι μας και <i>«το μέλλον μας δεν εξαρτάται από τα χρωματοσώματά
μας, αλλά από τη δυνατότητα του ανθρώπινου είδους να δημιουργεί ένα σύνολο νέων
κοινωνικών σχέσεων, σύμφωνα με τις πιο θετικές δυνατότητές του»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn37" name="_ftnref37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[37]</span></b></span></span></span></a></i>,
γι’ αυτό είναι καιρός να εγκαταλείψουμε τα σκοταδιστικά και εξουσιαστικά
παραμύθια, να εγκαταλείψουμε τη θεολατρεία και τη μοιρολατρία και να πάρουμε τη
ζωή μας και το μέλλον μας στα χέρια μας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Η ανθρωπότητα διαθέτει σήμερα όλη την αναγκαία γνώση και εμπειρία
και βιώνει καθημερινά τη θρησκευτική υποκρισία και την καπιταλιστική
ανηθικότητα, για να μπορεί να αφοπλίσει ηθικά, πνευματικά, πολιτικά και τελικά
να αφοπλίσει ακόμα στην κυριολεξία τους θρησκευτικούς μύθους και την
καπιταλιστική εξουσία, που σημαίνει αχρήστευση της ιδεολογικής κυριαρχίας και
των κατασταλτικών μηχανισμών επιβουλής και εξουσίας. Αυτή είναι η μόνη ικανή
και αναγκαία συνθήκη για να αποτραπεί το πισωγύρισμα του πολιτισμού και να
ανοίξει ο δρόμος για έναν καλύτερο κόσμο, στον οποίο δεν θα προσδιορίζει η
οικονομία την κοινωνία, αλλά η αυτοδιευθυνόμενη κοινωνία θα οριοθετεί τη μορφή,
τα όρια και το ρόλο της οικονομίας<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn38" name="_ftnref38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[38]</span></span></span></span></a><i>,</i>
για να μπορούν όλες οι κοινωνίες να είναι <i>‘υγιείς κοινωνίες, πράγμα που
σημαίνει να είναι σε θέση να ανταποκρίνονται στις ανάγκες όλων των μελών τους,
όπως αυτές προσδιορίζονται από τις αντικειμενικές συνθήκες της ύπαρξής τους’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn39" name="_ftnref39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[39]</span></b></span></span></span></a></i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Η παράλογη, η άδικη και κοινωνικά ανήθικη δράση όλων των θρησκειών,
ως νομιμοποιητική δύναμη των απάνθρωπων και καταστροφικών ταξικών εξουσιών,
προκαλεί την αντίδραση πολλών ορθολογικά σκεπτόμενων ανθρώπων, με αποτέλεσμα
την εμφάνιση του σκεπτικισμού και της αθεΐας. Η πανάρχαια, όσο και η ανθρώπινη
κοινωνία, ιστορία του κινήματος του σκεπτικισμού και της αθεΐας δείχνει πως
στόχος του δεν ήταν και δεν είναι μόνο η μυθολογία περί ‘θεού’, αλλά η εκάστοτε
καταπιεστική εξουσία. <i>«Για να αρνηθεί κανείς το θεό δεν έφτανε απλά να
αρνηθεί μόνο το θεό. Έπρεπε να αρνηθεί τον αυτοκράτορα, ή το βασιλιά που
κυβερνούσε, τις κοινωνικές δομές που επέβαλε στις ζωές των ανθρώπων, τις
κοινωνικές σχέσεις που ρύθμιζε, τις ελπίδες που ενέπνεε και τις αποφάσεις που
τους καθησύχαζαν»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn40" name="_ftnref40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[40]</span></b></span></span></span></a></i>.
Όποιος όμως αρνείται και αγωνίζεται ενάντια σε θεούς και δαίμονες, σε
αυτοκράτορες, βασιλιάδες και κυβερνήτες, σε πρωθυπουργούς, Προέδρους,
ψευτοδημοκρατίες και σε αντίστοιχες κοινωνικές δομές, οφείλει και να προτείνει
μια διαφορετική μορφή κοινωνίας, χωρίς κοινωνική ανισότητα, θεούς και ιερατεία,
χωρίς μύθους, φόβο, βία και εκμετάλλευση, χωρίς ιδιοκτησίες και εξουσίες και να
αγωνίζεται για έναν καλύτερο κόσμο, για τον κόσμο της κοινωνικής ισότητας,
γιατί χωρίς οικονομική-κοινωνική ισότητα δεν μπορεί να υπάρξει ένας καλύτερος
κόσμος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Όσο η ανθρωπότητα θα πορεύεται με οδηγό το κεφάλαιο, καθοδηγούμενη
με μύθους περί ‘αθάνατης ψυχής’, περί ‘μεταθανάτιας ζωής’ και περί ‘θεού’ που
‘ευλογεί’ την εκάστοτε εξουσία, τόσο θα πορεύεται αναγκαστικά με όλο και
μεγαλύτερη ταχύτητα μέσα σ’ ένα σκοταδιστικό-εξουσιαστικό τούνελ, δημιουργώντας
έναν όλο και περισσότερο ακατανόητο, εικονικό κόσμο, τον λεγόμενο ‘κόσμο των
αγορών’, το άλλοθι, το φετίχ της εξουσίας του σκληρού πυρήνα του
παγκοσμιοποιημένου κεφαλαίου<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn41" name="_ftnref41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[41]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Το γεγονός πως οι θρησκείες είναι δημιουργήματα των εξουσιών, και
λειτουργούν ως εξουσιαστικές ιδεολογίες που καταλήγουν στην βαρβαρότητα της
ανισότητας, της ανεργίας, της επισφαλούς και κακοαμοιβόμενης υπεραπασχόλησης,
της φτώχειας, της πείνας, του πολέμου, της καταστροφής της Φύσης και στην
καθημερινή αλλοτρίωση των δημιουργών του πλούτου και του πολιτισμού,
αποκαλύπτει ότι αυτές δεν δημιουργήθηκαν για την ψευδαίσθηση του Επέκεινα, αλλά
για τον έλεγχο της καθημερινότητάς μας, για την ρύθμιση της καθημερινής
σκλαβιάς μας, δηλαδή για την αποδοχή της επίγειας καπιταλιστικής κόλασης από
την ‘κοινωνία των πιστών’. Από αυτό το σκοτεινό και αδιέξοδο τούνελ της
σκοτεινής ‘θεοκρατίας’ και της εξουσιαστικής ιδεολογίας του απάνθρωπου και
καταστροφικού καπιταλισμού, όπου κάποιοι <i>«συμπεριφέρονται σαν τρελοί πίθηκοι
παρά σαν λογικές υπάρξεις»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn42" name="_ftnref42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[42]</span></b></span></span></span></a></i>
και αφού θεός δεν υπάρχει, παρά ως μύθος και ως εξουσιαστική ιδεολογία, είναι
καιρός οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού να
συνειδητοποιήσουν ότι η απελευθέρωσή τους είναι αποκλειστικά δική τους υπόθεση
και να αναλάβουν τον ιστορικό τους ρόλο, που σημαίνει:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt;">▪<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Να
απελευθερώσουν, μέσω της σταδιακής εκλαΐκευσης και με τη μορφή ενός σύγχρονου
επαναστατικού κινήματος Νέου Ουμανιστικού Διαφωτισμού, τις επιστήμες και την
τεχνολογία από τις εξουσίες, από τις σκοταδιστικές θρησκείες και τις διάφορες
εξουσιαστικές ιδεολογίες των ‘περιούσιων’, για να τεθούν στην υπηρεσία της
απελευθέρωσης του ανθρώπου, της κοινωνίας, της ανθρωπότητας και του πολιτισμού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">▪<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Να διαμορφώσουν συνειδήσεις που θα
καταστήσουν τον καθένα μας, την κοινωνία μας και συνολικά την ανθρωπότητα ικανή
να δράσει ταυτόχρονα στα πλαίσια μιας ενιαίας ειρηνικής, αλληλέγγυας και
αμεσοδημοκρατικής επαναστατικής διαδικασίας σε όλα τα επίπεδα με στρατηγικό
στόχο την ανάδειξη της κοινωνίας σε υποκείμενο της ιστορίας, θεμελιωτή της
κοινωνικής ισότητας και δημιουργού ενός οικουμενικού ουμανιστικού πολιτισμού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">▪<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Να αποσπάσουν την οικονομία από τις
απάνθρωπες και καταστροφικές δυνάμεις του κεφαλαίου και του πολέμου, από την
απληστία των ιδιωτικών φορέων της και του ταξικού-κομματικού κράτους και να την
υποτάξουν στην αυτοδιευθυνόμενη κοινωνία σε τοπικό, εθνικό και οικουμενικό
επίπεδο με σκοπό την καθολική ευημερία του ‘μέτρον άριστον’ και την οικουμενική
ειρήνη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">▪<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Να αχρηστέψουν ολόκληρο το σύστημα
των θρησκευτικών και εξουσιαστικών φετίχ, καθιστώντας το ανίσχυρο να εκτρέπει,
προς την καπιταλιστική βαρβαρότητα, τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα από την
πορεία τους προς την κοινωνική ισότητα, χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει
ούτε δικαιοσύνη, ούτε ελευθερία, ούτε δημιουργική και αμοιβαία συνεργασία, ούτε
δημοκρατία, ούτε ειρήνη, ούτε ζωή στο μέλλον.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">▪<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Να ματαιώσουν τα σχέδια των Ενωμένων
Πολιτειών Αμερικής και των άλλων μεγάλων δυνάμεων, ή συνασπισμών που επιδιώκουν
να ηγεμονεύσουν στον πλανήτη επιβάλλοντας μια παγκόσμια φασιστική δικτατορία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">▪<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Να αποκαταστήσουν τη ζωτική σχέση
κάθε ανθρώπου και κάθε ανθρώπινης κοινωνίας με κάθε μορφή ζωής της γήινης
βιόσφαιρας και να διαχειριστούν ορθολογικά το φυσικό πλούτο του πλανήτη και του
σύμπαντος για μια καλύτερη ποιότητα ζωής και για ένα αισιόδοξο και ανέσπερο
μέλλον.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: distribute-all-lines; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt;">▪<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Να
ξεριζώσουν θεσμούς, δομές και λειτουργίες που νομιμοποιούν και αναπαράγουν την
οικονομική-κοινωνική ανισότητα και όλα τα συμπαρομαρτούντα, επανακάμπτοντας
στην ουμανιστική κοσμοαντίληψη της κοινοκτημοσύνης και του αμαμεσοδημοκρατικού
κοινοτισμού του ‘πάντων πραγμάτων μέτρον άνθρωπος’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">▪<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Να συνειδητοποιήσουμε όλοι, ή
τουλάχιστον η αποφασιστική πλειονότητα των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης
και του Πολιτισμού, ότι στη θέση των θρησκευτικών μύθων και των εξουσιαστικών
ιδεολογιών που χωρίζουν τις κοινωνίες και την ανθρωπότητα σε εχθρικά
στρατόπεδα, μπορούμε και οφείλουμε να βάλουμε τον πολιτισμό της Άμεσης, δηλαδή
της Αταξικής Δημοκρατίας<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn43" name="_ftnref43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[43]</span></span></span></span></a>,
ως οργανωτική έκφραση μιας σύγχρονης Εκκλησίας του Δήμου και της οικουμενικής
κοσμοαντίληψης του ανθρωπισμού, χωρίς θεούς και ιδιοκτησίες, χωρίς αφεντικά και
ιερατεία, χωρίς κοινωνικές ανισότητες και ψευδαισθήσεις για κολάσεις και
παραδείσους. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Τέλος για να σωθεί η ανθρωπότητα από τη σκοταδιστική και
καταστροφική καπιταλιστική βαρβαρότητα υπάρχει μόνο ένας και μοναδικός δρόμος,
ο δρόμος της καθολικής και της ριζικής <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ουμανιστικής
αποκαπιταλιστικοποίησης και αποθρησκειοποίησης, </b>ο δρόμος της κοινωνικής
ισότητας, της επιστήμης, της Γνώσης και της ελευθερίας. Και επειδή, όπως
είδαμε, θεός δεν υπάρχει παρά μόνο ως φετίχ, ως η άλλη πλευρά, ως είδωλο του
κεφαλαίου, είναι καλό και επαναστατικό να γνωρίζουμε ότι η κατάργηση αυτού του
ψευτοθεού και η αποθρησκειοποίηση δεν μπορεί να γίνει με διατάγματα, αλλά με
την κατάργηση του αντικειμένου του, δηλαδή με την κατάργηση του κεφαλαίου, ως
κοινωνική σχέση εξουσίας των λίγων πάνω στους πολλούς. Και επειδή η κοινωνική
ανισότητα άρχισε με την βίαιη κατάργηση των κοινών και της ισοκατανομής για
λογαριασμό της ατομικής ιδιοκτησίας και της ανισοκατανομής, γεγονός που
συσκοτίστηκε και εμφανίστηκε ως έργο κάποιων μεταφυσικών δυνάμεων, λογικό είναι
να τελειώσει με τη σύγχρονη κατάκτηση της κοινωνικής ισότητας. Κατάκτηση που
προϋποθέτει την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας, κύρια της ατομικής
ιδιοκτησίας πάνω στα μέσα α\παραγωγής, την καθιέρωση της ισοκτησίας με την
έννοια της κοινωνικής οικονομίας της ισοκατανομής των ελεύθερων και κοινών
υλικών και πνευματικών αγαθών στην οποία ο καθένας θα προσφέρει ανάλογα με τις
δυνατότητές του και θα απολαμβάνει ανάλογα με τις ανάγκες του. Μόνο τότε θα
πάψουν να υπάρχουν μύθοι, μυστήρια και μυστικά για τον κόσμο, για τη ζωή και
για τους νόμους κίνησης της κοινωνίας, οπότε θα πάψουν και οι άνθρωποι να
τρέχουν, ως εξαθλιωμένοι ζήτουλες πίσω από ξένα, δανικά, τοξικά και ματωμένα
‘ιερά και όσια’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn44" name="_ftnref44" style="mso-footnote-id: ftn44;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[44]</span></span></span></span></a>
και να χρειάζονται θεούς και αφεντικά, θρησκείες και εξουσίες. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Η θρησκευτική πίστη δεν έσωσε ποτέ και κανέναν, αντίθετα ως όπλο
μαζικής καταστροφής στα χέρια των απάνθρωπων και καταστροφικών εξουσιών που τη
δημιούργησαν και την εμπορεύονται θανάτωσε εκατομμύρια επί εκατομμυρίων
ανθρώπων. Δεν είναι όμως αυτή η ‘μοίρα’ της ανθρωπότητας και αργά ή γρήγορα
αυτός ο εφιάλτης μπορεί και πρέπει να τελειώσει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Μέχρι τότε ο θρησκευτικός σκοταδισμός, η ιδεολογία της οικονομίας
της αγοράς και συνακόλουθα η καπιταλιστική βαρβαρότητα, ως καπιταλιστική
παγκοσμιοποίηση, ως Αμερικανισμός και ως Νέα Τάξη Πραγμάτων, ως επεκτατικός
ισλαμικός φονταμενταλισμός και ως κάθε είδους, λογής και κοπής ηγεμονισμός θα
απειλούν τη ζωή, τον άνθρωπο και τον πολιτισμό του.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.15pt; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Για μια διεξοδικότερη ανάλυση
βλέπε, Λάμπος Κώστας, Θεός και κεφάλαιο. Δοκίμιο για τη σχέση μεταξύ θρησκείας
και εξουσίας, ΚΟΥΚΚΙΔΑ, Αθήνα 2015.</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">«Και
θα στήσω έγκυρον και ακατάλυτον την συμφωνίαν και την υπόσχεσίν μου αυτήν και
στους απογόνους σου έπειτα από σε εις όλας τας γενεάς αυτών υπόσχεσιν
παντοτεινήν και ανέκκλητον ότι θα είμαι ιδικός σου Θεός και Θεός των έπειτα από
σε απογόνων σου. Και <b>θα δώσω εις σε και έπειτα από σε στους απογόνους σου ως
αιωνίαν ιδιοκτησίαν όλην αυτήν την γην Χαναάν,</b> εις την οποίαν τώρα
κατοικείς ως ξένος και θα είμαι στους απογόνους σου ο Θεός των. Είπε δε ακόμη ο
Θεός προς τον Αβραάμ, σύ θα φυλάξης την διαθήκην μου αυτήν, συ και οι απόγονοί
σου εις όλας τας γενεάς των. Σημείον δε και εξωτερικόν γνώρισμα της συμφωνίας
μεταξύ εμού και υμών και των απογόνων σου έπειτα από σέ, εις όλας τας γενεάς
αυτών ότι θα τηρήσετε την διαθήκην μου είναι τούτο Από τώρα και στο εξής θα
περιτέμνεται κάθε αρσενικόν τέκνον σας. Θα περικόψετε την σαρκίνην ακροβυστίαν
σας και τούτο θα είναι σημείον της συμφωνίας μας μεταξύ εμού και υμών. <b>Καθε
αρσενικόν παιδί θα περιτέμνεται οκτώ ημέρας μετά την γέννησίν του,</b> κάθε
αρσενικόν εις όλας τας γενεάς σας, όπως επίσης θα περιτέμνεται και ο δούλος, ο
οποίος θα αγορασθή με χρήματα, και το παιδί παντός ξένου ο οποίος κατοικεί μαζή
σας, έστω και αν δεν είναι απόγονός σου. Θα περιτμηθή όπως δήποτε ο δούλος, που
εγεννήθη εις την οικίαν σου, και ο δούλος, που ηγοράσθη με χρήματα. Η περιτομή
αυτή της σαρκός σας θα είναι υποχρέωσις απορρέουσα από την συμφωνίαν μας, η
οποία θα έχη αιωνίαν ισχύν. Καθε αρσενικόν, του οποίου δεν περιεκόπη η σαρξ της
ακροβυστίας του κατά την ογδόην ημέραν από της γεννήσεώς του και έμεινεν
απερίτμητον, θα εξολοθρευθή η ύπαρξις αυτή εκ μέσου της φυλής του, διότι
κατεφρόνησε και κατεπάτησε την εντολήν μου». Παλαιά Διαθήκη, Γένεσις 17.7-14.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Τράκα
Μάχη, <i>Κλειτοριδεκτομή: Όταν η γυναίκα βιάζεται ψυχικά και ακρωτηριάζεται
σωματικά</i>, στο http://www.iatropedia.gr/articles/read/4006</span></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">«Εἰσὶν
γὰρ εὐνοῦχοι οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτως, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες
εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς
διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω. Τότε προσηνέχθησαν αὐτῷ
παιδία, ἵνα τὰς χεῖρας ἐπιθῇ αὐτοῖς καὶ προσεύξηται…». Κατά Ματθαίον 19.12.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Βλέπε
Νηλ Αλεξάντερ Σάθερλαντ, <i>Θεωρία και πράξη της αντιαυταρχικής εκπαίδευσης</i>,
Μπουκουμάνης, Αθήνα 1972.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">«Ο
κουζουλός κάθε χωριού έχει την ίδια γνώση για το θεό με τον εκάστοτε
αρχιεπίσκοπο: απολύτως καμία!», Φραγκόπουλος Στέλιος, (Επιμέλεια), <i>Αποχαιρετισμός
στη θρησκευτική πίστη</i> (Συλλογικός τόμος), Εκδόσεις Βερέττα), Ρόδος 2012.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">«Κατά
τη διάρκεια του 1<sup>ου</sup> αιώνα, ο κανόνας ιερών συγγραμμάτων της
χριστιανικής εκκλησίας αποτελούνταν αποκλειστικά από τις εβραϊκές ‘Γραφές’ (Παλαιά
Διαθήκη). Μόνο κατά τη διάρκεια του 2<sup>ου</sup> αιώνα τα Ευαγγέλια και οι
επιστολές του αποστόλου Παύλου αναβαθμίστηκαν στο επίπεδο του ‘κανόνα’. Δεν
μπορεί να λεχθεί με σαφήνεια πότε ακριβώς άρχισε η μακρόχρονη και αδιάκοπη
διαμόρφωση του κανόνα της Καινής Διαθήκης καθώς η Iστορία ουσιαστικά σιωπά για
αυτή την εξέλιξη της πρώιμης χριστιανικής εκκλησίας. […] Η συλλογή των βιβλίων
της Καινής Διαθήκης έλαβε χώρα σταδιακά και επηρεάστηκε από διάφορους
παράγοντες εντός και εκτός της εκκλησίας. Οι πρώτες ενδείξεις εμφανίζονται στο
πρώτο μισό του 2<sup>ου</sup> αιώνα και εντατικοποιούνται ως τα μέσα του ίδιου
αιώνα, καθώς αυξανόταν σημαντικά ο όγκος της χριστιανικής φιλολογίας που
κυκλοφορούσε μεταξύ των εκκλησιών. Πρώτος που χρησιμοποιεί τον όρο «καινή» διαθήκη
φέρεται να είναι ο επίσκοπος Ειρηναίος της Λυών στις αρχές του 3<sup>ου</sup>
αιώνα, αν και δεν αντιμετωπίζει όλα τα «κανονικά» συγγράμματα της Καινής
Διαθήκης με τον ίδιο τρόπο. Κατά τη διάρκεια του δεύτερου μισού του 4<sup>ου</sup>
αιώνα, δηλαδή μετά την ανακήρυξη του χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας της
βυζαντινής αυτοκρατορίας, ο κανόνας της Καινής Διαθήκης οριστικοποιήθηκε σε μια
σειρά εκκλησιαστικών συνόδων». http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1</span></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: black;">«Ει μεν μη περί άλλων πολλών διαφωνία ην προς άλληλα των
αντιγραφέων έσται πάντα· τα κατά Ματθαίον μη συνάδειν αλλήλοις, ομοίως δε και
τα λοιπά ευαγγέλια, νυν δε, δηλονότι πολλή γέγονεν η αντιγράφων διαφορά, είτε
από ραθυμίας τινών αντιγραφέων, είτε από τόλμης τινών μοχθηράς διαθέσεως των
γραφομένων, είτε από των τα εαυτοίς δοκούντα εν τη διορθώσει προστεθέντων ή
αφαιρουμένων». Ωριγένης, Υπόμνημα προς Ματθαίον. Παρατίθεται στο Βεργίδης
Νίκος, <i>Νέρων και Χριστός</i>. Η αληθινή καταγωγή του Χριστιανισμού, Εκδόσεις
«Arcadia», Αθήνα 1997</span></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></span></a><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";"> Ο Ρουφίνος,
μεταφράζοντας στα λατινικά από τα ελληνικά το έργο του Ωριγένη «Περί Αρχών»,
παραδέχεται ότι: «Κάθε φορά που συναντούσα στο ελληνικό πρωτότυπο κάποιο
σκανδαλώδες εδάφιο, το διασκεύαζα, το μίκραινα, ή και το αφαιρούσα ακόμα, ώστε
ο αναγνώστης να μη συναντάει τίποτα, που να του κλονίζει την πίστη».
Παρατίθεται στο: Βεργίδης Νίκος, <i>Νέρων και Χριστός</i>, ό.π.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black; letter-spacing: -.05pt;">Τα Απόκρυφα κείμενα διαιρούνται σε Ευαγγέλια, Πράξεις,
Επιστολές και <i>Αποκαλύψεις</i>. Τα σπουδαιότερα είναι: <b><i>Απόκρυφα ευαγγέλια</i></b>:
Πρώτο ευαγγέλιο του Ιακώβου, Καθ’ Εβραίους ευαγγέλιο, Κατά Πέτρον ευαγγέλιο,
Ιστορία Ιωσήφ του τέκτονος, Κατ’ Αιγυπτίους ευαγγέλιο, Ευαγγέλιο του
Ψευδο-Ματθαίου, Υπόμνημα των παραχθέντων επί Πιλάτου, Ευαγγέλιο της Αληθείας,
Κατά Φίλιππο, Κατά Θωμάν (περιέχει 114 λόγια αποδιδόμενα στον Ιησού), Ευαγγέλιο
του Ιούδα, Ευαγγέλιο των Εβιονιτών, Ευαγγέλιο της Μαρίας Μαγδαληνής. <b><i>Απόκρυφες
Πράξεις: </i></b>Κήρυγμα Πέτρου, Πράξεις Πέτρου, Πράξεις Παύλου και Θέκλας,
Πράξεις Παύλου, Πράξεις Ιωάννη, Πράξεις Ανδρέα, Πράξεις Θωμά, Πράξεις Φιλίππου,
Πράξεις Βαρνάβα, Πράξεις Θαδδαίου, Πράξεις Ματθαίου και Πράξεις Βαρθολομαίου. <b><i>Απόκρυφες
Επιστολές:</i></b> Επιστολή Βαρνάβα, Αλληλογραφία Παύλου και Σενέκα, Επιστολή
Παύλου προς Λαοδικείς, Επιστολή Ποπλίου Λεοντούλου, Αλληλογραφία Αβγάρου με τον
Ιησού, Επιστολή των έντεκα αποστόλων. <b><i>Απόκρυφες Αποκαλύψεις:</i></b>
Αποκάλυψη Πέτρου, Αποκάλυψη Ιωάννου (απόκρυφο), Αποκάλυψη Παύλου, Αναβατικόν
Παύλου, Αποκάλυψη Θωμά, Αποκάλυψη Πρωτομάρτυρα Στεφάνου, Σιβυλλικοί χρησμοί
κ.ά., http://el.wikipedia.org/wiki/Απόκρυφα</span></span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: black;">«Ο πραγματικός Σίμων Πέτρος βρίσκεται στην αφετηρία της
αλυσίδας δημιουργημένων θρύλων. Είναι ο πρώτος και σημαντικότερος επινοητής των
θρύλων των Ευαγγελίων […] Ο Πέτρος είναι ο δημιουργός των βιβλικών Ευαγγελίων…
Ο Πέτρος έγραψε τους πιο σημαντικούς θρύλους και σκηνοθέτησε τη σταύρωση για να
επεξεργαστεί την ξαφνική αναχώρηση του Ιησού […] Αυτός που τελικά έκανε τόσο
μεγάλο το χριστιανισμό ήταν ο Πέτρος και όχι ο Ιησούς, ή ο Παύλος […] Ο Πέτρος
ήταν, λοιπόν, εκείνος που υπαγόρευε (και επομένως ο ιδρυτής του χριστιανισμού
και δημιουργός των θρύλων), Speck Dimitri, Ο Πέτρος επινόησε τον Ιησού,
ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2013, σελ. 329 κ. επ.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: black;">Βλέπε, Απόκρυφο ευαγγέλιο του Θωμά, αναφέρεται στο Speck
Dimitri, <i>Ο Πέτρος επινόησε τον Ιησού</i>…, ό. π., σελ. 365.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: black;">. Ό.π., σελ. 73.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Οι
απόπειρες που κάνουν εκ των υστέρων μερικοί απολογητές του χριστιανικού μύθου
να δώσουν διαφορετικό νόημα σ’ αυτά τα υποτιθέμενα λόγια του Ιησού και στη θέση
των γονιών, των αδερφών και των παιδιών να βάλουν την παράδοση ή την παλιά
θρησκεία τους, αποκαλύπτουν απλά την αμηχανία τους και είναι, τελικά,
αναποτελεσματικές, γιατί δεν στέκουν λογικά και συνεπώς δεν πείθουν.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">«Ο
Θεός έχει ταίς χερσίν αυτού τήν αρχήν, το μέσον και το πέρας πάντων των όντων.
[…] Ο δή Θεός ημίν πάντων χρημάτων μέτρον άν είη μάλιστα», Πλάτων <i>Νόμοι</i>
(Δ. 713ε και Δ. 716ε).</span></span></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Μπακούνιν
Μιχαήλ, <i>Θεός και κράτος</i>, ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ, Αθήνα 1986.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Αναφέρεται
στο: Dawkins Richard, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η περί θεού
αυταπάτη, Κάτοπτρον</i>, Αθήνα 2007, σελ. 41.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Ό.π.,
στην ίδια σελίδα.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">«Αμέσως
μετά τη γέννησή του το παιδί εκτίθεται σε επιρροές που κατευθύνουν τις
δυνατότητές του, αναχαιτίζουν την επίδοσή του σε ορισμένες μορφές συμπεριφοράς
και ενθαρρύνουν την προσήλωσή του σε άλλες. Σαν μαλακός πηλός, η συμπεριφορά
πλάθεται και διαμορφώνεται […] Η διαδικασία συρταροποίησης της συμπεριφοράς
είναι τόσο γερά θεμελιωμένη και δουλεύει τόσο αθόρυβα, που δεν την
καταλαβαίνουμε», Szasz, Thomas, <i>Η ψυχιατρική ταξινόμηση σαν στρατηγική
προσωπικής καταπίεσης</i>, στο: Δυό δοκίμια για την ψυχιατρική καταπίεση,
Ελεύθερος Τύπος, 5<sup>η</sup> έκδοση.σελ. 25 και 27.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Ό.π.,
σελ. 25-27.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: black;">«Με την επικράτηση του χριστιανισμού όσοι ζούσαν σύμφωνα με
τις ελληνικές αξίες αποτέλεσαν αντικείμενα διωγμών. Όσοι δεν ασπάζονταν τον
χριστιανισμό διώκονταν, φυλακίζονταν, θανατώνονταν. Πληθυσμοί ολόκληρων
περιοχών εξοντώθηκαν επειδή αρνήθηκαν να ασπαστούν τα κηρύγματα των αποστόλων»,
Γκίκας Σωκράτης, <i>Απομυθοποιήσεις του χριστιανισμού</i>, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΒΕΡΕΤΤΑΣ,
Ρόδος 2009.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Szasz,
Thomas, <i>Η ψυχιατρική ταξινόμηση σαν στρατηγική προσωπικής καταπίεσης.</i>.,
ό.π., σελ. 25 κ. επ.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">«Αυτά
λέγει Κυριος ο Θεός στον Κύρον, τον οποίον εγώ έχρισα βασιλέα και του οποίου
την δεξιάν κατέστησα κραταιάν, δια να υπακούσουν εις αυτόν και υποταχθύν
ενώπιόν του τα έθνη· και την ισχύν των βασιλέων θα συντρίψω, θα ανοίξω
έμπροσθεν αυτού τας θύρας και καμμία πόλις δεν θα μείνη κλειστή δι› αυτόν. Εγώ,
ω Κύρε, θα πορευθώ έμπροσθέν σου, θα εξομαλύνω τα όρη, θα συντρίψω θύρας χαλκάς
και μοχλούς σιδηρούς θα σπάσω. Θα δώσω εις σε θησαυρούς, που ευρίσκονται εις
σκοτεινούς τόπους, θα ανοίξω και θα παρουσιάσω εις σε αποκρύφους και αοράτους
θησαυρούς, δια να γνωρίσης ότι εγώ είμαι Κυριος ο Θεός σου, ο οποίος σε
εκάλεσεν ονομαστικώς, ο Θεός του Ισραηλιτικού λαού. Εγώ θα σε καλέσω
ονομαστικώς, προς χάριν του δούλου μου Ιακώβ, του εκλεκτού ισραηλιτικού λαού
μου, θα σε δεχθώ ως όργανόν μου δια το έργον, που σε έχω προορίσει. Συ όμως δεν
εγνώρισες εμέ, ότι δηλαδή εγώ είμαι Κυριος ο Θεός και δεν υπάρχει άλλος Θεός
πλην εμού. Εγώ έδωκα εις σε αυτήν την δύναμιν· συ όμως δεν με εγνωρισες ως
δωρεοδότην. Και έπραξα αυτά, δια να γνωρίσουν όσοι κατοικούν εις την ανατολήν,
και οι άλλοι που κατοικούν εις την δύσιν, ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός πλην εμού·
ότι εγώ είμαι Κυριος ο Θεός και δεν υπάρχει κανείς άλλος. Εγώ κατεσκεύασα το
φως και έκαμα το σκοτάδι. Επιφέρω και αποκαθιστώ ειρήνην αλλά και παραχωρώ να
έρχωνται συμφοραί και θλίψεις. Εγώ είμαι Κυριος ο Θεός, ο οποίος κάμνω όλα
αυτά», Παλαιά Διαθήκη, <b>Ησαΐας</b> 45.1-7.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: black;">Βλέπε, Λάμπος Κώστας, <i>Η κατάρα του Χάγιεκ, η ελληνική
τραγωδία και ‘έντεκα κουτές ερωτήσεις’</i>,
http://infonewhumanism.blogspot.gr/2010/05/blog-post.html</span></span></div>
</div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Waldheim</span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Kurt</span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">, </span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">UNO</span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">-</span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Generalsekret</span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">ä</span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">r</span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">, </span><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Bericht</span></i><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";"> ü</span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">ber</span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">die</span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Weltbev</span></i><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">ö</span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">lkerung</span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">und</span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">die</span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Ern</span></i><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">ä</span></i><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">hrungsfrage</span></i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">, ( Έκθεση του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ για τον παγκόσμιο
πληθυσμό και το επισιτιστικό πρόβλημα), in: FORUM VEREINTE NATIONEΝ,
Zeitschrift für Internationale Entwicklung, Heft 3, September 1974.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"></span></div>
</div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">«Ο
χριστιανός εξομολογούμενος την ιεράν πενίαν του εν μέσω μαρτυρίων δεν είναι
δυνατόν να υποστεί βασάνους, χωρίς να λάβη αμοιβήν εις τον ουρανόν. Πολλοί
χριστιανοί, λέγουν, εβασανίσθησαν από ένα μακροχρόνιον λιμό, αλλ’ ιδού ακόμα
μια περίπτωσις, που απέβη δι’ αυτούς επ’ αγαθώ, εφόσον υπέφεραν δια την αγάπην
του θεού, διότι εκείνοι τους οποίους εθανάτωσεν η πείνα, απηλλάγησαν από του
κόσμου αυτού τα δεινά, όσοι δε δεν υπέκυψαν εις αυτήν, εδιδάχθησαν να ζουν
εγκρατέστερα και να νηστεύουν περισσότερο», Αυγουστίνος, <i>Η Πολιτεία του Θεού</i>...,
ό.π., Κεφ. Ι</span></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">, </span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">σελ</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">. 20.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US" style="color: black;">United Nations, <i>Agenta 21</i>. The Uniated
Nations Programme of Action from Rio, Earth Summit Rio de Janeiro 1992, UNO
1993.</span><span lang="EN-US"></span></span></div>
</div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Για τη
διάψευση των οποίων έχουν δημιουργήσει τη θεωρία της συνωμοσιολογίας με την
οποία κατηγορούν μέσα από τα ΜΜΕ που ελέγχουν ως συνωμοσιολόγους, όσους
αναφέρονται σε αυτά και αποκαλύπτουν με βάση έγκυρες πηγές, ακόμα και με τα
λόγια και τις ενέργειες των ίδιων των παγκόσμιων συνωμοτών τα εφιαλτικά τους
σχέδια, που τους εκθέτουν ως εχθρούς της ανθρωπότητας, υπονομευτές του
μέλλοντός της και του πολιτισμού της.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">«Για
να έχουμε όλοι υψηλή ποιότητα ζωής, θα πρέπει να υπάρχουν λιγότεροι άνθρωποι’»,
Paul R. Ehrlich, Anne H. Ehrlich, John P. Holdren, ECOSCIENCE: <i>Population,
Resources, Environment</i>, στο:
https://archive.org/details/EcosciencePopulationResourcesEnvironment. «Ένας
συνολικός πληθυσμός 250 με 300.000.000 ανθρώπους, δηλαδή, με μία κατά 95% πτώση
από τα σημερινά επίπεδα, θα ήταν ιδανικός», Τεντ Τέρνερ, στο:
http://www.geopolitics.com.gr/2014/04/people-no-problems.html. «Οι τρεις κύριοι
στόχοι μου θα ήταν να μειωθεί ο ανθρώπινος πληθυσμός σε περίπου 100 εκατομμύρια
παγκοσμίως, να καταστραφεί η βιομηχανική υποδομή και να δούμε την άγρια φύση,
με όλα τα είδη, να επιστρέφουν σε όλο τον πλανήτη», Dave Foreman, στο:
http://www.youtube.com/watch?v=xoKQPIh70P0. «Οι αρνητικές επιπτώσεις της
αύξησης του πληθυσμού σε όλα τα οικοσυστήματα του πλανήτη μας γίνεται όλο και
πιο συγκλονιστικά εμφανής», David Rockefeller, στο:
http://www.geopolitics.com.gr/2014/04/people-no-problems.html.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn30" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[30]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">«Για
πολλούς ανθρώπους ο κύριος λόγος για τον οποίο προσκολλώνται στη θρησκεία δεν
είναι επειδή βρίσκουν παρηγοριά, αλλά επειδή έχουν παραδοθεί σ’ αυτή από το
εκπαιδευτικό μας σύστημα και δεν αντιλαμβάνονται καν ότι το να μην πιστεύεις
αποτελεί επιλογή. Τούτο σίγουρα ισχύει και για όσους νομίζουν πως είναι
δημιουργιστές. Απλώς δεν έχουν διδαχτεί σωστά την εκπληκτική εναλλακτική απάντηση
του Δαρβίνου. Πιθανότατα το ίδιο ισχύει και για τον υποτιμητικό μύθο ότι οι
άνθρωποι έχουν ανάγκη από θρησκεία», Dawkins Richard, <i>Η περί θεού</i>… ό.π.,
σελ. 21.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn31" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[31]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Και να
σκεφτεί κανείς πως ο βασικός συντάκτης της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας και
τρίτος πρόεδρος των Ενωμένων Πολιτειών Αμερικής, ο Thomas Jefferson, αρνήθηκε
την αναγκαιότητα ύπαρξης έδρας θεολογίας στα πανεπιστήμια της ομοσπονδίας.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn32" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[32]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Στην
πρόσφατη έκθεση «Δουλεύοντας για τους Λίγους», της Oxfam, που δημοσιοποιήθηκε
ενόψει του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ στο Νταβός, (2014), ο πλούτος των 85
πλουσιοτέρων ανθρώπων του κόσμου ισοδυναμεί με τον πλούτο του μισού παγκόσμιου
πληθυσμού, δηλαδή των τριών δισεκατομμυρίων και εξακοσίων πενήντα εκατομυρίων
φτωχότερων ανθρώπων (3.650.000.000) του κόσμου, http://www.epikaira.gr/article/85-anthropoi-ston-kosmo-vgazoyn-osa-35-dis-ftoxoi,</span></span></div>
</div>
<div id="ftn33" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[33]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US" style="color: black;">Pew Research Center,
http://religions.pewforum.org/reports</span></span></div>
</div>
<div id="ftn34" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[34]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Η
καπιταλιστική τάξη χρειάζεται οπωσδήποτε ‘επαγγελματίες αποβλάκωσης εγκεφάλων
δια της Βίβλου’, και τέτοιοι υπάρχουν στον κλήρο όλων των Εκκλησιών, για να
εξαντλούν οι εργαζόμενοι τη φαιά ουσία τους σε διαμάχες γύρω από θρησκευτικά
ζητήματα, για να μην τους μένει χρόνος να σκεφτούν την αθλιότητα της κατάστασής
τους και τα μέσα βελτίωσής της, Λαφάργκ Πωλ, <i>Η θεϊκή οφθαλμαπάτη, </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ελεύθερος Τύπος, Αθήνα 2014, σελ. 62-63.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn35" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[35]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Φρομ
Έριχ, <i>Ψυχανάλυση και θρησκεία</i>, Μπουκουμάνης, Αθήνα 1974, σελ. 13.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn36" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref36" name="_ftn36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[36]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Ηθική,
όχι με τη θρησκευτική και εξουσιαστική έννοια που ρυθμίζει σχέσεις μεταξύ
‘ανώτερων και κατώτερων’, αφεντικών και δούλων, μεταξύ κράτους και υπηκόων,
μεταξύ ψευτοθεών ποιμένων και ποιμνίων, αλλά με την κοινωνική έννοια που
ρυθμίζει σχέσεις αμοιβαιότητας και αλληλοσεβασμού μεταξύ ισότιμων και ελεύθερα
συνεργαζόμενων ανθρώπων στα πλαίσια μιας αταξικής και αυτοδιευθυνόμενης
κοινωνίας.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn37" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref37" name="_ftn37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[37]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: black;">Μπιτσάκης Ευτύχης, <i>Η ανθρώπινη φύση</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">είναι συμβατή με το σοσιαλισμό;</i> στο:
Φιλοσοφία, Επιστήμες και Πολιτική, Τυπωθήτω - Γεώργιος Δαρδανός, Αθήνα 1998,
σελ. 59.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn38" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref38" name="_ftn38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[38]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Φρομ
Έριχ,<i> Η υγιής κοινωνία</i>, Μπουκουμάνης, Αθήνα 2006, σελ. 352.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn39" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref39" name="_ftn39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[39]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Ό.π.,
σελ. 37 και 42.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn40" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref40" name="_ftn40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[40]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Σπένσερ
Νικ, <i>Άθεοι και η προέλευση των ειδών</i>, αναφέρεται στο: Κόλλια Μικαέλα, <i>Όσοι
θεοί τόσοι άθεοι</i>, http://tvxs.gr/news/sci-tech/osoi-theoi-tosoi-kai-oi-atheoi</span></span></div>
</div>
<div id="ftn41" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref41" name="_ftn41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[41]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Βλέπε,
Λάμπος Κώστας, <i>Θρησκείες και ιερατεία στην υπηρεσία της εξουσίας</i>,
http://www.enallaktikos.gr/ar4410el_thriskeies-kai-ierateia-stin-ypiresia-tis-eksoysias-toy-kwsta-lampoy.html,
Λάμπος Κώστας, <i>Ο σκοταδισμός ως εξουσιαστική ιδεολογία</i>,
http://tvxs.gr/news/blogarontas/o-skotadismos-os-eksoysiastiki-ideologia \,
Λάμπος Κώστας, <i>Για την πολιτική τοξικότητα του συστήματος της
θεοκρατίας-κεφαλαιοκρατίας</i>, http://www.anixneuseis.gr/?p=111222</span></span></div>
</div>
<div id="ftn42" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref42" name="_ftn42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[42]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Szent-Györgyi
Albert, <i>Ο τρελός πίθηκος</i>, Ρόμβος, Αθήνα χ.χ., 2<sup>η</sup> έκδοση, σελ.
9.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn43" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 23.4pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref43" name="_ftn43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[43]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <span style="color: black;">Λάμπος
Κώστας, <i>Αταξική Δημοκρατία και Ουμανισμός στον 21<sup>ο</sup> αιώνα</i>, στο
συλλογικό τόμο: Η Άμεση Δημοκρατία στον 21<sup>ο</sup> αιώνα, ΝΗΣΙΔΕΣ,
Θεσσαλονίκη 2013.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn44" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 23.4pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; vertical-align: middle;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref44" name="_ftn44" style="mso-footnote-id: ftn44;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[44]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: black;">«Οι θρησκείες ορίζουν ως ιερό ότι ανήκει ή αναφέρεται στον υποτιθέμενο
‘θεό’, ή γίνεται προς χάρη του, ότι μας προκαλεί φόβο και αντιμετωπίζεται με
επιβαλλόμενο σεβασμό και δέος [...] Αντίθετα για τον άνθρωπο, τους λαούς και
την εργαζόμενη ανθρωπότητα ιερή είναι η ζωή και ειδικότερα η ανθρώπινη ζωή που
για τη θρησκεία και την εξουσία φαίνεται πως η ιερότητα της ‘επίγειας ζωής’
μετριέται σε χρηματικές μονάδες, γι’ αυτό κι όταν η οικονομική αποδοτικότητά
της πέφτει, τότε γίνεται προτιμότερος ο θάνατος, που με πολλούς τρόπους και για
πολλούς λόγους εξαγοράζεται με την ‘μετά θάνατον ζωή’. Ιερά είναι για τον
άνθρωπο και την κοινωνία τα δικαιώματά τους στην ύπαρξη, στην ευημερία, στην
κοινωνική ισότητα, στην ισονομία, στην ελευθερία, στην αξιοπρέπεια και στην
ειρήνη, τα οποία όμως καταπατούνται από τις θρησκείες και τις εξουσίες, γιατί
έρχονται σε αντίθεση με τα δικά τους ‘ιερά’ και περιορίζουν τον πλούτο και την
κυριαρχία τους. Επομένως κάθε επίκληση της ιερότητας, από θρησκείες και
εξουσίες, που κρύβεται πίσω από μύθους, θεούς, σύμβολα, νόμους, πλούτο,
στρατούς και ιδιοκτησίες, δεν είναι παρά μια απάτη, είναι η ιερή βαρβαρότητα,
που έχει σχέση με τα ιδιωτικά και ταξικά συμφέροντά τους και λειτουργεί σε
βάρος της Φύσης, της ζωής, του Ανθρώπου, της κοινωνίας, της ανθρωπότητας και
του Πολιτισμού. Ιερότητα που δεν ορίζεται από την ίδια την κοινωνία, σε
συνθήκες ισοκτησίας, ισοκατανομής, ισονομίας, ισοελευθερίας και οικουμενικού
ουμανισμού, αποτελεί ανίερη θρησκευτική και εξουσιαστική σκουριά που ταπεινώνει
τη ζωή, τον Άνθρωπο και τον Πολιτισμό του και σ’ αυτή την περίπτωση ιερότητα
αποκτούν μόνο οι κοινωνικοί αγώνες για τον τερματισμό του θρησκευτικού
σκοταδισμού και της καπιταλιστικής βαρβαρότητας και για την οικοδόμηση της
αταξικής κοινωνίας σε τοπική, εθνική και οικουμενική κλίμακα», Λάμπος Κώστας, <i>Περί
ιερότητας</i>, http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/peri-ierotitas.</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-61562541723737771102015-11-05T10:42:00.000+02:002016-05-11T19:29:47.239+03:00ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ. ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ VS ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Πρότυπα και κοινωνικός μετασχηματισμός<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large;"><b>ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ. ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ VS ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ</b></span><br />
<div id="article-info">
<div id="node-author-image">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<table cellpadding="0" class="ajC"><tbody>
<tr class="ajv"><td class="gL" colspan="2"><table cellpadding="0" class="ajC"><tbody>
<tr class="UszGxc ajv"><td class="gL" colspan="2"><br /></td><td class="gL" colspan="2"><b><br /></b></td><td class="gL" colspan="2" style="text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><i><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Με τον Γιώργο Κολέμπα συμφωνήσαμε να ξεκινήσουμε ένα
δημόσιο διαδικτυακό διάλογο με θέμα τη μετάβαση από τον απάνθρωπο και καταστροφικό παγκοσμιοποιημένο
καπιταλισμό στην κοινωνική αυτοδιεύθυνση με μορφή την άμεση δημοκρατία και περιεχόμενο την αταξική κοινωνία, από το τοπικό μέχρι το παγκόσμιο επίπεδο,
δημοσιεύοντας στα προσωπικά μας Μπλογκ κείμενα σχετικά με το θέμα. Καλούμε
όποιον καλοπροαίρετα ενδιαφέρεται να συμβάλει γόνιμα σ’ αυτόν τον διάλογο να
στείλει κείμενα, ή σχόλια τα οποία θα αναρτώνται ταυτόχρονα και στα δυο Μπλογκ.
</span></span></i></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><i><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Κώστας Λάμπος</span></span></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div style="border: 1pt solid; padding: 1pt 4pt;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: normal; padding: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;"><i><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Αποστολή κειμένων και σχολίων:</span></span></i></span></b></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Κώστας
Λάμπος, prodial21@gmail.com</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Γιώργος Κολέμπας,
gkolempas@gmail.com</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Αριστοτέλης
Ράπτης<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aristotle.raptis@gmail.com</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Γιώργος Κουτσαντώνης </span></span><span style="font-size: large;">info@ellogos.com</span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: blue;">Το μέλλον δεν υπάρχει πριν το δημιουργήσουμε</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">Το μέλλον δεν υπάρχει και συνεπώς ούτε και ο δρόμος που μας οδηγεί στο μέλλον υπάρχει. Ο δρόμος προς το μέλλον δεν έχει χαρτογραφηθεί με την ακρίβεια που τον περιγράφουν οι εσχατολογικοί μύθοι και οι εξουσιαστικές ιδεολογίες, αλλά δημιουργείται περπατώντας προς αυτό, κι αυτό αποτελεί προφανώς τη διαδικασία του κοινωνικού μετασχηματισμού. Πολλοί διερωτώνται για την κατεύθυνση που οδηγεί στο μέλλον της ανθρωπότητας και γι αυτό αναζητούν ή κατασκευάζουν συνταγές και μοντέλα μελλοντικής κοινωνίας, πολλές από τις οποίες είναι δόλιες. απατηλές, αντικοινωνικές και επικίνδυνες. Τελικά είναι και αναποτελεσματικές γατί οδηγούν σε συστημικές διακλαδώσεις που λοξοδρομούν για μικρά ή μεγάλα χρονικά διαστήματα την πορεία της ανθρωπότητας. κι αυτό γιατί παραγνωρίζουν ή και αντιστρατεύονται τη συσσωρευμένη δυναμική της ανθρώπινης ιστορίας, η οποία κινείται στη φορά του βέλους του χρόνου,δηλαδή από το Χθες, στο Σήμερα και απο το Σήμερα στο Αύριο που Μεθαύριο θα είναι Χθες, ή με όρους κοινωνίας, από την κοινωνική ανισότητα προς την κοινωνική ισότητα, από την δουλεία, την δουλοπαροικία και τη μισθωτή δουλεία στην αυτοδιεύθυνση της εργασίας και στην άμεση δημοκρατία με περιεχόμενο την αταξική κοινωνία. </span></span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">Το συμπέρασμα είναι ότι τελικά το μέλλον δεν έρχεται από το Αύριο, δηλαδή από το Πουθενά, αλλά από το Χθες, γεγονός που τόσο το αποσιωπούν, το διαστρεβλώνουν και το συσκοτίζουν οι σκοταδιστικοί μύθοι και οι εκάστοτε εξουσιαστικές ιδεολογίες των εκάστοτε εξουσιαστικών 'πρωτοποριών', με σκοπό να αποπρασανατολίζουν τις κοινωνίες και να τους προσφέρουν το δικό τους μέλλον ως καπιταλιστική, ή κρατικοκαπιταλιστική βαρβαρότητα.</span></span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">Αυτή την προβληματική προσπαθεί, με το παρακάτω κείμενό του, ο Γιώργος Κουτσαντώνης να προσεγγίσει και να φωτίσει και με αυτό να συμβάλλει στον δημόσιο διάλογο που φιλοξενούμε παράλληλα σ' αυτό το Μπλογκ (<a href="http://www.infonewhumanism.blogspot.com/">http://www.infonewhumanism.blogspot.com</a>) και στο Μπλογκ ΤΟΠΙΚΟΠΟΙΗΣΗ (<a href="http://topikopoiisi.blogspot.gr/">http://topikopoiisi.blogspot.gr</a>/.), περιμένοντας και τις δικές σας συμβολές.</span></span></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">Κώστας Λάμπος</span></span></span></b></span></div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<h1 class="post-title text-center" style="border-bottom: 1px solid Black; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#editor/target=post;postID=6156254172373777110;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=5;src=postname"><span style="font-size: x-large;">Πρότυπα και κοινωνικός μετασχηματισμός</span></a></h1>
<h1 class="post-title text-center" style="border-bottom: 1px solid Black; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"> <span style="font-size: large;">Γράφει ο Γιώργος Κουτσαντώνης</span></span></h1>
<h1 class="post-title text-center" style="border-bottom: 1px solid Black;">
<span style="font-size: large;"> </span></h1>
<div class="post-meta text-center">
</div>
<div class="entry">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<b><span style="font-size: large;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-58998" src="http://i1.wp.com/www.respublica.gr/wp-content/uploads/2016/05/092_yerkaywei.jpg?resize=800%2C662" height="331" width="400" /></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">Aναμφισβήτητα ο μετασχηματισμός της κοινωνίας σε κάτι (ενδεχομένως)
καλύτερο, αποτελεί ένα από τα πιο ενδιαφέροντα, αλλά και σύνθετα
ζητήματα. Ο «καλύτερος κόσμος» από τον Τ. Λοκ μέχρι τον Κ. Μαρξ και από
τον Α. Σμιθ μέχρι τον Κ. Καστοριάδη, ήταν και παραμένει ένα από τα
μεγάλα ζητούμενα. Σε γενικές γραμμές υπάρχει η άποψη ότι ο
μετασχηματισμός της κοινωνίας είναι πάντα μερικός και γίνεται μόνο όταν
κάποια νέα πρότυπα και αντιλήψεις περί ανθρώπου ή κοινωνικής,
οικονομικής, θρησκευτικής κ.λπ. δομής, αντικαταστήσουν κατά έναν <i>ικανό βαθμό</i>
τα παλιά. Από την άλλη, υπάρχει η άποψη ότι όποιος ή όποιοι έχουν την
κοινωνική ισχύ, μπορούν να επιβάλουν τα νέα και δικά τους πρότυπα ως
κυρίαρχα αντικαθιστώντας τα παλαιά. Αν λοιπόν κανείς τελικά αποκτήσει
την απαραίτητη κοινωνική ισχύ (χρησιμοποιώντας την οικονομική, πολιτική,
στρατιωτική, αριθμητική ισχύ του), μπορεί να επιβάλλει και τα πρότυπά
του ως δίκαια, αυτονόητα, γενικώς αποδεκτά και ηθικά. Προφανώς οι
παραπάνω απόψεις εξετάζουν τα αίτια του μετασχηματισμού σε διαφορετική
χρονική στιγμή και από διαφορετική σκοπιά. Στην πρώτη περίπτωση ο
μετασχηματισμός προκύπτει ως κάτι νομοτελειακό και αυθόρμητο ή κάτι
αόριστο και γενικευμένο, ενώ στην δεύτερη είναι αποτέλεσμα μια
οργανωμένης προσπάθειας διασποράς και επιβολής από κάποιον ή κάποιους.
Μπορεί ασφαλώς και μια απότομη «<i>από τα πάνω</i>» επιβολή ενός
προτύπου μέσω της βίας να προσπαθήσει να αλλάξει μια κοινωνία, όμως αυτή
η αλλαγή (που έχει σχεδόν πάντα αποδειχθεί οδυνηρή και απάνθρωπη) είναι
περιορισμένη, επιφανειακή και η επικράτησή της – με όρους ιστορικού
χρόνου – σχετικά σύντομη. Στην ουσία του θέματος λοιπόν σε έναν
πραγματικό μετασχηματισμό μιας κοινωνίας πρέπει το πρότυπο που θα
επικρατήσει να είναι και κατά κάποιο τρόπο κοινώς αποδεκτό ή τουλάχιστον
να μην οδηγεί σε μαζικές και μεγάλες αντιδράσεις.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">Ωστόσο σε ό,τι αφορά στην τελική του επικράτηση, μάλλον είναι ο
συνδυασμός προτύπου και ισχύος αυτός που κάνει την κατάσταση κυριαρχίας
περισσότερο ή λιγότερο μόνιμη. Στην πραγματικότητα είναι αδύνατο να
υπάρξει μια ακριβής ποσόστωση μεταξύ προτύπου και ισχύος. Έτσι τα
ποιοτικά χαρακτηριστικά ή και η καθολικότητα ενός προτύπου δεν μπορούν
να θεωρηθούν με ασφάλεια ως καθοριστικά για την επικράτησή του, καθώς
παράλληλα η διασπορά ή η επιβολή της κοινωνικής ισχύος του, είναι
στοιχεία απολύτως απαραίτητα. Επομένως από τη στιγμή όπου μια κοινωνία
μπορεί να θεωρηθεί ως ένα δυνητικά καλλιεργήσιμο πεδίο, το σημαντικό
στοιχείο είναι η επικράτηση μιας συγκεκριμένης σποράς σε μια
συγκεκριμένη χρονική στιγμή. Στις κοινωνίες των ανθρώπων, ευτυχώς, δεν
υπάρχουν απολύτως στείρα περιβάλλοντα μέσα στα οποία να μπορεί να
ανθίσει με «<i>καθαρότητα</i>» ένα νέο πρότυπο, ούτε ασφαλώς μπορεί να
υπάρξει μια ριζική κατάσταση μετασχηματισμού. Δηλαδή μετά από κάτι που
θα επιφέρει έναν κοινωνικό <i>tabula rasa</i>, πάνω στον οποίο θα δομηθεί μια νέα κοινωνία.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">Εντούτοις η χρονική προτεραιότητα της εμφάνισης του νέου προτύπου
σχετικά με την εκδίπλωση της ισχύος του φορέα του, δεν σημαίνει πάντα
ότι το πρότυπο προηγείται έναντι της ισχύος. Γιατί μέσα σε μια κοινωνία
υπάρχουν πολλά πρότυπα, λίγα ή ένα μπορεί να είναι κυρίαρχα, πολλά όμως –
ανεξάρτητα από τα ποιοτικά τους χαρακτηριστικά – είναι περιθωριακά
(όπως για παράδειγμα ο αναρχισμός). Όπως σε ένα χωράφι υπάρχουν πολλοί
σπόροι αλλά ελάχιστοι ή και ένας επικρατούν σε μια δεδομένη χρονική
περίοδο. Έτσι σε διάφορες, ιστορικής σημασίας, στιγμές δημιουργείται στα
μυαλά λίγων ή ενός ανθρώπου ένα νέο πρότυπο περί Ανθρώπου/Κοινωνίας…μια
σπορά. Το γεγονός αυτό όμως δε σημαίνει απολύτως τίποτε για την
κοινωνία, εάν δεν υπάρχει εκείνη τη δεδομένη στιγμή ή κάποια επόμενη και
η κοινωνική ισχύς που θα το κάνει εμφανές, υπολογίσιμο, πειστικό και
περαιτέρω ελκυστικό στα μάτια της υπόλοιπης κοινωνίας.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">Όταν η δυναμική του μηχανισμού προτύπου-ισχύος εκδιπλωθεί και
αργότερα, αφού το νέο πρότυπο αναγνωριστεί ως κυρίαρχο κοινωνικά, δεν
μπορεί να επιβιώσει για πολύ ούτε αποκλειστικά χάρη στην «ανωτερότητα» ή
την αίγλη των ιδεών του, αλλά ούτε και αποκλειστικά χάρη στην (πλέον)
έννομη βία που ασκούν οι φορείς του (κυρίως μέσω του κράτους). Έτσι
χρησιμοποιείται η με πειθώ εκλογίκευση, η διαφημιστική προώθηση, η
χαοτική υπερ-πληροφόρηση (όπως γίνεται ειδικά σήμερα) και γενικότερα η
δημιουργία ενός κατεστημένου (με την έννοια του οικονομικού και
κοινωνικού ελέγχου) που δείχνει πως η πραγματικότητα – στην οποία
κυριαρχεί το συγκεκριμένο πρότυπο – είναι λογική, φυσιολογική και πρέπει
να συνεχιστεί να υπάρχει (ακόμη και εάν αυτό έχει αποτύχει παταγωδώς),
έτσι ώστε να είναι δίκαιη και νόμιμη (ή καλύτερα νομιμοποιημένη) η βία
που απορρέει από την ίδια την επικράτηση του προτύπου. Ιστορικά έχει
αποδειχθεί ότι κανείς δεν είναι διατεθειμένος να χάσει την εξουσία η
οποία συνδυάζεται και απορρέει από την κυριαρχία ενός προτύπου. Έτσι
οποιοδήποτε εναλλακτικό πρότυπο παρουσιάζεται ως ανέφικτο, επικίνδυνο ή
ακόμη και γραφικό εφόσον η μόνη «πραγματική αλήθεια» είναι αυτή που
φέρει και αντιπροσωπεύει το κυρίαρχο πρότυπο. Κάτι που φαίνεται ξεκάθαρα
σήμερα με την επικράτηση του δόγματος της «<i>μη εναλλακτικής</i>»
(ΤΙΝΑ) που δείχνει με την όξυνση των ανισοτήτων να βυθίζει στο ταξικό
μίσος και στον συνεχώς αυξανόμενο φόβο ολόκληρη την Ευρώπη, καταπίνοντας
τα όποια ενοποιητικά όνειρα και προσδοκίες.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">Η παραπάνω σύντομη και γενική θεωρητική προσέγγιση αποσκοπεί στο να
καταδείξει ότι η σταδιακή επίγνωση της ανάγκης για κοινωνικό
μετασχηματισμό – η οποία σήμερα γίνεται όλο και περισσότερο επιτακτική –
δεν είναι αρκετή, ούτε μπορεί να αφεθεί στην καλή προαίρεση των
πολιτικών κομμάτων. Καθώς η αλλαγή του διαχειριστή της εξουσίας (που
εκφράζεται από το εκάστοτε κυβερνητικό κόμμα) δεν συνεπάγεται και αλλαγή
πολιτικής πόσο μάλλον μετασχηματισμό της κοινωνίας. Για παράδειγμα, ο
οικονομικός νεοφιλελευθερισμός (σε συνδυασμό με τον υπερκαταναλωτισμό
και την εμμονική αναζήτηση του κέρδους) και οι φορείς αυτού, <i>θα
πρέπει όχι μόνο να αμφισβητηθούν μαζικά και γενικευμένα, αλλά και να
απορριφθούν σε τέτοιο σημείο ώστε αυτός να καταστεί έκπτωτος στο βλέμμα
της κοινωνίας</i>. Έτσι ενδεχομένως η ίδια η κοινωνία να αποφασίσει να
απορρίψει όλα εκείνα τα στοιχεία που συνδέονται με την ζωή και τον βίο
και την αφορούν άμεσα και συμβάλλουν καθοριστικά στην κυριαρχία του.
Ασφαλώς, προκειμένου να υπάρξει αμφισβήτηση και απόρριψη του κυρίαρχου
προτύπου, πρέπει να υπάρξουν κάποιοι οι οποίοι αμφισβητούν, σκέφτονται,
δημιουργούν και φαντάζονται ένα νέο πρότυπο/αντίληψη περί
ανθρώπου-κοινωνίας, το οποίο θα αντιπροταθεί απέναντι στο κυρίαρχο. <i>Έτσι
ώστε να προκύψει ένας νέος ανθρωπολογικός τύπος που θα λειτουργήσει ως
φορέας μιας σαφούς και πειστικής πολιτικής πρότασης μέσα σε ένα
συγκεκριμένο χώρο και χρόνο.</i></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">Επομένως μεγάλα ερωτηματικά αποτελούν όχι μόνον το Ποιοι θα είναι
αυτοί οι άνθρωποι αλλά και το Πώς, Πότε και Πού θα βασιστεί αυτή η
μηχανική του μετασχηματισμού. Δηλαδή θα είναι μια αντιστροφή του
υπάρχοντος ή μια μεθερμηνεία του με βάση τις νέες συνθήκες και ανάγκες;
Θα είναι μια συνειδητή και ριζική αλλαγή προς μια νέα κατεύθυνση ή θα
είναι μια αποκατάσταση της ορθής ερμηνείας ενός προϋπάρχοντος προτύπου
(πράγμα που συνεχίζει να συμβαίνει στην περίπτωση του σοσιαλισμού). Θα
είναι μια αυτόνομη οντότητα με διάρκεια και υπόσταση ή μια λάμψη που
σύντομα θα αφομοιωθεί από το κυρίαρχο; Θα είναι μια νέα εκκίνηση ή απλά
μια παράταση χρόνου; Θα χρησιμοποιήσει τις παλαιές και δοκιμασμένες
μεθόδους διασποράς και επιβολής ή θα δημιουργήσει νέους θεσμούς και
μεθόδους; Εάν προκύψει, θα προκύψει με τρόπο κεντρικό (μέσα από τα
αποτυχημένα κόμματα και τις γραφειοκρατίες) ή με τρόπο αποκεντρωμένο
(μέσα από τη δημοκρατία των πολιτών και την αυτοδιαχείριση); Τελικά
ποιος θα είναι ο φορέας αυτή της αλλαγής, ένας κοινοβουλευτισμός που θα
σχετικοποιείται κάθε φορά για οικονομικούς σκοπούς ή θα είναι μια
δημοκρατία που θα εδράζεται στη συνεχή αναζήτηση της πολιτικής
νομιμοποίησης μέσω της συμμετοχής των πολιτών;</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">Σήμερα – ανεξάρτητα από την ακόμη ελάχιστη κοινωνική τους ισχύ, το
μικρό μέγεθός τους και τα επιμέρους ποιοτικά τους στοιχεία – τα κινήματα
και οι ομάδες πολιτών που εξελίσσονται έχοντας κατά νου την άμεση
δημοκρατία, την τοπικοποίηση, την αποσυγκέντρωση, την προστασία του
περιβάλλοντος και των κοινών αγαθών, την αυτοδιαχείριση και την
αυτονομία, αποτελούν κατά πάσα πιθανότητα και τους βλαστικούς πυρήνες
ενός αυριανού κοινωνικού μετασχηματισμού. <i>Σε έναν κόσμο άλογης
επιτάχυνσης και σπατάλης, συνιστούν έναν επιβραδυντικό παράγοντα που δεν
αποτελεί μόνο φορέα αντίστασης και ανυπακοής, αλλά και ένα γενετήσιο
υλικό</i>. Φυσικά δεν παρουσιάζονται όλα τα κινήματα/ομάδες ως φορείς
ενός πανανθρώπινου αξιακού και ηθικού περιεχομένου, αντιθέτως υπάρχουν
διάφορα και δυστυχώς αναδύονται νέα, τα οποία βασίζονται στο μίσος και
στον αυτοματισμό των πλέον ποταπών ανθρώπινων γνωρισμάτων, εμμένοντας σε
μια επικίνδυνη και πιθανότατα άκαρπη αντίσταση και στον υπερτονισμό των
διαφορών μεταξύ των ανθρώπων.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">Θεωρώ ότι στα παραπάνω βασικά ερωτήματα, δεν έχουν ακόμη δοθεί συνολικά πειστικές και ελκυστικές απαντήσεις. Στη <i>γενετήσια αναζήτηση</i>
αυτών των απαντήσεων νομίζω ότι θα μπορούσαμε να εστιάσουμε στα κοινά
εκείνα στοιχεία που χαρακτηρίζονται από πανανθρώπινες και διαχρονικές
αξίες. Σε στοιχεία που βασίζονται σε μια ειλικρινή πίστη στο δίκαιο
μιας υπόθεσης που αναζητά το μέτρο ανάμεσα στην ανάγκη και στο όραμα.
Ανάμεσα στη ζωή και τον βίο. Ανάμεσα στην ιδιωτική και στη δημόσια
σφαίρα (με στόχο τη μεταξύ τους συμφιλίωση). Ανάμεσα στο νεωτερικά
εικονικό και στο διαχρονικά πραγματικό. Έτσι ώστε οι άνθρωποι οι οποίοι
θα συμβάλλουν σε ένα άλλο αύριο –<i> μιας νέας ηθικής</i> – να είναι
πολυάριθμοι, αποφασισμένοι, αποτελεσματικοί και συνεπώς στηριζόμενοι σε
στέρεες ατομικές και κοινωνικές βάσεις, να βρουν τη λύση δημιουργώντας
έναν καλύτερο κόσμο.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">_________ </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"> Αναδημοσίευση από το </span></b><br /><img alt="ResPublica" height="" src="http://www.respublica.gr/wp-content/uploads/2015/05/logo.png" title="ResPublica" width="" /></div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--></td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="node-author" style="text-align: center;">
<div id="node-author-name">
<table cellpadding="0" class="ajC"><tbody>
<tr class="UszGxc ajv"><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"><b><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">Είναι η Παιδεία Φίλε!</span></span></b><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Προσθέτουμε στο
δημόσιο διάλογο, που ανοίξαμε με τον Γιώργο Κολέμπα, την εξαιρετική και 'εκ βαθέων' ανάλυση του
ομότιμου καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών, Αριστοτέλη Ράπτη, για την πολύπαθη
Παιδεία με τη βεβαιότητα πως θα προβληματίσει πολλούς, ίσως όχι επαγγελματίες
πολιτικούς στους οποίους και άμεσα απευθύνεται, αλλά Πολίτες που αγωνιούν και
αγωνίζονται για το Παρόν και το Μέλλον αυτού του τόπου.</i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Προσωπικά έχω σοβαρή
επιφύλαξη για το κατά πόσον υπάρχουν περιθώρια για μια άλλη απελευθερωτική, ανθρωποκεντρική
παιδεία και εκπαίδευση στα πλαίσια του
κερδοκεντρικού-εξουσιοκεντρικού-θεοκρατικού καπιταλισμού της νεοφιλελεύθερης
παγκοσμιοποίησης. Καθώς και για το κατά πόσο υπάρχουν περιθώρια ορθολογικότερης
διαχείρισης και εξανθρωπισμού του κεφαλαίου από την ‘δράση’ κατασκευασμένων από
το ίδιο το σύστημα ηγετών και συστημικών ‘αριστερών’ πρωτοποριών, που με νεοφιλελεύθερες,
σοσιαλδημοκρατικές ή τριτοτεταρτοδιεθνιστικές ιδεοληψίες συνεχίζουν να υποκαθιστούν
και να κρατούν με τον ιδιότυπο μεσσιανισμό τους, αλλά, στην ανάγκη και με την καπιταλιστική
κρατική βία, τις κοινωνίες στο περιθώριο των ιστορικών διεργασιών που τείνουν προς
έναν καινούργιο καλύτερο κόσμο. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Κατά την ταπεινή μου γνώμη, αριστερά στον 21<sup>ο</sup>
αιώνα δεν σημαίνει έφοδο προς την εξουσία του κεφαλαίου για την υποτιθέμενη από τα πάνω αλλαγή του συστήματος, αλλά διεργασίες
βάσης για την από τα κάτω κατάργηση κάθε μορφής εξουσίας. Σημαίνει, δηλαδή, ένα
σύγχρονο αντισυστημικό Κίνημα Ουμανιστικού Διαφωτισμού με σκοπό τη διάχυση
της επιστημονικά έγκυρης και κοινωνικά χρήσιμης γνώσης σε όλα τα κύτταρα
της κοινωνίας,
ώστε αυτή η ίδια να καταστεί ικανή να σχεδιάσει και να υλοποιήσει μια σύγχρονη
Πολιτιστική Επανάσταση που δεν θα έχει μόνο αντικαπιταλιστικό χαρακτήρα,
αλλά
και ουμανιστικό περιεχόμενο κοινωνικής αυτοδιεύθυνσης, αυτό της
κοινωνικής ισότητας,
της άμεσης δημοκρατίας και της αταξικής κοινωνίας στην προοπτική ενός
οικουμενικού
ουμανιστικού πολιτισμού. Καλή συζήτηση. Τα σχόλιά σας μπορείτε να τα
δημοσιεύετε εδώ ή να τα απευθύνετε στον ίδιο τον συγγραφέα <u> </u></i></span><a href="http://aristotle%2Eraptis@gmail.com,/"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"></span></b></span></a><span class="gI"><span class="go"><a href="http://aristotle%2Eraptis@gmail.com,/"><span style="font-size: large;">aristotle.raptis@gmail.com </span></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i>Κώστας Λάμπος</i></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Ζητήματα Παιδείας. Ο παραμελημένος </span></b></span></span></div>
<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Κρίκος της Ελληνικής Εκπαίδευσης*</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Α. ΡΑΠΤΗΣ & Α. ΡΑΠΤΗ </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<a href="http://aristotle%2Eraptis@gmail.com,/"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><br /></span></b></span></a><span class="gI"><span class="go"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Εισαγωγή </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Ο δημόσιος διάλογος για την Παιδεία έρχεται ξανά
στο προσκήνιο, στο πλαίσιο μίας διαφορετικής πολιτικής συγκυρίας, που
σηματοδοτείται από την άνοδο στην εξουσία μίας παράταξης αριστερής προέλευσης,
εν μέσω μίας πρωτόγνωρης πολιτικής και οικονομικής κρίσης, αλλά και ορισμένων
ιστορικής σημασίας εξελίξεων στο συσχετισμό των δυνάμεων στην Ε.Ε. και
παγκοσμίως, σε συνδυασμό με τις γεωπολιτικές ανακατατάξεις ως αποτέλεσμα των
τοπικών πολέμων στην ευρύτερη περιοχή της χώρας μας, που ενδέχεται να έχουν
δραματικές επιπτώσεις στο χαρακτήρα της πολιτιστικής μας εξέλιξης και της
εθνικής μας κυριαρχίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Είναι γεγονός ότι για την εκπαίδευση, όλοι μας -
γονείς, ιδιώτες, μαθητές, ειδικοί επιστήμονες και πολιτικοί - έχουμε τις
δικές μας ερμηνείες, τις θεωρίες και όραμα, το οποίο βασίζεται στη βεβαιότητα
που αντλούμε από τις προσωπικές μας γνώσεις και, κυρίως, τις εμπειρίες μας και
τα προσωπικά μας συμφέροντα σχετικά με αυτήν. Όμως είναι δύσκολο να αντιληφθεί
κανείς τις ιδεοληψίες πάνω στις οποίες η ίδια του η εμπειρία έχει χτιστεί και,
ακόμη δυσκολότερο να δει το όλο θέμα κριτικά από τις διάφορες πλευρές του,
λαμβάνοντας υπόψη την έρευνα, τις πολυπληθείς επιστήμες και τις διαφορετικές
θεωρήσεις των ζητημάτων εκπαίδευσης και της αγωγής, χωρίς να είναι φανατικά
προσκολλημένος σε κάποια από αυτές.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Από τον κανόνα αυτό δεν εξαιρούνται φυσικά και οι
πολιτικοί μας εκπρόσωποι. Αντίθετα, υπάρχει ένας λόγος παραπάνω, που τούς κάνει
να διακατέχονται από τις δικές τους, ιδιαίτερες ημιμάθειες και παρανοήσεις, τις
εμμονές, τους μύθους και τις προκαταλήψεις τους. Γι’ αυτό και ο χώρος της
παιδείας έχει αποδειχθεί ναρκοπέδιο για την πολιτική καριέρα των περισσότερων
πολιτικών που ανέλαβαν το σχετικό υπουργείο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Γενικά, θα μπορούσε να πει κανείς ότι, με ελάχιστες
εξαιρέσεις, για τα κυρίαρχα πολιτικά κόμματα στη χώρα μας,<span style="background-color: white;"> <span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto;">η εκπαίδευση ανέκαθεν αποτελούσε
πρωτίστως ένα πεδίο άσκησης κοινωνικού και πολιτικού ελέγχου και φρονηματισμού,
μικροπολιτικών σκοπιμοτήτων και πελατειακών επιδιώξεων, γι’ αυτό και η πορεία
των εκπαιδευτικών μεταρρυθμίσεων καθρεφτίζει τις εξελίξεις της πολύπαθης
ιστορίας και της στρεβλής κοινωνικο-οικονομικής ανάπτυξης του νεο-ελληνικού
κράτους.</span></span> Αλλά και για την νεο-ελληνική κοινωνία, παρά το μύθο της
«έμφυτης» αγάπης του λαού μας για τα γράμματα ως αποτέλεσμα της αρχαιοελληνικής
συνέχειας και κληρονομιάς, η εκπαίδευση δεν φαίνεται να υπήρξε τόσο ένα
σημαντικό πολιτιστικό αγαθό και μια πολύτιμη αναπτυξιακή διαδικασία, όσο ένα
εργαλείο κοινωνικής ανόδου και μελλοντικής αποκατάστασης του καθενός. Ως επί το
πλείστον, σημασία δεν είχε το ουσιαστικό μορφωτικό αποτέλεσμα, το ενδιαφέρον
για μάθηση και προαγωγή της επιστήμης και του πολιτισμού, αλλά το κύρος που
απορρέει από αυτήν και το τυπικό αποτέλεσμα: ο εκπαιδευτικός τίτλος, το
«χαρτί», δηλαδή, που ήταν το διαβατήριο για την ανώτατη εκπαίδευση (και μέσω
αυτής για την κοινωνική άνοδο), για την απόκτηση του οποίου η κάθε οικογένεια ήταν
πάντα διατεθειμένη να υποστεί όλες τις θυσίες του κόσμου. Συγχρόνως, η τάση
αυτή γινόταν αντικείμενο εκμετάλλευσης εκ μέρους των πολιτικών και μηχανισμός
ισχυροποίησης του φαινομένου των πελατειακών σχέσεων. Έτσι, η ενέργεια ενός
λαού επενδύθηκε στην επιφάνεια και όχι για στην ισχυροποίηση των θεμελίων του
μορφωτικού υπόβαθρου και του πολιτισμού του! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Ανάδειξη ενός παραμελημένου παράγοντα και προτάσεις</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Παρόλο που το θέμα της Παιδείας και της Εκπαίδευσης
είναι σύνθετο και τεράστιο, με την παρέμβασή μας αυτή θα θέλαμε να επισημάνουμε
ένα ζήτημα πρωταρχικής σημασίας, που σχετίζεται με τον προσανατολισμό, την
ποιότητα, το βάθος και το πλάτος των επιχειρούμενων στη χώρα μας εκπαιδευτικών
μεταρρυθμίσεων, με την ελπίδα ότι κάποιος από τους πολιτικούς μας ιθύνοντες θα
πεισθεί για το είδος και το μέγεθος των παραλείψεων της μέχρι τώρα ασκηθείσας
εκπαιδευτικής πολιτικής στη χώρα μας και για τους κινδύνους των επιπόλαιων -
συχνά αναχρονιστικών - αντιλήψεων και των άκριτων αποφάσεων και πρακτικών τους.
Διότι, ενώ οι εξελίξεις τρέχουν, στη χώρα μας οι πολιτικές ηγεσίες έχουν
καθηλωθεί σε νοοτροπίες και πρακτικές της περιόδου της μεταπολίτευσης. Επί
πλέον, μη έχοντας τη δυνατότητα λόγω του μετεμφυλιακού πολιτικού κλίματος να
εναλλάσσονται ομαλά και δημοκρατικά στην εξουσία, να δοκιμάσουν τις ιδέες τους
στην πράξη και να τις αναθεωρούν φυσιολογικά, ακολουθούν τις διακυμάνσεις της
ανώμαλης πολιτικής ιστορίας μας φέροντας μαζί τους στην εξουσία αντιδραστικές
συμπεριφορές, πολιτικά απωθημένα και μικροπολιτικούς ρεβανσισμούς, που σήμερα
πλέον θεωρούνται ξεπερασμένοι. Παράλληλα, η προσπάθεια στελέχωσης του κρατικού
μηχανισμού από «ημετέρους», αφοσιωμένους κομματικούς οπαδούς και ο διορισμός
ευκαιριακών επιτροπών ειδικών ή «σοφών» με κριτήρια προσωπικά - και μερικές
φορές αυθαίρετα – μοιάζει σαν ένας φαύλος κύκλος χωρίς τελειωμό, ακόμη και στον
τόσο ευαίσθητο χώρο της εκπαίδευσης, γεγονός που διαιωνίζει τα ήθη της
αναξιοκρατίας και του έμμεσου πολιτικού εκφοβισμού των αντιφρονούντων.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Παρόλα αυτά, αποτελεί πλέον κοινό τόπο η διαπίστωση
ότι η μεταβιομηχανική εποχή μας αλλάζει. Η κοινωνία μας εισέρχεται στο στάδιο
της τεχνολογικής επανάστασης, της γιγάντωσης της γνώσης, της πληροφορίας, των
επικοινωνιών, των φαινομένων της παγκοσμιοποίησης και της επαπειλούμενης
οικολογικής καταστροφής, ενώ νέες προκλήσεις παρουσιάζονται για τις χώρες και
τους συνασπισμούς κρατών, όπως είναι η ΕΕ. Πολλά από τα καλούμενα ανεπτυγμένα
κράτη αντιλήφθηκαν ότι ο μελλοντικός άνθρωπος θα πρέπει να έχει ανεπτυγμένη
κριτική και δημιουργική σκέψη, να είναι ευέλικτος και δυναμικά προσαρμοστικός
στις νέες καταστάσεις, ικανός για αυτόνομη και συλλογική εργασία, για
αυτο-οργάνωση και αυτορρυθμιζόμενη μάθηση και αυτο-πληροφόρηση, για λήψη
κρίσιμων αποφάσεων υπό καθεστώς πίεσης, να διαθέτει τεχνολογικό και πολύπλευρο
εγγραμματισμό και, γενικότερα, ικανότητα να επικοινωνεί, να διαλέγεται, να
μαθαίνει, να ξεμαθαίνει και να ξαναμαθαίνει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Τις ικανότητες αυτές τόνιζαν και τονίζουν όλες οι
προοδευτικές παιδαγωγικές θεωρίες από τα μέσα του περασμένου αιώνα, σήμερα όμως
είναι και οι συνθήκες της οικονομίας που τις επιζητούν από την πλειονότητα των
εργαζομένων, ανεξάρτητα από το αν αυτοί έχουν εξασφαλίσει μία θέση εργασίας ή
όχι, εξ αιτίας των αυξημένων απαιτήσεων σε ικανότητες και των αλλαγών στο
εργασιακό περιβάλλον (που δεν είναι της παρούσης να αναφερθούν αναλυτικά).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Για τους παραπάνω λόγους, το βάρος της ευθύνης για τον
απαιτούμενο μετασχηματισμό της οικονομίας και του πολιτισμού έχει πέσει, για
ακόμη άλλη μία φορά, στο θεσμό της εκπαίδευσης, που σήμερα εκ των πραγμάτων
έχει ήδη υποστεί πολλές αλλαγές, ενώ στα σύγχρονα κράτη πιέζεται για ακόμη
περισσότερες. Οι παραδοσιακές τάξεις και διδασκαλίες όμως δεν είναι σε θέση να
συμβάλουν σε αυτό, αλλά αποτελούν πραγματική τροχοπέδη. Για τον λόγο αυτό,
αναλυτικά προγράμματα και περιεχόμενο γνωστικών αντικειμένων συνεχώς
αναμορφώνονται, εκπαιδευτικές πολιτικές και σχολικές πρακτικές αναθεωρούνται
και σταδιακά - αλλά σταθερά και οργανωμένα - προσανατολίζονται στην εναρμόνισή
τους με τις σύγχρονες αντιλήψεις για τη μάθηση, τη διδασκαλία και για την
ολόπλευρη ανάπτυξη διδασκομένων και διδασκόντων, μέσα από μία δυναμική και μία
μεταξύ τους αμοιβαία αλληλεπιδραστική σχέση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Τώρα πλέον γνωρίζουμε ότι <b><i>η ουσιαστική και
βαθύτερη μάθηση</i></b> (αυτή που χρειάζεται ώστε να μπορούν τα άτομα να
επιβιώσουν δυναμικά σε πολύπλοκα και ανοιχτά εργασιακά και πολιτιστικά
περιβάλλοντα, να γίνουν εισηγητές καινοτομιών και πραγματικοί λύτες προβλημάτων
και όχι απλά εκτελεστές συνταγών επίλυσής τους) <b><i>δεν μεταβιβάζεται έτοιμη </i></b><i>από
τα εγχειρίδια στους εκπαιδευτικούς και από τους εκπαιδευτικούς στους μαθητές,
ούτε εξασφαλίζεται με την αναβάθμιση των εκπαιδευτικών εγχειριδίων ή με τον
απλό εφοδιασμό των σχολείων με εργαλεία της σύγχρονης τεχνολογίας.</i> <b><i>Άλλου
είδους πράγματα χρειάζεται να συντελούνται μέσα στην τάξη, για τα οποία
πολύτιμος καταλύτης είναι ο εκπαιδευτικός ως δάσκαλος</i></b>. Ένας δάσκαλος, ο
οποίος δεν είναι πλέον δυνατόν να παραμένει στο περιθώριο της παραγωγής της
γνώσης λειτουργώντας στο παραδοσιακό – εν πολλοίς και ταξικό - μοντέλο του
διαχωρισμού μεταξύ σκεπτόμενων σχεδιαστών ή καθοδηγητών και εκτελεστών
εκπαιδευτικών προγραμμάτων, όπως γινόταν στο παρελθόν. Ο σημερινός
εκπαιδευτικός με τους πολλαπλούς του ρόλους, χρειάζεται να διαθέτει τη γνώση,
την εμπειρία και ικανότητα να γίνεται ο ίδιος σχεδιαστής περιβαλλόντων μάθησης,
εκπαιδευτικών προγραμμάτων και μαθησιακού υλικού, δημιουργικός διευκολυντής της
μαθησιακής διαδικασίας, εμψυχωτής και συντονιστής στην υπηρεσία της μάθησης,
παιδαγωγός, κριτικός ερευνητής, εισηγητής καινοτομιών και δια βίου
μαθητευόμενος. Η φύση της εργασίας του έχει γίνει εξαιρετικά απαιτητική,
σε βαθμό που και οι γονείς δεν μπορούν να την κατανοήσουν, ώστε να ελέγχουν ή
να συμβάλλουν στην όλη διαδικασία, ενώ οι ανάγκες του σε γνώσεις και πρακτικές
εμπειρίες είναι δυσανάλογα αυξημένες, σε σχέση με τα εκπαιδευτικά και
επαγγελματικά εφόδια που τού παρέχει η πολιτεία σε όλες τις χώρες, πόσο μάλλον
και στη δική μας! Η ιδέα, επομένως, της βελτίωσης του εκπαιδευτικού μέσω
της αυστηρής αξιολόγησής του και μόνον, χωρίς παράλληλη ένταξή τους σε
οργανωμένες εκπαιδευτικές δραστηριότητες πειραματικού χαρακτήρα, την οποία
πολλοί υποστηρίζουν στον τόπο μας, αποδεικνύεται λειψή και
αναποτελεσματική. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Ένα παράδειγμα-πρότυπο </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Η μετάβαση εν τούτοις σε ένα τύπο εκπαίδευσης, που θα
παράγει μαθητές, εκπαιδευτικούς και πολίτες με τις προαναφερθείσες δεξιότητες
του 21<sup>ου</sup> αιώνα, δεν είναι μια τόσο εύκολη υπόθεση. Εξαρτάται και από
την παράδοση που υπάρχει στον τομέα αυτό σε κάθε χώρα, από την προτεραιότητα
που δίνεται στην εκπαίδευση, από την ωριμότητα των πολιτικών αποφάσεων και τον
τρόπο εφαρμογής τους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Η Φινλανδία, για παράδειγμα, πριν από πολλά χρόνια
βρισκόταν στα δικά μας χάλια, όμως σήμερα έχει το καλύτερο εκπαιδευτικό σύστημα
στον κόσμο. Τα πολιτικά κόμματα συνειδητοποίησαν ότι δεν τα συμφέρει να μην
έχουν καλή Παιδεία. Συμφώνησαν να δημιουργηθεί ένας θεσμός εθνικής εμβέλειας, ο
οποίος θα μελετούσε το πρόβλημα με τη δέσμευση ότι οποιοδήποτε κόμμα και αν
ερχόταν στην εξουσία θα ήταν υποχρεωμένο να σεβαστεί τις αποφάσεις της
επιτροπής. Τις επιτροπές όμως για την εκπαιδευτική αναμόρφωση συγκροτούσαν
άτομα καταξιωμένα και έμπειρα στο χώρο της εκπαίδευσης λόγω της σφαιρικής
θεωρητικής τους γνώσης και της πρακτικής τους εμπειρίας στο χώρο της
εκπαιδευτικής έρευνας και των εφαρμογών και όχι «σοφοί» και αυθεντίες που,
αποκομμένοι από την εκπαιδευτική πραγματικότητα, δεν έχουν βγει από τα γραφεία
τους και δεν μπορούν να συνεργαστούν με άλλους, αλλά θέλουν να είναι όλοι
αυθεντίες, πρόεδροι και αρχηγοί. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Δυο δεκαετίες χρειάστηκαν για να φτάσει στη χώρα αυτή
η εκπαίδευση σε σημείο, που όλα τα κράτη να τη θαυμάζουν. Οι μαθητές τους
βγαίνουν πρώτοι στους διεθνείς διαγωνισμούς και βιώνουν ικανοποιητική σχολική
ζωή, με πολύ ελεύθερο χρόνο, εργάζονται πολύ λιγότερο από τους Έλληνες μαθητές
και η αξιολόγησή τους είναι ενσωματωμένη στη μαθησιακή διαδικασία, χωρίς να
αποτελεί το μείζον πρόβλημα για την εκπαίδευση. Μέσα από τις μικρές μαθητικές
ομάδες εργασίας, μελέτης και κατασκευής της γνώσης, δίνονται ευκαιρίες στους
εκπαιδευτικούς να γνωρίσουν καλύτερα και από πιο κοντά τους μαθητές τους, καθώς
ξεδιπλώνονται οι δημιουργικές και προσωπικές τους δεξιότητες, χωρίς την
καταδίκη τους στην παπαγαλία και στην ομοιομορφία της αναμενόμενης συμπεριφοράς
τους. Έτσι και οι εκπαιδευτικοί αναβαθμίζουν συνεχώς την εμπειρία τους μέσα από
την επανεκπαίδευση και την οργανωμένη διάχυση των εμπειριών τους, την δοκιμή
καινοτομιών, τον επιστημονικό πειραματισμό, την αυτοαξιολόγηση και τη
συστηματική αξιολόγηση της εξέλιξής τους και όχι με διαγωνισμούς τύπου ΑΣΕΠ, ή
με επιπόλαιες επιθεωρήσεις, αλλά μέσα από τις πρακτικές και τις δράσεις τους
στο πεδίο της εργασίας τους, που είναι διαφανείς σε όλους και υπόκεινται σε
μελέτη για τη συνεχή τους βελτίωση. Με αυτό τον τρόπο οι εκπαιδευτικοί
ενδυναμώθηκαν και ως δάσκαλοι σε βαθμό που κατάφεραν να απολαμβάνουν σημαντικό
κύρος, αυτονομία και σεβασμό από το κράτος και την κοινωνία και έτσι να
συμβάλουν στο να κερδηθεί με ασφάλεια το στοίχημα του συστήματος της
αποκέντρωσης στην εκπαίδευση. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Μια τέτοια αποκέντρωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας,
χωρίς τους παραπάνω όρους, θα κατέληγε σε ένα αλαλούμ και σε ένα ξεχαρβάλωμα
στην Παιδεία, αν εφαρμοζόταν στη χώρα μας. Και αυτό γιατί, μεταξύ άλλων, ο
Έλληνας εκπαιδευτικός, ιδιαίτερα της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που είναι
ανειδίκευτος παιδαγωγικά, στην πραγματικότητα εξακολουθεί να προσεγγίζεται από
την πολιτεία ως ένα κρατικό εκτελεστικό όργανο της βιομηχανικής εποχής, που
παίζει τον ρόλο του μεταβιβαστή εξειδικευμένης και αποσπασματικής γνώσης,
παρόλο που από αυτόν αναμένεται το αντίθετο. Για πολλές δεκαετίες έχει
παραμείνει στο περιθώριο, περιορισμένος στο να ασκεί ένα ρόλο υπαλληλικό, χωρίς
ουσιαστικά εφόδια διδακτικής, αφημένος στην τύχη του, χωρίς τη δυνατότητα να
αναπτύσσει επιστημονικά τεκμηριωμένες πρωτοβουλίες και να συμβάλλει περαιτέρω
στην παραγωγή της διδακτικής γνώσης και εμπειρίας σε συνεργασία με άλλους
φορείς, αλλά και με τους μαθητές του, μέσα από προωθημένες διαδικασίες, επίπεδα
μάθησης και δράσης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Δεν είναι όλα στραβά</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Θα ήταν άδικο βέβαια να μην αναγνωριστεί ότι οι
Έλληνες εκπαιδευτικοί δεν είναι λιγότερο ανήσυχοι και δημιουργικοί από εκείνους
των άλλων δυτικών χωρών, ότι στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο έχουν γίνει κατά
καιρούς σημαντικές προσπάθειες αναμόρφωσης του εκπαιδευτικού συστήματος και ότι
πολλές ομάδες εργασίας έχουν παραγάγει αξιόλογο επιστημονικό έργο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Χαρακτηριστική παθογένεια</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Όμως το σύστημα, όπως και σε πολλούς άλλους τομείς,
πάσχει στο επίπεδο της υλοποίησης, της εξέλιξης, της συνέχειας των προσπαθειών
και της συνοχής στην εκπαιδευτική πολιτική. Πολλές από τις εξαγγελίες επίσης,
είτε παραμένουν στα χαρτιά και δεν γενικεύονται, είτε παρεμποδίζονται από επί
μέρους γραφειοκρατικές τακτικές, οι οποίες αντιφάσκουν με το πνεύμα των
επιχειρούμενων μεταρρυθμίσεων και κρατούν το εκπαιδευτικό σύστημα σε
παραδοσιακά επίπεδα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Αρκεί μόνο να ρίξει κανείς μια ματιά σε όλες τις
μεταρρυθμίσεις που επιχειρήθηκαν μέχρι τώρα για την Παιδεία, για να αντιληφθεί
ένα από τα αίτια της παθογένειας στο χώρο αυτό: καμιά μεταπολεμική κυβέρνηση
(εκτός από τη μεταρρύθμιση του Παπανούτσου που άνοιξε την είσοδο για χιλιάδες
παιδιά της αγροτιάς στα πανεπιστήμια) δεν αντιμετώπισε την παιδεία ως ένα
συνολικό πολιτικό πρόβλημα ιστορικής σημασίας. Στη μεταχουντική περίοδο, όλοι
ανεξαιρέτως οι υπουργοί Παιδείας ενήργησαν ως επιχειρηματίες αναχρονιστικών
οικογενειακών επιχειρήσεων: κάθε υπουργός εγκαθιστούσε τη δική του οικογενειακή
επιχείρηση και αυτοσχεδίαζε. Ερχόταν ο επόμενος και, ανεξάρτητα από το αν ήταν
της ίδιας κυβέρνησης ή όχι, αναιρούσε τα προηγούμενα και σχεδίαζε τη δική του
«εκπαιδευτική μεταρρύθμιση» αυτοσχεδιάζοντας με τους δικούς του ανθρώπους
αντικαθιστώντας μάλιστα όλους τους προϊσταμένους των ιδρυμάτων, όπως στο
Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, στο Κέντρο Εκπαιδευτικής Έρευνας, στις εκπαιδευτικές
διευθύνσεις των Νομαρχιών και πάει λέγοντας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Οι «μεταρρυθμίσεις» που έκαναν όλοι αυτοί οι υπουργοί,
άλλοτε στο επίπεδο των εξαγγελιών και άλλοτε στο επίπεδο της εφαρμογής τους,
περιορίζονταν σε επιφανειακές λύσεις, αφού ως επί το πλείστον στο επίκεντρο του
ενδιαφέροντός τους ήταν το συνεχές αναβάπτισμα της ονομασίας των εκπαιδευτικών
βαθμίδων, τα συστήματα αξιολόγησης των μαθητών και των εκπαιδευτικών
(εντοπίζοντας σε αυτά τα αίτια και τα μέσα θεραπείας των εκπαιδευτικών και
οικονομικών κρίσεων), η εκπόνηση αναλυτικών προγραμμάτων, η εφαρμογή των οποίων
ποτέ δεν μελετήθηκε ούτε και έγινε πραγματικά κατανοητή από τους
εκπαιδευτικούς, το γράψιμο και ξαναγράψιμο των σχολικών εγχειριδίων, που
συνοδεύονταν από μερικές οδηγίες για τον εκπαιδευτικό και, πρόσφατα, ο
εξοπλισμός των σχολείων με υπολογιστές και με εκπαιδευτικό υλικό, που οι
εκπαιδευτικοί δεν αξιοποιούν κατάλληλα, γιατί το σύστημα δεν τούς το έχει
διδάξει επαρκώς. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Η γνώση όμως που χρειάζονται σήμερα οι εκπαιδευτικοί -
όπως εξ άλλου και κάθε άλλος μαθητευόμενος - δεν μαθαίνεται με οδηγίες, με
παρακολούθηση διαλέξεων με διάβασμα κάποιων βιβλίων, με εκπόνηση εργασιών και
με εξετάσεις. <i>Αναπτύσσεται κυρίως με συνεχιζόμενη εκπαίδευση, κατάρτιση
και ενδοσχολική επιμόρφωση πάνω στην πράξη, με την παροχή διδακτικών προτύπων
από τους κατέχοντες ακαδημαϊκές και συμβουλευτικές θέσεις και με τη βίωση
εμπειριών και ευνοϊκών για τη μάθησή τους όρων, ανάλογων με εκείνους που θα
επιθυμούσαμε να δημιουργήσουν και οι ίδιοι για τους μαθητές τους.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"> Αυτό επιτυγχάνεται καλύτερα μέσα από την εμπλοκή
τους στο σχεδιασμό και την εφαρμογή εκπαιδευτικών προγραμμάτων, στα οποία
δέχονται υποστήριξη - συνεργαζόμενοι με έμπειρους ακαδημαϊκούς και
συμβουλευτικούς φορείς - και τα αποτελέσματά τους μελετώνται και αξιολογούνται
επιστημονικά. Οι οδηγίες και τα αποσπασματικά σεμινάρια δεν αρκούν. Χρειάζονται
δράσεις, εμπειρίες, ενδοσχολικές και εξωσχολικές συνεργασίες, συστήματα
εκπαίδευσης που λειτουργούν συνεργατικά και δικτυακά και όχι πυροσβεστικά και
αποσπασματικά, χωρίς συνέχεια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Το ζήτημα λοιπόν στις μέρες μας δεν είναι πλέον αν οι
μαθητές και οι δάσκαλοι έχουν βιβλία, εποπτικά μέσα και εργαστήρια υπολογιστών,
<b><i>αλλά τι κάνουν με αυτά.</i></b> Διότι ανάμεσα στο περιεχόμενο της
ύλης, στα τεχνολογικά εργαλεία και στη μάθηση, <b><i>χρειάζεται να μεσολαβήσει
ο εκπαιδευτικός</i></b>, ώστε να μετατρέψει την επίσημη γνώση (που βρίσκεται
ακόμη σε επίπεδο αφηρημένης πληροφορίας με δυσνόητα επικοινωνιακά σήματα) σε
παιδαγωγική δραστηριότητα και σε μετασχηματιστική για το νου και την ψυχή των
μαθητών εμπειρία, που θα προωθήσει τη μάθησή τους σε ανώτερα επίπεδα, πέραν
εκείνου της απομνημόνευσης ή της αναπαραγωγής έτοιμων συνταγών επίλυσης
προβλημάτων. Μεσολαβούν, δηλαδή, ζητήματα που άπτονται πολλών επιστημών της
εκπαίδευσης και της διδακτικής και της μετατροπής της εκπαιδευτικής τεχνολογίας
σε γνωστικό εργαλείο. Σε τελευταία ανάλυση, ζητήματα εφαρμοσμένης παιδαγωγικής
γνώσης και εμπειρίας των ίδιων των εκπαιδευτικών<i>. </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Παράπλευρα θετικά αποτελέσματα</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Έτσι και το ζήτημα της αξιολόγησης των εκπαιδευτικών
και των εκπαιδευομένων θα σταματήσει να διχάζει τον εκπαιδευτικό κόσμο, καθώς
αυτή θα έχει άλλο χαρακτήρα και θα αναγνωρίζεται από όλους ως οργανικό στοιχείο
και κριτήριο επιτυχίας της ίδιας τους της δράσης. Ο θόρυβος επίσης που έχει
ξεσπάσει στα ΜΜΕ και οι διαμάχες γύρω από ένα βιβλίο Ιστορίας, η πρόσφατη
δήλωση της πρόθεσης της Υφυπουργού Παιδείας για κατάργηση του μαθήματος των
Θρησκευτικών και ενός άλλου κυβερνητικού παράγοντα για την ανάγκη προσθήκης
ενός μαθήματος για την φορολογική συνείδηση, η ιδέα της δημιουργίας τράπεζας
θεμάτων για τους μαθητές του Λυκείου ως μέσου αναβάθμισης της γνώσης τους, θα
ηχούσαν αστείες σε ένα καθεστώς προηγμένου εκπαιδευτικού συστήματος. Σε ένα
τέτοιο εκπαιδευτικό πλαίσιο, το περιεχόμενο ενός βιβλίου δεν θα συγχεόταν με τη
διαδικασία ανάπτυξης της κριτικής ιστορικής σκέψης των μαθητών μέσα από
καλοσχεδιασμένες δραστηριότητες του εκπαιδευτικού (στις οποίες ένα βιβλίο θα
αποτελούσε αντικείμενο κριτικής ανάλυσης των μαθητών, αλλά και μία μόνον από
τις διαθέσιμες πηγές πληροφοριών). Ούτε θα ταυτιζόταν η ποσότητα της ύλης με
την ποιότητα της μαθησιακής διαδικασίας και της διδασκαλίας που βοηθά τους
μαθητές να επεξεργαστούν τα δεδομένα και να τα υπερβούν οικοδομώντας τη δική
τους σύνθετη γνώση μέσα από συζητήσεις, αντιπαραθέσεις και συνθέσεις απόψεων.
Επίσης, η εισαγωγή ορισμένων καινοτόμων διδακτικών μεθόδων και της ψηφιακής
τεχνολογίας στην εκπαίδευση δεν θα θεωρούνταν ταυτόσημη με την εκπαιδευτική
αναβάθμιση, χωρίς την ενεργό διαμεσολάβηση του έμπειρου εκπαιδευτικού, ωσάν να
ήταν οι τεχνικές και οι τεχνολογίες ικανές από μόνες τους να φέρουν την
επιθυμητή εκπαιδευτική αλλαγή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Δυστυχώς όμως, από ό,τι δείχνει ο δημόσιος λόγος των
πολιτικών της εκπαίδευσης, όλα αυτά πιστεύεται ότι πραγματώνονται με υπουργικά
φιρμάνια, με διοικητικά μέτρα κατά τρόπο αυτονόητο, παρακάμπτοντας ή αγνοώντας
την ανάγκη μετασχηματισμού της επαγγελματικής προσωπικότητας του εκπαιδευτικού.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Ένα ενδεικτικό παράδειγμα της παρανόησης που επικρατεί
στις εκάστοτε εκπαιδευτικές πολιτικές, είναι και αυτό της εισαγωγής των
Τεχνολογιών της Πληροφορίας και των Επικοινωνιών (ΤΠΕ) σε όλες τις βαθμίδες της
Εκπαίδευσης. Πράγματι, όπως έχει ήδη φανεί από τη διεθνή εμπειρία, οι
δυνατότητες της σύγχρονης ψηφιακής τεχνολογίας (ΤΠΕ) μπορούν να αξιοποιηθούν
για μια ριζική αναβάθμιση της εκπαιδευτικής διαδικασίας στο σχολείο (κατ’
επέκταση και της κοινωνίας) <i>κάτω όμως από ορισμένες προϋποθέσεις, που όταν
απουσιάζουν, είναι δυνατόν να οδηγήσουν ακόμη και στην ενίσχυση, αντί της
υπέρβασης, ορισμένων ανεπιθύμητων χαρακτηριστικών και εκπαιδευτικών
αποτελεσμάτων</i>. Διότι εκείνο <i>που θα τους προσδώσει αξία, είναι η
παιδαγωγική μάλλον χρήση των δυνατοτήτων του υπολογιστή, των δικτύων και των
τηλεπικοινωνιών και όχι τόσο η τεχνολογική διάστασή τους καθ’ εαυτή. </i>Απαραίτητος
λοιπόν όρος για κάθε αλλαγή και μεταρρύθμιση προς αυτή την κατεύθυνση είναι, σε
τελευταία ανάλυση, ο εκπαιδευτικός με παιδαγωγική γνώση και εμπειρία, που
μαθαίνει και αξιοποιεί κατάλληλα τις δυνατότητες της νέας τεχνολογίας. Όπως
εξάλλου έχει αποδειχθεί διεθνώς, οι απελευθερωτικές δυνατότητες που υπόσχονται
οι Τεχνολογίες της Πληροφορίας και των Επικοινωνιών (ΤΠΕ) δεν είναι αυτονόητες
και δεν πραγματώνονται μηχανικά και απρόσκοπτα, αλλά προϋποθέτουν ορισμένες
αλλαγές νοοτροπιών και πρακτικών από τους εκπαιδευτικούς και από το σύνολο των
φορέων που εμπλέκονται στην εκπαιδευτική διαδικασία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Μεταρρύθμιση «από τα κάτω»</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Βλέπουμε λοιπόν ότι η σημασία του ανθρώπινου κεφαλαίου
στην εκπαίδευση, δηλαδή των εκπαιδευτικών, για την προώθηση κάθε είδους
μεταρρύθμισης και για τη μετατροπή της αμήχανης τάξης και της ά-λογης
τεχνολογίας σε αξιόλογο εκπαιδευτικό αποτέλεσμα, έχει παρεξηγηθεί και
παραμεληθεί μέχρι τώρα στη χώρα μας. Ο εκπαιδευτικός σε όλες τις μεταρρυθμίσεις
δεν φάνηκε να έχει καμία προτεραιότητα. Οι γραπτές οδηγίες, μερικά σύντομα
σεμινάρια, θεωρητικού ως επί το πλείστον χαρακτήρα, ενδεχομένως και ο φόβος της
δικής του αξιολόγησης, θεωρούνταν αρκετά μέτρα για την επιδίωξη της περιβόητης
αλλαγής του ρόλου του στο σύγχρονο σχολείο. Για τους λόγους όμως που
αναφέρθηκαν παραπάνω, υπάρχει ανάγκη να καθιερωθεί ένα οργανωμένο σύστημα
επιμόρφωσης και πολύπλευρης επαγγελματικής υποστήριξης των εκπαιδευτικών, που
να συνδυάζει τη θεωρία με την πράξη με επίκεντρο το σχολείο, με προγράμματα που
αποβλέπουν στην παραγωγή χρήσιμου συλλογικού έργου, στη συστηματική εισαγωγή
καινοτομιών και στη μελέτη των αποτελεσμάτων τους, και γενικά, στη συνεχιζόμενη
εκπαίδευση και τη συμβουλευτική στήριξη των εκπαιδευτικών λειτουργών ως
συμμέτοχων και πρωταγωνιστών στην εκπαιδευτική μεταρρύθμιση και αλλαγή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Αποκομματικοποίηση της εκπαίδευσης</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Τα ελληνικά πολιτικά κόμματα θα πρέπει να
προβληματιστούν πολύ σοβαρά, γιατί η κρίση στην Ελλάδα δεν θα ξεπεραστεί με
κάποιους βελτιωμένους οικονομικούς δείκτες, αν η εκπαίδευσή μας δεν
ανταποκριθεί κατάλληλα στις απαιτήσεις των καιρών. Θα πρέπει επίσης:</span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">να
σταματήσουν να μεταχειρίζονται τα σχολεία και τα πανεπιστήμια ως φυτώριο
πολιτικής στρατολόγησης των νέων συμβάλλοντας με τον τρόπο αυτό στην
αποσύνθεση των πανεπιστημίων και στην εγκαθίδρυση μίας τριτοκοσμικής
πολιτικής κουλτούρας ανάμεσα στους νεαρούς μαθητές στα σχολεία.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">να
πάψουν να βλέπουν την εκπαίδευση σαν ένα πεδίο άσκησης των φαντασιώσεων
και των μικροκομματικών εμμονών τους, που αποκτήθηκαν στο πλαίσιο της
δικής τους - παραδοσιακής ως επί το πλείστον - πολιτικής εμπειρίας και
εκπαίδευσης.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">να
εμπιστεύονται ανθρώπους φωτισμένους μέσα από τη θεωρία και την πρακτική
εμπειρία και όχι μόνο με βάση τους τίτλους της ακαδημαϊκής τους
δραστηριότητας, που μπορεί να στερείται εμπειρίας από εφαρμογές στην
εκπαιδευτική πραγματικότητα και από συνεργασίες με φορείς της εκπαίδευσης και
με μαχόμενους εκπαιδευτικούς.</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Ένα από τα παραδείγματα των αποτελεσμάτων και
παρενεργειών του ιδιότυπου και επιφανειακού αριστερισμού που διακατείχε
το ΠΑΣΟΚ στην αρχή της εμφάνισής του στην πολιτική σκηνή, το οποίο δυστυχώς
υιοθέτησε και η Κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ, είναι το νέο έθος ελευθεριότητας που
εισήγαγε στο χώρο της Εκπαίδευσης, σε μια προσπάθεια απάντησης στην προηγούμενη
μετεμφυλιακή καταπίεση, στην κατάχρηση εξουσίας και στην εκμετάλλευση των
μηχανισμών αξιολόγησης για την ενίσχυση του κοινωνικού ελέγχου, των κοινωνικών
ανισοτήτων και ελέγχου των κοινωνικών φρονημάτων. Παρά τις τότε αγαθές
προθέσεις τους - και παράλληλα με ορισμένες θετικές τομές στη λιμνάζουσα
παιδεία - οι κυβερνήσεις αυτής της παράταξης κατέληξαν στην κατάργηση θεσμών αξιολόγησης
και κριτηρίων αξιοκρατίας στην εκπαιδευτική διοίκηση, καθώς και σε μία
επιφανειακή εισαγωγή της πολιτικοποίησης στο χώρο του σχολείου και του
πανεπιστημίου, ο οποίος στη συνέχεια μετετράπη σε πεδίο κομματικοποίησης,
στρατολόγησης οπαδών και εγκαθίδρυσης ενός κυνικού και άκριτου συνδικαλισμού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Τα αριστερίζοντα κόμματα και το κόμμα της τωρινής
Κυβέρνησης έχουν ένα μεγάλο μερίδιο ευθύνης για την κατάντια των Πανεπιστημίων
και των σχολείων με το να θεωρούν ότι οι αγώνες για μια καλή Παιδεία θα
επιτυγχάνονταν μέσα από τη βία και τα έκτροπα των καταλήψεων, καθώς και την
άκριτη υπεράσπιση του πανεπιστημιακού ασύλου της ανομίας και της ασυδοσίας και
όχι του ασύλου της ελευθερίας της σκέψης. Δεν αποδίδουμε ευθύνες στη νεολαία.
Γνωρίζουμε ότι τα νεαρά άτομα συνήθως επιδιώκουν την εκτόνωση της οργής τους
για την πολύχρονη αδρανοποίηση της σκέψης τους και την περιθωριοποίησή τους στο
εκπαιδευτικό περιβάλλον, για τις ατέλειωτες ώρες ανούσιας δουλειάς στο σχολείο
και στο φροντιστήριο (που τούς κλέβουν τη ζωή και τη χαρά των διαφορετικών
ηλικιακών τους σταδίων), για τις ελλείψεις υποδομών και διδασκόντων στα σχολεία
και για την απο-προσωποποιημένη σχολική τους κουλτούρα. Ξέρουν ότι κάτι δεν
πάει καλά και οφείλουν να αντιδράσουν, όμως στις αντιδράσεις τους μιμούνται τα
πρότυπα που εμείς, οι προηγούμενες γενιές, τούς έχουμε δώσει. Τα πρότυπα δηλαδή
του πολιτικού καφενείου και της «επαναστατικής γυμναστικής», που δεν χρειάζεται
να πάει κανείς μακριά, για να τα δει: τα βλέπουμε καθημερινά στους «διαλόγους»
μεταξύ κωφευόντων και φανατισμένων πολιτικών, στα πάνελς «συζητήσεων» των ΜΜΕ,
στο σχολείο, στην οικογένεια και στο βαρετό αναμάσημα του ιδεολογικού τροπαρίου
που οι πολιτικοί μας εκπρόσωποι το έχουν μάθει καλά και το επαναλαμβάνουν
με απίστευτα βαρετό και προβλέψιμο τρόπο, οδηγώντας το δημόσιο λόγο από
το κακό στο χειρότερο. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Θλιβερή κατάληξη αγαθών προθέσεων</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Και όλα αυτά ξεκίνησαν με αγαθές και επαναστατικές
προθέσεις. Εν τούτοις, οι εκκολαπτόμενοι νέοι πολίτες στο πανεπιστήμιο, με
ευθύνη και των κομμάτων της αριστεράς, αντί να γίνονται πρωτοπόροι ιδεών, ο
ανθός της στοχαζόμενης νεολαίας, κατέληξαν να εμπλέκονται σε πρακτικές
πατρωνίας των συναδέλφων τους φοιτητών, σε διαδικασίες συναλλαγής με τους
καθηγητές, ακόμη και αυτοχειρίας, με τη δύναμη που τους εξασφάλιζαν οι
«πολιτικές πλάτες» που διέθεταν. Αυτό, σε συνδυασμό με την αποτυχία ουσιαστικής
μεταρρύθμισης στον τομέα της οργάνωσης και της ποιότητας της εκπαιδευτικής
διαδικασίας μέσω της επαγγελματικής ενδυνάμωσης και της παιδαγωγικής κατάρτισης
και εμπειρίας των εκπαιδευτικών, είχε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία γενεών
ηγεσίας στην κοινωνία μας, που δεν ασκήθηκαν στην κριτική σκέψη, που δεν
αυτονομήθηκαν με διάβασμα για την ικανοποίηση εγγενών ενδιαφερόντων και
νεανικών, φιλοσοφικών ανησυχιών και που στέρεψαν από δημιουργικότητα και
φαντασία, μια που στην εκπαίδευση αυτά δεν είχαν πέραση μέχρι και σήμερα.
Γενιές ηγεσίας, που περιόρισαν τους αγώνες τους σε κραυγές και συνθήματα, σε
πανό και σε αφισορρύπανση, σε πολιτικές συζητήσεις ποδοσφαιρικού χαρακτήρα,
όπου δεν χωρά τίποτε άλλο πέρα από το ναι ή το όχι, το παπαγάλισμα της
«διδακτέας ύλης» και της κομματικής γραμμής, τη στιγμή που τα εκπαιδευτικά
ιδρύματα γειτονικών χωρών γίνονται πρότυπα οργάνωσης και αξιοπρεπούς
λειτουργίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Στους νέους αυτούς δεν παρασχέθηκε ένα κατάλληλο
πολιτιστικό πλαίσιο στην εκπαίδευση, ώστε να μάθουν να αναπτύσσουν πολιτικές
πρωτοβουλίες, να αναλαμβάνουν και να αξιολογούν οργανωμένες δράσεις με θετικό
πρόσημο, να συνεργάζονται με άλλους για ένα κοινό σκοπό, να συνδιαλέγονται και
να συναινούν, να αναθεωρούν και να εξελίσσονται μέσα από την εμπειρία. Έχουν
δηλαδή στερηθεί την ουσία της μορφωτικής και της πολιτικής εμπειρίας. Από ποια
δεξαμενή νεολαίων, λοιπόν, αναμένεται να προκύψουν οι νέοι εκπρόσωποι του
λαού, είτε δεξιοί είναι αυτοί, είτε αριστεροί; Το «παλιό» έχει ήδη παρεισφρήσει
παντού! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Η κατάσταση αυτή επικρατεί σε όλες τις βαθμίδες
εκπαίδευσης η οποία, σε πείσμα των εξελίξεων της μεταβιομηχανικής εποχής, στην
πράξη παραμένει σε μεγάλο βαθμό δύσκαμπτη, συγκεντρωτική, αποσπασματική, βιβλιοκεντρική,
ανταγωνιστική, απο-προσωποποιημένη, εξεταστικοκεντρική.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Το θλιβερό αυτό φαινόμενο συνεχίζεται και με την
καινούργια κυβέρνηση, που μας είχε υποσχεθεί ότι θα απαλλασσόμασταν από το
παλιό. Όμως, όπως ανέπτυξα και σε προηγούμενο άρθρο, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/alitheia-poio-einai-palio-kai-poio-kainoyrgio"><span style="color: blue; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">http://www.efsyn.gr/arthro/alitheia-poio-einai-palio-kai-poio-kainoyrgio</span></a></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">, παλιό στοιχείο στην κοινωνία μας
δεν είναι μόνο τα κόμματα που ήταν στο παρελθόν στην εξουσία, αλλά και αυτά που
ασκούσαν αντιπολίτευση και μάλιστα κατ’ επάγγελμα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Το ζήτημα δεν είναι μόνον οικονομικό </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Στις παραπάνω προτάσεις θα μπορούσε να αντιτείνει
κανείς ότι οι μεγάλες μεταρρυθμίσεις σε όλες τις χώρες γίνονται σε περιόδους
οικονομικής ανάκαμψης και εμπνευσμένης πολιτικής ηγεσίας και ότι σε περίοδο
οικονομικής κρίσης, κατά την οποία δεν υπάρχουν ούτε τα στοιχειώδη, όπως
κτίρια, θέρμανση, υποδομές, ακόμη και εκπαιδευτικοί, η συζήτηση για μία
μεταρρύθμιση από τη βάση, δηλαδή από τους ίδιους τους αναβαθμισμένους
εκπαιδευτικούς, φαντάζει ουτοπική πολυτέλεια. Όμως το ζήτημα δεν είναι απλά
οικονομικό. Χρήματα έχουν πέσει πολλά στη χώρα μας και στο παρελθόν από
ευρωπαϊκά προγράμματα, τα οποία όμως δεν έχουν πιάσει τόπο και δεν
χρησιμοποιήθηκαν για μία καλή οργάνωση και για μία αειφόρο και αυτο-ποιητική
ανάπτυξη των εκπαιδευτικών θεσμών. Τεράστια κονδύλια δαπανήθηκαν για ταξίδια
εκπαιδευτικών παραγόντων στο εξωτερικό (που δεν έχουν αποδώσει πέραν της
προσωπικής εμπειρίας τους), για εργαστήρια υπολογιστών, που δεν λειτουργούν με
όρους παιδαγωγικούς, για αυτοσχέδιους φορητούς υπολογιστές, που
μοιράστηκαν προεκλογικά στο παρελθόν σε χιλιάδες μαθητές του Γυμνασίου, χωρίς
να υπάρχουν προγράμματα και εκπαιδευτικοί να τους χρησιμοποιήσουν δημιουργικά
κ.ά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Πρόκειται για ζήτημα νοοτροπίας και προσανατολισμού
της εκπαιδευτικής πολιτικής. Δαπάνες για υλικές υποδομές μπορούν να γίνουν
σχεδόν αυθημερόν. Το ανθρώπινο κεφάλαιο όμως και ο πολιτισμός θέλουν χρόνια,
κόπο, έμπνευση και δυσκολίες για να οικοδομηθούν. Αν δεν το αντιλαμβάνονται
αυτό οι σημερινοί μας ηγέτες, ας μας πουν τουλάχιστον ότι στοχεύουν σε μερικά
ακόμη εκπαιδευτικά μερεμέτια και στην γενικότερη πρακτική που θέλει απλά
«κουβέντα να γίνεται» ή να τους αφήσουμε και αυτούς να τα κάνουν όπως εκείνοι
γνωρίζουν, επιχειρώντας να βάλουν τη δική τους σφραγίδα. Και ας γνωρίζουμε όλοι
ότι, όπως συνέβη και με τους προηγούμενους, κάτι τέτοιο είναι μάλλον απίθανο να
προλάβουν να το ολοκληρώσουν και να το χαρούν, αφήνοντας πίσω τους ημιτελή
γιαπιά να χάσκουν στο εκπαιδευτικό οικοδόμημα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Παρόλα αυτά, αναγνωρίζουμε ότι ο διάλογος είναι πάντα
ευπρόσδεκτος, το μόνο εργαλείο και η μόνη ελπίδα που όλοι οι πολίτες έχουμε στα
χέρια μας, γι’ αυτό και οφείλουμε να τον σεβόμαστε και να εκτιμούμε την αξία
του.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">______________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 24.0pt;">*</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;"> Ανοιχτή επιστολή προς τους
αρχηγούς κομμάτων </span></b></div>
<br /></td><td class="gL" colspan="2"></td><td class="gL" colspan="2"><br /></td><td class="gL" colspan="2"><br /></td><td class="gL" colspan="2" style="text-align: left;"><br />
<br />
<br />
<br /></td></tr>
<tr class="ajv"><td class="gG" colspan="2"><span class="gI"></span><br /></td><td class="gL" colspan="2"><br /></td><td class="gL" colspan="2"><br /></td><td class="gL" colspan="2"><br /></td><td class="gL" colspan="2"><br /></td><td class="gL" colspan="2"><br /></td><td class="gL" colspan="2"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"></span></b></span><br />
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"></span></b></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -2.0cm;">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;">Είναι
η οικονομία Φίλε!*</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -2.0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a class="colorbox imagefield imagefield-imagelink imagefield-field_article_image initColorbox-processed cboxElement" href="http://im2ns5.27210.gr/sites/default/files/article/2015/45/189051-15385811.jpg" rel="gallery-all" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Είναι η οικονομία Φίλε!"><img alt="" class="imagecache imagecache-620x320" src="http://im2ns5.27210.gr/sites/default/files/imagecache/620x320/article/2015/45/189051-15385811.jpg" title="Είναι η οικονομία Φίλε!" /></a></div>
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<br />
<blockquote class="tr_bq">
</blockquote>
<span style="font-size: x-large;"><b>Γράφει ο Κώστας Λάμπος</b></span></div>
<div id="node-author-name">
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.infonewhumanism.blogspot.com,/"><b>http://www.infonewhumanism.blogspot.com</b></a></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.infonewhumanism.blogspot.com,/"></a></span><br />
<div class="social-buttons" style="border-bottom: 1px solid #cdc6bd; border-top: 1px solid #cdc6bd; padding: 10px 0;">
<div class="fb-like fb_iframe_widget" data-action="like" data-href="http://tvxs.gr//news/egrapsan-eipan/einai-i-oikonomia-file" data-layout="button_count" data-share="true" data-show-faces="true" style="display: inline; vertical-align: top; zoom: 1;">
<span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 205px;"></span></div>
</div>
<div class="node node-type-article node-promoted build-mode-full clearfix" id="node-189051">
<div class="content">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ο έλεγχος της συμπεριφοράς, της δράσης, συνεπώς και της ζωής κάθε
ζωντανού όντος περνάει μέσα από το στομάχι του, δηλαδή εξαρτάται από
τις δυσκολίες με τις οποίες είναι συνυφασμένη η εξασφάλιση της τροφής
του. Αυτό ισχύει σε υπέρτατο βαθμό για μορφές ζωής, όπως ο άνθρωπος, που
χρειάζονται πολλά χρόνια μέχρι να μπορούν να εξασφαλίσουν μόνες τους
την τροφή τους, την ασφάλειά τους και την επιβίωσή τους.</span></div>
<div class="region region-in-node-ad" style="text-align: justify;">
<div class="esi_alt_block block-google_admanager first region-odd odd region-count-1 count-1" id="block-google_admanager-cbe6d94a50e256b632acf2aa5b0f4052">
<div class="content">
</div>
</div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Το ανθρώπινο είδος κατανόησε από την νηπιακή του ηλικία την
αναγκαιότητα της συλλογικής αντιμετώπισης της εξασφάλισης της τροφής,
της ασφάλειας και της επιβίωσης και γι’ αυτό συγκροτήθηκε σε ομάδες,
συλλογικότητες, κοινότητες και κοινωνίες και έτσι κατάφερε για
εκατομμύρια χρόνια να επιβιώνει, χάρη στην αυτοπροσδιοριζόμενη, και
ανάλογα με τις δυνατότητες του καθενός, τροφοσυλλεκτική αρχικά και
παραγωγική στη συνέχεια οικονομική του δραστηριότητα, η οποία κατάληγε
στην, ανάλογα με τις ανάγκες των μελών, ισοκατανομή των παραγόμενων
αγαθών.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αυτή η διαδικασία ανακόπηκε με τη βίαιη υποδούλωση των ηττημένων από
τους νικητές, που συγκροτήθηκαν σε καταπιεστικό εξουσιαστικό κράτος, και
με την βίαιη επιβολή του δικαιώματος της ατομικής ιδιοκτησίας πάνω στη
μέχρι τότε κοινόκτητη γη, αποσπώντας έτσι τον συλλογικό πλούτο της
κοινότητας-κοινωνίας για λογαριασμό τους. Αυτοαποκλήθηκαν κυβέρνηση
όλης, υποτίθεται της κοινωνίας, έφτιαξαν νόμους που προστατεύουν τα
καταπατημένα κτήματά τους και τα κλεμμένα κοινά-κοινωνικά αγαθά και
οργάνωσαν αστυνομίες και στρατούς για να τα προστατεύουν από τους
δούλους, από τους φτωχοποιημένους συνανθρώπους τους και φυσικά και από
τους ανταγωνιστές τους. Σκάρωσαν μάλιστα και ένα πολιτικό σύστημα, αυτό
της λεγόμενης αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, το οποίο με τον φόβο, την
παραπλάνηση και τη βία εξασφάλιζε την κοινωνική νομιμοποίηση των
παρανομιών τους, με την, κάθε τέσσερα χρόνια, ευνουχισμένη ψήφο του
«κυρίαρχου λαού». Για να γίνει αποδεκτή από τις δυνάμεις της Εργασίας,
της Επιστήμης και του Πολιτισμού, δηλαδή από τα θύματα της κοινωνικής
ανισότητας, αυτή η πολιτική φάρσα, οι εξουσιαστές σε συνεργασία με τους
σκοταδιστές οργάνωσαν έναν κοινοβουλευτικό θίασο και μοίρασαν ρόλους. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Οι
αρχιερείς της κατά κανόνα κρατικοδίαιτης ιδιωτικής επιχειρηματικότητας
και της με κάθε θυσία μεγιστοποίησης του κέρδους τους, ισχυρίζονται ότι
χωρίς αυτούς δεν θα υπήρχε εξέλιξη και οι εργαζόμενοι θα ήταν χωρίς
δουλειά, αποσιωπώντας ότι κινητήρια δύναμη της εξέλιξης υπήρξε η
δημιουργική εργασία και συνεπώς χωρίς τους εργαζόμενους η ιδιωτική
επιχειρηματικότητα στερείται ουσίας και αξίας. Όσο για την εξέλιξη που
φέρνει η ιδιωτική επιχειρηματικότητα αποσιωπούν ότι αυτή γίνεται με τις
αποταμιεύσεις του λαού για το ιδιωτικό κέρδος και σε βάρος του λαού και
του περιβάλλοντος. Άλλοι, ιερείς, αρχιερείς και φαρισαίοι, ανάλαβαν να
πουλάνε στους απόλυτα υποταγμένους και πνευματικά ευνουχισμένους
εισιτήρια για τον παράδεισο στην υποτιθέμενη μετά θάνατον ζωή. Άλλοι
πάλι ανάλαβαν το ρόλο του κομματικού ηγέτη και του ‘εκπροσώπου’ της
περιθωριοποιημένης κοινωνίας, που υπόσχεται στους ανήσυχους και στους
ανυπότακτος ανέργους έναν διορισμό, στους εργαζόμενους μια μετάθεση, μια
προαγωγή και στους άστεγους ένα δάνειο, και επειδή τα δημόσια ταμεία τα
είχαν αδειάσει έπαιρναν τοκογλυφικά δάνεια από ‘εταίρους και συμμάχους’
υποθηκεύοντας το μέλλον της χώρας. Ακόμα και αλλαγή της πολιτικής, της
κυβέρνησης και του ‘συστήματος’ υπόσχονται κάποιοι άλλοι, με στόχο την
αναδιάρθρωση της οικονομίας για ‘προσέλκυση καλύτερων και μεγαλύτερων
ξένων επενδύσεων’, ξεπουλώντας πάντα με το αζημίωτο βέβαια, στρατηγικούς
τομείς της εθνικής οικονομίας. Κάποιοι άλλοι, που μας θεωρούν μάζες και
‘ηλίθιους’, περιμένουν τον καινούργιο μεσσία, ας πούμε έναν νέο <i>«Λένιν,
που θα κάνει ότι έκανε και ο Λένιν»</i>, χωρίς να σκεφτούν τι έπρεπε να
κάνει και τι έκανε τελικά ο Λένιν και αν σήμερα θα έκανε ότι έκανε από
τον Οκτώβρη του 1917 μέχρι το θάνατό του, τον Γενάρη του 1924, δηλαδή τη
δικτατορία του προλεταριάτου, ή θα ενίσχυε τις κομμούνες και τη
συμβουλιακή δημοκρατία, δηλαδή τη δημοκρατία του προλεταριάτου, για να
μην φτάναμε στον ‘υπαρκτό σοσιαλισμό’ που επέστρεψε στον ομογάλακτό του
τον υπαρκτό καπιταλισμό και στην καπιταλιστική βαρβαρότητα;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Με τούτα και μ’ εκείνα, αποδείχτηκε τελικά, ότι στο κοινοβουλευτικό,
όπως και στο θρησκευτικό, θέατρο δεν υπάρχει μόνο ρόλος για αυτόκλητους
‘αγίους’, για δεξιούς ψάλτες, καντηλαρπάχτες και εξαπτέρυγα, αλλά
υπάρχει και ρόλος «αριστερού ψάλτη» που καλείται, κάθε φορά που η
λεηλασία της οικονομίας και της κοινωνίας φτάνει στο αδιέξοδο, να κάνει
τη βρώμικη δουλειά για τα αφεντικά της οικονομίας και της πολιτικής,
υποσχόμενο μια καλύτερη, μια ‘αριστερή’ διαχείριση του κεφαλαίου, των
δημοσίων πραγμάτων και της ανισότητας. Κι έτσι πορευόμενοι, ως
διαπλεκόμενα θρησκευτικά και κομματικά ποίμνια, από το κακό στο
χειρότερο φτάσαμε στη σημερινή κατάσταση που δεν κινδυνεύουν μόνο τα δύο
εκατομμύρια άνεργοι, τα τρία περίπου εκατομμύρια συνταξιούχοι, τα άλλα
τρία περίπου εκατομμύρια επισφαλών και κακοαμοιβόμενων εργαζόμενων και
τα υπόλοιπα περίπου τρία εκατομμύρια των νέων που δεν μπορούν να
ελπίζουν σε τίποτα πια, αλλά κινδυνεύει η ίδια η Ελλάδα και ο
Ελληνισμός.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Βέβαια το πρόβλημα δεν είναι μόνο ελληνικό. Είναι παγκόσμιο, γιατί
παγκόσμια είναι και η κρίση του καπιταλισμού, η οποία οξύνεται στα
ακρότατα όριά της, ιδιαίτερα σε συνθήκες νεοφιλελεύθερης καπιταλιστικής
παγκοσμιοποίησης που καλπάζει προς έναν παγκόσμιο φασισμό και γι αυτό
ισοπεδώνει οικονομίες, χώρες, πολιτισμούς και λαούς ολόκληρους. Και
φυσικά δεν είμαστε μόνο εμείς, ένας μικρός αριθμητικά λαός που πρέπει να
αντιδράσουμε και να ματαιώσουμε τη Νέα Τάξη Πραγμάτων που σκαρώνει το
κεφάλαιο με επικεφαλής τον αμερικανισμό και παραδίπλα τον νεογερμανισμό,
τον νεοτσαρισμό, τον νεοκινεζισμό και κάθε μορφής ηγεμονισμό. Είμαστε
όμως εμείς, ως ένας ιστορικά μεγάλος λαός που πρέπει στα μηνύματα των
νέων καιρών να πούμε το μεγάλο παρών, οπότε θα ακολουθήσουν και οι άλλοι
λαοί, που τώρα τρέμουν μην ‘καταντήσουν σαν τους Έλληνες’, αλλά
περιμένουν αποχαυνωμένοι στη σειρά, άλλοι καταρώντας μας ως υπεύθυνους
για την καπιταλιστική κρίση και άλλοι ‘προσευχόμενοι’ να βγάλουμε εμείς
τα κάστανα από τη φωτιά, να νικήσουμε μόνοι μας τον μανιακό καπιταλισμό,
για να ξαναγυρίσουμε όλοι ‘νικητές και δοξασμένοι’ στους καναπέδες της
πνευματικής, πολιτικής, οικονομικής και κοινωνικής μας αλλοτρίωσης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Για να μην είναι αυτή η κατάληξη, για να μην είναι αυτό ‘το τέλος της
ιστορίας’ των αυθεντικών ανθρώπων, θα πρέπει κάποιος να κάνει την αρχή,
κι αυτός ήταν πάντα στην ιστορία εκείνος που βρίσκονταν με τις πλάτες
στον τοίχο και αντιμετώπιζε τον κίνδυνο του αφανισμού του. Και ο κλήρος
έτυχε και πάλι σε εμάς του ς Έλληνες, για να βγούμε από τη φάκα του
αστικού κοινοβουλευτισμού και να αποβάλλουμε τις πολιτικές ψευδαισθήσεις
πως θα μας σώσει το ένα ή το άλλο κόμμα, ο ένας ή ο άλλος ‘μεσσίας’, η
μία ή άλλη κομματική ιδεολογία, η μια μνημονιακή ή η άλλη αντιμνημονιακή
πολιτική, χωρίς την συθέμελη ανατροπή του συστήματος του κεφαλαίου, και
της κοινωνικής ανισότητας, που στηρίζεται στην ατομική ιδιοκτησία των
μέσων παραγωγής και συνεπώς στην ανισοκατανομή του κοινωνικού και
παγκόσμιου πλούτου. Όσο θα υπάρχει καπιταλισμός θα υπάρχουν μνημόνια που
η μόνη διαφορά τους θα είναι ότι άλλα θα είναι δεξιά και άλλα αριστερά,
με κοινό τους στόχο την συνέχιση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο
για τη μεγιστοποίηση της συσσώρευσης του πλούτου στο 1% του παγκόσμιου
πληθυσμού και με αποτέλεσμα τη συσσώρευση της φτώχειας και της
εξαθλίωσης του 99% των κατοίκων του πλανήτη.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ας καταλάβουμε επιτέλους ότι το πρόβλημα βρίσκεται στην οικονομία,
και συγκεκριμένα στο ποιος, στο πώς και στο γιατί οργανώνει την παραγωγή
και τη διανομή του πλούτου, και όχι στην ανθρώπινη φύση, όπως
ισχυρίζονται αγράμματοι αλλά καλοπληρωμένοι ‘διανοούμενοι’ και
κονδυλοφόροι. Και φυσικά η ανισότητα, η φτώχεια, ο ανταγωνισμός και ο
πόλεμος δεν είναι κατάρα κάποιου ανύπαρκτου θεού που εκδικείται τάχα ‘τα
δημιουργήματά του’ επειδή έφαγαν από το ‘δέντρο της γνώσης του καλού
και του κακού’.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ας το καταλάβουμε ότι ο εχθρός της ανθρωπότητας δεν είναι ο
εργαζόμενος άνθρωπος που αγωνιά και αγωνίζεται για κοινωνική ισότητα και
δικαιοσύνη, αλλά το κεφάλαιο ως κοινωνική σχέση εξουσίας των λίγων πάνω
στους πολλούς και ο σκληρός πυρήνας του, που τον αποτελούν
πενήντα-εκατό παγκόσμιας εμβέλειας οικονομικοί όμιλοι με τους
παρατρεχάμενούς τους, που με τα, κλεμμένα από εμάς τους εργαζόμενους,
λεφτά ‘τους’, εξαγοράζουν συνειδήσεις, κατασκευάζουν κόμματα-θιάσους,
οργανώνουν πολιτικές μαφίες και εθνικιστικά νεοναζιστικά τάγματα εφόδου,
ανεβάζουν και κατεβάζουν κυβερνήσεις και οδηγούν την ανθρωπότητα στην
καπιταλιστική βαρβαρότητα. Πολλοί προσπάθησαν με πολλά και διαφορετικά
γιατροσόφια να βελτιώσουν τον καπιταλισμό και την αντιπροσωπευτική
δημοκρατία, χωρίς να αγγίξουν την υπαρξιακή του βάση που είναι η
ατομική, η ταξική ή ακόμα και η κρατική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής
και των δικτύων διανομής του πλούτου και αποδείχτηκαν υποκριτές,
απρόθυμοι και ανίκανοι να μπουν ‘στο ιερό του καπιταλισμού’ και να
αποκαλύψουν την απάτη του σε βάρος της εργαζόμενης κοινωνίας. Κι αυτό
γιατί η ηθική, η ιδεολογική και η πολιτική ήττα του καπιταλισμού δεν
είναι υπόθεση των υπαλλήλων του, αλλά έργο συστηματικής και επίμονης
προσπάθειας της πνευματικά, ιδεολογικά, πολιτικά και οργανωτικά
αυτόνομης και αυτενεργούς εργαζόμενης κοινωνίας της ίδιας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Γι’ αυτό οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού
οφείλουμε να επεξεργαστούμε μια νέα, σύγχρονη και ρεαλιστική
κοσμοαντίληψη, ένα καινούργιο όραμα για την ανθρωπότητα του 21ου αιώνα
που θα επαναφέρει στη συνείδησή μας όλες τις διαχρονικές εμπειρίες και
τους αγώνες μας για μια οικονομία που θα υπάγεται στην κοινωνία, αντί να
συμβαίνει το αντίθετο, και θα παράγει σε συνθήκες κοινωνικοποίησης των
μέσων παραγωγής και κοινωνικής αυτοδιαχείρισης τα αναγκαία, για την
επιβίωση, την καθολική ευημερία, ελευθερία και ευτυχία, αγαθά και
υπηρεσίες. Γι αυτό πρέπει να κάνουμε τον καπιταλισμό παρελθόν επειδή
παράγει κύρια προϊόντα και υπηρεσίες πλουτισμού, εξουσίας, πολέμου και
καταστροφής της Φύσης, της ανθρωπότητας και του πολιτισμού της. Επειδή ο
καπιταλισμός, ως σπόρος της ανισότητας και της καταστροφής, αδυνατεί να
λύσει τα προβλήματα της ανθρωπότητας και να την οδηγήσει στην κοινωνική
ισότητα, στην ευημερία και στην ειρηνική και δημιουργική συμβίωση
ανθρώπων και λαών.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ας πάψουμε να σπαταλάμε τη δύναμή μας ως ανταγωνιζόμενοι οπαδοί του
ενός ή του άλλου θρησκευτικού μύθου, της μιας ή της άλλης εξουσιαστικής
ιδεολογίας, του ενός ή του άλλου δεξιού, κεντρώου ή ‘αριστερού’
κόμματος, της μιας ή της άλλης εξουσιαστικής ‘πρωτοπορίας’ και ας
συνειδητοποιήσουμε πως με τη δική μας απελευθερωμένη δημιουργικότητα
μπορούμε να εκμηδενίσουμε κάθε εξουσία, να οργανώσουμε μια διαφορετική
οικονομία και να οικοδομήσουμε μια κοινωνία της ισότητας, της ευημερίας
και της ελευθερίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ας ονειρευτούμε και ας αγωνιστούμε, μακριά από σκοταδιστικούς μύθους
και εξουσιαστικές ιδεολογίες, μακριά από κομματικές παράγκες που
διαπλέκονται με το κεφάλαιο για να μας στοιχίζουν πίσω από ‘ηγέτες’ που
τους κατασκεύασαν για να μας εξαπατούν και να υπηρετούν το κεφάλαιο. Ας
αγωνιστούμε να επανακτήσουμε την Εαυτότητά μας μέσα στο Εμείς, την
ατομική, τη συλλογική και την εθνική μας αυτοπεποίθηση που θα μας
οδηγήσει στην ολιστική οικουμενική αντίληψη και στην ουμανιστική
συνείδηση για τον άνθρωπο, την κοινωνία και τον πολιτισμό της.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ας συγκροτηθούμε σε ένα κίνημα που θα εκφράζεται ως ένα ενωτικό,
αμεσοδημοκρατικό και αλληλέγγυο από τα κάτω κίνημα ριζικής
αποκαπιταλιστικοποίησης της Ελλάδας, της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του
πλανήτη και θα καταλήγει στην Τοπική Άμεση Δημοκρατία, στην Ένωση Άμεσων
Δημοκρατιών Ελλάδας, στην Ομοσπονδία Άμεσων Δημοκρατιών Ευρώπης και
στην Παγκόσμια Αμεσοδημοκρατική Συνομοσπονδία, τη μοναδική ικανή και
αναγκαία συνθήκη για τη σωτηρία της ανθρωπότητας και της ζωής πάνω στο
κοινό μας σπίτι, τον πλανήτη Γη.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Φαντάζει δύσκολο, ουτοπικό, σχεδόν ακατόρθωτο, όπως φαντάζει στη
σύλληψή του και ένα μεγάλο ταξίδι, το οποίο όμως αρχίζει να
πραγματοποιείται από τη στιγμή που ο καθένας μας κάνει το πρώτο μικρό
βήμα. Ξεκινώντας από τη σκέψη μήπως τελικά μπορεί με το σημερινό επίπεδο
των επιστημών και της τεχνολογίας κάτι να γίνει; Και τι πρέπει να κάνει
ο καθένας μας για να απελευθερωθούν οι επιστήμες και η τεχνολογία από
το κεφάλαιο και να λειτουργήσουν για τον άνθρωπο και την κοινωνία και
όχι για το κέρδος και το κεφάλαιο;.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ας σκεφτούμε και ας κάνουμε ο καθένας μας με προσωπική μας
πρωτοβουλία αυτόν τον προβληματισμό αντικείμενο ενός γόνιμου δημόσιου
διαλόγου στο επίπεδο όλων των ιδιωτικών και των δημόσιων χώρων που ζούμε
και εργαζόμαστε. Τότε γρήγορα θα διαπιστώσουμε πως τελικά δεν είναι και
τόσο δύσκολο να αποσπάσουμε τις ζωές μας από το αχόρταγο κεφάλαιο και
να τις πάρουμε στα χέρια μας, γιατί έτσι κι αλλιώς εμείς, οι δυνάμεις
της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού κινούμε την τοπική την
εθνική και την παγκόσμια οικονομία. Μόνο που σήμερα την κινούμε για τα
αφεντικά και εναντίον μας, ενώ με την κοινωνικοποίηση των μέσων
παραγωγής και την Άμεση Δημοκρατία θα την κινούμε για το κοινό γενικό
καλό μέσα στο οποίο βρίσκεται και το δικό μας ατομικό, οικογενειακό,
τοπικό, εθνικό, οικουμενικό καλό.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Είναι τελικά η οικονομία Φίλη και Φίλε που εμείς την κινούμε, με το
μπλοκαρισμένο, από σκοταδιστικούς μύθους και κατασκευασμένες
εξουσιαστικές ιδεολογίες μυαλό μας και με τα μπράτσα μας, αλλά για
λογαριασμό των εξουσιαστών μας. Να ξεμπλοκάρουμε το μυαλό μας και να
υποτάξουμε την οικονομία στα συμφέροντα του κοινωνικού συνόλου για έναν
καλύτερο κόσμο, τον κόσμο της κοινωνικής ισότητας και της αταξικής
κοινωνίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Τόσες φορές σπάσαμε τα δεσμά μας στην ιστορική διαδρομή μας και άλλες
τόσες φορές γκρεμίσαμε κραταιές αυτοκρατορίες, τυραννικά και φασιστικά
καθεστώτα. Το ίδιο να κάνουμε και τώρα, εδώ και παντού, για να μην
διαπραγματεύονται τις ζωές μας ‘οι δανειστές μας’ με ‘πρόθυμους’
πολιτικούς υπαλλήλους τους, αλλά με έναν λαό που θα αυτοκυβερνιέται,
αποφασισμένος να σωθεί και να σώσει την ιστορία και την πατρίδα του,
έχοντας σταδιακά στο πλάι του όλους τους άλλους λαούς, που περιμένουν
την κρίσιμη στιγμή, το σύνθημα της ιστορίας για να κάνουν το ίδιο, όπως
έκαναν πάντα για έναν κάθε φορά καλύτερο κόσμο. Το πέρασμα από την
καπιταλιστική οικονομία της ανισότητας και την αντιπροσωπευτική
δημοκρατία στην κοινωνική οικονομία της ισοκατανομής και στην Άμεση
Δημοκρατία με περιεχόμενο την αταξική κοινωνία ήταν και παραμένει ο
διαχρονικός στρατηγικός στόχος των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης
και του Πολιτισμού, οι οποίες αναδείχνονται σταδιακά στο μοναδικό
υποκείμενο της αταξικής ουμανιστικής επανάστασης για μια κοινωνία χωρίς
αφεντικά και δούλους.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Είναι η καπιταλιστική οικονομία, λοιπόν, που μας στέλνει στην
ανεργία, στη φτώχεια, και γενικά στην κόλαση της καπιταλιστικής
βαρβαρότητας, και όχι ‘το κακό το ριζικό μας’. Ας την αλλάξουμε.
Μπορούμε. Όλοι μαζί μπορούμε.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">________________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">* Αναδημοσίευση από το TVXS: http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/einai-i-oikonomia-file </span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"> @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"> </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 26.0pt;">Tα "μνημόνια" δε μας
σώζoυν, oι "αγoρές" δεν μας εμπιστεύoνται, η "ανάπτυξη" δεν
έρχεται, τι περιμένoυμε;</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Γράφει ο Γιώργος Κολέμπας</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Οι
περισσότεροι Νεοέλληνες περιμένουμε μετέωροι και άπρακτοι τη λύση από μια
"κυβέρνηση κοινωνικής σωτηρίας" της αριστεράς ή της «εθνικής
ενότητας» με τα κόμματα του δημοκρατικού τόξου, για να μας λύσει όλα τα
προβλήματα! Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε ως χώρα δε θα λυθούν αν δεν
σταματήσουμε να είμαστε διαχειριζόμενα αντικείμενα της πολιτικής,
καταναλωτές-όπως έχουμε συνηθίσει-των προγραμμάτων των κομμάτων. Θα χρειασθεί
να "ξεβολευθούμε"-ακόμα και όσοι βολεύονται ακόμα-και να γίνουμε οι ίδιοι
υποκείμενα της πολιτικής! Να διαμορφώσουμε ένα νέο είδος πολιτικής που θα
στοχεύει στην <b>ευζωία<a href="http://www.topikopoiisi.eu/902rhothetarhoalpha#_ftn1"><span style="color: blue;">[1]</span></a></b> μας-και όχι στην «ευημερία» τους.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Σήμερα
αμφισβητείται η νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση και το δυτικό μοντέλο
«ανάπτυξης» που προωθεί. Ταυτόχρονα αμφισβητείται και η δυνατότητα της
παγκόσμιας σοσιαλδημοκρατίας (άρα και της όποιας ελληνικής)-η οποία συμμετείχε
αν δεν πρωτοστάτησε στη διαδικασία παγκοσμιοποίησης- να επιστρέψει στο εθνικό
κράτος και μέσω αυτού, ξανά στον «δημοκρατικό καπιταλισμό».</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Αμφισβητείται
επίσης συνολικά η δυνατότητα του καπιταλισμού να απογαλακτοποιηθεί από τα
ορυκτά καύσιμα- για να συγκρατήσει τις εκπομπές διοξειδίου, ώστε να μην έχουμε
κλιματική καταστροφή- και να στραφεί προς την «πράσινη ανάπτυξη» (που
προτείνουν τα πράσινα περιβαλλοντικά κόμματα. Μια από τις αποδείξεις για αυτό
είναι και το επίκαιρο σκάνδαλο της Volkswagen με τα «χαμηλής εκπομπής και
αντιρρυπαντικής τεχνολογίας πράσινα αυτοκίνητα» ).</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Είναι λοιπόν
φανερό ότι για να επιτευχθεί ένα βιώσιμο- στα πλαίσια αυτού του μοναδικού
πλανήτη που έχει στη διάθεσή της η ανθρωπότητα-επίπεδο ευζωίας των ανθρώπινων
κοινοτήτων, θα χρειασθεί να αλλάξουν πορεία και κατεύθυνση. Και στο επίπεδο της
ιδεολογίας, και στο επίπεδο της καθημερινής ζωής, και στο επίπεδο των
κοινωνικών και οικονομικών τους σχέσεων και κυρίως στο επίπεδο της πολιτικής
πρακτικής και των πολιτικών δομών διακυβέρνησης. Είναι υποχρεωμένη η
ανθρωπότητα σαν σύνολο, αλλά και σαν επί μέρους κοινότητες και κοινωνίες, από
την περατότητα του πλανητικού συστήματος, να αλλάξουν στάση και πολιτικές και
να διαχειρισθούν με έναν άλλο νέο τρόπο την οικονομία τους, χωρίς να
παραιτηθούν από τον στόχο της ευζωίας.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Αυτή η
πολιτική για την ευζωία, θα ξεκινά από την αποαποικιοποίηση της ατομικής και
κοινωνικής συνείδησης από το φαντασιακό και την ιδεολογία της «ανάπτυξης», σαν
μεγέθυνση της παραγωγής και κατανάλωσης, από την αντίσταση στην χωρίς όρια
εκμετάλλευση του ανθρώπου και της φύσης, από την αποκαπιταλιστικοποίηση στις
οικονομικές, κοινωνικές και πολιτικές σχέσεις, μέσω της αυτοδιαχείρισης των
πόρων, της παραγωγικής διαδικασίας και της εξουσίας, από την προστασία των
«κοινών» και του περιβάλλοντος μέσω της επιδίωξης του μικρότερου δυνατού
οικολογικού αποτυπώματος.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Αυτή η νέα
πολιτική θα πρέπει <b>να είναι δυνατόν να εφαρμοσθεί και σε τοπικό και σε
περιφερειακό και σε παγκόσμιο επίπεδο</b>, θα μπορεί όμως πιο εύκολα να
ξεκινήσει τοπικά, όπου και αν οι συνθήκες είναι ευνοϊκότερες. Και θα πρέπει να
έχει μια <b>νέα πυξίδα, </b>που θα της δείχνει το δρόμο. Την πυξίδα της ευζωίας
και όχι την μέχρι τώρα πυξίδα της «ευημερίας» μέσω της κατανάλωσης.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Στην Ελλάδα
μπορεί να διεκδικηθεί από την υπάρχουσα κεντρική πολιτική εξουσία, που
εκφράζεται στο επόμενο διάστημα από μια κυβέρνηση, που όπως λέει έχει στο
πρόγραμμά της την προώθηση της κοινωνικής ισότητας, της κοινωνικής οικονομίας,
της περιβαλλοντικής προστασίας και της προστασίας των «από κάτω», καθώς και της
ουσιαστικής δημοκρατίας. Μπορεί όμως επίσης να διεκδικηθεί- όπου είναι δυνατόν-
και από τις τοπικές εξουσίες σε όλους τους βαθμούς Αυτοδιοίκησης, μέσα από τη
δημιουργία τοπικών ριζοσπαστικών κινήσεων πολιτών με τους παραπάνω στόχους.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Συγκεκριμένα
για την Ελλάδα, όπου το αδιέξοδο του καπιταλιστικού τρόπου οργάνωσης της
καθημερινής ζωής είναι ολοφάνερο, δε μπορεί μια «κυβέρνηση της αριστεράς» να
επιδιώκει επιστροφή στην προ κρίσης φαινομενική «ευημερία» των ανθρώπων και των
αριθμών. Δε μπορεί να επιδιώξει το ίδιο είδος και ρυθμούς «ανάπτυξης», ούτε τη
μεγέθυνση του ΑΕΠ, ώστε να πληρώσει έστω και το «κουρεμένο» ή μη ειδεχθές
χρέος. Αυτό θα απαιτήσει τέτοια εκμετάλλευση της εργασίας και των πόρων που
έχει η χώρα, που δε θα μπορούμε να μιλάμε πια για ευζωία του πληθυσμού.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Η υλοποίησή
της σε κάθε περίπτωση μπορεί να εξασφαλισθεί μόνο με τη <b>συμμετοχή</b>, την <b>αυτοεκπροσώπηση</b>
και την <b>αυτοδιακυβέρνηση </b>των πολιτών και όχι πλέον με τη διαμεσολάβηση.
Το κοινοτικό πνεύμα και η έννοια της κοινότητας, καθώς και ο κοινοτισμός
σαν πρόταση οργάνωσης των διανθρώπινων κοινωνικών σχέσεων που στηρίζεται
ακριβώς στη συμμετοχή στις συνελεύσεις, την αυτοεκπροσώπηση στη λήψη των
σημαντικών αποφάσεων και άρα στην καλύτερη μορφή διακυβέρνησης, μπορεί να
αποδειχθεί σαν μια ουσιαστική απάντηση σήμερα στη συνολική κρίση στην οποία
έχει μπει η Ν. Ευρώπη και κυρίως η ελληνική κοινωνία.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Ο
θεσμοθετημένος ομοσπονδιακός δημοκρατικός κοινοτισμός-όπως τον έχει περιγράψει
ο Μπούκσιν και τον πειραματίζονται σήμερα οι Κούρδοι-σες στην περιοχή Rojava
της Συρίας- παρέχει το πλαίσιο που οι άνθρωποι και οι κοινοτικές τους
συλλογικότητες θα μπορέσουν να επαναπροσδιορίσουν και να ελέγξουν τη ζωή
τους, την οικονομία και την πολιτική. Με τέτοιο τρόπο ώστε να επιτευχθεί η
υποχώρηση της φτώχειας και των ανισοτήτων, η αναβάθμιση της ποιότητας ζωής της
πρόνοιας και της περιβαλλοντικής προστασίας, η αναβίωση της συνοχής της
ανθρώπινης κοινότητας, η αποκατάσταση του αισθήματος ασφαλείας για το μέλλον.
Το πλαίσιο του κοινοτισμού απορρίπτει τον ανταγωνισμό σαν διαδικασία ανάπτυξης
και δίνει έμφαση στη συνεργασία-συνέργεια και την αλληλεγγύη για την επίτευξη
του καλύτερου δυνατού αποτελέσματος, αφού η μάχη για όλα τα παραπάνω μπορεί να
δοθεί καλύτερα στην καθημερινή μας ζωή και δράση και στα μικρά υποσύνολα της
κοινωνίας. Ο κοινός τρόπος ζωής, οι κοινοί χώροι δουλειάς και σχόλης κ.λ.π.,
όπου ο ένας γνωρίζει τον άλλο και είναι ευχερέστερη η επαφή, η φιλία, η
αλληλεγγύη και ο αλληλοέλεγχος, ευνοούν στο να τεθούν οι βάσεις αυτής της
νέας πολιτικής για την ευζωία.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Ήλθε ο
καιρός, που τα όποια κοινωνικά κινήματα της αντίστασης στην κοινωνική αδικία
και την καταστροφή του περιβάλλοντος, της αλληλεγγύης, της απελευθέρωσης της
εργασίας, της κοινωνικής-συνεργατικής- αλληλέγγυας οικονομίας, του ελευθεριακού
κοινοτισμού, της ριζοσπαστικής οικολογίας και προστασίας του κλίματος, της
αποανάπτυξης-τοπικοποίησης, της αυτοδιαχείρισης και της άμεσης δημοκρατίας, των
αυτοχθόνων, της γυναικείας απελευθέρωσης κ.λπ-γενικώς αυτών που αποκαλούμε «από
κάτω»- θα χρειασθεί να γίνουν και πολιτικά, και στηριζόμενα στο πνεύμα του
κοινοτισμού και συνδεόμενα μεταξύ τους, να μετατραπούν σε ενιαίο πολιτικό
κίνημα μετάβασης σε μετακαπιταλιστικές κοινωνίες. Σε ένα κίνημα δηλαδή που θα
διεκδικήσει σε κάθε χώρα την αλλαγή πορείας «εδώ και τώρα». Δεν υπάρχει χρόνος
για μετάθεσή της στο απώτερο μέλλον. Οι κούρδοι του νοτιοδυτικού Κουρδιστάν
(Συρία) έχουν επιλέξει αυτή την πορεία από το 2012, όταν σε συνθήκες πολέμου,
δεν τάχθηκαν με το μπαθικό καθεστώς το οποίο ανάγκασαν να αποσυρθεί από τις
επαρχίες τους, ούτε με την αντιπολίτευση, αλλά αποκρούοντας και τους ισλαμιστές
του IS και Al-Nusra, ανακήρυξαν την <b>«Δημοκρατική Αυτονομία»</b> και τον <b>«Δημοκρατικό
Συνομοσπονδισμό» </b>στα τρία καντόνια Cizîrê, Afrîn και Kobanî της Rojava.
Ενάντια σε αυτή τους την προοπτική και για να μην εξαπλωθεί και στο τουρκικό
Κουρδιστάν, στράφηκε με βομβαρδισμούς και πολεμικές επιχειρήσεις ο Ερντογάν
τους τελευταίους μήνες, λέγοντας ότι βομβαρδίζει το IS.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Στην Ευρώπη
και μάλιστα στην ενότητα της ανατολικής μεσογείου, που συνδέει τα Βαλκάνια
άμεσα με τη Μέση Ανατολή και τη Συρία, αυτή η στροφή θα μπορούσε να ξεκινήσει
από την Ελλάδα, όχι μόνο επειδή είναι ο «ναυαγός» του σημερινού μοντέλου της
καπιταλιστικής ανάπτυξης, αλλά γιατί το μεγαλύτερο μέρος της πολυπληθούς
μεσαίας τάξη της –που μέχρι τώρα απολαμβάνοντας μια φαινομενική «ευμάρεια»
έβγαζε και τις κυβερνήσεις- «φτωχοπειείται» πλέον και περνά στους «από κάτω»,
χωρίς ελπίδα κοινωνικής και οικονομικής ανέλιξης στο μέλλον. Αυτό μπορεί να την
κάνει-μαζί με την νεολαία που δεν έχει στον ήλιο μοίρα και μεταναστεύει-να
αποφασίσει να αφήσει πίσω της τον καπιταλισμό και να αναζητήσει μια διαφορετική
κοινωνική οργάνωση.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Η ίδια η
Κυβέρνηση της Βολιβίας μέσω της αντιπροσωπείας της στη Σύσκεψη για το Κλίμα που
διεξάγεται στα Ηνωμένα Έθνη, πρότεινε την κατάργηση του καπιταλισμού ως
σύστημα, σε παγκόσμια κλίμακα, γιατί «ο καπιταλισμός οδηγεί την ανθρωπότητα
στον δρόμο της καταστροφής και του θανάτου, μέσω της κλιματικής αλλαγής. Είναι
ένα σύστημα που προωθεί τον καταναλωτισμό, τον πόλεμο και την εμπορευματοποίηση
και με αυτόν τον τρόπο οδηγούν στον θάνατο τη Μητέρα Γη και την ανθρωπότητα.
Στο στάδιο που βρισκόμαστε, η μόνιμη λύση για την κλιματική κρίση, είναι η
καταστροφή του καπιταλισμού».</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Το ίδιο
προτείνουν και τα ιθαγενικά κινήματα –ένα από αυτά βρίσκεται ουσιαστικά στην
εξουσία σήμερα στη Βολιβία-στη βόρεια και νότια Αμερική: για να σώσουμε τη
«μάνα γη» και να περάσουμε στη φάση του buen vivir (καλής ζωής) θα πρέπει να
ξεπεράσουμε τον καπιταλισμό σαν ανθρωπότητα και να στηριχθούμε στις ανθρώπινες
κοινότητες, στον κοινοτικό τρόπο κοινωνικής και οικονομικής οργάνωσης. Να
στηριχθούμε στις δύο μάνες της ανθρωπότητας, τη «μάνα γη» που είναι πάντα
παρούσα, και τη «μάνα κοινότητα», τη μόνη –σε δύσκολες συνθήκες-
δυνατότητα επιβίωσης του ατόμου. Στη βάση αυτών των δύο βασικών αντιλήψεων για
τις δύο «μαμάδες» ενηλικιώθηκε ο άνθρωπος σαν όν και είδος, περνώντας από τις
πρωτόγονες εξισωτικές κοινωνίες στις πιο σύνθετες, στις οποίες υπήρξαν
διαφοροποιήσεις, λόγω της ανισοκατανομής της εξουσίας.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Όπως το λέει
και ο Κώστας Λάμπος στο κείμενό του «Είναι η οικονομία φίλε», στην προηγούμενη
ανάρτησή μας και στο tvxs (<a href="http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/einai-i-oikonomia-file"><span style="color: blue;">http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/einai-i-oikonomia-file</span></a>):
«Ας συγκροτηθούμε σε ένα κίνημα που θα εκφράζεται ως ένα ενωτικό,
αμεσοδημοκρατικό και αλληλέγγυο από τα κάτω κίνημα ριζικής
αποκαπιταλιστικοποίησης της Ελλάδας, της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του πλανήτη και
θα καταλήγει στην Τοπική Άμεση Δημοκρατία, στην Ένωση Άμεσων Δημοκρατιών
Ελλάδας, στην Ομοσπονδία Άμεσων Δημοκρατιών Ευρώπης και στην Παγκόσμια
Αμεσοδημοκρατική Συνομοσπονδία, τη μοναδική ικανή και αναγκαία συνθήκη για τη
σωτηρία της ανθρωπότητας και της ζωής πάνω στο κοινό μας σπίτι, τον πλανήτη Γη».</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Κύτταρα
βέβαια της Τοπικής Άμεσης Δημοκρατίας δε μπορεί παρά να είναι οι κάθε είδους
κοινότητες: χωρικές, κοινωνικές, οικονομικές, πολιτικές, πολιτιστικές,
ενδιαφερόντων, ακόμα και του διαδικτύου. Με εκλεγμένα ή κληρωτά συμβούλια
ανακλητών εκπροσώπων παρεμβαίνουν στους τοπικούς δήμους και τους μετατρέπουν σε
θεσμούς πρωτοβάθμιας άμεσης δημοκρατίας και στη συνέχεια σε ομοσπονδία και
συνομοσπονδία. Οι «δυνάμεις της εργασίας, της επιστήμης και του πολιτισμού», που
προτείνει σαν φορέα αυτών των εξελίξεων ο Κώστας Λάμπος, θα πρέπει να δράσουν
μέσα από αυτές τις κοινότητες των οποίων θα είναι μέλη και όχι σαν «ειδικοί»
έξω από θεσμούς, γιατί τότε θα εξελίσσονται σε εξουσιαστικές πάλι δυνάμεις.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Είναι φανερό
όμως ότι για να προχωρήσουμε σαν ελληνική κοινωνία σε μια τέτοια κατεύθυνση, θα
πρέπει να οργανωθεί και διεξαχθεί πλατιά ένας <b>δημόσιος πολιτικός διάλογος, </b>όπως
αυτός που ξεκίνησε από το 2010 η <b>Κρυσταλία Πατούλη</b> και έχει καταλήξει
στο βιβλίο: <b>Έρευνα για την Κρίση (2010-2014)</b> (εκδ. Κέδρος). Αυτή
τη φορά όμως σε <b>επίπεδο πολιτών</b>, μέσα από κάθε είδους συνελεύσεις
και συμβούλια, μέσα στα υπάρχοντα εγχειρήματα των πιο πάνω αναφερομένων
κινημάτων κ.λπ, ώστε να προκύψει «από τα κάτω» ένα συγκεκριμένο ελκυστικό για
πλειοψηφίες <b>πρόγραμμα μετάβασης. </b>Το πρώτο βήμα θα είναι η δημιουργία της
δημόσιας αυτής σφαίρας όπου θα λάβει χώρα αυτός ο διάλογος.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">__________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="http://www.topikopoiisi.eu/902rhothetarhoalpha#_ftnref1"><span style="color: blue;">[1]</span></a> Χρησιμοποιούμε τον όρο ευζωία, για να τον
διακρίνουμε από τον όρο ευημερία, γιατί άλλο να περνάς τη μέρα σου καλά(ευ
ημέρα), και άλλο να έχεις μια ποιότητα συνολικά σε όλη τη ζωή σου (ευ ζωή). Δεν
χρειάζεται να τρέχουμε πίσω από τις τυχόν ανεκπλήρωτες επιθυμίες μας, γιατί
αυτό μπορεί να μας οδηγεί κάθε άλλο παρά σε μια «καλή ζωή», που ούτως ή άλλως
είναι πεπερασμένη και αν δεν τη ζήσουμε καλά, αλλά «αρρωστημένα» δεν έχει
νόημα. Αυτό που χρειάζεται είναι να εξασφαλίσουμε καταρχήν την ικανοποίηση των
βιοτικών μας αναγκών με όσο το δυνατόν λιγότερη ποσοτική κατανάλωση υλικών και
χρόνου. Η ποιοτική ικανοποίησή τους, σε συνδυασμό με την εξασφάλιση
περισσότερου χρόνου για την ικανοποίηση των μη υλικών και πνευματικών αναγκών
μας, θα μας κάνει να είμαστε πιο ευχαριστημένοι-από ότι είμαστε σήμερα- από τη
ζωή μας. Αν γίνει αυτό κατανοητό από τον «μέσο άνθρωπο», τότε δε θα τρέχει για
την απόκτηση άχρηστων πραγμάτων και για μια κακώς εννοούμενη «ευημερία» των
αριθμών και του ΑΕΠ. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
____________________________________________<br />
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-46955759285189258442015-08-18T23:24:00.000+03:002015-08-18T23:24:02.769+03:00Καταστροφική τυχόν απομάκρυνση από την Ε.Ε.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δηλώνει στην Εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ο συγγραφέας πανεπιστημιακός</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Κώστας Λάμπος </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.eleftheria.gr/media/k2/items/cache/0256f7f5e055aa2de4ca42e03b49e323_XL.jpg" title=""Πατήστε για να δείτε την εικόνα" "><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;">
</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgpZYUg2gpWnJGTGQ-UX1N7NQljv5evhu1d3Sxx9JU1nOILIoKSk0-oEUKgkTObV5H0XpAgeo9ydZtx2qEDNxQOSXYNiJmUZiuSSiNjIbm3DYgg1yoPUDVVbFAi3tNAtn58myzx3WpjP0A/s1600/0256f7f5e055aa2de4ca42e03b49e323_XL.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgpZYUg2gpWnJGTGQ-UX1N7NQljv5evhu1d3Sxx9JU1nOILIoKSk0-oEUKgkTObV5H0XpAgeo9ydZtx2qEDNxQOSXYNiJmUZiuSSiNjIbm3DYgg1yoPUDVVbFAi3tNAtn58myzx3WpjP0A/s320/0256f7f5e055aa2de4ca42e03b49e323_XL.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="background-color: red;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Συνέντευξη στον Αποστόλη Ζώη</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: lightgrey; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-highlight: lightgrey;">Ο Κώστας Λάμπος είναι συγγραφέας, διδάκτορας της Σχολής Οικονομικών
Επιστημών του FREIE UNIVERSITÄT BERLIN. Δίδαξε Ιστορία Οικονομικών Θεωριών και
Οικονομική Ιστορία της Ευρώπης, στην ΑΒΣΘ, (Πανεπιστήμιο Μακεδονίας), Κράτος
και αναπτυξιακή εμπειρία της Ελλάδας και Τεχνολογία και Εργασιακές σχέσεις,
στην Εθνική Σχολή Δημόσιας Διοίκησης, Οικονομικό Προγραμματισμό και
Συνεταιριστική Οικονομία στο ΤΕΙ Αθήνας. Έχει δημοσιεύσει βιβλία, μελέτες και
άρθρα, στα ελληνικά και σε αρκετές ξένες γλώσσες. Σήμερα μιλάει στην «Ελευθερία
της Δευτέρας».</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η συνέντευξή του , έχει ως εξής:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: lightgrey; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-highlight: lightgrey;">* Εκτιμάτε πως η σημερινή οικονομία, έχει διαμορφωθεί σε οικονομία
πλουτισμού των λίγων και δυστυχίας των πολλών; Πιστεύετε ότι οι κοινωνικές
ανισότητες θα αυξηθούν περισσότερο το επόμενο χρονικό διάστημα;</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">- Η καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση αποσκοπεί στην
ενιαία συσσωμάτωση όλων των επιμέρους καπιταλισμών για τον περιορισμό των
αρνητικών συνεπειών του ανταγωνισμού και την αποτελεσματικότερη άμυνα του
κεφαλαίου απέναντι στις δυνάμεις της εργασίας, της επιστήμης και του πολιτισμού
που διεκδικούν τον εκδημοκρατισμό της οικονομίας, το κλείσιμο της εισοδηματικής
ψαλίδας, την εξάλειψη της παγκόσμιας φτώχειας, την επίτευξη της κοινωνικής
ισότητας και της παγκόσμιας ευημερίας, πράγματα εφικτά στην εποχή μας χάρη στην
εξέλιξη των επιστημών και της ειρηνικής τεχνολογίας. Αντί γι αυτό ο σκληρός
πυρήνας του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού επιλέγει τη διεύρυνση της
οικονομικής και κοινωνικής ανισότητας κι αυτό γιατί όσοι ελάχιστοι ελέγχουν την
παγκόσμια οικονομία γνωρίζουν ότι η επιβίωση του καπιταλισμού εξαρτάται από την
αέναη διεύρυνση της ανισότητας και την άνευ οίκτου συγκεντροποίηση και
συσσώρευση του κεφαλαίου, συνεπώς και της εξουσίας πάνω στις επιμέρους
κοινωνίες και στην ανθρωπότητα συνολικά σε όλο και λιγότερα χέρια, δηλαδή σε
όλο και λιγότερους οικονομικούς ομίλους. Όσο οι δυνάμεις της εργασίας, της
επιστήμης και του πολιτισμού εγκλωβισμένες στις στείρες ιδεοληψίες της αστικής
συστημικής αριστεράς του 19ου και του 20ού αιώνα αδυνατούν, ως απολογητές του
κρατισμού, δηλαδή του κρατικού καπιταλισμού, να σταματήσουν αυτή την παρακμιακή
κατρακύλα της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης, τόσο οι κοινωνικές ανισότητες
και η παγκόσμια φτώχεια θα διευρύνονται και θα παίρνουν τη μορφή της
καπιταλιστικής βαρβαρότητας και της νέας παγκόσμιας φασιστικής τάξης πραγμάτων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: lightgrey; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-highlight: lightgrey;">* Πιστεύετε ότι σε λίγο καιρό θα μιλάμε για Ε.Ε. του βορρά και Ε.Ε. του
νότου; Θα έχουμε μια Ευρώπη δύο ή και τριών ταχυτήτων;</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">- Η Ευρωπαϊκή Ένωση αποτελεί τη σημαντικότερη
κατάκτηση στην ιστορία των χωρών της ευρωπαϊκής ηπείρου, ως απαίτηση των λαών
τους για ειρηνική συμβίωση, κοινωνική ισότητα, καθολική ευημερία και
αντικαπιταλιστική πρόοδο της Ευρώπης και του πλανήτη. Η αδυναμία των δυνάμεων
της εργασίας, της επιστήμης και του πολιτισμού να αναλάβουν οι ίδιες την
αρχιτεκτονική δόμησης και τη λειτουργία της ΕΟΚ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης και η
παραπλανητική πολιτική του κεφαλαίου υπό την κηδεμονία του αμερικανισμού και τη
μορφή της σοσιαλδημοκρατικής πολιτικής για ένα κράτος περιορισμένης κοινωνικής
πρόνοιας, που ήταν αναγκαία για την ανασυγκρότηση του ευρωπαϊκού καπιταλισμού,
οδήγησαν στη σημερινή Ευρωπαϊκή Ένωση που τείνει να εξελιχθεί σε ζωτικό χώρο
(lebensraum) του νεογερμανικού Reich , που επιδιώκει τη διάλυση της Ευρωπαϊκής
Ένωσης και τον έλεγχο της ευρωπαϊκής ηπείρου, στο πλαίσιο της παγκόσμιας
ηγεμονίας του σκληρού πυρήνα της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης με τη μορφή
του αμερικανισμού και χάρη στον έλεγχο των λεγομένων παγκόσμιων οργανισμών και
τον σιδηρό βραχίονα το ΝΑΤΟ και τις περίπου χίλιες (1000) αμερικανικές
στρατιωτικές βάσεις στον πλανήτη Γη. Σε αυτή την προοπτική η </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5SHyuTKsyOgCTtI4g13tiZo3udadyi2VZPdex_2h5x2EYnCXgfpp07qUGmnYnp_UxIO6ZF4ot6S-6YnE6X96YD7uBseeapqnEOMNndWicsJv5cyYtkLsWr0e_2M0GDiM8jgD_qWW2lR8u/s1600/TEleutheriaI.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5SHyuTKsyOgCTtI4g13tiZo3udadyi2VZPdex_2h5x2EYnCXgfpp07qUGmnYnp_UxIO6ZF4ot6S-6YnE6X96YD7uBseeapqnEOMNndWicsJv5cyYtkLsWr0e_2M0GDiM8jgD_qWW2lR8u/s640/TEleutheriaI.jpg" width="480" /></a></div>
διάλυση της
Ευρωπαϊκής Ένωσης, ή ο εκφυλισμός της σε ημικρατικό καπιταλιστικό φασιστικό
μόρφωμα δύο, τριών ή και περισσότερων ταχυτήτων υπό γερμανική κηδεμονία
φαίνεται να είναι στα σχέδια της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης. Όμως υπάρχουν
ισχυρές ενδείξεις ότι οι ευρωπαϊκοί λαοί αντιλαμβάνονται σταδιακά τη μοίρα που
τους επιφυλάσσει το κεφάλαιο και ιδιαιτέρα το γερμανικό κεφάλαιο που διεκδικεί
συνδιαχείριση ή ειδική μεταχείριση από τον αμερικανισμό προκειμένου να προσχωρήσει
στα σχεδία της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης και αρχίζουν να αναζητούν και να
σφυρηλατούν ένα νέο αφήγημα και ένα νέο, κοινό για όλους τους ευρωπαϊκούς λαούς
όραμα μιας αντιγερμανικής, αντικαπιταλιστικής, αντιηγεμονικής πορείας με
κατεύθυνση την οικονομική και κοινωνική ισότητα με τη μορφή της άμεσης
δημοκρατίας και περιεχόμενο την αταξική κοινωνία σε τοπικό, περιφερειακό,
εθνικό και πανευρωπαϊκό επίπεδο. Απέναντι στα σχεδία του σκληρού πυρήνα της
καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης για μια Ευρώπη πεδίο σύγκρουσης ή συγκυριαρχίας
του αμερικανισμού με τον νεογερμανισμό οι δυνάμεις της εργασίας, της επιστήμης
και του πολιτισμού οφείλουν να αποκτήσουν τον έλεγχο των εξελίξεων και να
μετασχηματίσουν την Ευρωπαϊκή Ένωση σε Ευρώπη των λαών, την οποία θα επανασχεδιάσουν
στην προοπτική των Ενωμένων Αμεσοδημοκρατικών Πολιτειών της Ευρώπης που θα
ματαιώσει την καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση και θα δώσει καινούργια προοπτική
σε ολόκληρη την ανθρωπότητα για έναν καλύτερο κόσμο. Σε αυτήν την Ευρωπαϊκή
Ένωση ανήκει η Ελλάδα και γι αυτήν την Ευρωζώνη οφείλει να αγωνιστεί δίπλα
τους.<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: lightgrey; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-highlight: lightgrey;">* Έχουμε οδηγηθεί ή οδηγούμαστε με σχέδιο στο τελευταίο στάδιο της
καπιταλιστικής βαρβαρότητας;</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">- Το κεφάλαιο για να επιβιώσει είναι αναγκασμένο να
καταφεύγει από το κακό στο χειρότερο. Οι καταστροφικές οικονομικές κρίσεις,
έκφραση ενός αδυσώπητου οικονομικού πολέμου με πρωταγωνιστή τον αμερικανισμό
και αντιπάλους συμπρωταγωνιστές τον νεογερμανισμό, αλλά και τον νεοκινεζισμό,
τον νεοτσαρισμό και μερικούς ακόμα κομπάρσους που επιδιώκουν να επιβιώσουν
εντασσόμενοι στη σφαίρα επιρροής πότε του ενός και πότε του άλλου πρωταγωνιστή,
αποσκοπούν στην καπιταλιστική ανασυγκρότηση μέσω της νεοφιλελεύθερης
παγκοσμιοποίησης για τη σωτηρία του κεφαλαίου και σχεδιασμένα οδηγούν
αναπόφευκτα σε αυτό που ζούμε σήμερα, στην καπιταλιστική βαρβαρότητα, όπου το
1% του παγκοσμίου πληθυσμού ελέγχει τον παγκόσμιο πλούτο και το 99% του
παγκοσμίου πληθυσμού αναγκάζεται να φυτοζωεί σε συνθήκες καταστροφικών τοπικών
πολέμων, μαζικής μετανάστευσης, γενικευμένης φτώχειας, ανεργίας και εξαθλίωσης,
παρά το γεγονός πως η αύξηση του παγκοσμίου πλούτου γίνεται, χάρη στην ανάπτυξη
και εφαρμογή των επιστημών και της τεχνολογίας κάθε χρόνο όλο και μεγαλύτερη.
Αυτή η αντίφαση αποτελεί τη φύση του καπιταλισμού και καμιά "αριστερή διακυβέρνηση"
του κεφαλαίου, όπως δείχνει και η τρέχουσα ελληνική εμπειρία δεν μπορεί να τη
θεραπεύσει. Η ριζική θεραπεία της παγκόσμιας οικονομίας απαιτεί την καθολική
άρνηση του ξεπερασμένου και παρακμάζοντος κεφαλαιοκρατικού τρόπου παραγωγής που
στηρίζεται στην ατομική ιδιοκτησία, στην ατομική-ιδιωτική επιχειρηματικότητα
και συνεπώς στην ιδιωτική κερδοσκοπία σε βάρος της κοινωνίας και στην
αντικατάστασή του από ένα οικονομικό σύστημα που θα στηρίζεται στον οικονομικό
ορθολογισμό, στην κοινοκτημοσύνη των μέσων παραγωγής στην κοινωνική
αυτοδιαχείριση της παραγωγής υλικών και άυλων, πνευματικών αγαθών για την
καθολική ευημερία <i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: lightgrey; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-highlight: lightgrey;">ΟΤΑΝ ΟΙ ΛΑΟΙ ΓΥΡΙΖΟΥΝ ΣΕΛΙΔΑ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: lightgrey; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-highlight: lightgrey;">* Και οι λαοί; Γιατί δεν αντιδρούν; Δεν μπορούν, δεν θέλουν ή δεν τους
αφήνουν;</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">- Οι λαοί, ως ιστορικά υποκείμενα, δηλαδή ως
διαχρονικές οντότητες σκέπτονται και δρουν στη διάσταση του μεγάλου ιστορικού
κύκλου, σε αντίθεση με τα άτομα που συμπεριφέρονται στη διάσταση του βιολογικού
τους κύκλου ή των θεσμών, ας πούμε των κομμάτων που λειτουργούν στη διάσταση
βραχυπρόθεσμων στόχων, με αποτέλεσμα τη σύγχυση αναφορικά με τον ρολό των λαών
στο κοινωνικό γίγνεσθαι και στη διαμόρφωση της ιστορίας. Βέβαια η εκάστοτε
εξουσία φροντίζει με κάθε πρόσφορο μέσο να αποπροσανατολίζει τις δυνάμεις της
εργασίας, της επιστήμης και του πολιτισμού και πρόσκαιρα το καταφέρνει με τη
βοήθεια των θρησκευτικών μύθων, με τις εξουσιαστικές ιδεολογίες, με το ψέμα,
την παραπληροφόρηση, αλλά και με τον φόβο και με τη βία των θεσμών, των δομών
και των λειτουργιών κάθε εξουσιαστικού συστήματος. Τα πολιτικά κόμματα
αποτελούν τα καλύτερα εργαλεία αποπροσανατολισμού των κοινωνιών, τις οποίες τα
μεν συντηρητικά τις αντιμετωπίζουν ως "όχλο", τα δε
"προοδευτικά" ως μάζες που δεν μπορούν τάχα να αυτοκυβερνηθούν και γι
αυτό προσφέρονται οι κομματικές ηγεσίες να τις κυβερνήσουν, πάντα με το
αζημίωτο φυσικά. Όμως τελικά οι λαοί ως άτομα, σύνολα και ως δυνάμεις της
εργασίας, της επιστήμης και του πολιτισμού καταφέρνουν πάντα να δημιουργούν τον
κάθε φορά καλύτερο κόσμο μέσα στους κόλπους του παλιού και γράφοντας την
ιστορία να γυρίζουν τις σελίδες της την ώρα που πρέπει. Η ωρίμανση των συνθηκών
ανατροπής του παλιού παρηκμασμένου κόσμου γίνεται μέσα από τις αντιφάσεις, τις
αδυναμίες και τις αντικοινωνικές επιλογές της εκάστοτε κυρίαρχης τάξης και των
πολιτικών εκφραστών της και συντελείται σε κοινωνικό επίπεδο και παρά τα
εμπόδια που βάζουν οι εκάστοτε άρχουσες τάξεις και οι εκάστοτε πολιτικοί
διαχειριστές τους. Η συμβολή του καθενός μας στην ωρίμανση της εκάστοτε
κοινωνίας και συγκεκριμένα της σύγχρονης κοινωνίας να απαλλαγεί από τον μανιακό
καπιταλισμό και να χτίσει έναν κόσμο της κοινωνικής αυτοδιεύθυνσης, της
κοινωνικής ισότητας και του οικουμενικού ουμανιστικού πολιτισμού, αποτελεί το
μοναδικό κριτήριο προοδευτικότητας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: lightgrey; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-highlight: lightgrey;">* Μπορείτε να κάνετε μια πρόβλεψη πώς θα είναι η χώρα μας τα επόμενα
χρόνια; Θα αντέξει στο ευρώ και στην ευρωζώνη με όλα τα νέα μέτρα που
προτείνονται στο νέο μνημόνιο;</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">- Σε συνθήκες μετάβασης και υψηλής αβεβαιότητας είναι
δύσκολη κάθε επιστημονική πρόβλεψη. Μπορώ όμως να προβλέψω πως κάθε απόπειρα
απομάκρυνσης της Ελλάδας από την Ευρωπαϊκή Ένωση και την Ευρωζώνη θα είναι
καταστροφική για τον ελληνικό λαό και για τον Ελληνισμό γιατί αυτή θα οδηγήσει
με βεβαιότητα στην εδαφική συρρίκνωση της χώρας, σε δραματική υποβάθμιση του
βιοτικού επιπέδου και στην απόλυτη αποσύνθεση του παραγωγικού ιστού της χώρας.
Αρνητικές θα είναι οι εξελίξεις για την ΕΕ και την ΕΖ και κατά συνέπεια και για
την ανθρωπότητα συνολικά, γιατί η γενική αποσταθεροποίηση θα ανοίξει τον δρόμο
για την παγκόσμια ηγεμονία των δυνάμεων της καπιταλιστικής βαρβαρότητας η οποία
θα ολοκληρωθεί μέσα από μία σειρά πολεμικών συγκρούσεων των ΗΠΑ με τη Ρωσία,
την Κίνα και τις όποιες ευρωπαϊκές χώρες αρνηθούν αυτές τις εξελίξεις. Αυτή
είναι η καπιταλιστική πραγματικότητα, την οποία κάποιοι πολιτικοί σχηματισμοί
προσπαθούν να την κρύψουν κάτω από ψευτοϊδεολογήματα περί μνημονιακών και
αντιμνημονιακών, αποκρύπτοντας πως όσο θα υπάρχει καπιταλισμός θα υπάρχουν και
μνημόνια λιτότητας, ανεργίας, φτώχειας, αλλοτρίωσης, οικονομικών καταστροφών και
πόλεμοι. Όποιος υπόσχεται καπιταλισμό χωρίς μνημόνια είναι αφελής, αν δεν είναι
συνειδητός απατεώνας. Μια για πάντα. Καλός καπιταλισμός δεν υπήρχε ποτέ και
πολύ περισσότερο δεν μπορεί να υπάρξει και στο μέλλον. Η ΕΕ και η ΕΖ έχουν
πολλές ατέλειες και πολλές αδυναμίες, από τις οποίες μπορούν να απαλλαγούν μόνο
όταν οι ευρωπαϊκοί λαοί θα τις απαλλάξουν από τα ιερατεία της καπιταλιστικής
παγκοσμιοποίησης που τώρα τη διευθύνουν με σχέδιο ενάντια στους λαούς και
ενάντια στην πρόοδο. Αυτό είναι για όλους μας το στοίχημα και οφείλουμε να το
κερδίσουμε. Να κάνουμε την Ευρωπαϊκή Ένωση και την Ευρωζώνη δική μας, δηλαδή
των λαών, των δυνάμεων της εργασίας, της επιστήμης και του πολιτισμού, της
ισότητας, της ελευθερίας, της άμεσης δημοκρατίας και της αταξικής κοινωνίας,
του 21ου αιώνα και να εμποδίσουμε την επιστροφή της Ευρώπης και του κόσμου στον
19ο και στον 20ό αιώνα. Ο καπιταλισμός δεν είναι η μοίρα της ανθρωπότητας. Το
μέλλον ανήκει στην οικονομική και την κοινωνική ισότητα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-76640876382390242172015-07-17T17:58:00.000+03:002015-07-18T23:19:30.444+03:00Κοινωνική ανισότητα, Φτώχεια και Ελευθερία*<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="NormEinzugCxSpFirst" style="margin-right: 30.5pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20.0pt;">Κοινωνική ανισότητα, Φτώχεια και Ελευθερία<span style="color: red;">*</span></span></b></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20.0pt;">Γράφει ο Κώστας Λάμπος</span></b></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</span><br />
<div align="center" class="NormEinzugCxSpFirst" style="margin-right: 30.5pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-size: 14.0pt;">«Η φτώχεια
είναι η μεγαλύτερη μορφή βίας»</span></span></div>
<span style="font-size: 14.0pt;">
</span><br />
<div align="center" class="NormEinzugCxSpLast" style="margin-right: 30.5pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-size: 14.0pt;">Μαχάτμα Γκάντι</span></span></div>
<span style="font-size: 14.0pt;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: 14.0pt;">«Δεν
υπάρχει μεγαλύτερο σκάνδαλο από τα κουρέλια,</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">δεν
υπάρχει πιο ντροπιαστικό έγκλημα από τη φτώχεια»</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Τζώρτζ
Φαρκιούαρ<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="a"><b><span style="mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="a"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[1]</span></b></span></span></span></b></span></a></span></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Όπως είναι γνωστό, οι πολύ μακρινοί μας πρόγονοι, στα
πρώτα στάδια της ανθρώπινης ιστορίας, ζούσαν στις σπηλιές και περιπλανώμενοι
από τόπο σε τόπο τρέφονταν, δηλαδή ‘χόρταιναν την πείνα τους’, με ότι έβρισκαν
στη Φύση. Και επειδή δεν έβρισκαν πάντα τροφή όταν πεινούσαν ζούσαν με το Φόβο
της πείνας και με το άγχος της επιβίωσης.</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αυτή η περίοδος της τροφοσυλλεκτικής ζωής πρέπει να
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHQiuyzwpKdd8JYby5nFw32h9bYqTZ5m2-kQGDAjwk0jppdYqBR4o1A2BWxaOTOSRGfwS9mALNi9ly9Ja1oeXUEe8C2JhFmg0ZXfWyf5uoVstiIu8fBuQQh2xT6ye4YQaqTor0C49ngMnn/s1600/11695418_860819233965372_3828547565830674940_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHQiuyzwpKdd8JYby5nFw32h9bYqTZ5m2-kQGDAjwk0jppdYqBR4o1A2BWxaOTOSRGfwS9mALNi9ly9Ja1oeXUEe8C2JhFmg0ZXfWyf5uoVstiIu8fBuQQh2xT6ye4YQaqTor0C49ngMnn/s400/11695418_860819233965372_3828547565830674940_n.jpg" width="285" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">κράτησε πολλά εκατομμύρια χρόνια και οπωσδήποτε μέχρι ο άνθρωπος να μάθει να
περπατάει όρθιος, να χρησιμοποιεί τα χέρια του, να οργανώνει τη σκέψη του και να
συνειδητοποιήσει σταδιακά την ανάγκη, να βγει από τις σπηλιές και με τη
συσσώρευση των εμπειριών του να αποκτήσει εργαλεία και δεξιότητες, για να
οργανώσει καταυλισμούς μονιμότερης εγκατάστασης, που θα του επέτρεπαν να
παράγει μόνος του τον κύριο όγκο των αναγκαίων για την επιβίωση αγαθών, με την
εξημέρωση των ζώων και την καλλιέργεια της γης. Έτσι ο περιπλανώμενος
τρωγλοδύτης-τροφοσυλλέκτης, αρχίζει σιγά-σιγά να μην φοβάται τη Φύση, αλλά να
συνεργάζεται μ’ αυτήν και συνεπώς να εξελίσσεται σε ‘κάτοικο’, δηλαδή σε
κατ-οίκον οικονομούντα, δηλαδή σε επιτόπιο παραγωγό τροφών, καταλυμάτων, έργων
υποδομής, εργαλείων και γενικά όλων των χρειωδών για να ζει, για να ζει καλά
και με ασφάλεια και για να ζει όσο γίνεται περισσότερο. Από αυτή την περίοδο ο
άνθρωπος γίνεται ‘παραγωγός’ στα πλαίσια μιας, πρωτόγονης βέβαια, αλλά
οργανωμένης οικονομίας και μ’ αυτό ο άνθρωπος γίνεται ουσιαστικά δημιουργός του
εαυτού του και του πολιτισμού του, χωρίς το μόνιμο Φόβο της πείνας.</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Είναι φανερό πως σ’ αυτή την παραγωγική διαδικασία της
κοινωνίας διαμορφώνονται ρόλοι και σχέσεις τόσο μεταξύ ανθρώπων, όσο και μεταξύ
ανθρώπων και πραγμάτων. Στα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ιστορίας οι ρόλοι των
ανθρώπων που συμμετείχαν στην παραγωγική διαδικασία, προσδιορίζονταν από τις
εμπειρίες, τις δεξιότητες και τη φυσική κατάστασή τους και οι σχέσεις τους με
τα εργαλεία αλλά και με τα αγαθά ήταν σχέσεις κοινοκτημοσύνης και συνεπώς
ισοκατανομής, γιατί αυτή η παραγωγική δραστηριότητα αποφασίζονταν ισότιμα από
όλα τα μέλη της κοινότητας, πραγματοποιούνταν με την ανάλογη συμμετοχή όλων και
γίνονταν για λογαριασμό όλων ανεξαίρετα<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="a"><span style="mso-ansi-font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-size: 20.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="a"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[2]</span></span></span></span></span></a>.
Σε αυτές της συνθήκες δεν υπήρχε ιδιοποίηση και συσσώρευση αγαθών και φυσικά
δεν υπήρχαν πλούσιοι και φτωχοί, εξουσιαστές και εξουσιαζόμενοι, εκμεταλλευτές
και εκμεταλλευόμενοι. Η φυσική έλλειψη αγαθών, κύρια τροφών, δεν συνιστά
φτώχεια, όπως και η ενδεχόμενη αφθονία δεν συνιστά πλούτο.</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKWIaxbB0ap_dscyggPNt250lAptncPgbHx1j4_ma8H0UGhcFoY_1gAQWQecMpE-_nDV9OZwdZfByNNjxlX-ByGpTsXGXelJmxkUx8fOsLCjXMnxXETmcRYMUK6RQ7kmadrHkasgX17ndZ/s1600/%25CE%25BD%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25AE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKWIaxbB0ap_dscyggPNt250lAptncPgbHx1j4_ma8H0UGhcFoY_1gAQWQecMpE-_nDV9OZwdZfByNNjxlX-ByGpTsXGXelJmxkUx8fOsLCjXMnxXETmcRYMUK6RQ7kmadrHkasgX17ndZ/s400/%25CE%25BD%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25AE.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Στην πορεία, και ιδιαίτερα μετά την εμφάνιση της
δουλοκτησίας, της πατριαρχίας, της ατομικής ιδιοκτησίας, του κράτους και της
οργανωμένης θρησκείας, τα πράγματα άλλαξαν. Η ανάπτυξη των ανταλλαγών και του
εμπορίου μεταξύ των διαφόρων κοινωνιών, διαφοροποίησε τους στόχους της
οικονομικής δραστηριότητας. Το εμπορικό κέρδος, έγινε η βασική επιδίωξή της, με
συνέπεια η οικονομία να απομακρύνεται σταδιακά από την κοινωνία και τις ανάγκες
της, μέχρι την πλήρη επικράτηση του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">‘οικονομισμού’</b>,
που σημαίνει τον πλήρη έλεγχο των ιδιωτικών φορέων της οικονομίας πάνω στην
κοινωνία. Αυτή η απομάκρυνση της οικονομίας από την κοινωνία και τις ανάγκες
της χώρισε την κοινωνία στους λίγους εξουσιαστές που όριζαν την οικονομία, τους
στόχους και τους καρπούς της από τους πολλούς η ζωή των οποίων εφεξής θα
εξαρτιόταν από τις επιλογές των εξουσιαστών. Κάπως έτσι οι κοινωνίες χωρίστηκαν
σε πλούσιους και φτωχούς, όπου φτώχεια σημαίνει τεχνητή συστημική-εξουσιαστική
έλλειψη των αναγκαίων για την φυσιολογική ανάπτυξη των ανθρώπων υλικών και
πνευματικών αγαθών και όχι αδυναμία της φύσης ή της κοινωνίας να εξασφαλίσει αυτά
τα αγαθά. Στα πλαίσια αυτών των διεργασιών <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: italic;">ο φυσικός Φόβος της έλλειψης τροφών και της
πείνας μεταλλάχθηκε σταδιακά, σε εξουσιαστικό Φόβο<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[3]</span></b></span></span></span></a>,</span></b><span style="mso-bidi-font-style: italic;"> στο Φόβο της εξουσίας που ρυθμίζει τις ροές
των αγαθών με τρόπο που συσσωρεύει πλούτο, πλεόνασμα στη μεριά των εξουσιαστών
και έλλειψη, φτώχεια, πείνα στην μεριά των εξουσιαζόμενων.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων που συμμετέχουν στην
παραγωγική δραστηριότητα, έγιναν σχέσεις εξουσίας, δηλαδή βίας των λίγων που
έχουν το κουμάντο πάνω στους πολλούς που έχουν αποξενωθεί από τις διαδικασίες
λήψης των αποφάσεων. Αυτή η βίαιη αποξένωση των άμεσων παραγωγών των αγαθών από
τη διαδικασία λήψης των αποφάσεων για την παραγωγική δραστηριότητα, οδήγησε
στην αποξένωσή τους από τα μέσα παραγωγής και όπως ήταν επόμενο και από τα
προϊόντα της εργασίας τους, πράγμα που προσέδωσε, στη συγκυριακή φυσική ένδεια
και στην ανεπάρκεια τροφών, συστημικά, κοινωνικά και πολιτικά χαρακτηριστικά φτώχιας
και πείνας, εξαιτίας της εμπορευματοποίησης και συνεπώς της ανισοκατανομής των
αγαθών.</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αυτές οι σχέσεις εξουσίας πάνω σε ανθρώπους και σε
πράγματα, πήραν στην πορεία της ανθρωπότητας διάφορες μορφές, χώρισαν τις
κοινωνίες σε δουλοκτήτες και δούλους, σε φεουδάρχες και κολίγους, σε ατομικούς
ή συλλογικούς-κρατικούς κεφαλαιοκράτες και σε εργάτες και έγραψαν την ιστορία
των κοινωνικών συγκρούσεων και των επαναστατικών ανατροπών, την ιστορία των
ταξικών συγκρούσεων και των ταξικών πολέμων της Ανθρωπότητας, έγραψαν δηλαδή
την ιστορία των μορφών της φτώχειας και της πείνας.</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Έτσι φτάσαμε στις μέρες μας, όπου η Οικονομία από
τοπική και άμεσα αυτοδιευθυνόμενη κοινωνική δραστηριότητα παραγωγής αγαθών για
την ικανοποίηση των πραγματικών αναγκών όλων των μελών της συγκεκριμένης
κοινωνίας, δηλαδή από οικονομία τροφός, ή <i style="mso-bidi-font-style: normal;">οικονομία
της κοινωνίας,</i> εκφυλλίστηκε σε παγκόσμια και κεντρικά κατευθυνόμενη
διαδικασία σπατάλης και εξουσιασμών και γι’ αυτό σε διαδικασία αποξένωσης και
εκμετάλλευσης των πολλών από τους λίγους, δηλαδή σε <i style="mso-bidi-font-style: normal;">οικονομία πλουτισμού των λίγων και δυστυχίας των πολλών, σε οικονομία
των επιχειρηματιών ενάντια στην κοινωνία</i>. Όμως η φτώχεια και η δυστυχία
απειλούν τη ζωή και ξυπνούν το Φόβο της πείνας, που συμπληρώνεται από το Φόβο
της βίας της εξουσίας του πλούτου. Αυτό το μείγμα δημιούργησε και συντηρεί την <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘ταξική οικονομία’</i> και κατά συνέπεια την
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">οικονομία της φτώχειας</i> και του Φόβου
της πείνας.</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpLast" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Κι’ αυτό γιατί το κυνηγητό του κέρδους απομάκρυνε την
οικονομία από τον κοινωνικό έλεγχο και τον οικονομικό ορθολογισμό, με συνέπεια
η οικονομία να δομηθεί πάνω στο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">βασικό οικονομικό έγκλημα,</i> </b>που <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ξεκινάει</i> από την πράξη απόσπασης και
ιδιοποίησης του προϊόντος της υπερεργασίας των εργαζόμενων, σε φυσική (είδος), ή
σε ιστορική μορφή (χρήμα), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">προχωράει</i>
στην κατασπατάληση της Φύσης και <i style="mso-bidi-font-style: normal;">καταλήγει
</i>σε αλληλοεξοντωτικούς ανταγωνισμούς και καταστροφικούς πολέμους. <i>Έτσι η
οικονομία του ‘πλούτου των εθνών’, εκφυλλίζεται σε οικονομία της ‘φτώχειας των
Λαών’, σε οικονομία του Φόβου</i>, της καταστροφής του πλανήτη και των
προοπτικών της ίδιας της ζωής.</span></div>
<div class="Zitat" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7qxU7OLTmjZpcVwBN5xRqkna-AwZ3ENzND4pighkR2rdg-1NpI5wr27nf6lGRVWDF0AI1WwngR7PmjN2coGMRygD0mRWmTdZeiZsGSxX8utjRmGOF1NNo6nihC1yAuHqWmNtKD0EHS6NK/s1600/ftoxeia-dianomi-trofimon.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7qxU7OLTmjZpcVwBN5xRqkna-AwZ3ENzND4pighkR2rdg-1NpI5wr27nf6lGRVWDF0AI1WwngR7PmjN2coGMRygD0mRWmTdZeiZsGSxX8utjRmGOF1NNo6nihC1yAuHqWmNtKD0EHS6NK/s400/ftoxeia-dianomi-trofimon.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: small; mso-ansi-language: EL;">Αυτά ως διαδικασία που κάθε φορά διαμορφώνει τη
συγκεκριμένη πραγματικότητα, ως πραγματικότητα της φτώχειας και της πείνας, η
οποία αποτελεί άμεση συνέπεια της οικονομικής και κοινωνικής ανισότητας.<span class="a"><span style="mso-ansi-font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-size: 20.0pt; vertical-align: baseline;"> Η κυβέρνηση των Ενωμένων Πολιτειών Αμερικής, στην
πρόσφατη έκθεση του Υπουργείου Γεωργίας, χαρακτηρίζει ‘αδόκιμο’ τον όρο πείνα
και στην προσπάθειά της να συμβάλλει ‘θετικά’ στην εξάλειψη της πείνας, το
αντικαθιστά με τον όρο «πολύ χαμηλή τροφική ασφάλεια». Η επιστήμη μπορεί
αναμφίβολα, αν υπάρχει κοινωνική βούληση, να εξαλείψει την πείνα, σίγουρα όμως
όχι με αυτό τον αμερικάνικο τρόπο της λεκτικής αλχημείας. Ε</span></span>πειδή όμως
κάθε πραγματικότητα πρέπει να είναι συγκεκριμένη, ποιοτικά συγκρίσιμη και
ποσοτικά μετρήσιμη, ΟΗΕ το 1995, διέκρινε τη φτώχεια σε σχετική και σε απόλυτη.
</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpFirst" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">σχετική
φτώχεια</b>, ή απλώς ως φτώχεια, ορίζεται η ‘<i>ποιότητα ζωής’</i>, που μπορεί
να προσφέρει στον εαυτό του, κάθε πολίτης που το ετήσιο εισόδημά του είναι
μικρότερο του 50% του μέσου κατά κεφαλήν ετήσιου εισοδήματος της χώρας του. Και
επειδή εκτιμήθηκε πως σε κάθε περίπτωση κι’ ανεξάρτητα από χώρα, για να
εξασφαλίζει ένας άνθρωπος τα στοιχειώδη, χρειάζονται τουλάχιστον 5.000 δολάρια
Αμερικής το χρόνο, γι’ αυτό ο ΟΗΕ θεώρησε το ποσό αυτό ως το όριο της φτώχειας.
</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">απόλυτη
φτώχεια</b> ορίζεται, η <i>‘ποιότητα ζωής’</i> που μπορεί να προσφέρει στον
εαυτό του κάθε πολίτης του πλανήτη, ανεξάρτητα από χώρα, που έχει ημερήσιο
εισόδημα μικρότερο από 2 δολάρια. Απόλυτη φτώχεια σύμφωνα με αυτό τον ορισμό
του ΟΗΕ, σημαίνει, έλλειψη στέγης, τροφής, πόσιμου νερού, υγειονομικής
περίθαλψης, εκπαίδευσης και πληροφόρησης. </span></div>
<div class="NormEinzugCxSpLast" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Με αυτά τα κριτήρια του ΟΗΕ και με επίσημα στοιχεία
του ίδιου, που δημοσιεύονται και μέσω Διαδικτύου στις ‘Ετήσιες Εκθέσεις του για
την ανθρώπινη εξέλιξη’, στις ‘Ετήσιες Εκθέσεις για την κατάσταση των παιδιών
στον κόσμο’ της UNICEF, αλλά και άλλων επίσημων φορέων, μπορούμε να δούμε το
σημερινό πρόσωπο, αλλά και να γνωρίσουμε το όνομα της φτώχειας. Τα παρακάτω
ενδεικτικά στοιχεία, γιατί η επιδείνωσή τους είναι χρόνο με το χρόνο ραγδαία
μας δίνουν εικόνες φρίκης:</span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Ref226195295"><span style="font-family: Symbol; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><i>6,5 περίπου, από τα 7,301, δισεκατομμύρια του πλανήτη,
Άνθρωποι, δηλαδή περίπου το 90%, δηλαδή τα 9/10 του πληθυσμού του πλανήτη, ζουν
πολύ κάτω από το όριο της φτώχειας, με μέσο ετήσιο κατά κεφαλή εισόδημα της
τάξης των 1.255 Δολαρίων Αμερικής, ενώ απ’ αυτούς,</i></a></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>2,5
δισεκατομμύριο Άνθρωποι ζουν σε συνθήκες απόλυτης φτώχειας, με ημερήσιο
εισόδημα μικρότερο από 1 Δολάριο, από τους οποίους,</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>50 εκατομμύρια
άνθρωποι πεθαίνουν κάθε χρόνο από την πείνα.</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>640
εκατομμύρια παιδιά δεν ζουν σε κανονικά σπίτια,</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>300
εκατομμύρια παιδιά υποσιτίζονται σε βαθμό που εμποδίζεται η κανονική σωματική και
πνευματική τους ανάπτυξη,</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>120
εκατομμύρια παιδιά δεν πάνε σχολείο,</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>50 εκατομμύρια
παιδιά στις πλούσιες χώρες του ΟΟΣΑ ζουν σε συνθήκες φτώχειας, (τριτοκοσμικοί
θύλακες μέσα στον Πρώτο κόσμο),</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>50 και πλέον
εκατομμύρια παιδιά στον κόσμο είναι ‘ανύπαρκτα’, αφού δεν καταγράφονται κατά τη
γέννησή τους, πρόκειται για το 40% περίπου των ετήσιων γεννήσεων στον κόσμο,</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>15 εκατομμύρια
παιδιά στον κόσμο, πεθαίνουν κάθε χρόνο από την πλήρη ασιτία, δηλαδή από την
απόλυτη πείνα,</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>300-400
εκατομμύρια παιδιά, αναγκάζονται σε βαριές και ανθυγιεινές εργασίες, δουλεία,
πορνεία και άλλες παράνομες δραστηριότητες, με αποτέλεσμα τα περισσότερα να
πεθαίνουν πριν φτάσουν στην εφηβεία τους,</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span class="1" style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-size: large;"><i>1,5
εκατομμύριο παιδιά, τα ‘αόρατα παιδιά’, χάνονται κάθε χρόνο, στα πλοκάμια της
μαφίας, των κυκλωμάτων εμπορίας παιδιών (Traffiking).</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span class="1" style="font-size: large;"><i>Κάθε 3 δευτερόλεπτα σε κάποιο σημείο
του πλανήτη πεθαίνει ένα παιδί εξαιτίας της φτώχειας, που σημαίνει 1200 την ώρα
και 28800 την ημέρα.</i></span></div>
<div class="NormEinzugCxSpFirst" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αυτά τα στοιχεία μας δείχνουν το πρόσωπο της φτώχειας
και της πείνας. Κι’ είναι πράγματι ένα πρόσωπο φρίκης, φόβου και τρόμου. Η
φτώχεια όμως των πολλών δεν είναι μόνο η αναγκαία και ικανή συνθήκη του
πλουτισμού των λίγων, είναι και το όπλο<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="a"><span style="mso-ansi-font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-size: 20.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="a"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[4]</span></span></span></span></span></a>
για την υποταγή τους και έχει όνομα: Νεοφιλελεύθερη καπιταλιστική
παγκοσμιοποίηση και παγκόσμιος ηγεμονισμός.</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpLast" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αν και, όπως δήλωσε πρόσφατα ο Διευθυντής του
Παγκόσμιου Προγράμματος Τροφίμων του ΟΗΕ, Τζέιμς Μόρις <a href="http://www.oneearth.gr/"><span style="color: windowtext; font-size: 20.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">(www.oneearth.gr),</span></a> <i>«σήμερα ο πλανήτης μπορεί να θρέψει τους πάντες…
όμως η διανομή του πλούτου είναι άνιση</i>…». Και συγκεκριμένα, όπως προκύπτει
από επίσημα στοιχεία:</span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>το 20%, δηλαδή
το 1/5 περίπου του παγκόσμιου πληθυσμού απολαμβάνει το 80%, δηλαδή τα 4/5 του
παγκόσμιου πλούτου,</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>225 σύγχρονοι
Κροίσοι κατέχουν περιουσία μεγαλύτερη της περιουσίας του 50% του παγκόσμιου
πληθυσμού,</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>πέντε (5)
πολυεθνικές εταιρείες ελέγχουν το 90% του παγκόσμιου εμπορίου δημητριακών</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>Μία
πολυεθνική, η Μονσάντο, ελέγχει το 91% του παγκόσμιου εμπορίου των σπόρων. </i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>Δέκα με δώδεκα
κολοσσοί ελέγχουν την ενέργεια, δηλαδή την παραγωγή και τη διανομή των ορυκτών
καυσίμων στον κόσμο<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[5]</span></b></span></span></span></a>,
και</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-size: large;"><i>Λιγότερες από
500 διεθνείς επιχειρήσεις ελέγχουν το μεγαλύτερο μέρος της οικονομικής
δραστηριότητας στον πλανήτη. Ταυτόχρονα όμως:</i></span></div>
<div class="Normblock" style="margin: 0cm 30.5pt 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: small; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: large;"><i>Οι παγκόσμιες στρατιωτικές δαπάνες ενός χρόνου θα ήσαν
αρκετές για την οριστική εξάλειψη της φτώχειας και της πείνας, αν φυσικά η
παραγωγή δεν προσανατολίζονταν στο κέρδος και στον πόλεμο, αλλά στις ανάγκες
της ευημερίας του παγκόσμιου πληθυσμού και η διανομή ήταν δίκαιη.</i></span></div>
<div class="NormEinzugCxSpFirst" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Μετά από όλα αυτά τα, έστω ενδεικτικά και προσεγγιστικά,
πλην όμως επίσημα, στοιχεία δεν είναι δύσκολο να κατανοηθεί η φύση, η έκταση
και η αρνητική επίδραση της φτώχειας και της πείνας στην εξέλιξη της
Ανθρωπότητας και του πολιτισμού της. Δεν είναι επίσης δύσκολο να κατανοηθεί πως
η πείνα μπορεί να καταπολεμηθεί άμεσα, αλλά αυτό προϋποθέτει «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">θεμελιακές αλλαγές στις δομές, στους θεσμούς
και στις αξίες»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="a"><span style="mso-ansi-font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-size: 20.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="a"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[6]</span></b></span></span></span></span></a>, </i>γιατί
προφανώς αυτές που χαρακτηρίζουν τη σημερινή, την καπιταλιστική, πραγματικότητα
εμποδίζουν την καταπολέμησή της. </span></div>
<div class="NormEinzugCxSpMiddle" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η υποκριτική ‘φιλανθρωπία’ και η ‘παρηγορία’ που
προσφέρουν οι θρησκείες για μια υποτιθέμενη ‘καλύτερη ζωή μετά από το θάνατο’
αντικειμενικά λειτουργεί ως ιδεολογία των εξουσιαστών σε βάρος των
θρησκευόμενων και εξουσιαζόμενων. Αλλά και το σόφισμα των πολιτικών πως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«αυτό που θέλει ο κόσμος δεν είναι χρήματα
ή δουλειές, είναι αξιοπρέπεια»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[7]</span></b></span></span></span></a></b>,
καταλήγει σε προσβολή και κοροϊδία σε βάρος των εργαζόμενων, αφού σε συνθήκες
καπιταλισμού χωρίς δουλειά και μεροκάματο δεν μπορεί να υπάρξει αξιοπρέπεια για
τους ανέργους και τους μισθωτούς δούλους που αναγκάζονται να τρέχουν από συσσίτιο σε συσσίτιο και
από σκουπιδοτενεκέ σε σκουπιδοτενεκέ για να κρατηθούν στη ζωή.</span></div>
<div class="NormEinzugCxSpLast" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></span><br />
<span style="font-size: large;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">Η φτώχεια
και η πείνα δεν είναι αναπόφευκτη, αντίθετα είναι το σχεδιασμένο έγκλημα των βίαιων
καπιταλιστικών θεσμών, δομών και λειτουργιών που παράγουν πλούτο για τους λίγους
και δυστυχία για τους πολλούς. Είναι ένα έγκλημα κατά της ανθρωπότητας και του
πολιτισμού. Οπότε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">το μόνο </b></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">που </span>απομένει είναι οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού
να καταστρέψουν τη βάση του καπιταλισμού, την οικονομική και κοινωνική
ανισότητα και κοινωνικοποιώντας τα μέσα παραγωγής και οργανώνοντας την
οικονομία με αναφορά στις πραγματικές ανάγκες της κοινωνίας και στη βάση της
κοινωνικής αυτοδιεύθυνσης και της άμεσης δημοκρατίας σε τοπικό, εθνικό και
οικουμενικό επίπεδο<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[8]</span></b></span></span></span></a>,
να καταργήσουν τις αιτίες της φτώχειας και την πείνα, ανοίγοντας το δρόμο για
τον</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πολιτισμό της οικονομικής και
κοινωνικής ισότητας, χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει ούτε ευημερία, ούτε αξιοπρέπεια,
ούτε ελευθερία, ούτε δημοκρατία, ούτε ειρήνη και ούτε μέλλον για την
ανθρωπότητα και τη ζωή. </b></span></div>
<div class="NormEinzugCxSpLast" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 20.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">_____________________</b></span></div>
<div class="NormEinzugCxSpLast" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NormEinzugCxSpLast" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="background-color: red;"><span style="font-size: 20.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">*Αναδημοσίευση από το περιοδικό ΜΑΝΔΡΑΓΟΡΑΣ, τεύχος 52, Ιούλης 2015 </span></b></span></span></span></div>
<span style="color: white;"><span style="background-color: red;">
</span></span><br />
<div style="mso-element: footnote-list;">
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" /></div>
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1" style="text-align: justify;">
<div class="Zitat" style="margin-right: 30.5pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="a"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="a"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN; vertical-align: baseline;">[1]</span></span></span></span></span></a><span class="a"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; vertical-align: baseline;">
Ιρλανδός ποιητής και θεατρικός συγγραφέας.</span></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL;"></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 30.5pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="a"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="a"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span> «Η πρόσφατη
ιστορική και ανθρωπολογική έρευνα κατάληξε στο πολύ σημαντικό συμπέρασμα, ότι η
οικονομική δραστηριότητα του ανθρώπου, κατά κανόνα προσδιορίζεται από τις
κοινωνικές σχέσεις του[…]. Η εξήγηση γι’ αυτό οδηγεί στην ουσία της επιβίωσης, […]
αφού η κοινότητα φροντίζει να μην πεινάει κανένα από τα μέλη της. […]. Η
διατήρηση των κοινωνικών δεσμών είναι για τον άνθρωπο αποφασιστικής σημασίας,
πρώτο γιατί όποιος παραβιάζει τον ισχύοντα κώδικα τιμής, […] θέτει εαυτόν εκτός
κοινότητας και δεύτερο γιατί, σε τελική ανάλυση, κάθε κοινωνικό καθήκον
ακουμπάει στην αρχή της αμοιβαιότητας και η ικανοποίηση των ενδιαφερόντων του
ατόμου εξυπηρετείται με τον καλύτερο τρόπο, στηριζόμενη στην αρχή ‘δίνω και
παίρνω’», </span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Polanyi</span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Karl</span><span style="font-size: 14.0pt;">, </span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">The</span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Great</span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Transformation</span><span style="font-size: 14.0pt;">. </span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Politische und ökonomische Ursprünge von Gesellschaften
und Wirtschaftssystemen, EUROPAVERLAG; Wien 1977, </span><span style="font-size: 14.0pt;">σελ</span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">. 68-69.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 30.5pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 14.0pt;"> Για μια διεξοδική ανάλυση, βλέπε: Λάμπος Κώστας,
Αμερικανισμός και Παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του Φόβου και της Παρακμής,
ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 30.5pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="a"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="a"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span> «Υπάρχει μια <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">βιομηχανία
πείνας</i></b> σ’ έναν κόσμο του οποίου η αλληλεξάρτηση αυξάνεται. Είναι μια
αλλιώτικη βιομηχανία που περιλαμβάνει πολεμιστές κάθε ιδεολογίας, οι οποίοι
χρησιμοποιούν την πείνα σαν όπλο. […]. Περιλαμβάνει επίσης ένα απέραντο δίκτυο
επαγγελματικών οργανώσεων που ασχολούνται με την εξαφάνιση της πείνας, παράγοντες
των Ηνωμένων Εθνών, οργανισμούς βοήθειας, διοργανωτές συναυλιών ροκ, ακόμη και
τους ανθρώπους των πανεπιστημίων. Από το συνονθύλευμα αυτό των καλών και αγαθών
προθέσεων δεν είναι να απορεί κανείς που οι συνταγές για την εξαφάνιση της
πείνας είναι τόσες πολλές, ενώ η επιθυμία να δοθεί ένα τέλος στην πείνα γίνεται
παγκόσμια», Νιούμαν Λουσίλ, Φ., Η πείνα στην ιστορία, ό. π. σελ. 525-526, (Η
υπογράμμιση στο πρωτότυπο).</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 30.5pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 14.0pt;"> Βλέπε σχετικά με το ενεργειακό πρόβλημα, Λάμπος
Κώστας, Ποιος φοβάται το Υδρογόνο;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η
επανάσταση του υδρογόνου, η ελεύθερη ενέργεια και η απελευθέρωση της
ανθρωπότητας από τα ορυκτά καύσιμα και την καπιταλιστική βαρβαρότητα, ΝΗΣΙΔΕΣ,
Θεσσαλονίκη 2013.</span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 30.5pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="a"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="a"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 14.0pt;"> Νιούμαν Λουσίλ Φ., Η πείνα στην ιστορία, ό. π. ,
σελ΄, 526.</span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="text-align: justify;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 30.5pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[7]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 14.0pt;"> Σοφιστεία του υπουργού οικονομικών της Ελλάδας,
Γιάννη Βαρουφάκη,: http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=26516&subid=2&pubid=113466588
</span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-right: 30.5pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[8]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 14.0pt;"> Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Άμεση Δημοκρατία και αταξική
κοινωνία. Η μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας προς την κοινωνική ισότητα και τον
Ουμανισμό, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2012. Βλέπε επίσης Λάμπος Κώστας, Αταξική
Δημοκρατία και Οικουμενικός Ουμανισμός στον<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>21<sup>ο</sup> αιώνα, στο συλλογικό τόμο, Άμεση Δημοκρατία στον 21<sup>ο</sup>
αιών, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2013.</span></div>
</div>
</div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-15554467538069949972015-06-12T19:48:00.000+03:002015-06-12T22:08:21.248+03:00Καπιταλισμός και ‘Αριστερά’, ή Κοινωνία και Ουμανισμός;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Γράφει
ο Κώστας Λάμπος</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«Ως
τώρα ο ανθρωπισμός γνώρισε δύο σημαντικές περιόδους.</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
μία ήταν ελληνική και η άλλη αναγεννησιακή. Η δεύτερη κατέληξε στον</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Γαλιλαίο
και στον Νεύτωνα. Τώρα ίσως μπαίνουμε σε μια τρίτη περίοδο νέου </span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ανθρωπισμού.
Δεν είναι αποδεκτές η ανισότητα και η δικτατορία. Νομίζω πως</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">αυτός
ο ανθρωπισμός θα περιλαμβάνει πιο συλλογικές εκδηλώσεις, αφού</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ζούμε
σε μια κοινωνία με αυξημένες δυνατότητες επικοινωνίας. Ας</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ελπίσουμε
ότι θα φτιαχτεί μια πιο ανθρωπιστική κοινωνία».</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ilya Romanovich Prigogine</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtH9BiNou6ZUZQzz2W0hi9SO8d-lZLnNaiFIZoOSI7a1KhN8P72cpbjpjP9R_XtJVTAGZhm_53m27ZNz74qWIP9PLd52N_AJYw7abQji8QzidzS9aB9rRDI7RcSCkI5A1wu2JSt8PHEHqH/s1600/ostoxastis.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtH9BiNou6ZUZQzz2W0hi9SO8d-lZLnNaiFIZoOSI7a1KhN8P72cpbjpjP9R_XtJVTAGZhm_53m27ZNz74qWIP9PLd52N_AJYw7abQji8QzidzS9aB9rRDI7RcSCkI5A1wu2JSt8PHEHqH/s400/ostoxastis.jpg" width="293" /></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Η
ιστορία της ανθρωπότητας μοιάζει με ένα διαχρονικό δέντρο που μεγαλώνει σε ύψος
και σε πλάτος ασταμάτητα, βγάζοντας συνεχώς καινούργια κλαδιά στην κορυφή, η
ζωτικότητα των οποίων μειώνεται μέχρι που μηδενίζεται στα παλιότερα και
αυξάνεται μέχρι την πλήρη ανάπτυξή τους στα νεώτερα, για να ακολουθήσουν χωρίς
σταματημό ακόμα πιο νέα. Τα μεγάλα κοινωνικά συστήματα δεν είναι παρά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«διακλαδώσεις»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></b></span></span></span></a></b>
στο δέντρο της ανθρωπότητας, η γένεση, η εξέλιξη, η ακμή, η παρακμή και ο
θάνατος των οποίων ορίζονται ως περίοδοι της ιστορικής της εξέλιξης. Αυτή την
πορεία από το παλιό κλαδί στο νέο και στο νεότερο, από το Χθες στο Σήμερα και
από εκεί στο Αύριο και στο Μεθαύριο ο Ιλιά Πριγκοζίν την ονόμασε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«βέλος του χρόνου»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></b></span></span></span></a>,
</b>που δεν αποτυπώνει μόνο τη φορά των φυσικών φαινομένων, αλλά διατρέχει και την
ιστορία της ανθρωπότητας από τις πρωτόγονες κοινωνίες της ισοκατανομής, το
δουλοκτητικό, το φεουδαρχικό και το καπιταλιστικό σύστημα σε όλες τις εκδοχές
του, τείνοντας στην κατάκτηση της μεγάλης ουτοπίας της ανθρωπότητας, στον
ουμανισμό της κοινωνικής ισότητας, στην άμεση δημοκρατία με περιεχόμενο την
αταξική κοινωνία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Με αυτή την αναφορά
θέλω να υπενθυμίσω πως είναι λάθος να ταυτίζουμε την όποια διακλάδωση με τον
κορμό και συνεπώς το, στη διάσταση του χρόνου, βραχύβιο κλαδί με το διαχρονικό
και αθάνατο δέντρο, δηλαδή είναι λάθος να ταυτίζουμε τον καπιταλισμό με την
ανθρωπότητα και τον πολιτισμό της. Κανένα κοινωνικό σύστημα, καμιά πανούργα
εξουσία και καμιά κραταιά αυτοκρατορία δεν κατάφερε να επιβιώσει στο διηνεκές
και να γίνει η μοίρα της ανθρωπότητας. Ο καπιταλισμός γεννήθηκε σε μια χρονική
συγκυρία, άκμασε για συγκεκριμένους λόγους, παρακμάζει κάτω από ορισμένες
συνθήκες απώλειας της δημιουργικής ζωτικότητάς του και κάποια στιγμή θα «κοπεί»
ή θα πεθάνει για να γεννηθεί ένα καινούργιο κλαδί, ένα καινούργιο σύστημα κοινωνικής
οργάνωσης που θα οδηγήσει την ανθρωπότητα στην επόμενη περίοδο της ιστορικής
της διαδρομής.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">*</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Ο καπιταλισμός είναι
ένα τοπικό φαινόμενο που γεννήθηκε την ίδια περίπου χρονική περίοδο σε πολλούς
διαφορετικούς τόπους του πλανήτη και αναπτύχθηκε ραγδαία λεηλατώντας τη Φύση
και απομυζώντας την μυϊκή και την πνευματική δύναμη των εργαζόμενων ανθρώπων.
Όταν η ανάπτυξή του κάλυψε τον τόπο καταγωγής του και για να αποφύγει τον
πρόωρο μαρασμό του, αναζήτησε ‘ζωτικό χώρο’ και τον απόκτησε </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">με την
πολιτική των τριών ‘‘m’ mercanti (έμποροι) missionary (ιεραπόστολοι) και
militari (στρατιωτικοί)’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[3]</span></span></span></span></a>
που εφαρμόστηκε από όλους τους αναπτυγμένους εθνικούς πιά καπιταλισμούς, ως
ενιαία μέθοδος υποδούλωσης των χωρών με ασθενέστερους καπιταλισμούς ή χωρών που
ακολουθούσαν έναν διαφορετικό δρόμο εξέλιξης και πολιτισμού. Αυτή η περίοδος
έμεινε γνωστή ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">‘περίοδος της
αποικιοκρατίας’</b> και ολοκληρώθηκε μέσα από διαδικασίες αλληλοεξόντωσης
μεταξύ των αποικιοκρατικών δυνάμεων ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">‘ιμπεριαλιστική
περίοδος’</b>, όπου οι ανταγωνιστές περιορίστηκαν σε έναν ολιγοπολικό ή και
διπολικό κόσμο, με κατάληξη την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">καπιταλιστική
βαρβαρότητα</b> που εκφράζεται με όλες τις μορφές βίας σε όλα τα επίπεδα της
οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής ζωής της εργαζόμενης ανθρωπότητας. Τα
όπλα, τα θρησκευτικά ιερατεία, τα καταχρηστικά δάνεια, οι άδικοι και παράλογοι
νομικοί θεσμοί, οι βίαιες οικονομικές και κοινωνικές δομές της ανισότητας, η
διπλωματία της διαπλοκής και τα αστικά κοινοβούλια της αντιπροσωπευτικής
δημοκρατίας κατοχυρώνουν την δικτατορία του κεφαλαίου, αλυσοδένουν τις
κοινωνίες και επιβάλλουν το τυμπανιαίο ιστορικό πτώμα του καπιταλισμού στην
εργαζόμενη ανθρωπότητα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Για να αποφύγει όμως ο καπιταλισμός
τον ιστορικά μοιραίο θάνατό του, προσπαθεί μέσω της στρατηγικής της νεοφιλελεύθερης
παγκοσμιοποίησης<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[4]</span></span></span></span></a> να
συσσωματώσει όλους τους επιμέρους τοπικούς-εθνικούς καπιταλισμούς σε έναν
ενιαίο παγκόσμιο καπιταλισμό, κάτω από την ενιαία καθοδήγηση του σκληρού πυρήνα
του παγκόσμιας εμβέλειας κεφαλαίου, γιατί έτσι εκτιμά ότι θα περιορίσει τον
κανιβαλικό ανταγωνισμό που τον αποδυναμώνει και θα καταφέρει να οργανώσει
αποτελεσματικότερα την κατασπατάληση της Φύσης και την καθολική υποδούλωση των
ανθρώπων, των κοινωνιών και της ανθρωπότητας συνολικά. Αυτή η επιλογή του
οριοθετεί και το τέλος του τόσο γιατί οι σύμφυτες με τη φύση του κεφαλαίου
κρίσεις γίνονται παγκόσμιες και δύσκολα ελέγξιμες, με αναπόφευκτή την
γενικευμένη θανάσιμη μόλυνση του συσσωματωμένου </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">a</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">la</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Frankenstein</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">καπιταλισμού, όσο και γιατί οι δυνάμεις της Εργασίας,
της Επιστήμης και του Πολιτισμού, όλες οι κοινωνίες και συνολικά η ανθρωπότητα
συνειδητοποιούν ότι απέναντι στην καταστροφική μανία του κεφαλαίου μόνες αυτές
οφείλουν να υπερασπιστούν την αξιοπρέπειά τους, την ελευθερία τους, την
ευημερία τους, τις μικρές, τις μεγάλες πατρίδες, αλλά και την πολύ μεγάλη και
μοναδική τους πατρίδα το διαστημόπλοιο Γη, από τη στιγμή που το πατριδοκάπηλο
παιχνίδι του κεφαλαίου, που τις κρατούσε όμηρο νοσηρών εθνικισμών, τελείωσε
στους σκοτεινούς θαλάμους των </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">G</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">7, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">G</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">8…, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">G</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">20, της
Λέσχης Μπίλντενμπεργκ, της Τριλατεράλε, του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου, του
Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, του ΝΑΤΟ και τόσων άλλων χαλκείων της Νέας Τάξης
Πραγμάτων, της Νέας Δουλοπαροικίας, του παγκόσμιου φασισμού και του
επαπειλούμενου τεχνοκρατικού μεσαίωνα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το χειρότερο από όλα τα κακά είναι
ότι το σύστημα καθηλώνει (με τη βοήθεια του </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">star</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">system</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">, του
δημιουργού των ροκ πολιτικών-ηθοποιών, των πολιτικολογούντων άσχετων
‘καλλιτεχνών’, των κρατικοδίαιτων διανοούμενων και των καλοπληρωμένων
διαμορφωτών της λεγόμενης κοινής γνώμης), τις κοινωνίες στους καναπέδες της για
να ‘μορφωθούν’ με τις εμετικές πρωϊνές τηλεοπτικές εκπομπές, να ενημερωθούν με
τις μαγειρεμένες βραδινές ειδήσεις και τις βαθυστόχαστες αναλύσεις παραμορφωμένων
κονδυλοφόρων αναλυτών που περιστρέφονται σε θέματα ‘περί όνου σκιάς’ και περί
σφυγμομετρήσεων της ‘κοινής γνώμης’ για το επικρατέστερο κόμμα-εργαλείο να
διαχειριστεί το σύστημα του κεφαλαίου, δημιουργώντας ψευδαισθήσεις ότι υπάρχει
ακόμα ελπίδα για τη σωτηρία του πλανήτη, την διασφάλιση της δημοκρατίας και της
ειρήνης, για τον επισφαλή εργαζόμενο και για τον άνεργο με κάποια αριστερή ή
δεξιά διαχείριση του καπιταλισμού. Αλλά κανείς δεν μιλάει για τον χρεοκοπημένο
καπιταλισμό, για την απατηλή αντιπροσωπευτική δημοκρατία και για τις
δυνατότητες που έχει η ανθρωπότητα να ζήσει καλύτερα πετώντας στον κάδο της
ιστορίας το σύστημα και τα συμφέροντα του 1% των μελών της, επιλέγοντας την
κατάργηση της ατομικής και κρατικής ιδιοκτησίας πάνω στα μέσα παραγωγής και
επιβάλλοντας με τη δύναμη του 99% συνθήκες κοινωνικής ισότητας, άμεσης
δημοκρατίας και αταξικής κοινωνίας, με αποτέλεσμα «η ελπίδα που πεθαίνει
τελευταία» να πεθαίνει, να ανασταίνεται και να ξαναπεθαίνει διαρκώς και καθ’
επανάληψη, επιβεβαιώνοντας όσες Κασσάνδρες προβλέπουν την ‘αιωνιότητα του
καπιταλισμού’ και στιγματίζουν τον αγώνα για την κοινωνική ισότητα ως
ανεφάρμοστη ουτοπία και ως αξιόποινο ‘ζορμπαλίκι’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αυτή η εξέλιξη οδήγησε στη διάψευση
και συνεπώς στο σταδιακό ξεπέρασμα όλων των αστικών σκοταδιστικών μύθων και των
εξουσιαστικών ιδεολογιών των δυνάμεων του κεφαλαίου που καταγράφεται ως άρνηση,
από τη μεριά των εξουσιαζόμενων, της κοινωνικής ανισότητας, της δικτατορίας του
κεφαλαίου και ως διεκδίκηση ενός καλύτερου κόσμου. Αυτή η αντιπαράθεση μεταξύ
καπιταλισμού σε όλες τις πιθανές και απίθανες εκδοχές του και της κοινωνίας σε
τοπικό, εθνικό και οικουμενικό επίπεδο προκαλεί τη σταδιακή αφύπνιση των
δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού σε τοπικό, εθνικό και
οικουμενικό επίπεδο και στην αγωνιστική διεκδίκηση ενός κόσμου της κοινωνικής
ισότητας, της καθολικής ευημερίας, με άμεση δημοκρατία και παγκόσμια ειρήνη.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">*</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Αυτή την αυτόνομη
πνευματική, πολιτική και συνειδησιακή αφύπνιση των δυνάμεων της Εργασίας, της
Επιστήμης και του Πολιτισμού, τα γραφειοκρατικά επιτελεία του κεφαλαίου, από τα
σχολεία και τα πανεπιστήμια μέχρι τα θρησκευτικά μουλατεία και τα μέσα μαζικής
παραπλάνησης, προσπαθούν να την αποπροσανατολίσουν ή και να τη ματαιώσουν με
φασιστικές, νεοφιλελεύθερες, ‘χριστιανοδημοκρατικές, χριστιανοσοσιαλιστικές,
σοσιαλδημοκρατικές, τριτοτεταρτοδιεθνιστικές εξουσιαστικές ιδεολογίες που
υπόσχονται να βελτιώσουν, να ‘αλλάξουν’ ή και να ‘καταργήσουν’ τον καπιταλισμό
για λογαριασμό της κοινωνίας, αλλά χωρίς την κοινωνία. Συνέπεια όλων αυτών
είναι να εμφανίζονται νέες μεταμορφώσεις του ίδιου του καπιταλισμού χωρίς
ουσιαστικές αλλαγές στην απάνθρωπη και καταστροφική του φύση που χαρακτηρίζεται
από τον ανταγωνισμό, την οικονομική και κοινωνική ανισότητα, τον πόλεμο. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Το καπιταλιστικό
σύστημα της οικονομικής και κοινωνικής ανισότητας καταφέρνει πότε με τα αστικό
κοινοβούλιο και την αντιπροσωπευτική δημοκρατία του και πότε με τις δυνάμεις
καταστολής και τη φασιστική δικτατορία του να παραπλανά τις κοινωνίες και με τη
βοήθεια των αστικών κοινοβουλευτικών κομμάτων και της αστικής διανόησης να τις
στοιχίζει πίσω από τους δικούς του στρατηγικούς στόχους. Όταν όμως τα πράγματα
σφίγγουν και οι κοινωνίες κατεβαίνουν στους δρόμους, ανεβαίνουν στα βουνά,
καταλαμβάνουν τα εργοστάσια, ή κατεβαίνουν μαζικά στις πλατείες και
προσανατολίζονται προς την κατάργηση του καπιταλισμού, την άμεση δημοκρατία και
την κοινωνική ισότητα, τότε το σύστημα αλλάζει τακτική. Κατασκευάζει, με την
οικονομική βοήθεια των ολιγαρχών, με την θετική ή ‘αρνητική’ βοήθεια των
συστημικών ΜΜΕ και της κρατικοδίαιτης και βολεμένης ‘αστικής αριστερής
διανόησης’ μέσα στους κόλπους του, ‘πρωτοπορίες’. Πρωτοπορίες που συγκροτούνται
από ιεραρχικά οργανωμένες εξουσιαστικές συμμορίες που υπόσχονται μέσω μιας
κάποιας ‘αριστερής διαχείρισης’ του κεφαλαίου έναν ‘καλύτερο, ηθικότερο,
εντιμότερο, δικαιότερο καπιταλισμό’ με κοινωνική δικαιοσύνη, αποδίδοντας τα
εγκλήματα του καπιταλισμού ενάντια στην ανθρωπότητα στα κόμματα εργαλεία του
και στους επαγγελματίες πολιτικούς υπαλλήλους του, συσκοτίζοντας την
αντικειμενική πραγματικότητα αναφορικά με την απάνθρωπη, εκμεταλλευτική και
καταστροφική φύση του κεφαλαιοκρατικού τρόπου παραγωγής. Κάποιες μάλιστα
‘επαναστατικές πρωτοπορίες’ υπόσχονται ακόμα και μέσω των αστικών
κοινοβουλευτικών διαδικασιών κατάργηση του καπιταλισμού χωρίς βέβαια την
κατάργηση της ατομικής-ιδιωτικής ή/και της κρατικής ιδιοκτησίας πάνω στα μέσα
παραγωγής και συνεπώς χωρίς την κατάργηση της αντίστοιχης ατομικής, ταξικής και
κρατικής εξουσίας πάνω στους εργαζόμενους και στις κοινωνίες. Συνήθως αυτό
συμβαίνει σε περιόδους κρίσης του καπιταλισμού, όταν η αστική αριστερή διανόηση
απλώνει συστηματικά την αστική ιδεολογία περί των ‘μαζών’, δηλαδή των κοινωνιών
που τις θεωρούν ανίκανες να αυτοκυβερνηθούν και συνεπώς χρειάζονται κάποια
ιεραρχικά δομημένη εξουσία στην κορυφή της οποίας στρογγυλοκάθονται οι
επαναστατικές πρωτοπορίες που ως εξουσίες κρατάνε τις κοινωνίες μακριά από την
εξουσία θέσμισης για τη μορφή και το περιεχόμενο της οικονομίας, για το μοντέλο
παραγωγής και διανομής των αναγκαίων υλικών και πνευματικών-πολιτιστικών αγαθών,
για τον τρόπο που οργανώνονται, δημιουργούν και εξελίσσονται οι ίδιες οι
κοινωνίες. Η ιστορική εμπειρία από όλες αυτές τις μεθόδους του καπιταλιστικού
συστήματος δείχνει πως αυτό για να κρατήσει μακριά τις δυνάμεις της Εργασίας,
της Επιστήμης και του Πολιτισμού, τις κοινωνίες και την εργαζόμενη ανθρωπότητα
από τη συνειδητοποίηση του δικού τους ιστορικού ρόλου για την αυτοαπελευθέρωσή
τους, δημιουργεί πολιτικές γραφειοκρατίες, κόμματα και πολιτικούς επαγγελματίες
που τους μοιράζει ρόλους κυβερνητικούς, συμπολιτευτικούς και αντιπολιτευτικούς,
δεξιούς, κεντρώους και ‘αριστερούς’, αντιδραστικούς, συντηρητικούς και
‘επαναστατικούς’. Κεντρική στρατηγική στόχευση αυτής της ‘εξουσιαστικής
πολιτικής εργαστηρίου στο εποικοδόμημα’ είναι οι κοινωνίες να μην αμφισβητήσουν
εκ θεμελίων το ίδιο το οικοδόμημα, να εγκαταλείψουν τους δρόμους και τις
πλατείες με τις ‘ουτοπίες’ για άμεση δημοκρατία και να γυρίσουν στον καναπέ
τους ως θεατές και θιασώτες του αστικού κοινοβουλευτισμού που εγγυάται τη
δικτατορία του κεφαλαίου. Αυτή τη βρώμικη δουλεία για λογαριασμό του κεφαλαίου
δεν μπορούν να την κάνουν τα καθαρόαιμα αστικά πολιτικά κόμματα με τις
νεοφιλελεύθερες ιδεολογίες, γι’ αυτό το σύστημα κατασκευάζει, εκπαιδεύει και
χρησιμοποιεί, με κατάλληλη σκηνοθεσία, με θολές ιδεολογίες, λαϊκίστικο λόγο και
πελατειακή τακτική, ‘αριστερά’ κόμματα που διεκδικούν μέσα από στημένες και
υπονομευμένες εκλογικές διαδικασίες την ‘αριστερή διαχείριση’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></a>,
δηλαδή τη πολιτική εξουσία διαχείρισης του καπιταλισμού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">*</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Οι δυνάμεις της
Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, έχοντας στο ενεργητικό τους, αλλά
και στη ιστορική μνήμη τους τις ψεύτικες ελπίδες των πολιτικάντηδων και των
‘πρωτοποριών’, τις προδοσίες και τις απογοητεύσεις τους, αλλά και τις αμέτρητες
θυσίες τους σε όλους τους αγώνες της υποτιθέμενης ετεροαπελευθέρωσής τους, όλο
και περισσότερο συνειδητοποιούν τώρα, στον 21<sup>ο</sup> αιώνα, πως το
ζητούμενο δεν είναι να ‘κατακτήσουμε’ τα χειμερινά ανάκτορα τον Αύγουστο για να
καταλάβουμε την εξουσία του αστικού κράτους του ιδιωτικού ή/και κρατικού
κεφαλαίου, αλλά να καταργήσουμε συθέμελα τον καπιταλισμό και μαζί με αυτόν κάθε
μορφής εξουσία πάνω στα μέσα παραγωγής, στην παραγωγή και στη διανομή των
αγαθών την ίδια, στην πληροφόρηση, στην οικονομία, στην κοινωνία και στον
πολιτισμό και αυτό μπορεί να γίνει μόνο με την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εγκαθίδρυση σχέσεων αυτοδιεύθυνσης της κοινωνίας σε τοπικό,
περιφερειακό, εθνικό και οικουμενικό επίπεδο</b>. Αυτοδιεύθυνση της κοινωνίας
δεν σημαίνει αντιπροσωπευτική αστική δημοκρατία, αλλά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">άμεση κοινωνική δημοκρατία<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></b></span></span></span></a></b>
με περιεχόμενο την αταξική κοινωνία, το μοναδικό καταφύγιο, ταυτόχρονα και το
δυναμικό ορμητήριο το κάθε Εγώ στα πλαίσια του Εμείς, των πολλών Εμείς ως
Τοπική Άμεση Δημοκρατία και των πολλών Τοπικών Άμεσων Δημοκρατιών ως Εθνική
Αμεσοδημοκρατική Ομοσπονδία που θα καταλήγει στην Παγκόσμια Συνομοσπονδία
Αμεσοδημοκρατικών Κοινωνιών στα πλαίσια ενός Οικουμενικού Ουμανιστικού
Πολιτισμού<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Αναμφισβήτητα ο δρόμος
είναι δύσκολος και μακρύς, αλλά δεν υπάρχει άλλος για να απαλλαχθεί η
ανθρωπότητα από την καπιταλιστική βαρβαρότητα και να οικοδομήσουμε ως άτομα και
ως κοινωνίες έναν καλύτερο κόσμο για όλους, ενάντια στον γκρίζο κόσμο του
κεφαλαίου που είναι καλύτερος για τους λίγους και κόλαση για τους πολλούς.
Αυτός ο δρόμος, αυτό το ταξίδι προς την κοινωνική ισότητα ξεκινάει όπως κάθε
άλλο ταξίδι με το πρώτο μικρό βήμα του καθενός μας. Ας ξεκινήσουμε από την
απαλλαγή μας από κάθε σκοταδιστικό μύθο και κάθε εξουσιαστική ιδεολογία, από
την έξοδό μας από κάθε στρούγκα που μας προβατοποιεί για να μας έχει δεδομένους
στο παιχνίδι εξουσίας του κάθε κομματικού τσοπάνη και κρέας στο τσιγκέλι του
κάθε καπιταλιστικού χασάπη. Ας πετάξουμε από πάνω μας κάθε σύμβολο, κάθε ‘βεβαιότητα’
και κάθε ‘ταυτότητα’ και ας αναζητήσουμε την επιστημονικά έγκυρη και κοινωνικά
χρήσιμη γνώση με τη μόρφωση, την αυτομόρφωση και το διάλογο, μέσα στις
βιβλιοθήκες, στους χώρους δουλειάς και κατοικίας, και ας προκαλούμε συνεχώς το
δημόσιο διάλογο για όλα και για όλους, γιατί μόνο έτσι θα απαλλαχθούμε από κάθε
ψεύτικη αυθεντία και από κάθε αληθινή εξουσία. Μόνο έτσι, μέσα από το Εμείς, θα
κατακτήσουμε την γνήσια <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εαυτότητά </b>μας
και θα ανοίξουμε όλοι μαζί το δρόμο για νέες διακλαδώσεις με τελικό αποτέλεσμα
την ανάδυση νέων χωροχρονικά μορφών κοινωνικής οργάνωσης, αντίστοιχων στο
σημερινό επίπεδο της επιστήμης, της τεχνολογίας, των αναγκών και των οραμάτων
μας, για τον καλύτερο κόσμο της κοινωνικής ισότητας, χωρίς την οποία τίποτα από
όσα μας υπόσχονται και για τα οποία η ανθρωπότητα αγωνίζεται εκατομμύρια χρόνια
να κατακτήσει δεν θα κατακτηθεί.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Σ’ αυτόν τον αγώνα όλοι
μας έχουμε την θέση και την ευθύνη μας, με <span style="mso-bidi-font-style: italic;">συμμετοχή μας στην κατασκευή του</span> κοινού <span style="mso-bidi-font-style: italic;">μέλλοντός μας<i>, </i></span>που για να είναι και δικό μας δεν πρέπει
να το αναθέτουμε σε επαγγελματίες εργολάβους κατασκευαστές ψεύτικων ελπίδων και
αληθινών εξουσιών σε βάρος μας. Η ιστορία διδάσκει πως κανένας αγώνας δεν
χάθηκε εκτός από εκείνους που δεν δόθηκαν ή ανατέθηκαν σε σκοταδιστικά και
εξουσιαστικά ιερατεία ανεξάρτητα από θεοκρατική, ιδεολογική, φυλετική και
χρωματική επιλογή.</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> «Μπορούμε να
αντιληφθούμε τις δομές που μας περιβάλλουν, ιδωμένες από μια ιστορική προοπτική
και αυτή η ιστορική προοπτική αντιστοιχεί σε μια διαδοχή διακλαδώσεων», </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Ilya</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Prigogine</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οι νόμοι του χάους</i>, Εκδόσεις
Π.ΤΡΑΥΛΟΣ, Αθήνα 2003, σελ. 104.</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> ¨Το βέλος του
χρόνου επιδρά σε άρσεις ασυμμετρίας και στην εμφάνιση της τάξης και της αταξίας
σε μακροσκοπικό επίπεδο. Και στις δυό περιπτώσεις η τάξη και η αταξία
προέρχονται από το χάος. Εάν η θεμελιώδης περιγραφή γινόταν με σταθερούς
δυναμικούς νόμους, δεν θα είχαμε μεταβολή εντροπίας, ούτε τάξη μακράς εμβέλειας
μακράν της ισορροπίας, ούτε θα αναφερόμασταν σε βιολογικές δομές. Θα είχαμε ένα
σύμπαν από το οποίο ο άνθρωπος θα είχε αποκλεισθεί», ό. π. σελ.. 90.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Basso Lelio, Εισαγωγή στο συλλογικό
τόμο: Πολιτιστικός Ιμπεριαλισμός, ΙΔΡΥΜΑ ΜΕΣΟΓΕΙΑΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ, Αθήνα 1984, σελ.
28</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Βλέπε, Λάμπος
Κώστας, Αμερικανισμός και Παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του Φόβου και της
Παρακμής. ΠΑΠΑΖΗΣΗΖ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Λάμπος Κώστας,
Αριστερά κόμματα ή αριστερή κοινωνία; ΠΟΛΙΤΕΣ, τεύχος 8/Νοέμβρης 2009, καθώς
επίσης και Λάμπος Κώστας Αριστερή διαχείριση του καπιταλισμού ή αυτοδιαχείριση
της αριστερής κοινωνίας, ΠΟΛΙΤΕΣ τεύχος 39/Ιούνης 2012.</span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Βλέπε σχετικά
Λάμπος Κώστας, Άμεση Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία. Η μεγάλη πορεία της
ανθρωπότητας προς την κοινωνική ισότητα και τον Ουμανισμό, ΜΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη
2012.</span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Λάμπος Κώστας, Από
τον ευρωπαϊκό Ουμανισμό, στην καπιταλιστική βαρβαρότητα ή στον Οικουμενικό
Ουμανισμό; MONTHLY REVIEW, τεύχος Ιούνη 2009.</span></div>
</div>
</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1027"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]--></div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-68047360625185718932015-05-22T11:39:00.001+03:002015-05-22T11:47:42.267+03:00VIDEO Υδρογόνο. Ενεργειακό υπόβαθρο μιας νέας κοινωνίας;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 24.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">“</span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Στην εκπομπή «Οικολογία και Πολιτική» του </span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">PROMITHEAS</span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">TV</span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">
ο Γιάννης Σχίζας συζητά με τον συγγραφέα Κώστα Λάμπο («Ποιος φοβάται το υδρογόνο;»,
εκδόσεις ΝΗΣΙΔΕΣ) για το Ενεργειακό Σύστημα Υδρογόνου, το σύγχρονο ενεργειακό
πρόβλημα και την εναλλακτική λύση της υδρογονοενέργειας που προσφέρει στην
ανθρωπότητα η σύγχρονη επιστήμη και τεχνολογία</span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 24.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">”.</span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.ustream.tv/recorded/62264063"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">http://www.ustream.tv/recorded/62264063</span></b></a><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPnvv1I1S_FRdVgUxpARQZPLYVZU2S3Q6Knb9qVTbwWv94JMmKQZpWfrsY6vN9WFF6SK6uR7SCIx-5OmaNHPk9CAPk3dHJfnW-V2-Jwy4qDkXjf3HoAjhsLTtf-M_h8Uh-zD69upG8V3_L/s1600/007.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPnvv1I1S_FRdVgUxpARQZPLYVZU2S3Q6Knb9qVTbwWv94JMmKQZpWfrsY6vN9WFF6SK6uR7SCIx-5OmaNHPk9CAPk3dHJfnW-V2-Jwy4qDkXjf3HoAjhsLTtf-M_h8Uh-zD69upG8V3_L/s640/007.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.ustream.tv/recorded/62264063"><span style="color: windowtext; mso-fareast-language: EL; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="mso-ignore: vglayout;"></span></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.ustream.tv/recorded/62264063"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">http://www.ustream.tv/recorded/62264063</span></b></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="http://www.ustream.tv/recorded/62264063" target="_blank"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: windowtext; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;"></span></b></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4;">
<b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="http://www.ustream.tv/recorded/62264063" target="_blank"><span style="color: blue;">Ενεργιακό σύστημα Υδρογόνου (14-05-2015) (57:31) </span><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"></span></a></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η συζήτηση στην Ελλάδα και αλλού περιστρέφεται
γύρω από την οικονομία των υδρογονανθράκων και δευτερευόντως γύρω από τις
Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, ενώ επίσης εστιάζεται στα κυρίως τεχνικά ζητήματα
χωρίς να αναζητά ευρύτερες κοινωνικές συναρτήσεις. Και όμως υπάρχουν ιστορικά
δείγματα τέτοιων συναρτήσεων: Η οικονομία του άνθρακα διαπλέκεται με την
Παγκόσμια ηγεμονία της Αγγλίας, η οικονομία του πετρελαίου με την ηγεμονία των
ΗΠΑ. Δεν θα ήταν επομένως άτοπο το να υποθέσουμε ότι η υποτυπώδης ή περιθωριακή
σήμερα οικονομία του υδρογόνου – βασισμένη θεωρητικά στο ανεξάντλητο στοιχείο
του σύμπαντος – δημιουργεί μεγάλες προσδοκίες για αλλαγές και ανατροπές, αρχής
γενομένης από την αντικατάσταση των ορυκτών καυσίμων και των κινητήρων
εσωτερικής καύσης με το υδρογόνο και τις κυψέλες καυσίμου υδρογόνου (</span><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">fuel</span><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">cells</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">). </span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="http://oikologein.blogspot.gr/2015/05/fuel-cells.html">http://oikologein.blogspot.gr/2015/05/fuel-cells.html<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"></span></a></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ουσιαστικά
πρόκειται για μια συζήτηση που εκκρεμεί, μακριά από τους εφησυχασμούς που
προσφέρουν στη χώρα μας τα βεβαιωμένα ή εικαζόμενα κοιτάσματα πετρελαίου στην
περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου και από τα γεωπολιτικά παιχνίδια που στήνουν
στην περιοχή μας οι επίδοξοι ηγεμόνες του κόσμου, με τους κατά τόπους
οικονομικούς και πολιτικούς συνεργάτες τους.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-52527557214890166372015-05-11T21:41:00.000+03:002015-06-12T15:26:55.137+03:00Εργαλεία άμεσης συμμετοχής και κοινοβουλευτισμός Α & Β*<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: orange;"><span style="font-size: small;">Με ιδιαίτερη χαρά φιλοξενούμε στο Σημειωματάριο
της Πρωτοβουλίας Διαλόγου για την Άμεση Δημοκρατία και τον Ουμανισμό, το παρακάτω πολύ
ενδιαφέρον κείμενο του Γιώργου Κουτσαντώνη, με τη βεβαιότητα πως εμπλουτίζει
τον προβληματισμό μας και δυναμώνει την εικόνα για τη φύση και τον χαρακτήρα της
κοινωνικοπολιτικής πρότασης για την Άμεση Δημοκρατία και τη σύνδεσή της με την
κοσμοαντίληψη ενός σύγχρονου οικουμενικού Ουμανισμού.</span>
</span></div>
</h2>
<h2 style="text-align: center;">
</h2>
<h2 style="text-align: center;">
</h2>
<h1 class="post-title text-center" style="border-bottom: solid 1px Black;">
Εργαλεία άμεσης συμμετοχής και κοινοβουλευτισμός </h1>
<h2 style="text-align: center;">
*</h2>
<h2 style="text-align: center;">
Γράφει ο Γιώργος Κουτσαντώνης</h2>
<h2>
</h2>
<h2>
<span style="background-color: red;">ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ</span></h2>
<div class="art-topinfos">
<br /></div>
<div class="art-chapo">
<img alt="" src="http://www.artversion.eu/data/images/debat_public_accro.jpg" /><br />
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
Στις
βουλευτικές εκλογές της 25ης Ιανουαρίου 2015, η αποχή διαμορφώθηκε στο
36,13%. Η αποχή είναι εμμέσως, πλην σαφώς, μια έκφραση δυσπιστίας που
αντανακλά την αίσθηση ότι στα πλαίσια αυτού του πολιτικού συστήματος
ουσιαστικά δεν μπορεί να αλλάξει κάτι προς το καλύτερο. Από την άλλη
πλευρά, ανεξάρτητα από την τελική κομματική επιλογή, ένας σημαντικός
αριθμός ψηφοφόρων επέλεξε την συμμετοχή στις εκλογές, όχι τόσο από
ισχυρή πίστη στο πολιτικό σύστημα, αλλά πολύ περισσότερο από φόβο,
απελπισία και/ή ανάγκη για αισιοδοξία. Υπό αυτό το πρίσμα το 36,13%
συνθέτει ένα - από ιδεολογική σκοπιά - πολυειδές σώμα πολιτών το οποίο
ουσιαστικά δεν αντιπροσωπεύεται. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Για μια ακόμη
φορά οι πολίτες, ενώ θα έπρεπε να είναι ελεύθεροι να βελτιώσουν τα
δομικά στοιχεία του πολιτικού συστήματος προκειμένου να επεκταθούν τα
δημοκρατικά δικαιώματά τους, είναι δέσμιοι των εκλογών. Η συμμετοχή στα
πολιτικά ζητήματα είναι ένα θεμελιώδες δικαίωμα σε μια κοινωνία που
θέλει να οραματίζεται τη Δημοκρατία και αυτή η συμμετοχή πρέπει να
μπορεί να χρησιμοποιηθεί ώστε να αλλάξει τους όρους και τους κανόνες της
ίδιας πολιτικής. Το δικαίωμα στο δημοψήφισμα, η νομοθετική πρωτοβουλία,
η θεσμική οργάνωση του «<b>από τα κάτω</b>» ελέγχου όλων των
εξουσιών ως αποτέλεσμα της βούλησης της πλειοψηφίας των πολιτών, μπορεί
να λειτουργήσουν σταθεροποιητικά, νομιμοποιητικά και να συνθέσουν τα
μέσα για την προαγωγή του δημοκρατικού εγχειρήματος. Να αποτελέσουν
δηλαδή τον προθάλαμο στην πορεία για την Δημοκρατία ή οποία για να
ονομάζεται έτσι δεν μπορεί παρά να είναι άμεση.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Κατά τη διάρκεια της κρίσης διάφορες οργανώσεις και πρωτοβουλίες
πολιτών, οι οποίες δημιουργήθηκαν τόσο στην Ελλάδα όσο και σ’ ολόκληρο
τον κόσμο εναντιώθηκαν στην αποδεδειγμένη βαρβαρότητα του
νεοφιλελευθερισμού τον οποίο υπηρετεί πιστά το υπάρχον πολιτικό σύστημα,
αντιπαραθέτοντας στον σύγχρονο κοινοβουλευτισμό την άμεση δημοκρατία.
Το ζήτημα των προϋποθέσεων και των διαδικασιών που θα μπορούσαν να
οδηγήσουν στον εκδημοκρατισμού του πολιτεύματος είναι σύνθετο και οι
απόψεις ποικίλουν, συνθέτοντας συχνά ένα θολό τοπίο αντιθέσεων και
αντιπαραθέσεων.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Κατά τη γνώμη μου ο εκδημοκρατισμός του πολιτεύματος (ενώ προϋποθέτει συνταγματική αναθεώρηση) <b>δεν
μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μοχλός για την άτακτη συνταγματική ανατροπή
ενός πολιτικού συστήματος, αλλά για τον μετασχηματισμό του
κοινοβουλευτισμού σε Δημοκρατία</b> (άμεση) μέσα από τον μετασχηματισμό της κοινωνίας των παθητικών ψηφοφόρων - καταναλωτών σε κοινωνία δραστήριων πολιτών. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αν
και το τοπίο είναι θολό υπάρχει μια σημαντική και αρκετά ξεκάθαρη
συμφωνία ανάμεσα σε πολλούς ειδικούς (συνταγματολόγους, νομικούς,
φιλοσόφους, πολιτικούς επιστήμονες κ.α.) αλλά και πολιτικοποιημένους
πολίτες (που συμμετέχουν ή μη σε πρωτοβουλίες που αφορούν στην άμεση
δημοκρατία). Αυτή η συμφωνία αφορά στην αξία που έχει ο εμβολιασμός του
πολιτεύματος με αμεσοδημοκρατικά εργαλεία όπως το <b>«από τα κάτω» δημοψήφισμα και η νομοθετική πρωτοβουλία</b>.
Στο κείμενο που ακολουθεί, επιχειρείται μια ανάλυση των σημασιών αυτών
των δυο εργαλείων σε αντιπαράθεση με ορισμένες από τις ενστάσεις που
εγείρει μερίδα πολιτών καθώς και πληθώρα φανατικών υποστηρικτών του
άκαμπτου κοινοβουλευτισμού (ακαδημαϊκοί και μη, πολιτικοί και μη), οι
οποίοι τον αντιλαμβάνονται προκλητικά ως μονόδρομο, θεωρώντας εσφαλμένα
και/ή καιροσκοπικά και/ή ιδιοτελώς ότι η Δημοκρατία έχει ήδη
πραγματωθεί. Πολλοί από τους τελευταίους μάλιστα συχνά πυκνά επικρίνουν
την «εν τοις πράγμασι» λειτουργία του κοινοβουλευτισμού, επιδίδοντας τις
αστοχίες του απλά και μόνο σε ένα είδος «κακής» άσκησής του από τους
εμπλεκόμενος. Ενώ το επιχείρημα περί κακής άσκησης είναι ασφαλώς
ορθότατο, παραβλέπει και αποκρύπτει επιδεικτικά το ζήτημα της <b>δομικής αδυναμίας </b>του
κοινοβουλευτικού πολιτικού συστήματος να ανταπεξέλθει στα σύγχρονα
προβλήματα των πολιτών προάγοντας και εξασφαλίζοντας τα βασικά στοιχεία
της Δημοκρατίας, δηλαδή <b>ισότητα, δικαιοσύνη, ελευθερία και στενό και διαρκή έλεγχο όλων των εξουσιών</b> [1]. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Μερικές από τις ενστάσεις στη χρήση αμεσοδημοκρατικών εργαλείων αφορούν:</div>
<div style="text-align: justify;">
-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Την υπευθυνότητα των πολιτών</div>
<div style="text-align: justify;">
-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Τον λαϊκισμό και τη δημαγωγία </div>
<div style="text-align: justify;">
-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Τον κίνδυνο για τις μειονότητες</div>
<div style="text-align: justify;">
-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Το δίπολο συντηρητισμός - ακτιβιστικός ενθουσιασμός</div>
<div style="text-align: justify;">
-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Το οικονομικό κόστος </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<b>Υπευθυνότητα των πολιτών</b></h2>
<div style="text-align: justify;">
Σύμφωνα
με αυτή την ένσταση, οι πολίτες στα δημοψηφίσματα έχουν την τάση να
εγκρίνουν μόνο προτάσεις που είναι χρήσιμες για τα προσωπικά τους
συμφέροντα, δίχως να επιδεικνύουν καμία υπευθυνότητα για την κοινωνία
στο σύνολό της. Έτσι εάν δοθεί στους πολίτες η δυνατότητα, αυτοί θα
προσπαθήσουν να καταργήσουν φόρους και ταυτόχρονα να αυξήσουν τις
δημόσιες δαπάνες. Αυτή η σιωπηρή παραδοχή της «ανευθυνότητας» των
πολιτών έγινε, για παράδειγμα, πράξη στην Ιταλική Συντακτική Συνέλευση
όπου και αποφασίστηκε ο αποκλεισμός του δικαιώματος δημοψηφίσματος σε
ό,τι αφορά στη φορολογική νομοθεσία και τους κρατικούς προϋπολογισμούς.
Όμως στη διαχείριση των δημόσιων οικονομικών, στην πραγματικότητα, οι
πολίτες είναι πολύ πιο υπεύθυνοι από τους πολιτικούς. Άλλωστε το
συσσωρευμένο δημόσιο χρέος σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, δεν έχει
αποφασιστεί με δημοψηφίσματα αλλά αντιθέτως με παρασκηνιακές και
αδιαφανείς πολιτικές αποφάσεις ελάχιστων επαγγελματιών πολιτικών.
Μάλιστα συστηματικές έρευνες στις Ηνωμένες Πολιτείες και στη Γερμανία
για ένα χρονικό διάστημα αρκετών δεκαετιών στην πραγματικότητα δείχνουν
ότι μια σταθερή πλειοψηφία των δύο τρίτων των πολιτών προτιμούν
ισοσκελισμένους κρατικούς προϋπολογισμούς [2]. Το τεράστιο δημόσιο χρέος
είναι αποτέλεσμα μιας πολιτικής σε σαφή διαφωνία με τα «θέλω» των
πολιτών, κυρίως με αυτά των νεότερων γενιών στις οποίες και μεταφέρεται
το βάρος των χρεών. Όπως έχω υποστηρίξει και στο παρελθόν, η συσσώρευση
τεράστιου δημόσιου χρέους είναι στην πραγματικότητα στενά συνδεδεμένη με
τις στρατηγικές επιλογές των πολιτικών κομμάτων. Είναι οι οικονομικές
και οι πολιτικές ελίτ επομένως που διαδραματίζουν αποφασιστικό ρόλο στο
δημόσιο χρέος, στο σημείο να καταφεύγουν στο χρέος ώστε οι πρώτοι να
διαθέσουν τα αδιάθετα εμπορεύματά τους και οι δεύτεροι να κερδίσουν
ψήφους χειραγωγώντας την κοινή γνώμη.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η Ελβετία
αν και δεν μπορεί να αποτελέσει πρότυπο άμεσης δημοκρατίας (για πολλούς
και διάφορους λόγους που δεν θα αναλυθούν εδώ), προσφέρει σημαντικά
στοιχεία που αφορούν στα αμεσοδημοκρατικά εργαλεία και σχετίζονται με
την υπευθυνότητα των πολιτών. Στην Ελβετία στα περισσότερα καντόνια
προβλέπεται το υποχρεωτικό δημοψήφισμα για μεμονωμένες δημόσιες δαπάνες,
εφόσον αυτές υπερβαίνουν ένα ορισμένο ποσό (κατά μέσο όρο 2,5
εκατομμύρια ελβετικά φράγκα, ή περίπου € 2.000.000). Διαπιστώθηκε ότι
στα πιο πρόθυμα καντόνια να κάνουν χρήση αυτού του εργαλείου, οι
δημόσιες δαπάνες είναι μικρότερες σε σύγκριση με τα καντόνια όπου δεν
γίνεται χρήση αυτού του "οικονομικής φύσης δημοψηφίσματος”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το
1999 σε έρευνα των Feld, Savioz και Kirchgässner αναλύθηκαν τα
αποτελέσματα των υποχρεωτικών δημοψηφισμάτων τα οποία αφορούσαν
φορολογικά θέματα σε 131 Ελβετικές πόλεις και ελβετικά καντόνια. Οι
δήμοι φυσικά, σε αντίθεση με τα καντόνια, έχουν περισσότερα περιθώρια
για δημοσιονομικούς ελιγμούς. Από την ανάλυση αυτή προέκυψε ότι το
οικονομικής φύσης δημοψήφισμα έχει ισχυρή επίδραση στη μείωση του
ελλείμματος στον προϋπολογισμό των δήμων. Επίσης, δεν επαληθεύτηκε το
επιχείρημα ότι οι πολίτες, όταν αφήνονται ελεύθεροι να αποφασίσουν μέσω
δημοψηφίσματος, θέματα σχετικά με τους φόρους, επιλέγουν πάντα εκ των
προτέρων τη μείωση των φόρων [3].</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Στις ΗΠΑ μεταξύ του 1978
και του 1999 καταγράφηκαν 130 πρωτοβουλίες πολιτών σχετικά με
φορολογικά θέματα, 86 εκ των οποίων έχουν είχαν ως στόχο τη μείωση των
φόρων, 27 την αύξηση της φορολογίας και 17 ήταν ουδέτερες αναφορικά με
τους φόρους [4]. Το 39% των πρωτοβουλιών που στόχευαν στην αύξηση των
φόρων εγκρίθηκαν ενώ εκείνες που αποσκοπούσαν στη μείωση των φόρων
εγκρίθηκαν στο 40% των περιπτώσεων. Επίσης, στην Ελβετία οι πολίτες
εγκρίνουν τακτικά πρωτοβουλίες για την αύξηση των φόρων: μετά από μια
αρχική αύξηση του φόρου στη βενζίνη, που εγκρίθηκε με δημοψήφισμα το
1983, το 1993 έγινε ένα νέο δημοψήφισμα που αφορούσε πρόσθετο φόρο 0,20
ελβετικών φράγκων ανά λίτρο βενζίνης. Το 1984 με ένα δημοψήφισμα
εγκρίθηκαν νέοι φόροι στη χρήση των αυτοκινητοδρόμων από βαρέα οχήματα
μεταφοράς.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Για τους Έλληνες πολίτες συχνά λέγεται πως
έχουν μια γενική τάση να ζητούν την αύξηση των κοινωνικών παροχών και τη
μείωση των φόρων. Η ελληνική πραγματικότητα συνθέτει πράγματι μια πολύ
διαφορετική εικόνα. Στην Ελλάδα κατά κανόνα οι πολίτες πληρώνουν μια
προκλητικά υψηλή και άδικα καθορισμένη φορολογία, ενώ η ποιότητα των
δημόσιων υπηρεσιών δεν αντιστοιχεί σε καμία περίπτωση στην φορολογική
επιβάρυνσή τους. Καθώς οι Έλληνες πολίτες δεν έχουν τη δυνατότητα
άμεσης παρέμβασης στα φορολογικά ζητήματα, είναι οι πολιτικοί που
επιλέγουν χωρίς μάλιστα να αναλαμβάνουν ποτέ την άμεση ευθύνη για τις
σοβαρές ελλείψεις, αδικίες, παραλείψεις, ιδιοτελείς σκοπούς και σφάλματα
που προκύπτουν από τις επιλογές τους. Οι μακροπρόθεσμες επιπτώσεις
μιας πολιτικής που δημιουργεί τεχνητά ή μη ελλείματα βαραίνουν πάντα
τους πολίτες, που αναγκάζονται να πληρώνουν όλο και περισσότερους φόρους
χωρίς αντιστάθμισμα: είναι οι σημερινοί και οι αυριανοί φορολογούμενοι,
που θα χρειαστεί να καλύψουν το κόστος παροχών και έργων που ουδέποτε
ζήτησε η πλειοψηφία των πολιτών. Μετά τη λήξη της θητείας τους, οι
περιφερειακοί κυρίως πολιτικοί εκπρόσωποι συχνά αλλάζουν επάγγελμα,
εκμεταλλευόμενοι "χρυσές συντάξεις», και η ευθύνη για την εξισορρόπηση
των προϋπολογισμών πέφτει στους ώμους των διαδόχων τους και αυτός ο
μηχανισμός διαιωνίζεται σε ένα περιβάλλον ατέρμονης μετάθεσης ευθυνών
και ατιμωρησίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br />Το ζήτημα της ανευθυνότητας των πολιτών αποτελεί μια σιωπηρά αποδεκτή μυθολογία όπως αυτή του </b><a href="http://www.artversion.eu/index.php?article66/incapable-citizen" style="font-weight: bold;" title="ανίκανου πολίτη">ανίκανου πολίτη</a>.<b> Η
λογική της ευθύνης για τις δημόσιες δαπάνες θα πρέπει να αντιστραφεί:
δεδομένου ότι ούτως ή άλλως στο τέλος είναι πάντα οι πολίτες που
πληρώνουν τις συνέπειες των αποφάσεων σχετικά με τις δαπάνες και τα
έσοδα, θα έπρεπε επομένως οι τελικές αποφάσεις να λαμβάνονται από τους
ίδιους. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<b>Κίνδυνος για τις μειονότητες</b></h2>
<div style="text-align: justify;">
Μια
άλλη αντίρρηση κατά των αμεσοδημοκρατικών εργαλείων είναι πως αυτά θα
μπορούσαν να γίνουν ισχυρά μέσα στα χέρια των πλειοψηφιών ώστε να
καταπιεστούν τα νόμιμα συμφέροντα των μειονοτήτων. Αυτό είναι ένα θέμα
που αφορά όχι μόνο την άμεση δημοκρατία, αλλά και τον κοινοβουλευτισμό
ως έχει. Η αλήθεια είναι πως ένα αμιγώς κοινοβουλευτικό σύστημα μπορεί
στον ίδιο βαθμό να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του απέναντι στις
μειονότητες όπως επίσης μπορεί να μετατραπεί σε δικτατορία. Ασφαλώς
υπάρχει διαφορά ανάμεσα στις ισχυρές μειονότητες και τις αδύναμες.
Άλλωστε οι ισχυρές μειονότητες έχουν περισσότερες πιθανότητες να
περάσουν τις γραμμές τους στα πλαίσια του κοινοβουλευτισμού. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Το
πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η κατάκτηση της εξουσίας από τον
Χίτλερ το 1933. Ήταν το γερμανικό Κοινοβούλιο με την υποστήριξη ισχυρών
οικονομικών παραγόντων που εξέλεξε τον Χίτλερ καγκελάριο το 1933 και
ήταν πάντα το Κοινοβούλιο όταν αργότερα ήρθε να εγκρίνει τη λεγόμενη <i>Ermächtgungsgesetz</i>
(νομοθεσία ανάθεσης όλων των εξουσιών), ακόμη και όταν οι Ναζί δεν
διέθεταν την πλειοψηφία στο Κοινοβούλιο. Τα δημοψηφίσματα εκείνη την
εποχή ήταν πολύ αδύναμα ώστε να αποφευχθούν αυτές οι τραγικές για την
ανθρωπότητα αποφάσεις, ήταν επομένως το Κοινοβούλιο που άνοιξε το δρόμο
για τον ναζισμό με όλες τις τραγικές του συνέπειες.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι
αλήθεια είναι πως τα αμεσοδημοκρατικά εργαλεία προσφέρουν στις
μειονότητες περισσότερες ευκαιρίες σε σχέση με αυτές που τους
προσφέρονται με την αντιπροσώπευση. Σε κάθε δημοψήφισμα, προκειμένου να
υπάρξει αποδοχή της πρότασης θα πρέπει να πειστεί η πλειοψηφία του
εκλογικού σώματος: καθένα ερώτημα ανακατεύει τα χαρτιά, συνθέτει νέες
πλειοψηφίες εμπλέκοντας κάθε φορά διαφορετικές μεταξύ τους κοινωνικές
και πολιτικές ομάδες. Ο ψηφοφόρος μπορεί να είναι πλειοψηφία στην μια
περίπτωση και μειοψηφία στο επόμενο δημοψήφισμα. Κάνοντας χρήση του
δημοψηφίσματος ούτως ή άλλως οι μειονότητες μπορούν να αρθρώσουν
καλύτερα τα συμφέροντά τους. Στην Ελβετία 100 χιλιάδες υπογραφές είναι
αρκετές ώστε να προταθεί η τροποποίηση του Συντάγματος, στην Ιταλία
απαιτούνται 500 χιλιάδες υπογραφές για να απαιτηθεί η κατάργηση ενός
νόμου ή τμήματός του. Η πορεία προς την άμεση Δημοκρατία είναι κάτι
περισσότερο από μια έρευνα γνώμης: απελευθερώνει μια δυναμική που μπορεί
να επιτρέψει στις μειονότητες να κερδίσουν τη συναίνεση της
πλειοψηφίας. Στα αντιπροσωπευτικά πολιτικά συστήματα τα μέλη του
κυβερνώντος κόμματος ή συνασπισμού, κατά κανόνα, διαθέτουν μια μόνιμη
πλειοψηφία στο Κοινοβούλιο, ενώ οι πλειοψηφίες στα δημοψηφίσματα δεν
καθορίζονται σύμφωνα με τη λογική του κόμματος, αλλά με οριζόντιο τρόπο.</div>
<div style="text-align: justify;">
Άλλωστε δεν είναι τυχαίο ότι οι μειονότητες, είναι υπέρ των αμεσοδημοκρατικών εργαλείων.</div>
<div style="text-align: justify;">
Σε
έρευνα του Ράσμουσεν, το 86% των Ισπανόφωνων ήταν υπέρ της καθιέρωσης
της άμεσης δημοκρατίας, ενώ μεταξύ των λευκών μόνο το 69% αποφάνθηκε
υπέρ. Παρόμοια έρευνα έχει γίνει, στην Καλιφόρνια, μεταξύ του 1979 και
του 1997 όπου φάνηκε μια ευρεία και ισχυρή πλειοψηφία υπέρ του
δικαιώματος στο δημοψήφισμα μεταξύ των διαφόρων εθνοτικών ομάδων [5]. Το
1997, το 76,9% των Ασιατών, το 56,9% των μαύρων, το 72,8% των
Ισπανόφωνων και το 72,6% των λευκών θεωρούσαν τα αμεσοδημοκρατικά
εργαλεία στη Καλιφόρνια ως μια μεγάλη επιτυχία, ενώ οι πιο αρνητικές
στάσεις ήταν μειοψηφικές (11,5%) μεταξύ των λευκών, και σε μικρότερο
βαθμό στους Ασιάτες (1,9%).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Ως κλασικό παράδειγμα
διάκρισης στα πλαίσια του δημοψηφίσματος αναφέρεται συχνά η
καθυστερημένη εισαγωγή του δικαιώματος ψήφου στις γυναίκες στην Ελβετία.
Πράγματι οι γυναίκες στην Ελβετία κατέκτησαν καθυστερημένα το δικαίωμα
στην ψήφο (το 1971) μέσω δημοψηφίσματος στο οποίο συμμετείχαν μόνο
άνδρες, ενώ στην Ιταλία οι γυναίκες είχαν δικαίωμα ψήφου ήδη από το
1948. Όμως η καθυστερημένη αναγνώριση του δικαιώματος αυτού στην Ελβετία
δύσκολα μπορεί να αποδοθεί στη Ελβετική άμεση δημοκρατία, πολύ
περισσότερο σχετίζεται με έναν γενικό ηθικό-δεοντολογικό συντηρητισμό
που χαρακτηρίζει μεγάλο τμήμα της Ελβετικής κοινωνίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
Μπορεί
κάλλιστα να τεθεί το εξής ερώτημα: θα μπορούσαν τα ανθρώπινα δικαιώματα
να αποτελέσουν θέμα προς συζήτηση ή όχι; Ακριβώς επειδή η άμεση
δημοκρατία δεν μπορεί να είναι<i><b> a la carte</b></i> (όπου κάθε φορά μπορεί να προκύπτουν θέματα που θα εξαιρούνται), τίποτε δεν θα έπρεπε να εξαιρείται από τη δημόσια σφαίρα. <br />
<br />
<b>Η
ουσία του ζητήματος σχετίζεται περισσότερο με τον ενσυνείδητο
αυτό-περιορισμό και την πολιτισμική «αποβαρβαροποίηση» κάθε κοινωνικής
ομάδας. Σχετίζεται επομένως με αυτό που η Χάνα Άρεντ ονόμαζε πολιτικό
ουμανισμό, όπου ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έρχεται μέσα από
πολιτικό πράττειν … ουμανισμός δηλαδή ιδία θέληση και απόφαση, ακόμη και
εάν υπάρχει πάντα το ενδεχόμενο του λάθους ή της ύβρεως. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<b>Λαϊκισμός και δημαγωγία</b></h2>
<div style="text-align: justify;">
Φυσικά
το ζήτημα του λαϊκισμού δεν είναι υποχρεωτικά ταυτόσημο της δημαγωγίας
και ούτε μπορεί να εξαντληθεί σε λίγες μόνο γραμμές κειμένου καθώς οι
εκφράσεις του και οι χρήσεις του είναι σύνθετες και συχνά πολύ σκοτεινές
και αμφίρροπες. Κατά τις συζητήσεις σχετικά με την άμεση δημοκρατία
εκφράζεται συχνά ο φόβος ότι η άμεση δημοκρατία μπορεί να γίνει η αρένα
ομάδων δημαγωγών και λαϊκιστών. Στην πραγματικότητα, οι δημαγωγοί έχουν
περισσότερες δυνατότητες σε ένα καθαρά αντιπροσωπευτικό σύστημα, στο
οποίο μια μικρή ομάδα πολιτικών καθορίζει την πολιτική ατζέντα, ενώ οι
πολίτες δεν έχουν κανένα δικαίωμα παρέμβασης με εξαίρεση την εκλογική
διαδικασία όπου γίνεται η επιλογή κάποιου κόμματος κάθε 4 έτη. Είναι
ακριβώς η έλλειψη μορφών συμμετοχής που οδηγεί τους πολίτες σε ένα
μονόδρομο, όπου η μόνη επιλογή τους είναι να ψηφίσουν λαϊκιστές
πολιτικούς, οι οποίοι κάθε φορά υπόσχονται να "καθαρίσουν" τα βρώμικα
και να «ρυθμίσουν» το χάος που έχει προκληθεί από τα προηγούμενα
κυβερνητικά κόμματα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η αλήθεια είναι πως ο
πολίτης έχει πάντα να κάνει με μια μικρή ομάδα επαγγελματιών πολιτικών
που ή βασική τους μέριμνα δεν είναι παρά η αλληλοδιαδοχή τους στην
εξουσία. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Με ορθά θεσμοθετημένα - από τους ίδιους του
πολίτες - αμεσοδημοκρατικά εργαλεία, οι πολίτες δεν χρειάζονται ισχυρούς
ηγέτες, επειδή είναι οι ίδιοι που προτείνουν τις λύσεις και τις
εκφράζουν μέσα από νομοθετικές πρωτοβουλίες και δημοψηφίσματα. Στην
Ελβετία, οι πολιτικοί δεν παίζουν κάποιον ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο. Το
ελβετικό σύστημα περιστρέφεται περισσότερο γύρω από τα πολιτικά
ζητήματα, σε αντίθεση με τα αμιγώς αντιπροσωπευτικά συστήματα που
εστιάζουν πολύ περισσότερο στα ατομικά στοιχεία, την φυσιογνωμία και την
προσωπικότητα των πολιτικών. Στο ελβετικό Σύνταγμα δεν προβλέπεται
δημοψήφισμα «από τα πάνω». Ακόμη και οι πολιτικές δυνάμεις ή τα κινήματα
που μπορεί να θεωρούνται λαϊκίστικά, στην περίπτωση εκστρατειών με
στόχο το δημοψήφισμα θα πρέπει να πείσουν την πλειοψηφία του πληθυσμού
με ορθολογικά επιχειρήματα. Ακόμη και εάν υποθέσουμε ότι κάποιος έχει
δικαίωμα στο λαϊκισμό αυτός δεν μπορεί παρά να είναι ο ίδιος ο λαός.
Πάντως ο αντιλαϊκισμός δεν μπορεί να αναγνωρίσει το λαό ως πολιτικό
σώμα, ως δηλαδή μια οντότητα έτοιμη να παίρνει αποφάσεις (έτοιμη φυσικά
χωρίς προϋποθέσεις και υποσημειώσεις), να κάνει ακόμα και λάθη από τα
οποία θα μάθει... <br />
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ωστόσο
αυτό που θα έπρεπε να μας απασχολεί περισσότερο είναι οι παθογένειες
μιας κοινωνίας που εμποδίζουν τη δημοκρατική μεταστροφή της και κυρίως η
κουλτούρα της απάθειας και της αποχής από το δημόσιο πεδίο, που
αποτελούν και το μεγαλύτερο εμπόδιο στη πορεία προς τη Δημοκρατία. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<b>Το δίπολο συντηρητισμός - ακτιβιστικός ενθουσιασμός</b></h2>
<div style="text-align: justify;">
Μια
ακόμη ένσταση κατά των αμεσοδημοκρατικών εργαλείων είναι ότι το
εκλογικό σώμα χρησιμοποιώντας τα θα παρουσιάσει την τάση να σταματήσει
ακόμη και σημαντικές-θετικές για το δημόσιο συμφέρον πολιτικές
μεταρρυθμίσεις με στόχο τη διατήρηση του status quo. Από την άλλη πλευρά
είναι πιθανό να αναδυθεί ένας αντίθετος «κίνδυνος», δηλαδή ότι οι πιο
ακραίοι και σκληροί ακτιβιστές θα μπορούσαν να καταχραστούν το δικαίωμά
τους στο δημοψήφισμα ώστε να επιβάλλουν τις θέσεις τους σε εκείνη την
σιωπηλή-αμέτοχη πλειοψηφία που δεν ψηφίζει. Ωστόσο ένα πολιτικό σχέδιο ή
μια μεταρρύθμιση δεν μπορεί να θεωρηθεί τόσο απλά και τόσο ξεκάθαρα ως
"προοδευτική μεταρρύθμιση" ή "συντηρητική μεταρρύθμιση» ή απλά να
χαρακτηριστεί με μια ετικέτα ως «δεξιά μεταρρύθμιση» ή «αριστερή
μεταρρύθμιση». Στα πλαίσια των περιβαλλοντικών πολιτικών συχνά οι
"συντηρητικοί" είναι φύσει αναγκασμένοι να πάρουν θέση ενάντια σε μεγάλα
έργα που παρουσιάζονται ως προοδευτικά. <b>Στον αγώνα για την
υπεράσπιση του κράτους πρόνοιας οι προοδευτικοί συχνά καθοδηγούνται από
τις αρχές μιας νεοφιλελεύθερης λογικής</b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι
Πράσινοι, για παράδειγμα, στην Ιταλία και στη Γερμανία είναι υπέρ της
στενότερης ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, με βάση το ότι θεωρούν αυτά τα
επιχειρήματά τους ως προοδευτικά, ενώ τα αδελφά κόμματα στη Σουηδία και
Βρετανία, είναι άκρως ευρωσκεπτικιστικά βασιζόμενα στην ίδια δήθεν
"προοδευτική φιλοσοφία». </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Τις τελευταίες δεκαετίες οι
«προοδευτικοί» στην Καλιφόρνια έκαναν χρήση με επιτυχία των
αμεσοδημοκρατικών εργαλείων που έχουν στη διάθεσή τους για να βελτιώσουν
τη νομοθεσία που αφορά στο περιβάλλον, στη χρήση της κάνναβης για
θεραπευτικούς λόγους, στην αύξηση των κατώτατων μισθών, στη μείωση των
εξόδων για προεκλογικές εκστρατείες, στην προστασία των ζώων, στην
ελευθερία της ενημέρωσης με όφελος για τους καταναλωτές. Αντίθετα οι
«συντηρητικοί» υιοθέτησαν μέτρα μείωσης της φορολογίας εισοδήματος και
της ακίνητης περιουσίας, πιο αυστηρές ποινές σε κατ’ επανάληψη
εγκληματίες, το κλείσιμο ορισμένων κυβερνητικών υπηρεσιών που αφορούσαν
μετανάστες κ.α. Δημιουργήθηκε έτσι μια δυναμική ισορροπία που χωρίς
αυτά τα εργαλεία θα ήταν αδύνατη καθώς ο «ορμή» των συντηρητικών στην
συγκεκριμένη περίπτωση θα ήταν καταλυτική. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Μια
άλλη ένσταση κατά του δημοψηφίσματος είναι ότι οι πιο φανατικοί
ακτιβιστές μπορούν να κάνουν κατάχρηση των αμεσοδημοκρατικών εργαλείων
για να επιβάλλουν τους εξτρεμιστικούς στόχους τους. Το επιχείρημα αυτό
(τουλάχιστον στην πράξη που έχουμε στη διάθεσή μας) φαίνεται πως δεν
ισχύει. Η ελβετική και αμερικανική εμπειρία έχει αποδείξει ότι οι
ψηφοφόροι είναι πραγματικά πολύ προσεκτικοί. Εάν ένα ριζοσπαστικό κίνημα
θέλει να περάσει μια «ακραία», πρόταση θα πρέπει να καταφύγει σε
δημοψήφισμα ή σε νομοθετική πρωτοβουλία και θα πρέπει να πείσει το
σύνολο των πολιτών. Στην Ελβετία, για παράδειγμα, μόνο το ένα δέκατο των
πρωτοβουλιών στην πραγματικότητα γίνεται αποδεκτό από τους πολίτες. <br />
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Σε
ό,τι αφορά στον συντηρητισμό - προοδευτισμό, η πλήρης
από-ιδεολογικοποίηση δεν είναι ούτε εφικτή ούτε κατ’ ανάγκη ωφέλιμη, η
υπέρβαση όμως των ιδεολογικών κολλημάτων (σε ό,τι αφορά στη Δημοκρατία)
είναι απαραίτητη (<a href="http://www.artversion.eu/index.php?article86/perspectives-on-democracy" title="Προοπτικές ανανέωσης και διεύρυνσης του Δημοκρατικού Εγχειρήματος">Προοπτικές ανανέωσης και διεύρυνσης του Δημοκρατικού Εγχειρήματος</a> ).</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<b>Το οικονομικό κόστος </b></h2>
<div style="text-align: justify;">
Υπάρχει
η αίσθηση ότι τα αμεσοδημοκρατικά εργαλεία – ιδιαίτερα τα δημοψηφίσματα
– επιβαρύνουν σημαντικά τους κρατικούς προϋπολογισμούς. Στο ενδεχόμενο
επέκτασης του δικαιώματος στο δημοψήφισμα οι πολιτικοί σπεύδουν να
εγείρουν το ζήτημα του «υπερβολικού κόστους» των δημοψηφισμάτων. Ασφαλώς
η λειτουργία οποιουδήποτε πολιτικού συστήματος κοστίζει: όμως το
κεντρικό πρόβλημα του κόστους στην Ελλάδα δεν εξαρτάται από τα κονδύλια
που ενδεχομένως θα έπρεπε να χρησιμοποιηθούν για την διενέργεια
δημοψηφισμάτων και νομοθετικών πρωτοβουλιών αλλά από το τεράστιο
συνολικό κόστος του κοινοβουλευτισμού. Αυτό δεν συνδέεται μόνο με τα
«πάγια» κόστη συντήρησης του καλοπληρωμένου κρατικοδίαιτου
κομματικού-πολιτικού στρατού (βουλευτών, συμβούλων, κομματικών στελεχών
κλπ.) που επιβιώνει οικονομικά από τον Κοινοβουλευτισμό, αλλά και από τα
«έκτακτα» (βραχυπρόθεσμα, μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα) επιπρόσθετα
και τεράστια κόστη που επιβαρύνουν τους πολίτες και συνδέονται με
λανθασμένες πολιτικές αποφάσεις, βρώμικα δημόσια έργα, αδιαφανείς
προμήθειες δημοσίου και γενικά με την πολιτική διαφθορά που οδηγεί τους
λαούς σε τεράστια χρέη. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ωστόσο θεωρώ ότι κατ
'αρχήν το κόστος της άμεσης Δημοκρατίας δεν μπορεί να συγκριθεί με το
κόστος του παγιωμένου κοινοβουλευτισμού καθώς το πολιτικό αποτέλεσμα από
ποιοτική άποψη δεν είναι μεταξύ τους συγκρίσιμο. Ακόμη όμως κι αν όντως
προκύψει μια σχετική αύξηση του κόστους, αυτή αντισταθμίζεται από
σημαντικά οφέλη, όπως η πολιτική σταθερότητα, η νομιμοποίηση, η ευρεία
αποδοχή των αποφάσεων και λύσεων από την πλειοψηφία των πολιτών που
έλαβαν μέρος στο δημοψήφισμα. Αντίθετα σήμερα οι πολίτες, στερούνται
κάθε πολιτικού μέσου παρέμβασης (ανάμεσα στις εκλογές) και αναγκάζονται
να προσφεύγουν στις ακριβές υπηρεσίες των δικηγόρων ή σε πιο
ριζοσπαστικές μορφές διαμαρτυρίας ώστε να καταφέρουν για παράδειγμα να
σταματήσουν ένα νόμο, κάποιο επιζήμιο για το δημόσιο συμφέρον ή για το
περιβάλλον έργο, μια άδικη απόφαση κ.α. Εδώ το κόστος είναι συχνά η
βίαιη κρατική καταστολή χωρίς ουσιαστικό πολιτικό αποτέλεσμα που να
ωφελεί το δημόσιο συμφέρον.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Με τη χρήση
αμεσοδημοκρατικών εργαλείων η ίδια η πολιτική αναγκάζεται πρώτα να
ζητήσει τη συναίνεση των πολιτών, πριν προχωρήσει σε κάποια απόφαση. Οι
πολιτικοί θέλοντας να ενισχύσουν τη θέση τους συχνά υποστηρίζουν ότι
εκτός από το υψηλό κόστος, τα αμεσοδημοκρατικά εργαλεία θα μπορούσαν να
παρεμποδίσουν τη διακυβέρνηση. </div>
<div style="text-align: justify;">
Η αλήθεια είναι πως φοβούνται
ότι το δημοψήφισμα θα περιόριζε κατά πολύ τις αποφάσεις των εκλεγμένων
πολιτικών και των επικεφαλής των μεγάλων επιχειρήσεων και των
οικονομικών παραγόντων με τους οποίους βρίσκονται σε αγαστή και αδιαφανή
συνεργασία. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
Καταλήγοντας...</h2>
<div style="text-align: justify;">
<i>Βασικές
προϋποθέσεις για την απαίτηση και υιοθέτηση αυτών των εργαλείων είναι
το πολιτικό ενδιαφέρον (πάθος) καθώς και η «πολιτική ωριμότητα» των
πολιτών. Τα εργαλεία αυτά μπορούν να συνθέσουν ένα είδος «γυμναστηρίου
της δημοκρατίας», όπου οι πολίτες θα συμμετέχουν περισσότερο στα
ζητήματα που τους αφορούν άμεσα. Ασφαλώς τα ομοσπονδιακά συστήματα και
οι τοπικές αυτονομίες παρέχουν ένα ευνοϊκό περιβάλλον για την εξέλιξη
αυτών των εργαλείων και η παράλληλη ανάπτυξή τους έχει ιδιαίτερη αξία
και σημασία στην πορεία προς μια Δημοκρατική κοινωνία. Φυσικά τα
αμεσοδημοκρατικά εργαλεία όπως το δημοψήφισμα και η νομοθετική
πρωτοβουλία δεν καθιστούν απαραιτήτως μια κοινωνία Δημοκρατική, όπως
δημοκρατική δεν είναι και η ελβετική κοινωνία. Μόνον η ταύτιση του
κοινωνικού με το πολιτικό θα μπορούσε να δώσει την απαραίτητη δύναμη
στην άμεση Δημοκρατία, ώστε η ίδια η κοινωνία να αποκτήσει τον έλεγχο
όλων των αποφάσεων και των ενεργειών της εξουσίας και επομένως να
χαρακτηριστεί ως δημοκρατική [1]. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Όπως
έλεγε ο Καστοριάδης, η άμεση δημοκρατία είναι ευάλωτη, και μπορεί ανά
πάσα στιγμή να οδηγήσει στην ύβρη, όπως αντιστοίχως κανένα πολίτευμα δεν
είναι ασφαλισμένο από την ίδια την ύβρη. Τα αντιπροσωπευτικά
πολιτεύματα είναι ακόμα πιο επιρρεπή στο λάθος (κάτι που βλέπουμε
συνεχώς). Από την άλλη, η άμεση δημοκρατία δίνει στους πολίτες το
δικαίωμα να αναγνωρίσουν ότι μια απόφαση που λήφθηκε είναι λανθασμένη κι
έτσι ανά πάσα στιγμή οι πολίτες μπορούν να επέμβουν στη νομοθεσία
αλλάζοντάς την. Έτσι το να προταθεί ένα δημοψήφισμα “από τα πάνω” (από
την κυβέρνηση δηλαδή) και όχι από τους ίδιους τους πολίτες, λίγη σημασία
έχει, καθώς στις περισσότερες περιπτώσεις το δημοψήφισμα γίνεται μόνον
όταν το αποτέλεσμα του είναι ήδη γνωστό στους «διοργανωτές» και οι
προϋποθέσεις και οι σκοποί για τη διενέργειά του, δεν ορίζονται
δημοκρατικά αλλά ολιγαρχικά. Περισσότερη σημασία έχει το «από τα κάτω»
δημοψήφισμα, ως απόφαση των πολιτών, όπου οι ίδιοι οι πολίτες θα είναι
υπεύθυνοι για την προάσπισή του από τους ιδιοτελείς σκοπούς της όποιας
ολιγαρχίας. Μόνον η βούληση και η προσπάθεια των πολιτών μπορεί να
προστατέψει ένα δημοψήφισμα από το να μετατραπεί σε μια παρωδία
(εκλογικού τύπου). Αλλά για να φτάσει μια κοινωνία πολιτών να καθορίζει
(το πώς και το γιατί) και να προασπίζει τις δημοψηφισματικές διαδικασίες
που καθορίζει η ίδια, θα πρέπει πρώτα να απαιτήσει τη συνταγματική
θέσμισή τους μετέχοντας καθοριστικά και ενεργά στην θέσμιση αυτή. Είναι
επομένως το προϊόν αυτής της διαδικασίας θέσμισης που θα συνθέσει και τα
συστατικά στοιχεία του ζητούμενου αμεσοδημοκρατικού εργαλείου και όχι
το αντίθετο. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /><b>Συχνά κατά την αναζήτηση
των πολιτικών λύσεων στα προβλήματα μας κάνουμε ένα πολύ σοβαρό σφάλμα:
θεωρούμε δηλαδή ότι υπάρχουν έτοιμες, απόλυτες και ασφαλείς λύσεις. Όμως
η άμεση Δημοκρατία δεν είναι ούτε έτοιμη, ούτε απόλυτη, ούτε ασφαλής
λύση, είναι ωστόσο συγκριτικά η καλύτερη δυνατή που μέχρι σήμερα έχει
εφευρεθεί και εξαρτάται από εμάς (τη συλλογική μας προσπάθεια και
φαντασία) η συνεχής εξέλιξη και δυναμική προσαρμογή της στις ανάγκες των
πολιτών (όπως αυτοί τις ορίζουν), αλλάζοντας τον τρόπο με τον οποίο
σκεφτόμαστε και πράττουμε… αλλάζοντας δηλαδή την ίδια την κοινωνία μας. </b></i><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<sub><b><span style="text-decoration: underline;">Σημειώσεις</span></b></sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub><br /></sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub>-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Για
τη σύνταξη του κειμένου χρησιμοποιήθηκαν στοιχεία και πληροφορίες από
το βιβλίο του Thomas Benedikter «Più potere ai citadini Introduzione
alla democrazia direta e ai diritti referendari» Bolzano, luglio 2014.</sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub><br /></sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub>-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Πολύτιμες επισημάνσεις του Μιχάλη Θεοδοσιάδη ( <a href="http://www.respublica.gr/" title="www.respublica.gr">www.respublica.gr</a> ) και του Claudio Vittore καθώς και εύλογοι προβληματισμοί του Θοδωρή Λαμπρόπουλου ( <a href="http://hypnovatis.blogspot.gr/" title="http://hypnovatis.blogspot.gr">http://hypnovatis.blogspot.gr</a> ) και του Francesco Albertini συντέλεσαν στην τελική μορφή και περιεχόμενο του κειμένου.</sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub><br /></sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><sub><span style="text-decoration: underline;">Βιβλιογραφία</span></sub></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub><br /></sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub>[1] Γιώργος Ν. Οικονόμου «ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ αρχές, επιχειρήματα, δυνατότητες». Εκδόσεις Παπαζήση</sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub>[2] Richard von Weizsäcker, Staatsverschuldung und Demokratie, Kyklos Bd. 45, Francke Verlag, Berna 1992, pp. 51-67</sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub>[3] www.initativefortexas.org/whowants.htm</sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub>[4]
Kirchgässner, Feld, Savioz, Die direkte Demokratie. Modern,
erfolgreich, entwicklungs und exportfähig, Franz Vahlen, San Gallo, 199</sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<sub>[5]
J.G. Matsusaka, For the Many and the Few. The Initiative, Public Policy
and American Democracy, University of Chicago Press 2004, p. 118</sub></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><b>_________________________</b></i><br />
<br />
<i><b>* Αναδημοσίευση από το: <a href="http://www.artversion.eu/index.php?article135/amesodhmokratika-ergaleia-kai-koinovouleutismos">http://www.artversion.eu/index.php?article135/amesodhmokratika-ergaleia-kai-koinovouleutismos, </a></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: red;">ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ</span></span><br />
<br />
<br />
<h1 class="post-title text-center" style="border-bottom: solid 1px Black;">
Εργαλεία άμεσης συμμετοχής και κοινοβουλευτισμός (μέρος β)</h1>
<div class="post-meta text-center">
</div>
<div class="entry">
<a href="http://i2.wp.com/www.respublica.gr/wp-content/uploads/2015/06/democracy-word-cloud-10093433.jpg"><img alt="democracy-word-cloud-10093433" class="alignnone size-full wp-image-57644" src="http://i2.wp.com/www.respublica.gr/wp-content/uploads/2015/06/democracy-word-cloud-10093433.jpg?resize=1050%2C532" height="419" width="826" /></a><br />
<i>Συνδιαμόρφωση κειμένου: <a href="http://www.respublica.gr/author/george-koutsantonis/" target="_blank">Γιώργος Κουτσαντώνης</a> και <a href="http://www.respublica.gr/author/michail-theodosiadis/" target="_blank">Μιχάλης Θεοδοσιάδης</a></i><br />
<br />
Διαβάστε εδώ το <a href="http://www.respublica.gr/2015/05/column/directdemocracytools/" target="_blank">πρώτο μέρος</a><br />
<br />
Η ιστορία από τις πρώτες αποικίες της Μεσοποταμίας και την ελληνική
αρχαιότητα μέχρι το μεσαίωνα και τη σύγχρονη εποχή προσφέρει ξεκάθαρα
στοιχεία που αποδεικνύουν ότι η δημοκρατία είναι μια πολύπαθη,
παραποιημένη έννοια, την οποία αξίζει να μελετήσουμε και να
επανανοηματοδοτήσουμε, προσπερνώντας τη νεωτερική της (και σαφέστατα
διαστρεβλωμένη) εκδοχή, που την ταυτίζει με την αντιπροσώπευση και τον
κοινοβουλευτισμό, ή με τη λογική του απαθούς ψηφοφόρου που αρκείται στην
απλή εκλογή πολιτικών αντιπροσώπων. <b>H δημοκρατία (άμεση) είναι
κάθε άλλο παρά μια απαρχαιωμένη ιδέα, που καλλιεργείται μόνο από
νοσταλγικούς στοχαστές ή περιθωριακές ομάδες</b>. Αντιθέτως
πρόκειται για μια «αρχαία» επινόηση που υπόσχεται ένα καλύτερο αύριο και
ένα μέλλον το οποίο – για πολλούς και διάφορους λόγους και σκοπούς –
κρατήθηκε κρυμμένο με εμμονικό τρόπο στο συρτάρι της ιστορίας. Σήμερα,
σε έναν ελπιδοφόρα αυξανόμενο αριθμό κρατών, όχι μόνο στην Ευρώπη, ένα
κομμάτι πολιτών απαιτεί να έχει στη διάθεσή του εργαλεία άμεσης
συμμετοχής στις πολιτικές αποφάσεις, ασχέτως αν πολλές φορές δεν
συνειδητοποιούν ότι, κατά βάση, αυτή η διαδικασία θα έπρεπε να αποτελεί
αυτοσκοπό της κινητοποίησής τους και όχι απλά ένα μέσο που θα φέρει εις
πέρας απλά και μόνο την εκπλήρωση συγκεκριμένων αιτημάτων.<br />
Με άλλα λόγια, η χρήση αυτών των εργαλείων άμεσης συμμετοχής μπορεί
να οδηγήσει, για παράδειγμα, στην διαμόρφωση μιας νέας νομοθεσίας, στην
έγκριση κρατικών προϋπολογισμών, στην αναθεώρηση του συντάγματος, στην
παύση μεγάλων δημοσίων έργων που αποφασίστηκαν με τρόπο αυθαίρετο «από
τα πάνω», κ.α. Σε όλες τις ηπείρους και σε όλα τα επίπεδα είναι πλέον
εμφανές το αίτημα αρκετών πολιτών να έχουν λόγο στις πολιτικές
αποφάσεις. Η αναζωπύρωση αυτής της επιθυμίας για δημοκρατική συμμετοχή
συνδέεται ασφαλώς και με μια ευρέως διαδεδομένη δυσφορία απέναντι στην
πολιτική τάξη, στο κομματικό σύστημα, στα λόμπι και τις τεχνοκρατίες,
που σε συνδυασμό με τα προνομιούχα κοινωνικά στρώματα, έχουν επιβάλει,
με κάθε μέσο, το νεοφιλελεύθερο δόγμα της ανισότητας, <b>νομιμοποιώντας ηθικά και ιδεολογικά την κοινωνική βαρβαρότητα</b>.<br />
Στις ΗΠΑ, για παράδειγμα, μόνο μέσα στο 2001, πραγματοποιήθηκαν
σχεδόν δέκα χιλιάδες δημοψηφίσματα σε επίπεδο δήμων, νομών και
Ομόσπονδων Πολιτειών. Ξεκινώντας από το 1891 στην Ελβετία, έγιναν 540
ομοσπονδιακά δημοψηφίσματα. H Βαυαρία, από το 1995 έφερε σε πέρας σχεδόν
1.200 δημοτικά και περιφερειακά δημοψηφίσματα. Στην Ελβετία μάλιστα
μαζί με δεκάδες δημοψηφίσματα που λαμβάνουν χώρα κάθε χρόνο, σε πολλούς
νομούς και Καντόνια πραγματοποιούνται ανοιχτές συνελεύσεις πολιτών.
Τέτοιου είδους διαδικασίες δεν διενεργούνται αποκλειστικά και μόνο από
κόμματα και πολιτικές ηγεσίες (σαφέστατα υπάρχουν και τέτοιες
περιπτώσεις, και οφείλουμε να είμαστε ξεκάθαροι πως όταν μιλάμε για
δημοκρατία, τότε αυστηρά θα πρέπει να αποκλείσουμε ιεραρχίες και
γραφειοκρατίες), ωστόσο, τα περισσότερα δημοψηφίσματα διεξάγονται
κατόπιν κινητοποίησης των πολιτών, όπως ακριβώς συμβαίνει και σε
περιοχές της Λατινικής Αμερικής. Σε όλες αυτές τις χώρες, ασφαλώς
υπάρχει αφθονία ιδεών και επιχειρημάτων, όμως, οι πολίτες είναι πολιτικά
δεσμευμένοι και αποφασισμένοι να αγωνιστούν για τα δικά τους θέλω και
πιστεύω. Όλες αυτές οι εμπειρίες ωφέλησαν την ίδια την πολιτική όσον
αφορά την αύξηση της διαφάνειας και της ζωτικότητας των σχέσεων μεταξύ
της πολιτικής εκπροσώπησης και των ψηφοφόρων, πράγμα που ευνόησε και <b>αύξησε τη συμμετοχή των πολιτών στην δημόσια σφαίρα</b>.<br />
Συχνά στην Ελλάδα (όπως και σε άλλες χώρες που δεν έχουν ακόμη
υιοθετήσει τέτοια εργαλεία άμεσης συμμετοχής) στον πολιτικό διάλογο
βλέπουμε ότι η δημοκρατία (άμεση) παρουσιάζεται σαν ανταγωνιστής του
υπάρχοντος πολιτικού συστήματος (που πρόκειται για ολιγαρχία – πότε
φιλελεύθερη, πότε αυταρχική – δεδομένου ότι ένα πραγματικά δημοκρατικό
καθεστώς δεν δύναται να συγχέει την αντιπροσώπευση με την ανοιχτή
συμμετοχή των πολιτών, καθώς η αντιπροσώπευση, όπως έλεγε και ο Ρουσσώ,
αντιστοιχεί στη φεουδαρχία παρά σε κάποιο χειραφετησιακό πρόταγμα). Στην
πράξη, αυτό το είδος συλλογισμού που αναδεικνύει και εξιδανικεύει την
αντιπροσώπευση, είναι απολύτως λανθασμένο και ξεπερασμένο. Στην
πραγματικότητα ούτε ένα αμιγώς αντιπροσωπευτικό σύστημα, μήτε ένα
υποθετικό αποκλειστικά αμεσοδημοκρατικό σύστημα μπορεί να εξασφαλίσει
την πλήρη εκπροσώπηση των πολιτών ή την αποφυγή των λαθών.<br />
Τα πολιτικά συστήματα που βασίζονται αποκλειστικά στη λήψη αποφάσεων
μέσω συνελεύσεων (με εξαίρεση την αρχαία Αθήνα) δεν υπήρξαν σε καμία
περιοχή και σε καμία στιγμή της ιστορίας, ούτε φυσικά στις υποτιθέμενες
αμεσοδημοκρατικές μεσαιωνικές πόλεις της Ιταλίας. Αυτό που σήμερα θα
έπρεπε να αναζητηθεί, με ζητούμενο την πραγμάτωση της δημοκρατίας
(άμεσης), είναι η ενσωμάτωση, η εξέλιξη και η δυναμική προσαρμογή
του πολιτικού συστήματος στις ανάγκες των πολιτών. Έτσι ώστε αυτό το
πολιτικό σύστημα να βελτιώνεται προωθώντας την αυτοκυβέρνηση και τον
αυτοκαθορισμό των ανθρώπων, να τείνει με άλλα λόγια στην άμεση
δημοκρατία.<br />
Σε αντίθεση με το πρώτο μέρος της ανάλυσης όπου εξετάστηκαν τα
στοιχεία που συνθέτουν κάποιες από τις αντιρρήσεις και ενστάσεις σε
σχέση με τα εργαλεία άμεσης συμμετοχής των πολιτών (<b><i>ο
ορισμός τους ως “αμεσοδημοκρατικά εργαλεία” στο τίτλο του πρώτου μέρους
αφαιρέθηκε για την αποφυγή παρερμηνειών και εννοιολογικής σύγχυσης που
οδηγεί στην ταύτιση αυτών των εργαλείων με την άμεση δημοκρατία</i></b>), εδώ θα εξεταστούν ορισμένα από τα συγκριτικά πλεονεκτήματα αυτών των εργαλείων σε αντιπαράθεση με τον κοινοβουλευτισμό.<br />
<b>Η πολιτική συνέχεια και η νομιμοποίηση</b><br />
Στα πλαίσια του κοινοβουλευτισμού το ζήτημα της πολιτικής συνέχειας
(που στο νεοφιλελεύθερο σύστημα ονομάζεται σταθερότητα και θεωρείται ως
προαπαιτούμενο για την οικονομική ευημερία), ενώ συχνά είναι ένα από τα
βασικά επιχειρήματα κυρίως του κόμματος ή των συνασπισμένων κομμάτων που
θέλουν να επανεκλεγούν, στην πράξη αποδεικνύεται ότι τόσο τα κόμματα
που θέλουν να επανεκλεγούν όσο και εκείνα της αντιπολίτευσης δεν
επιθυμούν την πολιτική συνέχεια των προγραμμάτων τους αλλά πολύ
περισσότερο αποζητούν αλλεπάλληλες πολιτικές ρήξεις που οδηγούν στην
αλληλοδιαδοχή τους στο Κοινοβούλιο. Αυτό γιατί τις περισσότερες φορές
ενώ γνωρίζουν <i>a priori</i> ότι τα πολιτικά τους προγράμματα δεν
είναι υλοποιήσιμα, τα διαδίδουν διότι είναι χρήσιμα για την εκλογή τους,
ή, με βάση μια άλλη εκδοχή, απλά αρνούνται να συνειδητοποιήσουν πως το
τρέχον πολιτικό σκηνικό διαμορφώνεται αποκλειστικά και μόνο από εντολές
που δίνουν οι αγορές και οι τεχνοκρατικοί θεσμοί, πράγμα που σε
συνδυασμό με το γεγονός ότι <b>η κοινωνικό-οικονομική πραγματικότητα σχεδιάζεται και δομείται βάσει της νεοφιλελεύθερης ιδεολογικής ηγεμονίας</b>,
καθιστά τις προγραμματικές δηλώσεις αυτών των κομμάτων κάτι σαν
παραμύθι για μικρά παιδιά. Ασφαλώς η πολιτική ρήξη δεν νοείται ως
αρνητικό γεγονός όταν επιφέρει θετικές αλλαγές για τους πολίτες, όταν
για παράδειγμα διακόπτει επιζήμια νομοσχέδια ή αλλάζει έναν μη
λειτουργικό και αναποτελεσματικό νόμο. Το σταθερά αρνητικό γεγονός είναι
όταν αυτή η ρήξη στην συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων δεν
αποτελεί πολιτική πράξη (δεν πρόκειται δηλαδή για κινητοποίηση «από τα
κάτω», αλλά πρωτοβουλία κάποιας κομματικής γραφειοκρατίας), κι έτσι,
μετατρέπεται σε ένα ακόμα επικοινωνιακό (προεκλογικό) τέχνασμα.<br />
Η ελληνική μεταπολίτευση του δικομματισμού αποτελεί χαρακτηριστικό
παράδειγμα αυτού του μηχανισμού όπου κατά παράδοξο τρόπο για σαράντα
συναπτά χρόνια όλοι οι πολιτικοί πρωταγωνιστές αποζητούσαν τη
σταθερότητα ενώ παράλληλα την υπονόμευαν για να αντικαταστήσουν τους
προηγούμενους (δηλαδή τον ένα και μοναδικό προηγούμενο που καταλάμβανε
τη θέση του δεύτερου μέχρι να εκλεγεί ξανά πρώτος). Τα καταστροφικά για
τους Έλληνες πολίτες αποτελέσματα αυτής της αλληλοδιαδοχής των ίδιων
πολιτικών κομμάτων είναι πλέον ευρέως γνωστά. Αυτό που ίσως δεν έχει
γίνει ακόμη κατανοητό σε πολλούς είναι το γεγονός ότι όλα αυτά τα
τερατουργήματα δεν θα μπορούσαν να έχουν αποφευχθεί ακόμη και στην
περίπτωση που τα κόμματα της αλληλοδιαδοχής ήταν τρία ή τέσσερα και από
όλο το ιδεολογικό φάσμα, ακριβώς γιατί έτσι λειτουργεί ο
κοινοβουλευτισμός: τρέφεται, δηλαδή, από φαινομενικές πολιτικές ρήξεις
θεαματικού τύπου (για εσωτερική κατανάλωση) οι οποίες στη συνέχεια
διοχετεύονται επικοινωνιακά στους πολίτες έτσι ώστε αυτοί να περιμένουν
τις επόμενες εκλογές με την ψευδαίσθηση ότι αυτή τη φορά κάτι θα
αλλάξει. Είναι με άλλα λόγια <b>ένα περιβάλλον πολιτικής και
δημοκρατικής ακινησίας το οποίο παρουσιάζεται ως δυναμικό, ενώ ο
μοναδικός του στόχος είναι η κατάληψη της εξουσίας</b>. Η μόνη συνέχεια αυτού του πολιτικού συστήματος είναι η σταδιακή και καθολική υποταγή της πολιτικής στις ολιγαρχικές εξουσίες.<br />
Ως εκ τούτου, η πολιτική συνέχεια και οποιοδήποτε μακροπρόθεσμο
πολιτικό όραμα δεν είναι και δεν μπορεί να είναι προϊόν του
κοινοβουλευτισμού γεγονός που αποκαλύπτει και την αδυναμία του όχι απλά
να υπηρετήσει το δημόσιο συμφέρον, αλλά ούτε καν να το ορίσει ως έννοια.
Οι πραγματικές πολιτικές ρήξεις που θα μπορούσαν να δώσουν συνέχεια σε
ένα πολιτικό σχέδιο δύναται να γίνουν πολιτική πράξη μόνο από τα κάτω,
δηλαδή από τους ίδιους τους πολίτες. Ιστορικά (δεδομένου ότι η
ανθρωπότητα εδώ και εκατοντάδες χρόνια ζει μέσα σε θεοκρατίες, μοναρχίες
και ολιγαρχίες) το μόνο μέσο που έχει δοκιμαστεί για την επίτευξη
μεγάλων ρήξεων (με εξαίρεση την αθηναϊκή δημοκρατία) είναι η επανάσταση
και σε πολύ μικρότερο βαθμό η ασαφής – αναποτελεσματική έννοια της
πολιτικής ανυπακοής. Το μόνο που στην σύγχρονη εποχή δεν έχει ακόμη
δοκιμαστεί είναι η δημοκρατία (άμεση).<br />
Όμως ο κοινοβουλευτισμός (και ειδικά ο μετακοινοβουλευτισμός, ένας
κοινοβουλευτισμός δηλαδή που έχει απολύτως υποταχθεί στο δόγμα του
νεοφιλελευθερισμού) δεν αρκείται στην πολιτική ακινησία και στην
υποταγή, έχει προχωρήσει και στην επιβολή της νομιμοποίησης των
αποφάσεών του (χρησιμοποιώντας την πολυνομία και τον τεχνοκρατισμό των
ειδικών) που ενώ αφορούν και επηρεάζουν το σύνολο των πολιτών
λαμβάνονται από ελάχιστους και τελικά οδηγούν και πάλι στη διεκπεραίωση
των υποθέσεων των ίδιων χρηματοπιστωτικών ολιγαρχιών. Έτσι, πολλοί από
τους πολίτες, ενώ συνειδητοποιούν ότι μια απόφαση του κοινοβουλίου είναι
επιζήμια για την πλειοψηφία των πολιτών είναι αναγκασμένοι να την
αποδεχθούν ως νόμιμη και αυτό γιατί ακόμη και το δικαίωμα στη λογική
ανθρώπινη κρίση έχει εκχωρηθεί στους ειδικούς που εκείνοι γνωρίζουν
καλύτερα γιατί για παράδειγμα μέσα σε μια βαθιά οικονομική κρίση πρέπει
να θυσιαστεί και να εξαθλιωθεί η πλειοψηφία ενός λαού και να παραμείνει
αλώβητο ένα ελαχιστότατο αριθμητικά τμήμα του που μάλιστα συχνά είναι
συνυπεύθυνο για την ίδια την κρίση.<br />
Για μια ακόμη φορά θα χρειαστεί να ανατρέξουμε σε έναν ακόμη παθητικά αποδεκτό παραλογισμό: στην αποδοχή δηλαδή του «<i>ό,τι είναι νόμιμο είναι και δίκαιο ή και ηθικό</i>».
Η πλειοψηφία των πολιτών (στα πλαίσια ενός δημοψηφίσματος για
παράδειγμα) μπορεί να πάρει μια λανθασμένη απόφαση η οποία θα είναι
άδικη, ωστόσο μόνον αυτή μπορεί να θεωρηθεί δημοκρατικά νόμιμη,
αντιστοίχως μπορεί να πάρει μια απόφαση η οποία δεν είναι ηθική, για μια
ακόμη φορά όμως αυτή θα είναι μια δημοκρατικά νόμιμη απόφαση. Σήμερα
αντίθετα οι πολίτες είναι υποχρεωμένοι να αποδέχονται αποφάσεις τις
οποίες δεν πήραν οι ίδιοι και που πολύ συχνά (εκτός από μη νόμιμες,
ακόμη και συνταγματικά) δεν είναι ούτε δίκαιες, ούτε ηθικές.<br />
Επομένως σε ό,τι αφορά στην νομιμότητα μια απόφασης <b>η βούληση των πολλών είναι αυτή που την καθιστά δημοκρατικά νόμιμη</b>.
Ασφαλώς η δημοκρατική νομιμοποίηση μιας απόφασης δεν προστατεύει την
κοινωνία από λανθασμένες ή και βάρβαρες αποφάσεις, διότι όπως έλεγε ο Κ.
Καστοριάδης κανένας νόμος δεν μπορεί να προστατέψει τις κοινωνίες
(εκτός από τις ίδιες) από τα σφάλματα και την ύβρη. Ωστόσο σήμερα το
αποκλειστικό δικαίωμα στο επαναλαμβανόμενο λάθος το έχουν οι ολίγοι που
καθορίζουν τις τύχες ολόκληρων λαών, οι οποίοι όχι μόνο δεν μαθαίνουν
από τα πολιτικά τους λάθη (τα οποία, όπως άλλωστε συμβαίνει πάντα,
καλούνται οι ίδιοι οι λαοί και οι πολίτες να πληρώσουν), αλλά τα
επαναλαμβάνουν αδιαφορώντας και πάλι για τις κοινωνικές συνέπειες αυτών
τους των επιλογών, αρκεί και μόνο να συντηρείται στο ακέραιο είτε η
εξουσία τους, είτε οι ιδεολογικές τους εμμονές.<br />
<b>Διαφάνεια και έλεγχος της εξουσίας</b><br />
«Βασική αρχή της δημοκρατίας είναι ο αυστηρός έλεγχος όλων. Έλεγχος
σημαίνει ουσιαστικό και δικαστικό έλεγχο από θεσμισμένα όργανα με τη
συμμετοχή ευρύτερων κοινωνικών στρωμάτων. Ο έλεγχος περιέχει ασφαλώς τη
διαφάνεια και τη λογοδοσία (<b>λόγον διδόναι</b>) όλων των
προσώπων που ασκούν εξουσία: αυτό σημαίνει ανοικτή δυνατότητα στον
καθένα να καταγγείλει στη βουλή, στην εκκλησία του δήμου και στα
δικαστήρια των πολιτών τους πολιτικούς αξιωματούχους, αυτούς που άσκησαν
εξουσία, εφάρμοσαν τις αποφάσεις και διαχειρίστηκαν χρήματα.» (Γιώργος.
Ν. Οικονόμου).<br />
Τα παραπάνω στοιχεία (δηλαδή η διαφάνεια και ο έλεγχος της εξουσίας)
συνθέτουν τον έναν από τους τέσσερις (μαζί με την ελευθερία, την ισότητα
και τη δικαιοσύνη) πυλώνες της δημοκρατίας. Με εξαίρεση τα αυταρχικά
ανελεύθερα καθεστώτα όπως τα μουσουλμανικά και στη συνέχεια τα
ολοκληρωτικά, φασιστικά, κομμουνιστικά (με εναπομείναντα πλέον δείγματα
τη Β.Κορέα, την Κίνα, την Κούβα, το Λάος και το Βιετνάμ) όπου ο έλεγχος
της εξουσίας από τους πολίτες είναι «όνειρο θερινής νυκτός», στις
υπόλοιπες χώρες (στις οποίες έχει σε γενικές γραμμές επικρατήσει η
αντιπροσώπευση), ο έλεγχος της εξουσίας είναι συχνά επιμελώς
θεσμοθετημένος αλλά στην πραγματικότητα σπανίως γίνεται πράξη καθώς
συνήθως μένει στα χαρτιά, διότι στην ουσία δεν ασκείται ή ασκείται κατ’
επίφαση. Εκτός αυτού και σε συνάρτηση με αυτό θα έπρεπε να αναρωτηθούμε
το εξής: <b>στα πλαίσια αυτού του συστήματος ποιος ελέγχει ποιόν;</b>
Ειδικά εξετάζοντας την ελληνική πραγματικότητα η απάντηση είναι
αφοπλιστικά απλή: στην ουσία κανείς δεν ελέγχει κανένα. Οι μεν «από τα
κάτω» δεν έχουν τα μέσα και τους θεσμούς – και δυστυχώς, ούτε καν και το
σθένος (έπειτα από την κινηματική ήττα του 2011 και τη συνεχόμενη
ταπείνωση που οδηγεί στην αυτοενοχή, και ως εκ τούτου, στην πολιτική
λιποταξία και/ή αδράνεια) – που θα τους επέτρεπαν να ελέγξουν τους «από
τα πάνω», οι οποίοι – με τη σειρά τους – δεν έχουν καμία διάθεση να
ελέγξουν τον εαυτό τους και τους χορηγούς/πελάτες τους αλλά στην ουσία
ούτε και τους «από τα κάτω» (οι οποίοι ασφαλώς δεν είναι άμοιροι
ευθυνών) και αυτό γιατί έτσι θα δυσαρεστούσαν τους ψηφοφόρους τους.<br />
Αυτός ο μηχανισμός συνέβαλε στη δημιουργία του <b>πελατειακού κράτους</b>
που διέπεται από ένα είδος παραδοσιακής ομερτά, όπου πολλοί γνωρίζουν
αλλά ελάχιστοι μιλούν και αντιδρούν στην όποια αυθαιρεσία. Αυτός φυσικά ο
μηχανισμός, δεν αποτελεί μεμονωμένο γεγονός, δεν είναι, με άλλα λόγια,
μια παθογένεια που αντικατοπτρίζει μόνον κάποια Ελληνική ιδιαιτερότητα
(όπως θα έλεγαν οι φιλελεύθεροι υπερασπιστές του κοινοβουλευτισμού, στην
προσπάθειά τους να πείσουν ότι δεν υφίσταται <b>δομικό-συστημικό πρόβλημα</b>,
και πως αυτά είναι αποτελέσματα κάποιας ανωμαλίας στο Ελληνικό DNA, που
για μια ζωή καθιστά τους Έλληνες ανεύθυνους και ανεπίδεκτους μαθήσεως).
Παρομοίως, και στις υπόλοιπες Δυτικές κοινωνίες, όπου οι εξουσίες
βρίσκονται εξίσου συγκεντρωμένες στα χέρια των επαγγελματιών πολιτικών, η
ίδια πάνω κάτω πραγματικότητα υφίσταται, με τη διαφορά πως αντί να
ακολουθεί την Ελληνική οριενταλική γραμμή που ακούει στο όνομα
πελατειακό κράτος, το βόλεμα, η μή αξιοκρατική προώθηση και, γενικώς, η
μή ορθολογική κινητικότητα, συγκαλύπτονται από ένα προσωπείο νομιμότητας
(αντί, δηλαδή, να χρηματοδοτούνται σκανδαλωδώς βουλευτές και
μεγαλοεπιχειρηματίες, το κράτος, νομοθετεί – φυσικά ερήμην του πολίτη –
με τέτοιον τρόπο ώστε να μπορούν οι μεγάλοι αυτοί παράγοντες να
εισπράττουν bonus, ή να μισθώνουν υπαλλήλους μέσω networking, όχι με
βάση τα προσόντα τους αλλά τις γνωριμίες που οι ίδιοι έχουν με άλλους
ισχυρούς παράγοντες. <b>Το ζητούμενο επομένως (που συνθέτει και το
δομικό πρόβλημα) σε αυτό το σύστημα δεν είναι ο έλεγχος, η λογοδοσία και
όταν απαιτείται η αυστηρή τιμωρία αλλά η εκλογή, η επανεκλογή και/ή η
παραμονή στην όποια ισχυρή θέση εξουσίας</b>. Αυτό ασφαλώς ισχύει
τόσο για τα κυρίαρχα κόμματα εξουσίας όσο και για τα κόμματα της
αντιπολίτευσης (αριστερά και μη) τα οποία συμβάλουν (παθητικά ή και
ενεργητικά) στην πολιτική ακινησία, καθώς προσκολλημένα στα κεκτημένα
τους, στον γραφειοκρατικό τους εγκλωβισμό και το κοινωνικό κύρος της
βουλευτικής θέσης, αρκούνται στον να διατείνουν πως ονειρεύονται
κάποια αυριανή επανάσταση.<br />
Ο έλεγχος των αρχών (δηλαδή των κόμματων, της δικαιοσύνης, των
ιδιωτικών συμφερόντων, των ΜΜΕ κλπ.) δεν μπορεί παρά να είναι διαρκής,
ουσιαστικός, πολιτικός και ποινικός. Οι αρχαίοι ήξεραν πολύ καλά αυτό
που διατύπωσε τον 19ο αιώνα ο λόρδος Άκτον: «<i>Η εξουσία διαφθείρει, η απόλυτη εξουσία διαφθείρει απόλυτα</i>». Το μεγάλο πολιτικό μάθημα που μας προσφέρει η άμεση δημοκρατία, είναι ότι <b>η εξουσία δεν είναι ιδιοκτησία ουδενός προσώπου και κόμματος, αλλά ασκείται και πρέπει να ασκείται από όλους τους πολίτες</b> (βλ. και Γιώργος. Ν. Οικονόμου «Η άμεση δημοκρατία και η κριτική του Αριστοτέλη», Παπαζήσης, 2007).<br />
<b>Προάσπιση του περιβάλλοντος</b><br />
Σε πολλούς από εμάς είναι γνωστό ότι παράλληλα με την πολιτική,
κοινωνική και οικονομική κρίση και εξαιτίας αυτών, το περιβάλλον περνάει
– όλο και λιγότερο σιωπηρά – τη δική του βαθιά κρίση, γεγονός που
ελάχιστα φαίνεται να απασχολεί αρκετούς, όχι μόνο καθεστωτικούς
πολιτικούς – πράγμα που άλλωστε ήταν και αναμενόμενο – αλλά εξίσου και
πολιτικούς ακτιβιστές αριστερών και αναρχικών συγκλίσεων, καθώς και
διανοούμενους. Έτσι, αγνοείται συστηματικά το γεγονός ότι <b>η ανάπτυξη και ο παραγωγισμός μαζί με την αλόγιστη κατανάλωση έχουν θέσει την ανθρωπότητα στον αυτόματο</b>
όπου η ικανότητα (τα φυσικά δηλαδή όρια) του πλανήτη θεωρούνται
ανεξάντλητα, όπως ανεξάντλητη θεωρείται και η ικανότητά του να
αυτοθεραπεύεται από τις πληγές που του επιφέρει η επέλαση της
εκμετάλλευσής του. Στάση που αν μπορούσε να γίνει εικόνα θα έδειχνε έναν
άνθρωπο να πριονίζει ανάμεσα στα πόδια του τη μοναδική σανίδα που τον
κρατάει όρθιο ανάμεσα στις δυο άκρες ενός γκρεμού. Αντιτιθέμενη σε αυτόν
τον παραλογισμό ήδη από την δεκαετία του 1960 σταδιακά άρχισε να
γεννιέται η πολιτική οικολογία τόσο σε επιστημονικό όσο και σε
κινηματικό επίπεδο, αναδεικνύοντας σημαντικά περιβαλλοντικά ζητήματα. Τα
τελευταία αυτά 40 χρόνια θεωρητικοί όπως ο Murrey Bookchin, o Eric
Wolf, ο Ivann Illich, o Joan Mertinez-Allier, ο Serze Latouche μέσα από
το έργο τους – που αν και σε πολλές πτυχές του παρουσιάζει
διαφοροποιήσεις – συνέβαλλαν καθοριστικά στην κατάρριψη ενός ακόμη
μεγάλου μύθου: Του μύθου που δυστυχώς επικρατεί ακόμη και σήμερα και που
θέλει την οικονομική ανάπτυξη ως συνώνυμο της κοινωνικής ευημερίας.
Ψηλαφώντας τις επιπτώσεις της σημερινής κρίσης τo 2008 o Serge Latouche
είχε προφητικά πει: «δεν υπάρχει τίποτε χειρότερο από μια κοινωνία
ανάπτυξης χωρίς ανάπτυξη».<br />
Τις τελευταίες αυτές δεκαετίες πολλά έχουν γραφτεί (και η αξία τους
είναι ανεκτίμητη) αλλά δυστυχώς πολύ λίγα από αυτά έχουν γίνει πολιτική
και επομένως υλοποιηθεί. Απόδειξη αυτής της αδράνειας είναι η συνεχώς
αυξανόμενη υποβάθμιση του περιβάλλοντος, η εξαφάνιση των φυσικών πόρων
και της βιοποικιλότητας. Θα πρέπει να γίνει αντιληπτό ότι η βασική αιτία
αυτής της αδράνειας και αναποτελεσματικότητας συνδέεται άμεσα με την
ελλιπή ή και απούσα πολιτική δραστηριοποίηση των ανθρώπων αλλά και με
την θεσμική αδυναμία των πολιτών να επιβάλλουν τις θέσεις τους. Να
αμφισβητήσουν δηλαδή την ιδεολογία της προόδου (την πεμπτουσία, δηλαδή,
του φιλελευθερισμού/καπιταλισμού), που συνεχώς οδηγεί στην <b>αλόγιστη εκμετάλλευση της φύσης</b>,
ακριβώς λόγω της αέναης ανάπτυξης των μέσων παραγωγής και της
συνεχόμενης μεγέθυνσης των δεικτών οικονομίας. Εδώ ακριβώς προκύπτει η
πολιτική διάσταση του ζητήματος καθώς σημεία αναφοράς σε μια αντιπρόταση
που θα προασπίζει το περιβάλλον είναι η <b>απομεγέθυνση</b>,
μια τοπικοποιημένη, αλληλέγγυα οικονομία που θα είναι δομημένη πάνω σε
κοινοτικούς δεσμούς, σε τοπικές αποαναπτυξιακές πολιτικές, στην
αυτάρκεια, στην αποκέντρωση, κλπ. Είναι επομένως μια βαθιά
αντικαπιταλιστική πολιτική θεωρία και πρακτική αποστασιοποιημένη από το
φαντασιακό της ανάπτυξης και του οικονομισμού.<br />
Είναι μια πολιτική θεωρία που στη βάση της έχει τη σκέψη του
Καστοριάδη περί αυτονομίας και άμεσης δημοκρατίας καθώς και του Bookchin
περί κοινωνικής οικολογίας και κομμουναλισμου. Ήδη από το 1993 ο
Καστοριάδης τόνιζε ότι ακόμα και «o Μάρξ μετέχει πλήρως του
καπιταλιστικού φαντασιακού καθώς σύμφωνα με αυτόν, όπως και με την
κυρίαρχη ιδεολογία της εποχής του, τα πάντα εξαρτώνται από την αύξηση
των παραγωγικών δυνάμεων» και πρότεινε ξεκάθαρα την έξοδο από τη λογική
της μεγέθυνσης, του «καταναλώνω άρα υπάρχω», λέγοντας ότι «θα έπρεπε να
θέλουμε μια κοινωνία στην οποία οι οικονομικές αξίες θα έχουν πάψει να
κατέχουν κεντρική (ή μοναδική) θέση, όπου η οικονομία θα έχει ξαναμπεί
στη θέση της, δηλαδή θα γίνει ένα απλό μέσο του ανθρώπινου βίου και όχι
ύστατος σκοπός, στην οποία επομένως θα έχουμε παραιτηθεί από αυτή την
τρελή κούρσα προς μια συνεχώς αυξανόμενη κατανάλωση. Αυτό δεν είναι
απλώς αναγκαίο για ν’ αποφύγουμε την τελεσίδικη καταστροφή του γήινου
περιβάλλοντος. Είναι αναγκαίο κυρίως για να βγούμε από την ψυχική και
ηθική εξαθλίωση των σύγχρονων ανθρώπων». Παρομοίως και η κοινωνική
οικολογία, που διατείνεται ότι τα περιβαλλοντικά προβλήματα πηγάζουν μεν
από την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, αυτή η εκμετάλλευση, ωστόσο,
παίρνει και μια νέα μορφή, της κυριαρχίας (εκμετάλλευσης) της φύσης από
τον υπεράνθρωπο (ο καπιταλιστικός ανθρωπολογικός τύπος), που – με βάση
το θετικιστικό/καπιταλιστικό φαντασιακό – είναι σε θέση να
αντικαταστήσει τον ίδιο το θεό μέσω της τεχνογνωσίας που διαθέτει. Ο
Murray Bookchin (Η οικολογία της ελευθερίας) μας λέει με σαφήνεια πως «<i>αν δεν πράξουμε τα ακατόρθωτο, θα έρθουμε αντιμέτωποι με το αδιανόητο</i>». Πιθανότατα σήμερα ο Καστοριάδης θα μας έλεγε ότι αυτό που θα έπρεπε να αναρωτηθούμε είναι: <i>μπορούμε
να ελπίζουμε σε ένα καλύτερο αύριο για τον πλανήτη μας και τους εαυτούς
μας ζώντας αποξενωμένοι από τη λήψη των αποφάσεων; Kαι πόση ακόμη από
την ελπίδα μας για αυτονομία είμαστε σε θέση να θυσιάσουμε εναποθέτοντας
το αύριό μας στην ψευδαίσθηση της αντιπροσώπευσης;</i><br />
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι παράλληλα από τα ενδότερα του καπιταλισμού
και σε συνάρτηση με αυτόν γεννήθηκαν (ως μετριοπαθής απάντηση) πολλά και
διάφορα πράσινα και απολιτικά οικολογικά κινήματα, οργανώσεις αλλά και
διεθνείς οργανισμοί που μετέφεραν τη βάση της συζήτησης σε αυτό που
σήμερα παρουσιάζεται ως ένας «ήπιος περιβαλλοντισμός με ανάπτυξη» που
δεν έχει ουδεμία σχέση με την <b>πολιτική οικολογία ή οποία είναι ένα ξεκάθαρο πολιτικό πρόταγμα</b> που απορρίπτει με σαφήνεια τον καπιταλισμό. Ο Bookchin (όπως και άλλοι) έχουν ξεκάθαρα υποστηρίξει ότι το να μιλάμε για «<i>όρια στην ανάπτυξη</i>» σε μια καπιταλιστική οικονομία της αγοράς είναι το ίδιο με να μιλάμε για τα «<i>όρια του πολέμου</i>» σε μια κοινωνία πολεμιστών.<br />
<b>Υπεροχή του συλλογικού και ειδικοκρατία</b><br />
Δεν είναι μόνο οι πολιτικοί που καλλιεργούν το μύθο του μέσου
ανίκανου πολίτη να ασκήσει πολιτική σε σχέση με την πολιτική ελίτ, αλλά
και οι ειδικοί διαφόρων επιστημονικών και μη πεδίων. Με την τεχνολογική
πρόοδο και την αυξανόμενη πολυπλοκότητα της βιομηχανικής κοινωνίας, η
ανθρωπότητα κατακλύστηκε από διάφορες επιστημονικές ελίτ οι οποίες –
εκπροσωπώντας πιστά τα συμφέροντα της ολιγαρχίας – υποβαθμίζουν την
ικανότητα των πολιτών να πάρουν αποφάσεις. Σαφέστατα, η λογική του «<b>ανίκανου πολίτη</b>»
αντανακλά και τμηματικά το φιλελεύθερο φαντασιακό (της
αντιπροσώπευσης), βάσει του οποίου, ο άνθρωπος είναι ανίκανος να
αυτοκυβερνηθεί λόγο της έμφυτης απληστίας του και της τάσης του να
αναζητά την προσωπική του ευτυχία καταστρέφοντας ό,τι βρει στο πέρασμά
του (αντίληψη που θεμελίωσε ο φιλόσοφος της απολυταρχίας, Thomas Hobbes,
με ρίζες στον Πλάτωνα και στη μεσαιωνική μοναρχία). Οι φιλελεύθεροι <b>φιλόσοφοι
(όπως ο Locke) αναπαρήγαγαν εξίσου το ίδιο φαντασιακό, αντικαθιστώντας
την απολυτότητα του Κυρίαρχου (μονάρχη) με μια εξουσία η οποία θα
λογοδοτεί (δήθεν) στην πλειοψηφία</b>, αφήνοντας ωστόσο το
σοβαρότατο ζήτημα της αντιπροσώπευσης άθικτο. Οι θετικιστές, οι λάτρεις
της τεχνογνωσίας, της τεχνολογίας, της τεχνοκρατίας και της λογικής του
laissez-faire, βάσισαν εξίσου τη σκέψη τους πάνω στο <b>Πλατωνικό/Χομπσιανό παράδειγμα</b>:
για τους ίδιους ο άνθρωπος πρέπει να βρίσκεται πάντα υποχείριο της
τεχνολογίας και της επιστήμης, η οποία δεν αναγνωρίζει πάθη και
υπερβολές (στοιχεία της ανθρώπινης φύσης), και πως μόνο με την
καθοδήγηση των μαθηματικών εξισώσεων μπορεί μια ανθρώπινη κοινωνία να
στεριώσει ειρηνικά, αφήνοντας το πεδίο των αποφάσεων στα χέρια ενός
(δήθεν ουδέτερου) εργαλείου, αυτού των θετικών επιστημών. Έτσι σε μια
όλο και πιο τεχνοκρατική και σύνθετη κοινωνία, από την πλευρά των
κυβερνήσεων έχει γίνει πλέον νομοτελειακή η προσφυγή στη γνώμη των
ειδικών έτσι ώστε να ληφθούν κρίσιμες αποφάσεις που θα επηρεάσουν ριζικά
το σύνολο της κοινωνίας.<br />
Το γεγονός ότι αυτοί οι ειδικοί ενδέχεται να έχουν κάποια προσόντα
ώστε να φανούν χρήσιμοι για τα δημόσια πράγματα (δηλαδή να επιφορτιστούν
με ειδικά καθήκοντα), δεν συνεπάγεται ότι θα έπρεπε να έχουν το
δικαίωμα (σε μια δημοκρατία) να ασκήσουν διακυβέρνηση (επιβάλλοντας
συχνά τις, στενά συνδεδεμένες με την ολιγαρχία, επιλογές τους). Η
συζήτηση που αφορά γενικότερα στην <b>«δημοκρατία» των ειδικών (expertocracy)</b> και ειδικότερα σε αυτή που εύστοχα ο Pierre Andre Taguieff ονομάζει ως «<b>νομικοχρηματιστική ειδικοκρατία</b>»
τα τελευταία χρόνια εντάθηκε κυρίως σε συνάρτηση μετά τα τεράστια ποσά
που καταβάλλονται από τις κυβερνήσεις σε ομάδες συμβούλων, οίκους
αξιολόγησης και διάφορους ειδικούς, ώστε να συντάξουν εκθέσεις,
αναλύσεις, αξιολογήσεις κ.α. Εκτός από το γεγονός ότι τα προσόντα και η
ικανότητα αυτών των ειδικών δεν μπορεί να αμφισβητηθεί «από τα κάτω», η
ανάθεση του έργου τους (συμπεριλαμβανομένου του τιμήματος) αποφασίζεται
με απολύτως αδιαφανή και πελατειακά κριτήρια από τους πολιτικούς και τις
κάθε φορά εμπλεκόμενες ομάδες συμφερόντων. Έτσι στις περισσότερες
περιπτώσεις το υποτιθέμενο αυστηρά «επιστημονικό» συμπέρασμά τους
καταλήγει να αναπαράγει και το ζητούμενο από τις ολιγαρχίες πολιτικό
μέσο πίεσης για την επιβολή στην κοινωνία μέτρων λιτότητας, υποβάθμισης
του κοινωνικού κράτους, κλπ. (επιβάλλοντας με άλλα λόγια το δόγμα του
νεοφιλελευθερισμού).<br />
Για να αποτραπεί η κατάχρηση του ρόλου των «ειδικών» σε συνεργασία με
τις πολιτικές ελίτ είναι απαραίτητο να επεκταθούν και να βελτιωθούν οι
διαδικασίες λήψης αποφάσεων. Χρήσιμα εργαλεία – τουλάχιστον για τον
περιορισμό του φαινομένου – είναι τόσο το δημοψήφισμα και τα συμβούλια
πολιτών, όσο και η – ελεγχόμενη από τα κάτω – νομοθετική πρωτοβουλία ως
μέσα εξισορρόπησης. Μόνο με την ενίσχυση του ρόλου των ίδιων των πολιτών
μπορεί να απαιτηθεί και να εξασφαλιστεί η διαφάνεια, η ανεξαρτησία και η
ουδετερότητά περιορίζοντας την παντοδυναμία και την αυθαιρεσία των
ειδικών.<br />
Ο παραπάνω συλλογισμός δεν αποτελεί προτροπή για έναν άκρατο ανταγωνισμό
μεταξύ των πολιτών και των ειδικών (που συχνά ταυτόχρονα είναι και
πολίτες), άλλωστε σε πολλές περιπτώσεις, πολιτικές πρωτοβουλίες πολιτών,
(αν και διαθέτουν περιορισμένους οικονομικούς πόρους) κάνουν χρήση της
επιστημονικής γνώσης ειδικών και εμπειρογνωμόνων.<br />
Το σημαντικό – αν θέλουμε να μιλάμε για δημοκρατία (άμεση) – είναι να
κατανοήσουμε ότι η σχέση ανάμεσα σε αυτούς που λαμβάνουν τις πολιτικές
αποφάσεις (που θα έπρεπε να είναι οι πολίτες) και τους ειδικούς, πρέπει
να είναι απολύτως διακριτή, ενώ ο ρόλος των ειδικών πρέπει να
νομιμοποιείται από τους ίδιους τους πολίτες λαμβάνοντας υπόψη
αποκλειστικά και μόνο τα επιστημονικά-ακαδημαϊκά τους προσόντα. Με άλλα
λόγια αυτός που στο γραφείο του μπορεί να άγεται και να φέρεται ως
ειδικός – όταν μιλάμε για λήψη πολιτικών αποφάσεων – οφείλει να είναι
πολίτης όπως όλοι οι υπόλοιποι (οι οποίοι με τη σειρά τους μπορεί να
είναι ειδικοί σε κάποιον άλλο τομέα). Βασική αρχή της δημοκρατικής
πολιτικής είναι ακριβώς η απουσία των ειδικών στη λήψη των πολιτικών
αποφάσεων. <b>Η έννοια του πολίτη που αποφασίζει για το μέλλον του είναι κεντρική, αν θέλουμε να μιλάμε για δημοκρατία</b>.
Μεγάλοι στοχαστές όπως η Hannah Arendt, o Murray Bookchin και ο
Κορνήλιος Καστοριάδης με το έργο τους ανέδειξαν το γεγονός ότι η
πολιτική είναι μια συλλογική δραστηριότητα από ανθρώπους που είναι
πολίτες ή που θέλουν να γίνουν πολίτες και αποβλέπουν στο κοινό
συμφέρον, στο συμφέρον της πόλεως.<br />
Στη δημοκρατία η υπεροχή του συλλογικού – βάσει της πλειοψηφικής αρχής –
σε ό,τι αφορά σε αυτό που ο Καστοριάδης ονομάζει πεδίο των ανθρώπινων
υποθέσεων, και δη πολιτικών και κοινωνικών δεν μπορεί να αμφισβητείται
από κανέναν ειδικό και ασφαλώς δεν μπορεί να είναι ζήτημα
διαπραγμάτευσης με τους υπέρμαχους του κοινοβουλευτισμού.<br />
Καταλήγοντας στη πορεία προς τη δημοκρατία (άμεση), ιδιαίτερη σημασία
έχει η αποκατάσταση των εννοιών που θα επιτρέψουν στον άνθρωπο του
σήμερα, να κάνει μερικά βήματα πίσω (στην γέννηση της δημοκρατικής
πολιτικής ως ανθρώπινη επινόηση) ώστε να πάρει την τύχη του και το
μέλλον του στα δικά του χέρια. Αρχικά πρέπει να γίνει κατανοητό ότι
(όπως ο προηγούμενος) πολύ περισσότερο ο σημερινός – υποταγμένος στην
οικονομία – κοινοβουλευτισμός (μετακοινοβουλευτισμός) ο οποίος έχει
επικρατήσει «κατά κράτος» <b>δεν πρέπει να συγχέεται με τη δημοκρατία</b>.
Διότι ο κοινοβουλευτισμός, στην ουσία, αποτελεί ένα νεωτερικό
δημιούργημα, ένα φιλελεύθερο ολιγαρχικό πολιτικό μοντέλο με ολιγαρχικές
βάσεις. Σήμερα, ζητήματα όπως η συνέχεια των πολιτικών προγραμμάτων και η
νομιμοποίηση των πολιτικών αποφάσεων, η διαφάνεια και έλεγχος της
εξουσίας, η προάσπιση του περιβάλλοντος και η επικράτηση της
οικονομικής-νομικής ειδικοκρατίας σε βάρος των πολλών και σειρά άλλων
θεμάτων απασχολούν τους πολίτες όλων των χωρών. Το γεγονός αυτό (ότι
δηλαδή όλο και περισσότεροι πολίτες αντιλαμβάνονται τις δομικές
αδυναμίες του υπάρχοντος πολιτικού συστήματος) θα πρέπει να αποτελέσει
και την αφετηρία για τη δημιουργία μιας νέας αντίληψης για την ίδια την
πολιτική. Μια αντίληψη που θα έχει στο κέντρο της την ιδιότητα του
πολίτη. Ακριβώς επειδή η έννοια του πολίτη είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με
την άμεση συμμετοχή στα κοινά (πεμπτουσία της δημοκρατίας, διότι χωρίς
πολίτη δεν μπορούμε να έχουμε καν δημοκρατία και αντιστοίχως δίχως
δημοκρατία δεν μπορούμε να έχουμε πολίτη), τα εργαλεία άμεσης συμμετοχής
– όπως τονίστηκε στην αρχή του κειμένου- θα έπρεπε να είναι αυτοσκοπός
και βασική απαίτηση των πολιτών.<br />
Η ένδεια και η βαρβαρότητα του σύγχρονου κόσμου – ως απόρροια και του
σημερινού πολιτικού συστήματος – θεωρούμε ότι δεν μπορεί να
αντιμετωπιστεί χωρίς την «εκγύμναση» των πολιτών στη δημοκρατία και κάθε
μέσο που οδηγεί στην ενεργή συμμετοχή των ανθρώπων στις πολιτικές
αποφάσεις, ενώ δεν συνθέτει τις δομές για την εγκαθίδρυση αυτού του
πολιτεύματος, συμβάλει καθοριστικά στην πορεία προς μια κοινωνία που θα
ορίζει συλλογικά και επομένως δημοκρατικά όλες τις ανθρώπινες υποθέσεις.
Άλλωστε (υπό το πρίσμα της δημοκρατίας) η μετάβαση από το ιδεατό και
οραματικό στο συγκεκριμένο και εμπράγματο δεν μπορεί να παρά να είναι
συλλογική και βιωματική, οδηγώντας έτσι στη δημιουργία ενός νέου
πολιτικού και (σε σχέση αλληλεξαρτώμενη) πολιτισμικού ρεύματος.<br />
<b>Βιβλιογραφία:</b><br />
Murray Bookchin (1992), Τι είναι κοινωνική οικολογία, εκδ. Βιβλιοπέλαγος, Αθήνα, 1992.<br />
Murray Bookchin and Biehl J. (1998), The Politics of Social Ecology: Libertarian Municipalism, Montreal: Black Rose Books.<br />
Hannah Arendt η «Ανθρώπινη Κατάσταση» και «Hannah Arendt and the
Political», στο C. Lefort, Democracy and Political Theory, Policy Press,
Cambridge 1988.<br />
Κορνήλιος Καστοριάδης, «Η Ορθολογικότητα του Καπιταλισμού», Αθήνα 1998 εκδ. Έψιλον.<br />
Κορνήλιος Καστοριάδης, «Η φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας», Αθήνα, εκδόσεις κέδρος (1974).<br />
Κορνήλιος Καστοριάδης (1993), «Η παγκόσμια ανισορροπία και η επαναστατική δύναμη της οικολογίας, «Κοινωνία και Φύση».<br />
11 κείμενα για την αποανάπτυξη «Πέρα από το δίλημμα λιτότητα ή ανάπτυξη», Εκδόσεις Πράσινο Ινστιτούτο (2014).<br />
Πλάτων Πολιτεια.( 2014). Εκδοσεις Πόλις. Αθήνα.<br />
Martinez Alier, J (2002). The environmentalism of the poor (paper).<br />
Κολέμπας Γ, Μπίλλας Γ. (2012) Ο ανθρωπολογικός τύπος της αποανάπτυξης – τοπικοποίησης, Εκδόσεις Συναδέλφων Αθήνα.<br />
Illich, I. (1978), Toward a History of Needs, New York: Pantheon (1978).<br />
Γιώργος Ν. Οικονόμου, «ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ αρχές, επιχειρήματα, δυνατότητες». Εκδόσεις Παπαζήση.<br />
J.G. Matsusaka, For the Many and the Few. The Initiative, Public
Policy and American Democracy, University of Chicago Press (2004).<br />
Alexis de Tocqueville: Democracy in America, σε επιμέλεια και
μετάφραση Harvey Mansfield και Delba Winthrop, Σικάγο: University of
Chicago Press, (2000).<br />
Murray Bookchin: The ecology of freedom. AK Press. Oakland, USA. (2005).<br />
Thomas Hobbes: Leviathan. Dover Publications. USA. (2006).</div>
<br /><div class="row mokka-fadin animated">
<div class="col-lg-8 col-md-8 col-lg-offset-2 col-md-offset-2 col-sm-12 col-xs-12">
<br />
<section class="content"><br /></section>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
_____________________________________________________________________________</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="article">
<div id="form">
<form action="http://www.artversion.eu/index.php?article135/amesodhmokratika-ergaleia-kai-koinovouleutismos#form" method="post">
<fieldset>
</fieldset>
</form>
</div>
</div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-2296554695264894342015-04-25T11:57:00.001+03:002015-04-25T11:57:46.629+03:00Ενέργεια, κοινωνική ισότητα και ελευθερία στον 21ο αιώνα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1027"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ενέργεια, κοινωνική ισότητα και ελευθερία στον 21ο αιώνα*</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γράφει ο Κώστας Λάμπος</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpIkb8FZlhU0CeCS0fbqXBHdupIvtOw4c3Tmm-fWFruKPp_qA_YC17k_BvwdJ7tTjHNRA6FV7Ev7lmJ3qwfm0wQ1oplB9KiCqDGDnHCZpg4gxsdOpS6c83kNtLKxWKmIaCrBtNirq5I-P/s1600/ex_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpIkb8FZlhU0CeCS0fbqXBHdupIvtOw4c3Tmm-fWFruKPp_qA_YC17k_BvwdJ7tTjHNRA6FV7Ev7lmJ3qwfm0wQ1oplB9KiCqDGDnHCZpg4gxsdOpS6c83kNtLKxWKmIaCrBtNirq5I-P/s1600/ex_1.jpg" height="320" style="cursor: move;" width="213" /></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ζούμε στο απόγειο της παρακμής του
παγκόσμιου συγκεντρωτικού ενεργειακού συστήματος των ορυκτών καυσίμων, που
καθορίζει την απάνθρωπη και καταστροφική φύση της στρατηγικής της
νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης του κεφαλαίου και οδηγεί στην καπιταλιστική
βαρβαρότητα. Το τραγικό είναι πως ενώ οι επιστήμες και η τεχνολογία προσφέρουν
στην ανθρωπότητα την εναλλακτική ενεργειακή επιλογή παραγωγής αποκεντρωμένης,
φτηνής, καθαρής, ασφαλούς και άφθονης ηλεκτρικής ενέργειας με τις Ανανεώσιμες
Πηγές στη βάση της ηλεκτρόλυσης του νερού και της καύσης του υδρογόνου, οι
εκπρόσωποι του κεφαλαίου και οι πολιτικοί διαχειριστές του, ακόμα και οι
‘αριστεροί’ οργανώνουν την πολιτική τους και τους πολέμους τους για τον
στρατηγικό έλεγχο των ορυκτών καυσίμων, που σημαίνει για τον έλεγχο της
παγκόσμιας οικονομίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το χειρότερο είναι πως όσοι, ειδικοί, επιστήμονες,
θεσμοί και κόμματα γνωρίζουν ή όφειλαν να γνωρίζουν και να ενημερώσουν την
κοινωνία-ανθρωπότητα, για την «<b>επανάσταση του υδρογόνου, την ελεύθερη
ενέργεια και την απελευθέρωση της ανθρωπότητας από τα ορυκτά καύσιμα και την
καπιταλιστική βαρβαρότητα</b>», φοβούνται να μιλήσουν ή εξαργυρώνουν τη σιωπή
τους με τα τριάντα αργύρια της προδοσίας και τα οφίκια της εξουσίας. Κι όμως
ένας καλύτερος κόσμος είναι αναγκαίος και εφικτός.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.7pt;">
<span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">A</span><span style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ς φανταστούμε ένα κόσμο στον οποίο τα
νοικοκυριά, οι γειτονιές, τα χωριά, οι πολυκατοικίες, οι συνοικίες, οι πόλεις,
τα κράτη και τελικά η ανθρωπότητα απόκτησαν την ενεργειακή αυτονομία τους,
γιατί μπορούν να έχουν άφθονη, φτηνή έως δωρεάν, ασφαλή, αποκεντρωμένη και
καθαρή ενέργεια από το υδρογόνο. Είναι ο κόσμος της υδρογονοενέργειας που
γεννιέται και δυναμώνει μέρα με τη μέρα και δημιουργεί τις προϋποθέσεις για
αυτόνομη αειφόρο τοπική ανάπτυξη και καθολική ευημερία, χωρίς ανασφαλείς
εργαζόμενος, ανασφάλιστους ανέργους και πεινασμένους. Είναι ένας κόσμος της
ενεργειακής και κοινωνικής ισότητας, των ίσων ευκαιριών και δικαιωμάτων, χωρίς
πλούσιους και φτωχούς, χωρίς εξουσιαστές και εξουσιαζόμενους<i>.</i></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.7pt;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ας
φανταστούμε έναν κόσμο χωρίς σκοταδιστικούς και εξουσιαστικούς μύθους, χωρίς
ρύπανση του περιβάλλοντος και χωρίς πολυεθνικά ενεργειακά μονοπώλια, χωρίς
πολέμους για τον έλεγχο της ενέργειας και για την παγκόσμια ηγεμονία. Αυτός ο
κόσμος είναι πια, χάρη στην απλοχεριά της Φύσης και τις τεράστιες δυνατότητες
της επιστημονικοτεχνικής και υδρογονοενεργειακής επανάστασης, μια υπαρκτή
πραγματικότητα και δεν είναι φαντασία. Είναι ο κόσμος που ονειρευτήκαμε ως
ανθρωπότητα και τον χτίσαμε, ως δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του
Πολιτισμού με τον ιδρώτα και το αίμα χιλιάδων γενεών.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.7pt;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ας
φανταστούμε<b>… <i>«πως δεν υπάρχει κανένας λόγος για απληστία και πείνα…, πως
δεν υπάρχει κανένας λόγος για να σκοτώσεις ή να σκοτωθείς».</i></b><i> </i>Ας
φανταστούμε μια ανθρώπινη, μια ανθρωπιστική κοινωνία, η οποία είναι σήμερα
εφικτή χάρη στις επιστήμες και στην τεχνολογία που προσφέρουν ελεύθερη
υδρογονοενέργεια για όλους, αποσυνθέτοντας στην κυριολεξία όλες τις
εξουσιαστικές πυραμίδες, διαμορφώνοντας για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία
τις υλικές προϋποθέσεις για ένα καλύτερο κόσμο. Ο παρακμασμένος και
καταστροφικός καπιταλισμός και τα επικίνδυνα ορυκτά καύσιμα δεν είναι η μοίρα
της ανθρωπότητας και συνεπώς το τέλος τους δεν μπορεί παρά να είναι μια νέα
αρχή για την ιστορία της, για την Άμεση Δημοκρατία, την Αταξική Κοινωνία και
τον Οικουμενικό Ουμανιστικό Πολιτισμό.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.7pt;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ένας καλύτερος κόσμος
είναι πια μπροστά μας, ας ανοίξουμε τα μάτια μας να τον θαυμάσουμε και ας
απλώσουμε τα χέρια μας να τον κάνουμε δικό μας, γιατί σ’ εμάς ως άτομα, ως
εργαζόμενη κοινωνία και ως εργαζόμενη ανθρωπότητα ανήκει και σε κανένα άλλον. <b>Σ’
αυτό τον κόσμο μας ξεναγεί βήμα-βήμα και χωρίς παρωπίδες, πειστικά και
τεκμηριωμένα αυτό το τολμηρό και μοναδικό στο είδος του βιβλίο, που θα παρουσιαστεί
και θα συζητηθεί στην Αθήνα, στο Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο την Τετάρτη 13 Μάη
2015,</b></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>ρίχνοντας σε
όλες τις πτυχές και σε όλες τις διαστάσεις του άπλετο φως</b></span> .</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.7pt;">
<b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">____________________</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">* ΔΕΛΤΙΟ
ΤΥΠΟΥ</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το
Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο και οι Εκδόσεις ΝΗΣΙΔΕΣ διοργανώνουν παρουσίαση του
βιβλίου </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">του Κώστα
Λάμπου</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ποιος
φοβάται το υδρογόνο;</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η παρουσίαση
θα γίνει στο Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Θεμιστοκλέους
37, Εξάρχεια,</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">την <b>ΤΕΤΑΡΤΗ
13 ΜΑΪΟΥ 2015,</b> <b>στις 7.30 το βράδυ</b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το βιβλίο θα
παρουσιάσουν οι:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ζαχαρίας
Λουδάρος, </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δημοσιογράφος,</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γιάννης
Σχίζας, </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Συγγραφέας</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">και <b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></span><span class="im"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-themecolor: text1;">Ο Ελευθεριακός</span></b></span><span class="im"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-themecolor: text1;">, Blogger</span></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text1;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">*</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Θα
ακολουθήσει συζήτηση με τον συγγραφέα Κώστα Λάμπο</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αθήνα 24
Απριλίου 2015</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #00B050; line-height: normal; margin-right: -31.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εκδόσεις ΝΗΣΙΔΕΣ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></b></div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-42216087639307348622015-04-18T01:22:00.000+03:002015-04-18T01:22:00.815+03:00Περί πίστης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Περί
πίστης</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Γράφει
ο Κώστας Λάμπος</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 18.4pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Η πίστη είναι μια κράμπα,</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: small;">
</span></b><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">μια παράλυση, μια ατροφία του</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: small;">
</span></b><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">μυαλού σε ορισμένες θέσεις</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: small;">
</span></b><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Έζρα Πάουντ</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: small;">
</span></b><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: justify;">
<a href="http://eagainst.com/wp-content/uploads/2011/04/Kill-Indians.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" id="irc_mi" src="http://eagainst.com/wp-content/uploads/2011/04/Kill-Indians.jpg" style="margin-top: 0px;" width="245" /></a><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Όλοι
πιστεύουμε κάτι και μάλιστα πολλά κάτι που έχουν να κάνουν με πρόσωπα, πράγματα
και καταστάσεις. Θεωρούμε δηλαδή κάτι δεδομένο, υπαρκτό, χειροπιαστό,
αποδείξιμο και επαληθεύσιμο, είμαστε για κάτι βέβαιοι και με αυτή τη βεβαιότητα
</span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">παίρνουμε αποφάσεις, ρυθμίζουμε τη ζωή μας. Η καθημερινότητά μας είναι γεμάτη
με άπειρα τέτοια πιστεύω, τα οποία όμως δεν είναι αφηρημένα και αυθαίρετα, αλλά
βεβαιότητες κι’ αυτό γιατί έχουμε αποδείξεις άμεσα εμπειρικές, λογικές,
επιστημονικές. Σε αυτή την περίπτωση έχουμε πίστη σημαίνει έχουμε Γνώση της ύπαρξης,
ή της ορθότητας αυτού που πιστεύουμε. Σε κάθε αντίθετη περίπτωση πίστης χωρίς
Γνώση, οι εμπειρίες μας θα μας κάνουν να είμαστε προσεκτικότεροι στο μέλλον,
αφού θα έχουμε πληρώσει κάποιο μικρό ή μεγάλο κόστος για την αφέλειά μας, να
πάρουμε ως δεδομένα ψέματα, ψευδαισθήσεις, έωλες παραδοχές και μη επαληθεύσιμα
‘πιστεύω’, χωρίς να έχουμε την αναγκαία γνώση-βεβαιότητα. Κάποιοι μάλιστα
πληρώνουν τέτοιες αφέλειες με την ίδια τη ζωή τους.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: justify;">
<span style="clear: right; float: right; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για γελοιογραφίες για την πίστη ιθαγενών και ευρωπαίων" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSgrEJQFXtZFELo3I23ci-YGOkqqyZwcb04g72u88K6QRaSIsbY" data-sz="f" name="e6iMQbZgN_t3cM:" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSgrEJQFXtZFELo3I23ci-YGOkqqyZwcb04g72u88K6QRaSIsbY" style="height: 189px; margin-left: -3px; margin-right: -4px; margin-top: 0px; width: 267px;" />υ.</span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Πολλοί
όμως ακόμα, ρυθμίζουν τη ζωή τους, πιστεύοντας <b>σε</b> κάτι για το οποίο δεν έχουν καμιά εμπειρική, λογική ή
επιστημονική απόδειξη, αλλά πιστεύουν σ’ αυτό επειδή έτσι τους έμαθαν, επειδή πιστεύουν
και κάποιοι άλλοι που κι’ αυτοί δεν έχουν αποδείξεις, αλλά «έτσι το βρήκαν από
τους πατεράδες και τις μανάδες τους». Η πίστη χωρίς αποδείξεις<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a>
αναφέρεται σε μεταφυσικές έννοιες, σε θεούς, δαίμονες, νεράιδες, μοίρες, στοιχειά
και φαντάσματα, πάνω στις οποίες κάποιοι επιτήδειοι απατεώνες και αγύρτες
χτίζουν σκοταδιστικούς μύθους, θρησκείες, και δεισιδαιμονίες μέσω των οποίων
εκμεταλλεύονται ‘πιστούς’ και αφελείς. Στα πλαίσια της θρησκείας, η έννοια της
πίστης ταυτίζεται με τη βεβαιότητα της ύπαρξης ενός ανώτερου όντος, του Θεού<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a>.
Βέβαια κανένας δεν είδε ποτέ και πουθενά το θεό και κανένας δεν μπόρεσε να
αποδείξει την ύπαρξή του, «θεόν ουδείς εώρακεν πόποτε», λένε άλλωστε και οι υποτιθέμενες
‘ιερές Γραφές’. Τα πανούργα σκοταδιστικά και εξουσιαστικά ιερατεία, που μέσω
της έννοιας του θεού και της επιχείρησης θρησκεία-εκκλησία εκμεταλλεύονται
άγρια πνευματικά, οικονομικά και πολιτικά τους πιστούς και κοντά σ’ αυτούς και
όλους τους υπόλοιπους ανθρώπους, παρουσιάζουν, μέσω του παραμυθιού της ‘Γένεσης’
της ιουδαιοεβραϊκής Παλαιάς Διαθήκης ως απόδειξη της ύπαρξης του θεού τον κόσμο
και τον άνθρωπο, υποστηρίζοντας πως είναι δημιουργήματά το</span></span><span style="font-size: large;"></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Όμως
η επιστήμη, ακόμα από την εποχή του Επίκουρου, του Ηράκλειτου, του Δημόκριτου
και του Αριστοτέλη μέχρι τη σύγχρονη επιστήμη της Φυσικής και της Κοσμολογίας
έχουν αποδείξει ότι ο κόσμος, το Σύμπαν είναι αυθύπαρκτο και δεν χρειάζεται
δημιουργό και ότι η ζωή είναι ένα γαιοβιοσφαιρικό φαινόμενο που εξελίσσεται
μέσα στον ιστορικό χωροχρόνο με κορυφαία της έκφραση το ανθρώπινο είδος το
οποίο παρά τα όποια λάθη του απέναντι στη Φύση και στον ίδιο του τον εαυτό
αποτελεί αυτοεξελισσόμενο συνείδηση και στολίδι του Σύμπαντος. Οι θρησκείες
εντούτοις συνεχίζουν το παραμύθι του δημιουργού αποφεύγοντας να απαντήσουν στο
ερώτημα. Αφού δεν δέχονται την αυθυπαρξία του υπαρκτού φυσικού Σύμπαντος χωρίς
δημιουργό, τότε γιατί πρέπει να δεχτούμε την αφελή αυθυπαρξία της αφηρημένης
έννοιας του θεού-δημιουργού ως μεταφυσικής δύναμης που δεν αποδεικνύεται με
κανέναν τρόπο, χωρίς να ρωτήσουμε ποιος δημιούργησε το δημιουργό και τον
δημιουργό του δημιουργού, του δημιουργού…, οπότε αποκαλύπτεται όλος ο
παραλογισμός περί θεού και ταυτόχρονα ο βρώμικος, απάνθρωπος και καταστροφικός
εξουσιαστικός ρόλος κάθε οργανωμένης θρησκείας και Εκκλησίας.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Οι
επιστήμες έδωσαν στην ανθρωπότητα όλες τις αναγκαίες γνώσεις για όλα αυτά τα
ζητήματα και έχουν αποφανθεί για την αυθυπαρξία του Σύμπαντος όπως αυτό υπάρχει
και εξελίσσεται στη βάση των νόμων κίνησης της ύλης και της ενέργειας, τη
φυσική προέλευση της ζωής στους κόλπους της γήινης βιόσφαιρας και για τη
δημιουργία του μύθου περί θεού από τους μάγους και τους παπάδες, από τους
εξουσιαστές και εκμεταλλευτές-αφεντάδες. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Συνεπώς
θεός δεν υπάρχει παρά ως μάσκα και μπαμπούλας της εκάστοτε εξουσίας με σκοπό την
υποταγή, αλλά και ως ψευδαίσθηση και παραίσθηση των αφελών, απαίδευτων και
ευκολόπιστων συνανθρώπων μας, κάποιοι από τους οποίους και λόγω άγνοιας
αναμασούν παπαδίστικες ανοησίες σύμφωνα με τις οποίες ‘η πίστη στο θεό είναι
αίσθηση, συναίσθηση και ενόραση’ με τις οποίες ‘αισθάνονται και επικοινωνούν με
το θεό’. Να θυμίσουμε μόνο ότι ‘επικοινωνία με το θεό’ δεν ομολογούν συνήθως μόνο
σαλεμένοι και τρόφιμοι ψυχιατρείων, αλλά και μακελάρηδες των λαών, όπως λ. χ. ο
ανεκδιήγητος ‘νεοχριστιανός’ πρόεδρος Μπους και σκοταδιστές όπως ο αλήστου
μνήμης χουντοχριστιανοφασίστας φνταμενταλιστής Χριστόδουλος Παρασκευαϊδης<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Επειδή,
όμως, όπου πέφτει φως τα σκοτάδια υποχωρούν έτσι και όπου η επιστήμη παράγει
στέρεη, δοκιμασμένη και κοινωνικά χρήσιμη γνώση η πίστη υποχωρεί, οι θρησκείες
άρχισαν να καταφεύγουν σε σοφίσματα, όπως: Το <i>«σημαντικό δεν είναι αν υπάρχει θεός, αλλά αν είναι καλό και χρήσιμο
για τη ζωή κάποιου να πιστεύει στο θεό»,</i> δηλαδή να πιστεύει σε κάτι που
μπορεί και να μην υπάρχει ή είναι βέβαιο ότι δεν υπάρχει, πράγμα που ισοδυναμεί
με το ‘αν είναι καλό για τη ζωή κάποιου να έχει ψευδαισθήσεις και παραισθήσεις’.
Αυτά το ερώτημα όμως το απαντά καθημερινά η ζωή. Ας πάρουμε για παράδειγμα τους
πιστούς στο θεό, τον Γιαχβέ, τον Αλλάχ και στους προφήτες τους το Χριστό, τον
αναμενόμενο Μεσσία και το Μωάμεθ, που σκοτώνονται μεταξύ τους για λογαριασμό
των θρησκευτικών και εξουσιαστικών ιερατείων, που δεν οργανώνουν καταστροφικούς
και απάνθρωπους πολέμους μεταξύ τους από ενδιαφέρον για τον υποτιθέμενο θεό και
για τους λαούς τους, αλλά για τη γη και τα πετρέλαια<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a>,
για τον υπαρκτό και πραγματικό πλούτο που παράγουν οι πιστοί, που πένονται,
σκοτώνονται και σπρώχνονται εξαθλιωμένοι στη μετανάστευση χωρίς καμιά εγγύηση
ότι θα φτάσουν κάπου και ότι θα έχουν καλύτερη τύχη εκεί που θα φτάσουν. Για
ποιόν τελικά είναι καλό και χρήσιμο να πιστεύει στο θεό; Για τους πιστούς που προσκυνούν
την εξουσία προσκυνώντας το Τίποτα, αυτομαστιγώνονται για να αποδείξουν στην
εξουσία την πίστη και την υποταγή τους, σκοτώνονται ‘υπέρ πίστεως’, ή
διώχνονται παρά τη θέλησή τους από τα σπίτια τους και τις πατρίδες τους, ή για
τα σκοταδιστικά και τα εξουσιαστικά ιερατεία που πλουτίζουν εκμεταλλευόμενοι τη
ζωή και το θάνατο των αφελών πιστών; </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Η
λογική απάντηση είναι προφανής: η πίστη σε κάποιο θεό είναι καλή για τα ιερατεία
και τους εξουσιαστές που δημιούργησαν τους θεούς για να σακατεύουν τις ζωές των
αφελών πιστών. Αυτή η διαπίστωση οδηγεί τη σκέψη μας στο καταλυτικό συμπέρασμα ότι
καλό και χρήσιμο για τη ζωή όλων των εργαζόμενων ανθρώπων όπου Γης, είναι να
πάψουν να πιστεύουν σε θεούς και φαντάσματα και να εμπιστεύονται τη ζωή τους σε
θρησκευτικά και εξουσιαστικά ιερατεία, σε επαγγελματίες παπάδες και
επαγγελματίες πολιτικούς. Αντίθετα καλό για όλους τους ανθρώπους είναι να
αποφασίσουν συλλογικά να πάρουν τη ζωή τους στα χέρια τους και να την
οργανώσουν στη βάση της κοινοκτημοσύνης, της κοινωνικής ισότητας και της άμεσης
δημοκρατίας με τρόπο που κανένας να μην μπορεί να πλουτίζει σε βάρος των
συνανθρώπων του και κανένας να μην αναγκάζεται να πένεται για λογαριασμό άλλων
που τον εκμεταλλεύονται. Όραμα, Γνώση και Αγώνας για μια ζωή για τη ζωή και την
ευτυχία όλων και όχι για τα υπαρκτά κέρδη και τους ανύπαρκτους θεούς των αφεντάδων,
δηλαδή για την ευτυχία των λίγων και τη δυστυχία των πολλών.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Μέχρι
όμως να κατανοήσουμε όλοι, όσοι έχουμε συμφέρον να ζούμε με αλήθειες και όχι με
ψέματα, ότι αυτός είναι ο διαχρονικός στρατηγικός στόχος της ανθρωπότητας, από
τον οποίο τα ιερατεία και οι εξουσίες κάνουν ότι μπορούν για να μας αποπροσανατολίζουν,
ας αρχίσουμε να απομακρύνουμε από τη ζωή μας και ιδιαίτερα από τη ζωή των
παιδιών μας ότι έχει σχέση με θρησκευτικούς μύθους και εξουσιαστικές
ιδεολογίες, για να μπορέσουμε, ως άτομα, κοινωνίες και ως ανθρωπότητα, να κατανοήσουμε
τους όρους και να διαμορφώσουμε τις προϋποθέσεις για να κατακτήσουμε την
οικονομική και κοινωνική ισότητα<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a>.</span></span><img alt="" src="data:image/png;base64,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" /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 18.4pt 10pt 64.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Η
σοφία και η δημιουργική δύναμη των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του
Πολιτισμού, των κοινωνιών και της ανθρωπότητας συνολικά που μπορούν να
απαλλάξουν την ανθρωπότητα από την πείνα και τους καταστροφικούς πολέμους και
να επιβάλλουν συνθήκες κοινωνικής ισότητας, καθολικής ευημερίας και παγκόσμιας
ειρήνης, είναι αφάνταστα μεγαλύτερες από τις καταστροφικές δυνάμεις των
σκοταδιστικών και εξουσιαστικών ιερατείων, φτάνει να το συνειδητοποιήσουμε όλοι
και να αποφασίσουμε να βάλλουμε τέρμα στην καπιταλιστική παρακμή<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a>
που μας οδηγεί όλο και βαθύτερα στην βαρβαρότητα. Κανένας μας δεν μπορεί να
σωθεί μόνος του από τον άγριο και μανιακό καπιταλισμό και κανένας θεός,
μεσσίας, βασιλιάς, κόμμα ή κυβερνήτης δεν μπορεί και δεν θέλει να μας σώσει.
Από τον άγριο και μανιακό καπιταλισμό θα σωθούμε μόνοι μας αλλά συλλογικά και
όλοι μαζί, όμως χωρίς ανύπαρκτους θεούς και υπαρκτούς αφέντες στο σβέρκο μας. </span></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.8pt; margin-right: 18.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> «Πίστη είναι η βεβαιότητα και
πεποίθηση που αποκτά ο άνθρωπος όχι από άμεσο αντίληψή του, να βλέπει με τα
μάτια του, να πούμε, τα της Θρησκείας πρόσωπα και πράγματα, να τα πιάνει με τα
χέρια του, να τα ακούει με τα αυτιά του κ.ο.κ. – αυτή είναι γνώση, δεν είναι
πίστη. Πίστη είναι το να μάθει και να παραδεχθεί γεγονότα και πράγματα που ούτε
τα είδε ούτε τα άκουσε ο ίδιος, αλλ’ οι άλλοι τον πληροφορούν και τον
βεβαιώνουν γι’ αυτά», Από την ηλεκτρονική εφημερίδα Χριστιανική Φοιτητική
Δράση, </span><a href="http://www.xfd.gr/%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1/%CE%B4%CE%BF%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE/%CE%B7-%CF%80%CE%AF%CF%83%CF%84%CE%B7"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">http://www.xfd.gr/%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1/%CE%B4%CE%BF%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE/%CE%B7-%CF%80%CE%AF%CF%83%CF%84%CE%B7</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">, </span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.8pt; margin-right: 18.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> «Πιστεύω εις έναν θεόν, πατέρα
παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού και γης, ορατών τε και πάντων αοράτων…», αλήθεια ποιος
λογικός άνθρωπος ακόμα και με ελάχιστη μόρφωση μπορεί να δεχτεί ότι όλα τα ορατά
και τα αόρατα, η Γη και ο ουρανός δεν υπήρχαν, αλλά τα έφτιαξε και μάλιστα σε έξι
μέρες, ένας ‘παντοκράτορας’ που τα ανάθεσε σε μακελάρηδες, εκμεταλλευτές και αγύρτες
και δεν νοιάζεται για τα δημιουργήματά του, αλλά ούτε και εμφανίστηκε ποτέ και
σε κανέναν.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.8pt; margin-right: 18.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε, Λάμπος Κώστας Θρησκεία
και Εξουσία Ι. Μύθος και ιδεολογία, <a href="http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/thriskeia-kai-eksoysia-i-mythos-kai-ideologia">http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/thriskeia-kai-eksoysia-i-mythos-kai-ideologia</a>
και Θρησκεία και Εξουσία ΙΙ. Κρίση και απελευθέρωση, <a href="http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/thriskeia-kai-eksoysia-ii-krisi-kai-apeleytherosi">http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/thriskeia-kai-eksoysia-ii-krisi-kai-apeleytherosi</a>,
</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.8pt; margin-right: 18.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Ποιος φοβάται
τι Υδρογόνο; Η επανάσταση του υδρογόνου, η ελεύθερη ενέργεια και η απελευθέρωση
της ανθρωπότητας από τα ορυκτά καύσιμα και την καπιταλιστική βαρβαρότητα,
ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2013.</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.8pt; margin-right: 18.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Άμεση
Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία. Η μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας προς την
κοινωνική ισότητα και τον Ουμανισμό, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2012.</span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.8pt; margin-right: 18.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε, Λάμπος Κώστας,
Αμερικανισμός και Παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του Φόβου και της Παρακμής,
ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
</div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-24561434947493137882015-03-05T12:08:00.000+02:002015-07-05T18:03:10.463+03:00Θρησκεία και Εξουσία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 28.0pt;">Θρησκεία και Εξουσία</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(Η
‘ιερή’ διαπλοκή μεταξύ ιερατείου, οικονομικής και πολιτικής εξουσίας)</span></b></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm -9.95pt 10pt 1cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Γράφει ο Κώστας Λάμπος</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<a href="http://www.infonewhumanism.blogspot.com/"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">http</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">://</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">www</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">infonewhumanism</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">blogspot</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">com</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">,</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 64.35pt; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;">«Εάν διά τoυ
ψεύδoυς μoυ η αλήθεια τoυ Θεoύ κατεδείχθη μεγάλη</span></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 64.35pt; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;">πρoς δόξαν τoυ,
γιατί ακόμη κατακρίνoμαι ως αμαρτωλός;»,</span></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 64.35pt; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;">Παύλος προς
Ρωμαίους Επιστολή.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm -9.95pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Όταν το ψέμα
επισκιάζει και εκτοπίζει την αλήθεια και γίνεται το ίδιο η ‘αιώνια και μοναδική
αλήθεια’, όταν οι σκοταδιστικοί μύθοι και οι εξουσιαστικές ιδεολογίες
πλαστογραφούν την ιστορία και εκτοπίζουν τα πραγματικά γεγονότα, τις αυθεντικές
εμπειρίες, τη Λογική και τη μνήμη των ανθρώπων, όταν η εξουσία στραγγαλίζει την
επιστημονικά έγκυρη και κοινωνικά χρήσιμη γνώση και παρουσιάζει την επιστήμη-έρευνα-ανακάλυψη
ως θρησκεία-πίστη-αποκάλυψη, όταν η υποκρισία εκτοπίζει την ευγένεια και την
ειλικρίνεια και όταν το κάλπικο και το εικονικό εμφανίζονται ως γνήσιο και
πραγματικό, τότε το σκοτάδι γίνεται το θαμπό φως της ‘αγίας άγνοιας’, η ‘θεία
φώτιση’ που τυφλώνει. Τότε τα ανθρώπινα όντα γίνονται σκιές του εαυτού τους,
ζωντανά εργαλεία που παράγουν πλούτο για τους δαμαστές τους και οι ζωές τους
τείνουν να εξομοιωθούν με, ή να γίνουν και χειρότερες από, αυτές των ζώων
εργασίας. </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0eAAOGGHZIbdLk1RBcfmAKDA3AtrCsGTb6WcVaLr5gxoGWkw-IJVO8P0zHh2ci0EDnc0dhYdKjnoVYSdyrD7BZyiSHDJrYAukQGpTXNZ7X-8WyVNcAo490mgvSTieIu-xoGI-eehJH8FX/s1600/%CE%B5%CE%BE%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%AF%CE%B1+%CE%BA%CE%B1%CE%B9+%CE%B8%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%BA%CE%B5%CE%AF%CE%B1+%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%80%CE%BB%CE%B5%CE%BA%CF%8C%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B5%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0eAAOGGHZIbdLk1RBcfmAKDA3AtrCsGTb6WcVaLr5gxoGWkw-IJVO8P0zHh2ci0EDnc0dhYdKjnoVYSdyrD7BZyiSHDJrYAukQGpTXNZ7X-8WyVNcAo490mgvSTieIu-xoGI-eehJH8FX/s640/%CE%B5%CE%BE%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%AF%CE%B1+%CE%BA%CE%B1%CE%B9+%CE%B8%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%BA%CE%B5%CE%AF%CE%B1+%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%80%CE%BB%CE%B5%CE%BA%CF%8C%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B5%CF%82.jpg" width="640" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Γίνονται κοπάδια οπαδών που αναπαράγουν άκριτα και σε βάρος τους
μύθους με θεούς και δαίμονες, με σκοταδιστικές ανοησίες και εξουσιαστικές
ιδεολογίες που τους καθιστούν εθελόδουλους, φονιάδες πολιτισμών και πολιτικούς
αυτόχειρες. Από τότε που η βία των νικητών επέβαλε τη δουλεία και οι εξουσίες
οργανώθηκαν σε κράτος και νομοθέτησαν την ατομική ιδιοκτησία πάνω στη γη και
γενικά πάνω στα μέσα παραγωγής, οι σκοταδιστικοί μύθοι έγιναν σωτηριολογικές
θρησκείες<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>,
οι οποίες, ως εξουσιαστικές ιδεολογίες, έγιναν εργαλεία εκφοβισμού και βίας, πειθαναγκασμού
και υποταγής, αλλοτρίωσης και εξαθλίωσης των πιστών και εξουσιαζόμενων.</span> <span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm -9.95pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Είναι σε όλους μας γνωστό πως <b>κανένας άνθρωπος
δεν επέλεξε τη θρησκεία και την πίστη του</b>,</span> <span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">αλλά, με το που
γεννιέται, του τη φυτεύουν στο κεφάλι, και την καλλιεργούν συστηματικά και
σκόπιμα και από ιδιοτέλεια τα κατά τόπους υποκριτικά, σκοταδιστικά,
εκμεταλλευτικά και εξουσιαστικά ιερατεία που καλλιεργούν την άγνοια και
χρησιμοποιούν τον εξουσιαστικό Φόβο<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>,
μορφή του οποίου αποτελεί και ο λεγόμενος ‘φόβος του θανάτου’, αλλά και κάθε
μορφής βία για να επιβάλλουν θρησκεία και πίστη, χωρίς τις οποίες καμιά εξουσία
δεν μπορεί να επιβληθεί. Γνωστό είναι επίσης ότι <b>κανένας άνθρωπος δεν χρειάζεται σκοταδιστικούς μύθους και εξουσιαστικές
ιδεολογίες</b>, ψεύτικους θεούς που κρύβουν πραγματικά αφεντικά, μίσος και
καταπίεση, βία, εξουσία και ψευδαισθήσεις για να ζήσει, να είναι δημιουργικός
και ευτυχισμένος. Αντίθετα εκείνο που χρειάζεται είναι τροφή, στοργή, στέγη,
ασφάλεια, αναγνώριση, ισονομία, ισοπολιτεία, ελευθερία, παιδεία και ίσες ευκαιρίες
για να προσφέρει στο κοινωνικό σύνολο ανάλογα με τις δυνατότητές του και να
απολαμβάνει ανάλογα με τις ανάγκες του. Αντί γι’ αυτά οι εκάστοτε εξουσίες
κατασκεύασαν μύθους-ταμπού για θεούς και δαίμονες, για κόλαση και παράδεισο με
βασιλείς επίγειους και επουράνιους με σκοπό να κάνουν τους ανθρώπους δουλικούς
και μοιρολάτρες, να ‘πιστεύουν χωρίς να ερευνούν’ και να δέχονται την καταπίεση
και την εκμετάλλευση των αφεντικών τους ως ‘θεία βούληση και δοκιμασία’. Στο
μεταξύ οι σκοταδιστικοί μύθοι ξεφτίζουν, τα ταμπού απομυθοποιούνται μέρα με τη
μέρα ως εξουσιαστικά κατασκευάσματα και οι δούλοι αγωνίζονται για τη λευτεριά
τους, που σημαίνει για κοινωνική ισότητα, για έναν κόσμο χωρίς αφεντικά και
δούλους.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm -9.95pt 10pt 1cm; page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Σήμερα πολλοί άνθρωποι, δυστυχώς όχι ακόμα όλοι, γνωρίζουν ότι νεκρές
οικογενειακές, τοπικιστικές, φυλετικές και εθνικιστικές παραδόσεις,
εξωπραγματικές θρησκευτικές δοξασίες και θανατόφιλα δόγματα μπλοκάρουν την
λογική, εμποδίζουν την φυσιολογική κοινωνικοποίηση και προκαλούν τη στρεβλή
κοινωνική ένταξη των ανθρώπων, πράγμα που υπονομεύει τον αυτοσεβασμό, την
αίσθηση της ισοτιμίας-αμοιβαιότητας και διαταράσσει την αρμονική συμβίωσή μας. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Η ιστορία
διδάσκει ότι, εξ’ αιτίας της άγνοιας των πολλών και της υστερόβουλης
σκοπιμότητας των λίγων, η ηδονική θρησκευτική εθελοδουλία οδηγεί στην παράλυση
της σκέψης και συνεπώς στον πνευματικό θάνατο, με αποτέλεσμα την αποσύνθεση του
κοινωνικού ιστού και τελικά την συρρίκνωση μέχρι και τη διάλυση της εθνικής και
της οικουμενικής υπόστασης του ανθρώπου. </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm -9.95pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Από τη στιγμή
που ένας λαός που άνοιξε πρώτος το δρόμο στον ανθρωπιστικό πολιτισμό, <b>(πάντων πραγμάτων μέτρον άνθρωπος),</b> και
έχτισε παραδειγματικούς θεσμούς για την έννοια και την ουσία της <b>δημοκρατίας</b> και για τον
επαναστατικό-κοινωνικό ρόλο της επιστήμης, από την ίδια στιγμή τα θρησκευτικά
και εξουσιαστικά ιερατεία κατασκεύασαν και επέβαλαν βίαια τους μύθους περί <b>θεοκρατίας</b>. Από τότε οι λαοί, ο ένας
μετά τον άλλον και με τον ένα ή με τον άλλον τρόπο πέφτουν στην παγίδα περί
‘θεοκρατίας’ και ξεπέφτουν σε αλληλοεχθρευόμενα φανατισμένα ‘θρησκευτικά
ποίμνια’. Συνεπώς είναι λογικό να σκεφθεί κανείς πως οι εξουσίες με όπλο τη
θεοκρατία και τη χειραγώγηση της πληροφορίας και συνεπώς και της γνώσης
επιχειρούν την περιθωριοποίηση των λαών, την νόθευση της δημοκρατίας και την
υποταγή της επιστήμης σε αντικοινωνικά, αντιδημοκρατικά και
σκοταδιστικά-φασιστικά μοντέλα κυριαρχίας με κατάληξη τη σημερινή
νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση και την καπιταλιστική βαρβαρότητα.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Για όλους αυτούς τους λόγους, είναι αναγκαίο να
αμφισβητήσουμε τους θρησκευτικούς μύθους και με τη βοήθεια της επιστήμης να
σπάσουμε τα θρησκευτικά ταμπού και να απομυθοποιήσουμε την
κεφαλαιοκρατική-θεοκρατική ιδεολογία της ‘ιερής διαπλοκής’, των σκανδάλων και
της ‘ιερής μπίζνας’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a>. Διαπλοκή
που ξεκινάει από:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 64.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">την
κρατική μισθοδοσία, που σημαίνει την δημοσιοϋπαλληλοποίηση του κλήρου και την
κρατικοποίηση της Εκκλησίας και της θρησκείας με αποτέλεσμα την κρατική,
κεφαλαιοκρατική ιδεολογικοποίησή τους και την ταύτισή τους με την εκάστοτε
κρατική εξουσία,</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 64.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">την υφαρπαγή
μέσω της ιδιωτικοποίησης-εκποίησης για δήθεν αξιοποίηση της υποτιθέμενης
‘εκκλησιαστικής περιουσίας’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a>,
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 64.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">την κατοχή από τη λεγόμενη
‘Ιερά Σύνοδο’, μεγάλου πακέτου τραπεζικών και άλλων μετοχών, </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 64.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">την
απόσπαση, μέσω διαχειριστικά ανεξέλεγκτων εκκλησιαστικών ιδρυμάτων, κρατικών
και ευρωπαϊκών κονδυλίων, κλάσμα των οποίων μόνο διατίθεται για το υποτιθέμενο
‘φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας’, </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 64.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">τις
εμπορικές δραστηριότητες του ιερατείου μεταξύ των οποίων τα εκκλησιαστικά είδη
και σύμβολα, τα τιμολογημένα ‘ιερά μυστήρια’ κ. ά., </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 64.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">την
περιοδική διεξαγωγή εράνων για την ανέγερση περιττών και πανάκριβων εκκλησιών,
όπως αυτός για την ανέγερση του λεγόμενου ‘τάματος του έθνους’ το οποίο το
χουντικό χριστιανικό ιερατείο το ήθελε πιο ψηλά κυριολεκτικά (στα τουρκοβούνια
τότε, στο Αττικό Άλσος τώρα) και μεταφορικά (σε γκλαμουριά) και από το σύμβολο
του Ελληνισμού και της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, τον Παρθενώνα, για
το οποίο κανένας δεν ξέρει που πήγαν τα εκατομμύρια που συγκεντρώθηκαν από
προηγούμενους εράνους, </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 64.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">την
εμπορική εκμετάλλευση της πίστης των αφελών πιστών με την περιφορά υποτιθέμενων
‘ιερών λειψάνων και κειμηλίων’ μέχρι </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 64.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">το
υψηλής κερδοφορίας ταπεινό κυριακάτικο και το υψηλής εισπραξιμότητας γιορτινό
παγκάρι, για να καταλήξει σε </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 64.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">σκάνδαλα
παπάδων και ιεραρχών που εκμεταλλεύονται την πίστη αφελών και τους αποσπούν ‘νόμιμα’
ή παράνομα δωρεές και περιουσιακά στοιχεία, για τα οποία συχνά διασύρονται στην
κοινή γνώμη, σέρνονται στα κακουργιοδικεία και κλείνονται στις φυλακές.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Είναι αναγκαίο να διατυπώσουμε όλοι μαζί ένα <b>δημόσιο
κατηγορώ</b> ενάντια στα σκοταδιστικά και στα εξουσιαστικά ιερατεία που εκμεταλλεύονται
την άγνοια και την αφέλεια των πιστών και χρησιμοποιούν το μυαλό των παιδιών ως
σκουπιδοτενεκέ και το μπουκώνουν με σκοτεινούς μύθους, με τοξικές και σάπιες
ιδέες, με ληγμένα και άχρηστα πνευματικά και πολιτιστικά παραπροϊόντα, με
μηδενιστικές, μυστικιστικές και θανατόφιλες θρησκευτικές δοξασίες και με
απάνθρωπες, ανταγωνιστικές, ατομιστικές εξουσιαστικές</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"> ιδεολογίες. Πρέπει να γίνει αντιληπτό ότι η
αφέλεια των ‘πιστών’ και η κακόβουλη δράση των θρησκειών, Εκκλησιών, ιδεολογιών
και ιερατείων<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a>,
δεν επηρεάζει μόνο αρνητικά τη δική μας ζωή, αλλά κατακρεουργεί τις ανθρώπινες
κοινωνίες και σπρώχνει την ανθρωπότητα προς την Νέα, θεοκρατική καπιταλιστική,
Τάξη Πραγμάτων, που φράζει το δρόμο στο μέλλον των παιδιών μας και του
ανθρώπινου πολιτισμού. </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSc2zFGc2ftQu3pBLY6OqiiQRFlTdFsJPtv_R8PhqXsPzljOreZ9_FS4hfWDHOgWyJpWsRpkosO8NQm6_uYrDWwE9eeZIgLbj18SGqioO3T7z_irKMV9TY2m-18RsBVNjx3Ux7KGSq_NtU/s1600/%25CE%25B5%25CE%25B2%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2587%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSc2zFGc2ftQu3pBLY6OqiiQRFlTdFsJPtv_R8PhqXsPzljOreZ9_FS4hfWDHOgWyJpWsRpkosO8NQm6_uYrDWwE9eeZIgLbj18SGqioO3T7z_irKMV9TY2m-18RsBVNjx3Ux7KGSq_NtU/s400/%25CE%25B5%25CE%25B2%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2587%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Στο δημόσιο διάλογο και στον δύσκολο αγώνα για να
απελευθερωθούμε και να κατακτήσουμε την κοινωνική ισότητα, οφείλουμε να έχουμε
ο καθένας μας σύμμαχο το μυαλό μας και το μυαλό των άλλων, το ανθρώπινο μυαλό
που αντιστέκεται στην αποβλάκωση και παρ’ όλα τα εμπόδια καταφέρνει, αργά αλλά
σταθερά, να σπρώχνει τις εξελίξεις μπροστά, ενισχύοντας την αισιοδοξία της
ιστορίας, στους κόλπους της οποίας ένας καινούργιος καλύτερος κόσμος γεννιέται
μέρα τη μέρα.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Παρ’ όλα αυτά παραμένει ζητούμενο η απάντηση στο αιώνιο ερώτημα, τι
συμβαίνει και ενώ οι άνθρωποι γεννιόμαστε ελεύθεροι και ίσοι μεταξύ μας, τελικά
οι περισσότεροι, το 99%, να περνάμε τη ζωή μας σαν σκλάβοι σε συνθήκες ακραίας
οικονομικής και κοινωνικής ανισότητας που την επιβάλλει το 1% των συνανθρώπων
μας;</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Τα ιερατεία, οι ιδεαλιστές ‘φιλόσοφοι’ και οι εξουσιαστές υποστηρίζουν, ότι
το ερώτημα έχει απάντηση και αυτή λέγεται <b>‘ατελής, άπληστη και γι’ αυτό
αμαρτωλή ανθρώπινη φύση’</b>, ως συνέπεια της ‘βούλησης του θεού-δημιουργού’
και συνεπώς ‘αυτή είναι η μοίρα του ανθρώπου’. Οπότε, σύμφωνα με αυτήν την
αντίληψη, το πρόβλημα της οικονομικής και κοινωνικής ανισότητας, δηλαδή, της
φτώχιας, της δυστυχίας, της ανελευθερίας, του φασισμού και του πολέμου δεν έχει
λύση, αφού, η ανθρώπινη φύση είναι ‘από τον δημιουργό’ δεδομένη ελαττωματική
και αναλλοίωτη με συνέπεια τον νόμο της ζούγκλας όπου επικρατεί ο ισχυρότερος
με αποτέλεσμα την ανισότητα. Και όλα αυτά για να υπάρχει κάποιος ρόλος για τον
υποτιθέμενο ‘θεό-δημιουργό’ και με δεδομένη την απουσία εξαιτίας της ανυπαρξίας
του, για τους πανούργους δημιουργούς και εκπροσώπους του.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Όμως αυτή η θεώρηση κάνει το λάθος, που δεν είναι ούτε
τυχαίο ούτε και αθώο, να εμφανίζει το δημιούργημα της Φύσης, το ‘όρθιο δίποδο
ζώον’, τον άνθρωπο ως δημιούργημα του υποτιθέμενου θεού. Κάνει κυρίως το λάθος
να παραγνωρίζει ότι το δημιούργημα της Φύσης, τον άνθρωπο, δεν το παραλαμβάνει,
το ταΐζει, τον προστατεύει και το μεγαλώνει κανένας θεός και κανένα ιερατείο,
αλλά το παραλαμβάνει η μάνα που το γέννησε, η οικογένειά του και η κοινωνία του
που φροντίζουν στο πλαίσιο των υλικών και κοινωνικών δυνατοτήτων τους για την
επιβίωση και την εξέλιξή του. Είναι λοιπόν υλικοί και κοινωνικοί οι όροι που
διαμορφώνουν το τυχαίο δημιούργημα της Φύσης σε <b>‘ζώον πολιτικόν’</b>, δηλαδή
σε <b>κοινωνικό ον,</b> το οποίο ατομικά και συλλογικά δημιουργεί και αλλάζει
το περιβάλλον του, τον εαυτό του και την κοινωνία του. Συνεπώς, είναι ο ίδιος ο
άνθρωπος, και όχι ως Ροβινσώνας Κρούσος, αλλά ως συλλογικότητα και ως
οργανωμένη κοινωνία που δημιουργεί καθημερινά τους όρους της ύπαρξής του,
αλλάζει την ίδια τη φύση του και βελτιώνει σταθερά τη ζωή του. Οπότε αυτό που
κάποιοι αποκαλούν ‘μοίρα’ δεν είναι παρά η ψευδαίσθηση περί ‘θεοκρατίας’, η
εξουσία των σκοταδιστικών και εξουσιαστικών ιερατείων, η οποία κάθε τόσο
ανατρέπεται και σχετικοποιείται με τάση εξαφάνισης και συνεπώς δεν είναι δεδομένη
ούτε η φύση, αλλά ούτε και κάποια ‘μοίρα’ του ανθρώπου, οπότε υπάρχει απάντηση.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span><span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Σήμερα πια, στον 21ο αιώνα, όλοι γνωρίζουμε, ότι η απάντηση στο ερώτημα δεν
είναι ή λεγόμενη ‘ατελής, υποτελής και αμαρτωλή ανθρώπινη φύση’, γιατί η
ανθρώπινη φύση δεν είναι αυθαίρετο και αναλλοίωτο δημιούργημα ανύπαρκτων,
φανταστικών, μεταφυσικών δυνάμεων, ‘θεών και δαιμόνων’, αλλά προϊόν
συγκεκριμένων υπαρκτών και στο χώρο και στο χρόνο μεταβαλλόμενων κοινωνικών
δυνάμεων και συνθηκών. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Όσον αφορά στην ‘ατελή ανθρώπινη φύση’, αυτή δεν είναι παρά το δημιούργημα
των εκάστοτε κοινωνικών δυνάμεων που εκφράζονται είτε ως <b>ιδιοτελής, άδικη,
εκμεταλλευτική και απάνθρωπη ταξική μορφή κοινωνικής οργάνωσης του ανταγωνισμού
και της ανισοκατανομής που αποξενώνει και κατασκευάζει ατελείς ανθρώπινες
φύσεις, φοβισμένες και ένοχες συνειδήσεις </b>είτε ως<b> άμεση δημοκρατία, κοινωνική αυτοδιεύθυνση και αταξική κοινωνία
της ισοκατανομής που ενώνει συνειδήσεις, οράματα και αγώνες για ένα καλύτερο
κόσμο.</b> Συνεπώς το πρόβλημα έχει λύση και αυτή, στη σημερινή ιστορική
συγκυρία δείχνει προς την κατεύθυνση της υπέρβασης των σκοταδιστικών μύθων,<span style="background: none repeat scroll 0% 0% white;"> των θρησκειών του μίσους και των εξουσιαστικών
ιδεολογιών, με φυσικό επακόλουθο την κατάργηση της αδιέξοδης ιδιοτελούς
καπιταλιστικής οργάνωσης της οικονομίας η οποία λειτουργεί σε βάρος του
ανθρώπου, της Φύσης, της κοινωνίας και της ανθρωπότητας και την αντικατάστασή
της από ένα σύστημα κοινωνικής ισότητας, δηλαδή <b>ισοκτησίας,</b> ισονομίας και ισοκατανομής. Άλλη εναλλακτική κοινωνική
λύση, άλλη ρεαλιστική διέξοδος δεν υπάρχει και γι’ αυτό η μετατόπιση της
ατομικής θρησκευτικής λύσης σε κάποια υποτιθέμενη μετά θάνατον σωτηρία
αποκαλύπτει την απατηλή φύση και τον αντικοινωνικό χαρακτήρα των θρησκειών, που
τελικά λειτουργούν ως ιδεολογίες για λογαριασμό των κοσμικών εξουσιών και ως
απενοχοποιητές των εγκλημάτων του </span></span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">κεφαλαίου.</span> <span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Όλα αυτά αποκαλύπτουν ότι η σημερινή καθολική κρίση δεν είναι κρίση της
ανθρώπινης φύσης, υπόστασης και συνείδησης, δεν είναι κρίση της ανθρώπινης
κοινωνίας και του ανθρώπινου πολιτισμού, όπως προσπαθούν κάποιοι να την
παρουσιάσουν, αλλά είναι κρίση του τρόπου με τον οποίο είναι οργανωμένη η
οικονομική δραστηριότητα και κατά συνέπεια και η κοινωνία-ανθρωπότητα. Είναι,
δηλαδή, κρίση του κεφαλαιοκρατικού τρόπου παραγωγής, που στηρίζεται στην
οικονομική και κοινωνική ανισότητα, στη βία, στην καταστροφή και στον πόλεμο
και γι αυτό βρίσκεται σε αντίθεση με την ανθρώπινη φύση, με τη φύση της
ανθρώπινης κοινωνίας και με τους διαχρονικούς σκοπούς της ανθρωπότητας για
κοινωνική ισότητα, καθολική ευημερία και ευτυχία. Πρόκειται για μια παγκόσμια
παρακμιακή κρίση του καπιταλισμού στην καρδιά της οποίας βρίσκεται η κρίση του
συγκεντρωτικού ενεργειακού συστήματος, ο έλεγχος του οποίου εξασφαλίζει την
κυριαρχία του κεφαλαίου πάνω στην κοινωνία-ανθρωπότητα. Το ενεργειακό σύστημα
που στηρίζεται στα ορυκτά καύσιμα, για τον έλεγχο των οποίων γίνονται όλοι οι
πόλεμοι των δυο τελευταίων αιώνων με σκοπό την ηγεμονική επικράτηση της μιας ή
της άλλης μερίδας του κεφαλαίου πάνω στην ανθρωπότητα. Και όλα αυτά, παρά το
γεγονός πως η σύγχρονη επιστήμη και τεχνολογία προσφέρουν στην ανθρωπότητα την
δυνατότητα αποκεντρωμένης, δημοκρατικής, φτηνής, καθαρής, ασφαλούς και άφθονης
ενέργειας από τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας με βάση το υδρογόνο<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a>, η
αξιοποίηση της οποίας θα έδινε στις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και
του Πολιτισμού τη δυνατότητα να απελευθερωθούν οριστικά από το απάνθρωπο και
καταστροφικό κεφάλαιο και να οργανώσουν κοινωνικά αυτοδιαχειριζόμενες
οικονομίες και να οικοδομήσουν ανθρώπινες κοινωνίες πάνω στη βάση της
οικονομικής και κοινωνικής ισότητας, χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει
κοινωνική απελευθέρωση.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Από την τρέχουσα συστημική
κρίση, που συγκλονίζει το καπιταλιστικό κοινωνικο-οικονομικό σύστημα σε επίπεδο
ηθικής, φιλοσοφίας, θεσμών, δομών και λειτουργιών, η οποία συντελείται τόσο σε
επίπεδο εποικοδομήματος, όσο και στο ίδιο το θεμέλιο του καπιταλιστικού
οικοδομήματος και ταλανίζει ολόκληρη την ανθρωπότητα δεν μπορεί να μας βγάλει
καμιά συστημική δύναμη, κανένα ενσωματωμένο στο σύστημα της θεοκρατικής
κεφαλαιοκρατίας πολιτικό κόμμα που διαπλέκεται με την οικονομική ολιγαρχία και
την παγκόσμια πατρωνία, με το σκοταδιστικό ιερατείο και την Εκκλησία. Αλλά και
κανένας πονηρός ή αφελής πολιτικός ‘ηγέτης’ που περιμένει εκλογική βοήθεια και
πολιτική σωτηρία από την υποκριτική παγανιστική εικονολατρία. Και φυσικά από
την κρίση του καπιταλισμού δεν μπορεί να μας βγάλει καμιά κοινοβουλευτική
‘αριστερή πρωτοπορία’, ούτε ο όποιος αυτόχριστος απελευθερωτής-μεσσίας
‘πολιτικός ηγέτης’ που από τη μια αλιεύει ψήφους άθεων και μη θρησκευόμενων και
από την άλλη για να του ανατεθεί η πολιτική διαχείριση της κεφαλαιοκρατίας ικετεύει
να του δώσουν την ευλογία τους διαπλεκόμενοι με την κεφαλαιοκρατία προκαθήμενοι
Εκκλησιών<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><sup><sup><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[7]</span></sup></sup></a>, με την
πονηρή σκέψη να τον ψηφίσουν και ‘οι δούλοι του θεού’. Καταδικασμένη είναι
επίσης κάθε προσμονή σωτηρίας από μια, στην αποφασιστική της πλειοψηφία, δουλικά
ενσωματωμένη στην οικονομικά και πολιτικά άρχουσα ελίτ, ‘πνευματική ηγεσία’, η
οποία εκπορνεύεται στα σαλόνια της οικονομικής ολιγαρχίας και φλυαρεί σε κάποια
έδρα, ή έδρανα και στα ΜΜΕ ως ιδεολογικός ινστρούχτορας της κεφαλαιοκρατικής
εξουσίας έναντι κάποιου είδους ‘τριάκοντα αργυρίων της προδοσίας’.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Την πνευματική απελευθέρωση
των ανθρώπων, των κοινωνιών και της ανθρωπότητας από τους σκοταδιστικούς μύθους
που χτίστηκαν πάνω στο συνειδητό ψέμα<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a>,
μπορεί να την φέρει μόνο ένα <b>Νέο Κίνημα
Διαφωτισμού, αλλά αυτή τη φορά από τα κάτω</b>, <b>με πρωτεργάτες τις μορφωτικά προχωρημένες, συνειδησιακά ώριμες και
ηθικά-κοινωνικά αφοσιωμένες δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του
Πολιτισμού,</b> που ως κοινωνικοί καταλύτες, ως λαϊκοί επιμορφωτές και όχι ως
εξουσιαστικές-κομματικές πρωτοπορίες, θα καταστήσουν ανενεργούς τους
σκοταδιστικούς θρησκευτικούς μύθους και τις εξουσιαστικές ιδεολογίες. Πράγμα
που σημαίνει, ότι θα καταστήσουν ικανούς τους Πολίτες, τις κοινωνίες και την
ανθρωπότητα συνολικά να διεκδικήσουν το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού και της
αυτοδιεύθυνσής τους<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a> σε τοπικό,
περιφερειακό, εθνικό και οικουμενικό επίπεδο. Για να συμβεί αυτό πρέπει άμεσα
εδώ και παντού να ξεκινήσει η αγωνιστική διεκδίκηση για τον <b>άμεσο χωρισμό της Εκκλησίας από το κράτος</b>
και την πλήρη <b>αποθρησκειοποίηση της
παιδείας και της δημόσιας ζωής<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[10]</span></b></span></span></a> </b>στο
πλαίσιο ενός ανοιχτού δημόσιου διαλόγου με ταυτόχρονη τη διάχυση, σε όλα τα
επίπεδα και κύτταρα της κοινωνίας, της επιστημονικά έγκυρης και κοινωνικά
χρήσιμης Γνώσης για τον κόσμο, τη ζωή, τον άνθρωπο και την κοινωνία του. Βέβαια
η απελευθέρωση της κοινωνίας από τους σκόπιμα κατασκευασμένους ψευδείς,
ανελεύθερους και καταπιεστικούς θρησκευτικούς μύθους που λειτουργούν ως
εξουσιαστικές ιδεολογίες δεν θα στερεί την ελευθερία της όποιας ενδεχόμενης
θρησκευτικότητας από κανέναν, μόνο που αυτή, για να είναι αυθεντική και γνήσια
δύναμη αναζήτησης, θα γίνεται σεβαστή ως αποκλειστικά προσωπική υπόθεση που θα
προστατεύεται από την εμπορική, οικονομική, πνευματική και πολιτική
εκμετάλλευσή της και από την καταχρηστική εξουσιαστική χρησιμοποίησή της. Οι
‘θεοί’, οι θρησκείες και τα ιερατεία θα πρέπει να πάψουν να λειτουργούν ως
εργαλεία της απάνθρωπης και καταστροφικής κεφαλαιοκρατικής εξουσίας, δηλαδή ως
κρατική θεοκρατία που παρεμβάλλεται ως ‘δίκαιος και ηθικός διαμεσολαβητής’
μεταξύ του κεφαλαίου και της κοινωνίας και σε βάρος της κοινωνίας-ανθρωπότητας<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[11]</span></span></span></a>.
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Την πραγματική ελευθερία της όποιας μεταφυσικής ανησυχίας
ή ακόμα και της υποτιθέμενης αυθεντικής ατομικής θρησκευτικότητας δεν μπορεί να
την εγγυηθεί καμιά εξουσία και καμιά αυθεντία. Όλες οι αυθεντίες και οι εξουσίες
κρύβονται πίσω από κάποιο από τις ίδιες κακοκατασκευασμένο μυστήριο και δήθεν
μεταφυσική δύναμη για να την επιβάλλουν και να εκμεταλλευτούν αισχρά και μέχρι
θανάτου τους ‘πιστούς’. Πνευματική ελευθερία χωρίς οικονομική και κοινωνική
ισότητα, χωρίς κοινωνικές και πολιτικές ελευθερίες, χωρίς Γνώση και κριτική
σκέψη δεν μπορεί να υπάρξει. Και ακριβώς για να μην υπάρξει πραγματική
πνευματική ελευθερία, οι εκάστοτε οικονομικές και πολιτικές εξουσίες σκαρώνουν
εκτυφλωτικούς θρησκευτικούς μύθους, σκοτεινούς εκκλησιαστικούς θεσμούς,
χρυσοποίκιλτους ναούς και στρατολογούν για την αποβλάκωσή μας στρατιές
άχρηστων, αργόσχολων, συμβιβασμένων και φανατικών ρασοφόρων που άλλα πιστεύουν,
άλλα λένε και άλλα κάνουν, πνιγμένοι στον πλούτο, στην πολυτέλεια<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[12]</span></span></span></a>,
στην υποκρισία και στην ακολασία που ξεκινάει από την ‘ιερή επαιτεία’, τη
λαθρεμπορία ιερών εικόνων και κειμηλίων για να καταλήξει στην ομοφυλοφιλία και
στο έγκλημα της παιδεραστίας, συμπεριφορές που αποδείχνουν την απατηλότητα της
λεγόμενης ‘πίστης’. Οι ελάχιστες εξαιρέσεις έχουν να κάνουν με αξιοπρεπείς
ανθρώπους που από ανάγκη βρέθηκαν κληρικοί και μετανοιωμένους θύτες που
προσπαθούν, κόντρα στην ιεραρχία και σ’ αυτό που σηματοδοτούν, να αντικρίζουν
ως άνθρωποι και όχι ως παπάδες τα θύματά τους. Οι περισσότεροι, όμως, όπως
είναι ολοφάνερο, κουνάνε το δάκτυλο στους πολιτικούς που θα διανοηθούν να
μιλήσουν για ‘χωρισμό κράτους και εκκλησίας’ και αποσύρουν τα ‘ψηφαλάκια του
ποιμνίου τους’ από αυτούς και το κόμμα τους και τους στέλνουν να «γράψουν
ιστορία». Γι’ αυτό σε συνθήκες καπιταλισμού η πολιτική θα μυρίζει πάντα σκάνδαλα,
μίσος, χτικιό, ουσίες και μεθυστικό λιβάνι που θα εκφράζεται με λιγότερα και
άθλια σχολεία που θα εκπαιδεύουν πιστούς και δούλους της εξουσίας και
περισσότερες πολυτελείς εκκλησίες και περισσότερες φυλακές που θα εκπαιδεύουν
υποκριτές και εγκληματίες.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Μόνο ένα πραγματικό Κίνημα Επαναστατικής Γνώσης,
Διαφωτισμού και Κοινωνικής Δύναμης μετουσιωμένο σε κίνημα κοινωνικής
απελευθέρωσης μπορεί από τη μια μεριά να οδηγήσει στην οριστική κατάργηση της
κεφαλαιοκρατίας, η οποία εμφανίζεται ως ιουδαϊκή, χριστιανική, ισλαμική,
ινδουιστική, βουδιστική κ.λπ. ‘θεοκρατία’, η οποία διαιρεί, αποδυναμώνει,
παραπλανά με το ψέμα και την παραπληροφόρηση και υποτάσσει για να μπορεί το
κεφάλαιο να αντιμετωπίζει, με τη βοήθεια του ιερατείου των ‘θρησκευτικών,
εκκλησιαστικών τσομπαναραίων’, τους πιστούς ως ‘ποίμνια’ και να εκμεταλλεύεται
πνευματικά, οικονομικά, κοινωνικά και πολιτικά τους αφελείς θρησκευόμενους και
μαζί με αυτούς ολόκληρη την εργαζόμενη κοινωνία-ανθρωπότητα. Από την άλλη μεριά
μπορεί αυτό το κίνημα κοινωνικής απελευθέρωσης να αχρηστέψει το ιδεολογικό
οπλοστάσιο του κεφαλαίου, το οποίο κάθε φορά που οι κοινωνίες αποπειρώνται να
ανασυνταχθούν αντικαπιταλιστικά με στόχο την άμεση δημοκρατία και την κοινωνική
ισότητα, επιστρατεύει πότε το φασιστικό και το νεοφιλελεύθερο και πότε το
σοσιαλδημοκρατικό και το τριτοτεταρτοδιεθνιστικό μοντέλο κυριαρχίας, για να
ανακόψει την κοινωνική αφύπνιση που θα πυροδοτήσει τους ακηδεμόνευτους αγώνες
για την οριστική υπέρβαση της κοινωνικής ανισότητας και του καπιταλισμού τώρα
και παντού και για πάντα.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Καταλήγοντας, είναι ρεαλιστικό και χρήσιμο να
συμφωνήσουμε ότι η <b>αταξική συγκρότηση
της κοινωνίας</b> στη βάση της κοινοκτημοσύνης και της οικονομικής-κοινωνικής
ισότητας δεν είναι ουτοπία, αλλά και δεν μπορεί να είναι δώρο ανύπαρκτων θεών,
ούτε αποτέλεσμα δράσης θρησκευτικών, οικονομικών και πολιτικών μεσσιών και
‘επαναστατικών πρωτοποριών’ που υπάρχουν και δρουν ως υπάλληλοι της μιας ή της
άλλης μερίδας του κεφαλαίου. Μπορεί όμως να είναι αγωνιστική κατάκτηση των
ίδιων των ακηδεμόνευτων και συνειδητοποιημένων κοινωνιών που αγωνίζονται για
την <b>αποκαπιταλιστικοποίηση</b> <b>της οικονομίας και την</b> <b>αποθρησκειοποίηση της παιδείας και της
δημόσιας ζωής</b> και έχουν ως οδηγό τους το διαχρονικό τους όραμα για την
κοινωνική ισότητα και την άμεση δημοκρατία, για την αταξική κοινωνία και τον
οικουμενικό ουμανιστικό πολιτισμό. Γιατί η αγάπη προς τον πλησίον δεν είναι
μεταφυσική υπόθεση κανενός σκοταδιστικού-εξουσιαστικού ιερατείου, αλλά υπόθεση
οικονομικής-κοινωνικής ισοτιμίας, δηλαδή, πραγματική σχέση ισοτιμίας μεταξύ των
ανθρώπων και ισότιμη εμπράγματη σχέση των ανθρώπων με τη φύση, τα μέσα
παραγωγής, τα παραγόμενα αγαθά και τον πολιτισμό<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[13]</span></span></span></a>.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 14pt -9.95pt 0.0001pt 1cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Σ’ αυτόν τον πολιτισμό της αγάπης προς τον εαυτό μας και
προς τον πλησίον μας δεν έχουν θέση ούτε το κεφάλαιο ως κοινωνική σχέση
εξουσίας των λίγων πάνω στους πολλούς, αλλά ούτε και οι θρησκευτικοί μύθοι ως
οργανωμένες ανταγωνιστικές θρησκείες και Εκκλησίες που διαιρούν την ανθρωπότητα
και την εκτρέπουν από την πραγματικότητα προς έναν ανύπαρκτο, ψεύτικο, εικονικό
κόσμο του φόβου και της υποταγής στα συμφέροντα του κεφαλαίου. Κάθε ιδέα,
θρησκεία, ιδεολογία και θεσμός που κρύβεται πίσω από ανύπαρκτους θεούς για να
υπηρετήσει τα συμφέροντα του κεφαλαίου, του σκοταδιστικού και εξουσιαστικού
ιερατείου, αποτελεί αντικειμενικά και πέρα από υποκειμενικές προθέσεις και
ψευδαισθήσεις, εμπόδιο για την ολοκλήρωση ενός οικουμενικού ουμανιστικού
πολιτισμού και της πραγματικής ευτυχίας του ανθρώπου και ως τέτοια οφείλουμε να
την αντιμετωπίσουμε με τη βοήθεια της έγκυρης και κοινωνικά αφοσιωμένης επιστήμης,
της αυθεντικής Λογικής μας και με συνείδηση ισότητας και αδελφοσύνης μεταξύ
όλων των ανθρώπων, χωρίς αφεντικά και ‘ποιμένες’</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 10.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #4f81bd; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-themecolor: accent1;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Βλέπε, Λάμπος
Κώστας, </span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Για την πολιτική τοξικότητα
του συστήματος της θεοκρατίας-κεφαλαιοκρατίας, </span><a href="http://www.anixneuseis.gr/?p=111222"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">http://www.anixneuseis.gr/?p=111222</span></a><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">, </span></h3>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε, Λάμπος Κώστας,
Αμερικανισμός και Παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του Φόβου και της παρακμής,
ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></a> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;">Ενδεικτικά
βλέπε:</span> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-font-kerning: 18.0pt;">Αντωνιάδου Μαρία, Τα «ανορθόδοξα» εκκλησιαστικά
παρατράγουδα πριν από 40 χρόνια, ΤΟ ΒΗΜΑ, 20,02,2005, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καλοκαιρινός
Γρηγόρης, Τα «ροζ σκάνδαλα» της Ιεραρχίας, ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 26.01.2003, Πολλές
καταγγελίες για “σκάνδαλα” του κ. Αρχιεπισκόπου, </span><a href="https://roides.wordpress.com/2010/09/23/23sep10/"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; text-decoration: none; text-underline: none;">https://roides.wordpress.com/2010/09/23/23sep10/</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">, </span><span class="style2337"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;">ΠΡΑΞΕΙΣ
ΤΩΝ ΡΑΣΟΦΟΡΩΝ</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;">,
<span class="style2338">Οι επαγγελματίες πλασιέ του "Χριστιανισμού" </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">http://www.sporeas.gr/praxeis_rasoforwn.htm,
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τετάρτη, 23
Απριλίου 2014<a href="https://www.blogger.com/null" name="7315566136170240246"></a><span style="mso-bidi-font-weight: bold; mso-font-kerning: 18.0pt;">, </span><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ & ΙΕΡΕΣ ΜΠΙΖΝΕΣ,
http://syletpatr.blogspot.gr/2014/04/blog-post_1388.html<span style="mso-font-kerning: 18.0pt;"></span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">«Οι διαπλεκόμενοι με το
Βατοπέδι ήταν τα πιο γνωστά ονόματα της πολιτικής, επιχειρηματίες,
μεγαλοδικηγόροι ακόμη και άνθρωποι του θεάματος […] κανένας δεν γινόταν
βουλευτής στη Μακεδονία αν δεν έπαιρνε το χρίσμα του Βατοπαιδίου», Βαξεβάνης
Κώστας, Και ο θεός δάκρυσε στο Βατοπέδι,
http://edo-makedonia.pblogs.gr/2011/12/kai-o-theos-dakryse-sto-batopedi.html</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Λάμπος Κώστας, Ο σκοταδισμός ως
εξουσιαστική ιδεολογία. Θρησκείες και ιερατεία στην υπηρεσία της εξουσίας, </span><a href="http://epithesh.blogspot.gr/2014/04/blog-post_19.html"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">http://epithesh.blogspot.gr/2014/04/blog-post_19.html</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">, και </span><a href="http://www.enallaktikos.gr/ar4410el_thriskeies-kai-ierateia-stin-ypiresia-tis-eksoysias-toy-kwsta-lampoy.html"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">http://www.enallaktikos.gr/ar4410el_thriskeies-kai-ierateia-stin-ypiresia-tis-eksoysias-toy-kwsta-lampoy.html</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">, </span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Για μια διεξοδική ανάλυση του
ενεργειακού προβλήματος βλέπε, Λάμπος Κώστας, Ποιος φοβάται το υδρογόνο; Η
επανάσταση του υδρογόνου, η ελεύθερη ενέργεια και η απελευθέρωση της
ανθρωπότητας από τα ορυκτά καύσιμα και την καπιταλιστική βαρβαρότητα, ΝΗΣΙΔΕΣ,
Θεσσαλονίκη 2013.</span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Λάμπος Κώστας, Παρηγοριά σε ένα
φίλο που πενθεί τον Χριστόδουλο Παρασκευαϊδη, </span><a href="http://www.epithesh.blogspot.gr/2008/01/blog-post_28.html"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">http://www.epithesh.blogspot.gr/2008/01/blog-post_28.html</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">, </span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: ideograph-other; vertical-align: baseline;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-font-kerning: 1.5pt;">«Είναι πράξη αρετής να
εξαπατάς και να ψεύδεσαι, όταν με τέτοια μέσα μπορεί να προωθηθεί το συμφέρον
της Εκκλησίας», Ευσέβιος, Επίσκοπος Καισαρείας.</span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Άμεση
Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία. Η μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας προς την
κοινωνική ισότητα και τον ουμανισμό, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2012.</span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Λάμπος Κώστας, Καπιταλισμός και
ιερατείο. Διαπλοκή και έγκλημα, </span><a href="http://epithesh.blogspot.gr/2008/12/blog-post.html"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">http://epithesh.blogspot.gr/2008/12/blog-post.html</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">, </span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: -9.95pt; margin-top: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε, Λάμπος Κώστας,
Αμερικανισμός και παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του Φόβου και της παρακμής,
ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009, σελ. 132-175</span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-right: -9.95pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;"> Χαρακτηριστική
είναι η περίπτωση του πρώην αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου Παρασκευαϊδη: «</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">E</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">πιτροπή την
οποία αποτελούσαν δικαστικές αρχές, ο διευθυντής της αστυνομίας, ο εκπρόσωπος
της εφορίας, ένας συμβολαιογράφος, ο αρχιερατικός επίτροπος Θωμάς Χρυσικός, ο
πρώην αρχιερατικός επίτροπος Θωμάς Συνοδινός, ο γνωστός Βρεσθένης Θεόκλητος
Κουμαριανός, και δύο διάκονοι του Χριστόδουλου, άνοιξε το σφραγισμένο δωμάτιό
στην κατοικία του στο Παλιό Ψυχικό και κατέγραψε τα παρακάτω αντικείμενα: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">600 ζεύγη χρυσά ή αργυρά
μανικετόκουμπα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Απ' αυτά τα 140 ζευγάρια έχουν
διαμάντια και μερικά έχουν ζαφείρια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Πάνω από 100 πολύτιμα χρυσά και
αργυρά στυλό και πέννες ανεκτίμητης αξίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Πάρα πολλοί χρυσοί και αργυροί
σταυροί ευλογίας με πολύτιμα πετράδια. Πολλές αρχαίες εικόνες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">30.000 ευρώ και 9 χρυσές λίρες σε
φάκελο για τον π. Θωμά Συνοδινό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ένας μεγάλος πολυτιμότατος
πολυέλαιος Baccarat αξίας 50.000.ευρώ η ανώτερη φίρμα στον κόσμο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καναπέδες και πολυθρόνες του
σαλονιού, των γραφείων και των δωματίων από τις δυό ακριβότερες φίρμες του
κόσμου Versace και Armani.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μεταξωτές κουρτίνες πολυτιμότατες από
τις καλλίτερες φίρμες στον κόσμο σε όλο το ανάκτορο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εκατοντάδες λευκά πουκάμισα, τα
περισσότερα μεταξωτά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εκατοντάδες μαύρα παντελόνια
πανάκριβα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εκατοντάδες ζεύγη παπουτσιών όλα από
τις δυο ακριβότερες φίρμες του κόσμου Sebago και Church' s, απ' αυτά που φορούν
μόνο οι Άγγλοι πρίγκιπες, λόρδοι και άλλοι αριστοκράτες. Ο Χριστόδουλος φορούσε
μόνο τέτοια παπούτσια, που το κάθε ζεύγος τιμάται πάνω από 1.000 χίλια ευρώ
(Όταν ανατράπηκε ο δικτάτωρ των Φιλιππίνων Μάρκος, βρέθηκε ότι η γυναίκα του
είχε 80 ζεύγη παπουτσιών, ακριβά βέβαια αλλά συνηθισμένα).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τρεις δεκάδες σετ με καθημερινά
δεσποτικά άμφια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">50 επίσημες και μεγαλοπρεπείς
αρχιερατικές στολές αξίας κατά μέσον όρο 300.000 ευρώ η κάθε μία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">12 στέμματα ( μίτρες ) από χρυσό και
πολυτίμους λίθους αξίας κατά μέσον όρο 300.000 ευρώ το καθένα. Κυρίως έχουν
διαμάντια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">100 εγκόλπια χρυσά και γεμάτα
πολύτιμους λίθους, κυρίως διαμάντια και ζαφείρια, αξίας 100.000 ευρώ το καθένα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">200 εγκόλπιοι σταυροί ίσης αξίας και
παρόμοιας διακοσμήσεως ο καθένας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">25 ποιμαντορικές ράβδοι (πατερίτσες)
χρυσές και αργυρές και ελεφάντινες (φιλντισένιες) γεμάτες πολύτιμους λίθους,
κυρίως διαμάντια και ρουμπίνια, αξίας κατά μέσον όρο 100.000 ευρώ η κάθε μία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">40 απλές αργυρές ράβδοι (βακτηρίες,
μπαστούνια) με ημιπολύτιμους λίθους, αξίας 20.000 ευρώ η κάθε μία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δύο υπερπολύτιμα δισκοπότηρα χρυσά,
σκαλιστά έργα τέχνης, με πολύτιμους λίθους, δώρα το ένα του Βαρθολομαίου και το
άλλο του πάπα Ρώμης Βενεδίκτου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δεκάδες χρυσά και αργυρά κηροπήγια
(δικηροτρίκηρα).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δεκάδες χρυσά και αργυρά επιτραπέζια
κηροπήγια με πολύτιμους λίθους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Πολλές δεκάδες αργυροί δίσκοι
σερβιρίσματος και κεράσματος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δεκάδες αργυρές φρουτιέρες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εκατοντάδες δωδεκάδων ποτήρια αργυρά
και κρυστάλλινα υψηλής αξίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εκατοντάδες πανάκριβα αργυρά
κρυστάλλινα και πορσελάνινα σερβίτσια ανυπολόγιστης αξίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εκατοντάδες δωδεκάδες πανάκριβα
χρυσά και αργυρά κουταλομαχαιροπήρουνα φίρμας Christofie, που είναι η
ακριβότερη στον κόσμο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εκατοντάδες πορσελάνινες δωδεκάδες
πιάτων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εκατοντάδες πορσελάνινες και αργυρές
πιατέλες. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Βαρύτιμες μεταξωτές κουρτίνες σε όλο
το ανάκτορο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εκατοντάδες ζεύγη μεταξωτές
πιτζάμες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δεκάδες μεταξωτές κλινοστρωμνές και
μαξιλάρια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τέσσερις ζωγραφικοί πίνακες αμύθητης
αξίας που ανήκουν στο Μουσείο Μπενάκη και τους νοίκιαζε με μηνιαίο μίσθωμα που
του καθενός η αξία είναι όσο τα μηνιαία μισθώματα τριών μεγάλων και πολυτελών
ρετιρέ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Έξι γκραβούρες με πανάκριβο μηνιαίο
μίσθωμα από το ίδιο Μουσείο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Πάρα πολλά και πανάκριβα έπιπλα από
πολύτιμα ξύλα υφάσματα μέταλλα και γυαλιά, φτιαγμένα από τις 4 μεγαλύτερες και
ακριβότερες φίρμες στον κόσμο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τα αρχιτεκτονικά σχέδια για δύο
βίλες-ανάκτορα του Χριστοδούλου, για να ξεκουράζεται, που θα κτίζονταν σε
τεράστια οικόπεδά του μεγάλης αξίας, ένα στην Ερμιονίδα και ένα στον Άγιο
Ιωάννη Θεολόγο σε πανέμορφες τοποθεσίες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; margin-right: -9.95pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -7.65pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ένα τεράστιο ποσό (πολλά εκατομμύρια
ευρώ), για να κτιστεί ειδικό μουσείο με την επωνυμία «Αρχιεπίσκοπος
Χριστόδουλος», για να φυλάγονται και να εκτίθενται εκεί σε κοινή θέα οι στολές,
οι μίτρες, οι πατερίτσες, και όλα τα λειτουργικά και μη λειτουργικά κοσμήματα
και σκεύη του Χριστόδουλου στους αιώνες των αιώνων, μαζί και με τα έξοδα
συντηρήσεως τόσο του μουσείου όσο και των εκθεμάτων, και με τους μισθούς των
υπαλλήλων του μουσείου ...;» Πηγή: i-rm.blogspot.com, (Από το περιοδικό ΙΕΡΑ
ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ μηνός Σεπτεμβρίου 200<span style="mso-no-proof: yes;">8).</span></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[13]</span></span></span></span></a>Για μια συστηματική και ολοκληρωμένη
ανάλυση, βλέπε: Λάμπος Κώστας, Θεός και Κεφάλαιο. Δοκίμιο για το μύθο περί
δημιουργού, αθάνατης ψυχής και για τη σχέση μεταξύ θρησκείας και εξουσίας, υπό έκδοση.</span></div>
</div>
</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1033"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1028"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]--></div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-8947999818598347552015-01-29T23:21:00.000+02:002015-01-29T23:28:39.258+02:00Για την πολιτική τοξικότητα του συστήματος της θεοκρατίας-κεφαλαιοκρατίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1027"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Γράφει
ο Κώστας Λάμπος</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Κάθε πολιτισμός που
στηρίζεται σε σκοταδιστικούς θρησκευτικούς μύθος και σε εξουσιαστικές
ιδεολογίες καταλήγει να είναι ένας πολιτισμός ακραίας κοινωνικής ανισότητας, Η
ακραία κοινωνική ανισότητα διασπά την κοινωνία σε δυο ανταγωνιστικές και
συνεπώς εχθρικές μεταξύ τους τάξεις, στην τάξη των λίγων εξουσιαστών που καταπιέζουν,
εκμεταλλεύονται και ευημερούν και στην τάξη των πολλών εξουσιαζόμενων που
καταπιέζονται, αδικούνται, πένονται και δυστυχούν. Η ταξική εξουσία
χρησιμοποιεί για τη διαιώνισή της το ψέμα, τον θρησκευτικό μύθο, την απάτη, την
παραπληροφόρηση, το Φόβο, αλλά και την ωμή βία των θεσμών, των οικονομικών
δομών και των κατασταλτικών μηχανισμών τοπικής, εθνικής και παγκόσμιας
εμβέλειας, στοιχεία που στην εποχή μας συνθέτουν το παγκοσμιοποιημένο
καπιταλιστικό σύστημα υπό την ενιαία καθοδήγηση ενός αθέατου σκληρού πυρήνα του
κεφαλαίου<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a>.</span><span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbsY80rgXIZEsB2rzgWHb-tRiVNK3piFIFkQgbVn76NKDyRjDGdTAoe63xogXux4ReJcvRuvKtthagHOraNKWLGWG0lbZREyujrE-RmZYnyc9DlcjRzSZy6iV9awAXwiWb4XnIo1BT2E9C/s1600/%CE%A4%CE%91+%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%A5%CE%A1%CE%9F%CE%94%CE%A1%CE%9F%CE%9C%CE%99%CE%91+%CE%A4%CE%A9%CE%9D+%CE%98%CE%A1%CE%97%CE%A3%CE%9A%CE%95%CE%99%CE%A9%CE%9D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbsY80rgXIZEsB2rzgWHb-tRiVNK3piFIFkQgbVn76NKDyRjDGdTAoe63xogXux4ReJcvRuvKtthagHOraNKWLGWG0lbZREyujrE-RmZYnyc9DlcjRzSZy6iV9awAXwiWb4XnIo1BT2E9C/s1600/%CE%A4%CE%91+%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%A5%CE%A1%CE%9F%CE%94%CE%A1%CE%9F%CE%9C%CE%99%CE%91+%CE%A4%CE%A9%CE%9D+%CE%98%CE%A1%CE%97%CE%A3%CE%9A%CE%95%CE%99%CE%A9%CE%9D.jpg" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Ο κυρίαρχος
θρησκευτικός μύθος, που κατασκευάστηκε από τις εκάστοτε και κατά τόπους
εξουσίες, αναφέρεται σε κάποια υποτιθέμενη ‘ανώτερη δύναμη’ που την ονόμασαν
θεό, ο οποίος υποτίθεται πως από το τίποτα δημιούργησε τον κόσμο, τη ζωή και
τον άνθρωπο. Επειδή όμως αυτός ο μύθος δεν ανταποκρίνεται στις πραγματικές υλικές
και πνευματικές ανάγκες των εξουσιαζόμενων, στη Λογική τους και στην
επιστημονική έρευνα και Γνώση, οι εξουσίες κατασκεύασαν το συμπληρωματικό
θρησκευτικό μύθο περί ‘αθάνατης ψυχής’, ‘μετά θάνατον ζωής’, ‘κόλασης και
παραδείσου’, με τον οποίο επιδίωξαν και σε μεγάλο βαθμό κατάφεραν να
εξασφαλίσουν την υποταγή των εξουσιαζόμενων στο θεό και μέσω αυτού στην κοσμική
εξουσία. Στην πραγματικότητα οι εξουσίες κατασκευάζοντας θρησκευτικούς μύθους
με θεούς και αθάνατες ψυχές, ουσιαστικά μεταφυσικοποιούν τον ίδιο τον εαυτό τους,
τον οποίο και παρουσιάζουν ως υποτιθέμενες ανεξάρτητες θεϊκές δυνάμεις που τάχα
ρυθμίζουν τις σχέσεις μεταξύ αυτών και των εξουσιαζόμενων, με σκοπό να γίνει η
εξουσία αποδεκτή ως ‘θεία βούληση’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Οι πηγές της ιστορικής
έρευνας αποκαλύπτουν ότι αυτοί οι θρησκευτικοί μύθοι πρωτοκατασκευάστηκαν την
εποχή που η ανθρωπότητα περνούσε από εκείνη τη βαθμίδα εξέλιξής της που τη
χαρακτήριζε </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">η συλλογικότητα στην παραγωγική
διαδικασία και στις αποφάσεις, όπου ο καθένας συμμετείχε ανάλογα με τις
δυνατότητές του, και</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>η
ισοκατανομή των αγαθών που γίνονταν ανάλογα με τις ανάγκες του καθενός, </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">στη βαθμίδα που χαρακτηρίζεται από </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">την διάσπαση της κοινόκτητης γης σε
ατομικές ιδιοκτησίες και συνεπώς σε ατομικές εξουσίες και </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">τη διάσπαση της κοινότητας-κοινωνίας σε
πατριαρχικές οικογένειες και σε τάξεις ιδιοκτητών από τη μια μεριά και
ακτημόνων καλλιεργητών και δούλων από την άλλη. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Αυτή την εποχή εμφανίστηκε και η δομή του κράτους ως
έκφραση της συλλογικής ταξικής εξουσίας των ιδιοκτητών πάνω στην υπόλοιπη
κοινωνία, αλλά και της οργανωμένης θρησκείας που από τότε λειτουργεί ως
εξουσιαστική ιδεολογία της εκάστοτε άρχουσας τάξης με τη μορφή της πίστης στο
θεό και της αφοσίωσης στις διάφορες Εκκλησίες και στα σκοταδιστικά ιερατεία που
διαμεσολαβούν μεταξύ πιστών-εξουσιαζόμενων και του συμβόλου-φετίχ της πραγματικής
εξουσίας, του υποτιθέμενου θεού.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Αυτή η σχέση της εξουσίας των λίγων ιδιοκτητών των μέσων
παραγωγής και συνεπώς η σχέση ελέγχου και προσδιορισμού των όρων της ύπαρξης
των πολλών εξουσιαζόμενων αποτελεί την κυρίαρχη κοινωνική σχέση σε κάθε ταξική
μορφή οργάνωσης των κοινωνιών και ορίζεται ως κεφάλαιο, το οποίο αποτελεί την
πρωταρχική πηγή ατομικής, ταξικής, εθνικής και παγκόσμιας εξουσίας, η οποία
προσχηματικά καλύπτεται πίσω από την υποτιθέμενη ‘λαϊκή κυριαρχία’ σε συνθήκες θεοκρατούμενης
αστικής δημοκρατίας<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>.
Επειδή αυτή η εξουσία καταλήγει σε αποκρουστικές μορφές κοινωνικής ανισότητας,
φτώχειας, δυστυχίας, ρατσισμού, φασισμού, εμφύλιων, κατακτητικών και
καταστροφικών πολέμων που την κάνουν μισητή στα θύματά της και στο μεγαλύτερο μέρος
των κοινωνιών και της ανθρωπότητας, χρειάστηκε το κεφάλαιο να μεταφυσικοποιηθεί
σε αφηρημένη μορφή πρωτογενούς εξουσίας, σε μια παρένθετη συμβολική μορφή, στη
μορφή του κατασκευασμένου από τα σκοταδιστικά και εξουσιαστικά ιερατεία ‘θεού’,
που τάχα αυτός, και όχι το κεφάλαιο, αποφασίζει για τη ‘μοίρα των ανθρώπων’. Και
για να γίνει αποδεκτός αυτός ο εξουσιαστικός μύθος οι εξουσίες φροντίζουν να
κρατούν τους εξουσιαζόμενους μακριά από τη γνώση, στο ‘πίστευε και μη ερεύνα’
και να καλλιεργούν με κάθε μέσο και τρόπο τον πολύμορφο εξουσιαστικό φόβο που τους
κρατά καθηλωμένους στην εξουσία του υποτιθέμενου θεού που στην πραγματικότητα
συμβολίζει την εξουσία του κεφαλαίου, ταυτίζοντας την κεφαλαιοκρατία με την
θεοκρατία.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Η αργόσυρτη και βασανιστική, αλλά επίμονη πορεία της
ανθρωπότητας ανάγκαζε και συνεχίζει να αναγκάζει τις εκάστοτε εξουσίες να
υποχωρούν μπροστά στην όλο και περισσότερο διευρυνόμενη επιστημονικά έγκυρη και
κοινωνικά χρήσιμη γνώση που διαχέεται σταδιακά σε όλο και περισσότερα κοινωνικά
στρώματα και με αυτό τον τρόπο απομυθοποιεί εξουσιαστικούς και θρησκευτικούς μύθους.
Παράλληλα επέτρεπε στις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού
να οραματίζονται και να αγωνίζονται για έναν κάθε φορά καλύτερο κόσμο χωρίς
κοινωνικές ανισότητες, χωρίς καταπιεστικές και εκμεταλλευτικές εξουσίες, χωρίς
σκοταδιστικούς μύθους και εξουσιαστικές και θεοκρατικές ιδεολογίες, χωρίς αφεντικά
και θεούς-φετίχ της εξουσίας του κεφαλαίου<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Το σημερινό επίπεδο ανάπτυξης των επιστημών, της τεχνολογίας
και του πνευματικού πολιτισμού επιτρέπει στις κοινωνίες να αυτοχειραφετηθούν από
κάθε θρησκευτικό μύθο και εξουσιαστική ιδεολογία, από κάθε εξουσία και από κάθε
εργαλειοποιημένο θεό και να αφήσουν σταδιακά πίσω τους το θεοκρατικό-κεφαλαιοκρατικό
σύστημα και την καπιταλιστική βαρβαρότητα που είναι ταυτισμένη με το σύστημα της
κεφαλαιοκρατίας-θεοκρατίας. Αυτή η νέα πραγματικότητα επιτρέπει στις κοινωνίες
να οικοδομήσουν σε τοπικό, περιφερειακό, εθνικό και οικουμενικό επίπεδο, με τη
δύναμη της απελευθερωμένης από τις καταπιεστικές εξουσίες και της κοινωνικά
αφοσιωμένης επιστήμης και τεχνολογίας, ένα νέο κοινωνικό σύστημα βασισμένο πάνω
στις σχέσεις της κοινωνικής ισότητας, της άμεσης δημοκρατίας και της αταξικής
κοινωνίας. Με αυτή την έννοια οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του
Πολιτισμού οφείλουν και μπορούν να πάψουν να είναι ουραγοί σκοταδιστικών μύθων
και εξουσιαστικών ιδεολογιών και να συνειδητοποιήσουν το δικό τους ιστορικό ρόλο
ως πρωταγωνιστές του κοινωνικού γίγνεσθαι και αρχιτέκτονες ενός καινούργιου καλύτερου
κόσμου της συλλογικότητας, της κοινοκτησίας, της ισοκατανομής, της ευημερίας, της
ελευθερίας και της άμεσης, της αταξικής δημοκρατίας<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε, Λάμπος Κώστας,
Αμερικανισμός και παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του Φόβου και της παρακμής,
ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>
Λάμπος Κώστας, Ο σκοταδισμός ως εξουσιαστική ιδεολογία. Θρησκείες και ιερατεία
στην υπηρεσία της εξουσίας, http://epithesh.blogspot.gr/2014/04/blog-post_19.html
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και http://www.enallaktikos.gr/ar4410el_thriskeies-kai-ierateia-stin-ypiresia-tis-eksoysias-toy-kwsta-lampoy.html</div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε Λάμπος Κώστας, Άμεση
Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία. Η μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας προς την
κοινωνική ισότητα και τον Ουμανισμό, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2012.</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Λάμπος
Κώστας, Αταξική Δημοκρατία και Ουμανισμός στον 21ο αιώνα, στο συλλογικό τόμο: Η
Άμεση Δημοκρατία στον 21ο αιώνα, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2013.</span></div>
</div>
</div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-22208303725071836682014-12-31T15:34:00.000+02:002014-12-31T15:40:39.069+02:00Το πρόβλημα της Δημοκρατίας στον 21ο αιώνα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Το
πρόβλημα της Δημοκρατίας στον 21ο αιώνα</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Γράφει
ο Κώστας Λάμπος</span></b></div>
<b>
</b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">«Από τη στιγμή που ένας λαός
εκλέγει αντιπροσώπους,</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">παύει να είναι ελεύθερος».</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ζαν-Ζακ Ρουσσώ</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh2vjIlyFX8W2C9VmX1znibI_G0zj11YZK6sPxa1iz18r10qUQ6u9nKm_fwKeyg6gnyZ55tMyybrBa1okGfDsj5QjGA06eyLpA1SnZg_qaqOJ5i9dFPpu43aK5t4nwfKg5n6BjZzK9vmJa/s1600/IMG.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ο ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ 21ου ΑΙΩΝΑ" border="0" height="165" id="Image14_img" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh2vjIlyFX8W2C9VmX1znibI_G0zj11YZK6sPxa1iz18r10qUQ6u9nKm_fwKeyg6gnyZ55tMyybrBa1okGfDsj5QjGA06eyLpA1SnZg_qaqOJ5i9dFPpu43aK5t4nwfKg5n6BjZzK9vmJa/s1600/IMG.jpg" style="visibility: visible;" width="250" /></a><span style="clear: right; float: right; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">κυρίαρχο με την αστική επανάσταση και τη μορφή του
αντιπροσωπευτικού αστικού κοινοβουλίου. Ως σύστημα διαχείρισης η
αντιπροσωπευτική αστική δημοκρατία αποτελεί έκφραση συμβιβασμού των ανταγωνιζόμενων
και θανάσιμα αλληλοεχθρευόμενων μερίδων του κεφαλαίου, ντόπιου και ξένου, και
με αυτή την έννοια δεν είναι πια εξουσία του Δήμου, αλλά κράτος του κεφαλαίου,
είναι μια αστική καπιταλιστική δημοκρατία. Εκφραστές των συμφερόντων των
ανταγωνιζόμενων μερίδων του κεφαλαίου, σε επίπεδο κοινωνίας, είναι τα πολιτικά
κόμματα που διεκδικούν την πολιτική διαχείριση των συμφερόντων του κεφαλαίου
συνολικά, τα οποία για να εξασφαλίσουν τη νομιμοποίηση της αστικής δημοκρατίας,
αναπτύσσονται από την άκρα δεξιά μέχρι την άκρα αριστερά πτέρυγα του αστικού
κοινοβουλίου. Πολιτικά κόμματα που διαφοροποιούνται σε ολόκληρο το ιδεολογικό φάσμα
γι’ αυτό συναντάμε την αστική δημοκρατία συνοδευόμενη από πολλά και διαφορετικά
κοσμητικά επίθετα, από τη βασιλευόμενη την προεδρική, την προεδρευόμενη ‘Δημοκρατία’,
μέχρι τις στρατοκρατικές ‘δημοκρατίες της μπανανίας’, αλλά και τις λεγόμενες
‘σοσιαλιστικές και λαϊκές δημοκρατίες’. Διακηρυγμένος κεντρικός στόχος όλων των
κομμάτων είναι το ‘καλό των εργαζόμενων, του λαού, της κοινωνίας, του έθνους,
της πατρίδας’. Ανομολόγητος στόχος όμως είναι να υπηρετήσουν την κυρίαρχη και
πρωτογενή εξουσία της οικονομικής ολιγαρχίας, δηλαδή του κεφαλαίου με
αποτελεσματικότητα για να τους εμπιστευθεί το κεφάλαιο την κυβέρνηση, την
πολιτική διαχείρισή του, γι’ αυτό και ως εκφραστές μερίδων του κεφαλαίου
ανταγωνίζονται σκληρά για την επίτευξη του στόχους τους, για την αναρρίχησή
τους στην κυβέρνηση. Χαρακτηριστικό όλων των, μετά την Άμεση Αθηναϊκή
Δημοκρατία, αντιπροσωπευτικών δημοκρατιών είναι το γεγονός της άσκησης της
εξουσίας διά των ‘αντιπροσώπων’ και συνεπώς ερήμην της κοινωνίας. Στη διαδρομή
της ανθρώπινης ιστορίας, από την Αθηναϊκή Δημοκρατία και μετά, η Δημοκρατία
ανεξαρτητοποιείται από τον Δήμο και μένει μόνο κράτος χωρίς τον Δήμο και
ενάντια σ’ αυτόν. Εκφυλίζεται σε μια αντιδημοκρατική-αντικοινωνική
κοινοβουλευτική δικτατορία, σε ένα κρατικό σύστημα διαχείρισης των συμφερόντων
μιας κοινωνικής μειονότητας, φτάνοντας, στις μέρες μας, σε σημείο όπου <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«η έννοια της Δημοκρατίας, άλλοτε άκρως ιερή
για τους εργαζόμενους, να έχει γίνει σήμερα ύποπτη ή ακόμη και απεχθής στα
μάτια ενός κομματιού, ολοένα αυξανόμενου, των ίδιων των εργαζομένων, φθάσαμε
στο σημείο να απελευθερώνει στις τάξεις των εργαζομένων τέτοια βαθιά
περιφρόνηση όσο και βίαιη εχθρότητα απέναντι στο δημοκρατικό σύστημα και τη
συνταγματική του έκφραση, τον κοινοβουλευτισμό»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></b></span></span></span></a>.</i></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η Δημοκρατία ως
αντίληψη και τρόπος κοινωνικής συμβίωσης είναι τόσο παλιά όσο και η
ανθρωπότητα. Τη συναντάμε με τη μορφή του ‘πρωτόγονου κομμουνισμού’ στο πολύ
μακρινό παρελθόν της ανθρωπότητας σε όλο τον πλανήτη. Ως πολίτευμα εμφανίζεται,
διαμορφώνεται και συμπληρώνεται σταδιακά στο πλαίσιο της αρχαίας Αθηναϊκής
Δημοκρατίας. Με την κατάρρευση της Αθηναϊκής Δημοκρατίας ανακόπηκε η ολοκλήρωσή
της ως άμεση δημοκρατία και μεταλλάχθηκε σε σύστημα ετεροπροσδιοριζόμενης
διαχείρισης που γίνεται </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η μελέτη της ιστορίας
της κοινωνικής εξέλιξης οδηγεί στο συμπέρασμα πως από την εμφάνιση της ατομικής
ιδιοκτησίας, της πατριαρχικής οικογένειας, του κράτους και τη θρησκείας, και
συνεπώς της διάσπασης της κοινωνίας στην τάξη των ιδιοκτητών-εξουσιαστών με
στυλοβάτη τη θρησκευτική-εκκλησιαστική γραφειοκρατία και στο ‘συμπλήρωμά’ της,
την τάξη των εξουσιαζόμενων προλετάριων, διαμορφώνονται σταθερά δυο
αντιτιθέμενες αντιλήψεις για την έννοια και το περιεχόμενο της Δημοκρατίας. Η
τάξη των ιδιοκτητών των μέσων παραγωγής και συνεπώς των εξουσιαστών της
κοινωνίας υιοθέτησαν και εφάρμοσαν, και συνεχίζουν να εφαρμόζουν, με τη βία των
θεσμών και των κατασταλτικών δυνάμεων, την πλατωνική-αριστοτελική αριστοκρατική
αντίληψη για τη δημοκρατία, σε αντίθεση με την τάξη των εκάστοτε εξουσιαζόμενων
που αγωνίζονταν και κάποιες φορές πραγμάτωναν κιόλας κάποια δημοκρατία του
Δήμου, όμοια με, πολλές φορές και καλύτερη από, αυτήν της αρχαίας Αθήνας.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η
μεγαλοπρεπής απάτη της αστικής κοινοβουλευτικής δημοκρατίας</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">«Όταν το πρόσωπο του τέρατος έχει
πάψει να μας τρομάζει, τότε αυτό </span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">σημαίνει πως έχουμε αρχίσει πια
να του μοιάζουμε».</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Μάνος Χατζηδάκης</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο καπιταλισμός,
ανατρέποντας τη φεουδαρχία στο πλαίσιο της οποίας οι μεγαλογαιοκτήμονες
ασκούσαν ξεχωριστά ο καθένας την οικονομική εξουσία και ταυτόχρονα ασκούσαν σε
συνεργασία με τον εκάστοτε μονάρχη την πολιτική διαχείριση σε βάρος της
κοινωνίας, διατήρησε την αποκλειστικότητα της οικονομικής εξουσίας, αλλά την
πολιτική διαχείριση την ανάθεσε στο αστικό κοινοβούλιο και στα πολιτικά κόμματα
με τους επαγγελματίες πολιτικούς οι οποίοι προτείνονται ‘από τα πάνω’ για να
‘εκλεγούν από τους από κάτω’, παραπληροφορημένους ή απληροφόρητους, ως ‘εθνική
αντιπροσωπεία’. Στη διαδρομή αυτού του θεσμού διαμορφώθηκε ένας ολόκληρος εσμός
επαγγελματιών πολιτικών που συγκροτούν, ανασυγκροτούν, αποσυγκροτούν,
εισέρχονται, εξέρχονται, επανέρχονται, αποχωρούν, μεταπηδούν από κόμματα σε
κόμματα ολόκληρου του ιδεολογικού φάσματος, για να προσφέρουν, συμπολιτευόμενοι
ή αντιπολιτευόμενοι, τις υπηρεσίες τους στους οικονομικά ισχυρούς, οι οποίοι
συνήθως αναλαμβάνουν και το κόστος της εκλογής και επανεκλογής τους ως
‘αντιπροσώπων του λαού’ στο αστικό κοινοβούλιο. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Πέρα από την ποικιλομορφία της καπιταλιστικής δημοκρατίας, του
παιχνιδιού μεταξύ κυβέρνησης και αντιπολίτευσης, υπάρχει βαθιά συνάφεια ανάμεσα
στις ομάδες που συμμετέχουν στη διαχείριση της πολιτικής εξουσίας. Αν από τη
μια πλευρά είναι αντίπαλα κόμματα με αντιτιθέμενες ιδεολογίες και συμφέροντα,
από την άλλη συγκροτούν μια κάστα επαγγελματιών πολιτικών που στο όνομα της
αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας καταλαμβάνουν διοικητικά αξιώματα, τα οποία σε
μια δίκαιη τάξη πραγμάτων θα έπρεπε να ασκούν όλα τα μέλη της κοινωνίας. Οι
νόμοι που διέπουν την καπιταλιστική δημοκρατία είναι αρκετά παρόμοιοι με εκείνους
που καθορίζουν την οικονομική δυναμική του καπιταλισμού και με τον ίδιο τρόπο,
κατά τον οποίο ο πλέον εχθρικός ανταγωνιστής μεταξύ των διάφορων αστών και
καπιταλιστών δεν εμποδίζει τη θεώρησή τους ως μιας ομοιογενούς τάξης με κοινά
ταξικά συμφέροντα, έτσι επίσης, και παρά τις πολλές λεκτικές μάχες που δίνονται
μέσα στο κοινοβούλιο, ‘Tories ή Wigs’, χριστιανοδημοκράτες ή σοσιαλδημοκράτες,
συντηρητικοί ή προοδευτικοί, κομμουνιστές ή αντικομμουνιστές είναι ενωμένοι με
τον ομφάλιο λώρο της προνομιακής κοινωνικής τους κατάστασης. Τα κόμματα και οι
πολιτικοί πάνε κι έρχονται, η δομική τους ηγεμονία όμως παραμένει. Υπάρχουν,
βεβαιότατα, ορισμένες διαφορές ανάμεσα στη διαχείριση του ενός από το άλλο
κόμμα, μακροπρόθεσμα όμως το ουσιώδες είναι το πολιτικό μονοπώλιο που όλοι
αυτοί ασκούν από κοινού επί του πολιτικού σώματος»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></b></span></span></span></a>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Το αντιδημοκρατικό
σύστημα της ‘αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας’ στηρίζεται στην υποκατάσταση της
κοινωνίας από τα κόμματα, τα οποία με τη σειρά τους στηρίζονται:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>α. Σε μεσσιανικούς, ‘θεόσταλτους’ και γόνους
από ‘ψηλά τζάκια’ υποτιθέμενους αναντικατάστατους ‘χαρισματικούς’ ηγέτες,
κατασκευασμένους με ειδικές προδιαγραφές κατά κανόνα στα καλύτερα και φυσικά
στα ακριβότερα εκπαιδευτικά ιδρύματα της καπιταλιστικής μητρόπολης, ή στους κλειστούς
κομματικούς μηχανισμούς που δημιουργούν στον κομματικό σωλήνα και καθοδηγούν
επαγγελματικά κομματικά στελέχη, κρατικούς ή κρατικοδίαιτους αξιωματούχους,
ειδικευμένους στην παραπλάνηση και στη χειραγώγηση της Νεολαίας και των
εργαζόμενων. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>β. Στο μαύρο πολιτικό χρήμα<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></a>
που τους διαθέτουν ξένες πολιτικά διαπλεκόμενες υπηρεσίες και στη συναλλαγή με
διαπλεκόμενους οικονομικούς ομίλους, στο δημόσιο χρήμα που παράνομα το
καταχρώνται ή ‘νόμιμα’ το αποδίδουν στον εαυτό τους ως κρατικές επιδοτήσεις,
αλλά και στην αφανή επιχειρηματικότητα μέσω ‘παρένθετων’ προσώπων τόσο των
κομμάτων όσο και των επαγγελματιών πολιτικών. Η οικονομική διαχείριση τόσο των
εσόδων όσο και των εξόδων των πολιτικών κομμάτων είναι κατά κανόνα αδιαφανής,
με αποτέλεσμα η πολιτική τους ως κυβέρνηση, αλλά και ως αντιπολίτευση, να είναι
εξαρτημένη από τους αφανείς χρηματοδότες τους, οι οποίοι, για να
ξαναχρηματοδοτήσουν την επόμενη εκλογική καμπάνια των κομμάτων και των
υποψηφίων βουλευτών, θα πρέπει στο μεσοδιάστημα, μεταξύ δύο εκλογών, να έχουν
βάλει στα ταμεία τους πολλαπλάσια ποσά από αυτά που διέθεσαν. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>γ. Στον νεποτισμό και στην
οικογενειοκρατία<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></a>,
με αποτέλεσμα τα παιδιά των πολιτικών να γίνονται κατά κανόνα πολιτικοί και
κρατικοί αξιωματούχοι, όπως ακριβώς τα παιδιά των βιομηχάνων κληρονομούν την
οικογενειακή βιομηχανία. Το αποτέλεσμα είναι ολόκληρη η κοινωνία να
αιχμαλωτίζεται σε αντίστοιχες συντεχνιακές αντιλήψεις πολιτικής
οικογενειοκρατίας, οι οποίες διαμορφώνουν, στα πλαίσια μιας ταξικής αγκύλωσης, κάστες
εξουσιαστών και καταδικάζουν τα παιδιά των εργαζόμενων με σχέση εξαρτημένης
εργασίας να καταλήγουν κατά κανόνα στην ίδια με των γονιών τους μισθωτή
δουλεία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>δ. Στις διάφορες επαγγελματικές
συντεχνίες, στα lobbies των μεγάλων οικονομικών συγκροτημάτων και στις
πρεσβείες των χωρών που έχουν οικονομικά, γεωπολιτικά και γεωστρατηγικά
συμφέροντα στη χώρα και στην ευρύτερη περιοχή, στελέχη των οποίων γράφουν άμεσα
ή έμμεσα τα κομματικά και τα κυβερνητικά προγράμματα, υπαγορεύουν και
συντάσσουν τα βασικά νομοσχέδια, ακόμα και τους ίδιους τους θεμελιακούς νόμους
(συντάγματα) σύμφωνα με τα συμφέροντα των συντεχνιών, του μεγάλου κεφαλαίου<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></a>
και των ηγεμονικών δυνάμεων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ε. Στην ανοχή της κοινωνίας η οποία
συναρτάται, </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">•<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ε1. με την κρατική τρομοκρατία, τον
εξουσιαστικό Φόβο, την καλλιέργεια των προκαταλήψεων, ‘των νεκρών παραδόσεων’,
της προγονολατρείας και της πατριδοκαπηλείας, που τυφλώνουν τους ζωντανούς,</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">•<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ε2. με τη χρησιμοποίηση του σκοταδισμού
και της άγνοιας που αναπαράγουν τα θρησκευτικά-εκκλησιστικά και τα
εξουσιαστικά-κρατικά-κομματικά ιερατεία με τη βοήθεια των διαπλεκόμενων Μέσων
Μαζικής ‘Ενημέρωσης’, </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">•<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ε3. με τη συστηματική υπονόμευση της
αυτοπεποίθησης και της επαφής με την πραγματικότητα, προκαλώντας σύγχυση,
ανασφάλεια, άγχος και συχνά πανικό, που οδηγούν τους Πολίτες σε παραίτηση,
μοιρολατρία, σε ατομική ιδιωτία και σε κοπαδικές συλλογικές πολιτικές
συμπεριφορές και επιλογές αντίθετες των πραγματικών συμφερόντων της χώρας της
κοινωνίας και των ίδιων των εργαζόμενων και </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">•<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ε4. με την πνευματική παραμόρφωση, την
οικονομική και πολιτική εκμετάλλευση και σε τελική ανάλυση με την κοινωνική
αλλοτρίωση των πολιτών από τα αστικά κόμματα και τις εξουσιαστικές ‘πρωτοπορίες’,
τα οποία, ως δομικά στοιχεία της αστικής δημοκρατίας, συμβάλλουν στην
υποβάθμιση των πολιτών σε καταναλωτές όχι μόνο των ‘αγαθών’ της ψευδαίσθησης
της καπιταλιστικής ευημερίας αλλά και διάφορων εξουσιαστικών ιδεολογιών<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></a>,
που τους εκφυλίζουν σε οπαδικές αλληλοσπαρασσόμενες αγέλες θρησκευόμενων
φανταμενταλιστών, ποδοσφαιρόφιλων χουλιγκάνων και κομματικών κλακαδόρων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αντιπροσωπευτική
δημοκρατία σε τελική ανάλυση σημαίνει: Πολίτες μεταλλαγμένοι σε οπαδούς, σε ‘ψηφοφόρους’
που δέχονται ως διαφάνεια τις διαφανείς κάλπες και ως δημοκρατία το
αλλοτριωτικό ‘ανήκειν’ σε κάποια θρησκεία ή αίρεση, σε κάποια ποδοσφαιρική
ομάδα ή ‘θύρα’ και σε κάποιο πολιτικό κόμμα ή φράξια και την ανά τετραετία
‘επιλογή’ μεταξύ των από τα πάνω σε σκοτεινά γραφεία χρισμένων, με ανούσιες
κομματικές διαδικασίες και με εντυπωσιακές εκλογικές τελετουργίες
νομιμοποιημένων υποψηφίων<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Και όταν σε συνθήκες
παρακμασμένου καπιταλισμού η αντιπροσωπευτική δημοκρατία του κεφαλαίου δεν
λειτουργεί και οι ψηφοφόροι μεταβάλλονται σε Πολίτες που διεκδικούν όλα όσα
τους ανήκουν, τότε το κεφάλαιο και τα από αυτό κινούμενα ΜΜΕ κατασκευάζουν ‘ηγέτες’
και νέα ‘προοδευτικά’ κόμματα για τη διασπορά ψευδαισθήσεων περί διεύρυνσης και
εμβάθυνσης της αστικής δημοκρατίας και απόδοσης κοινωνικής δικαιοσύνης. Κι όταν
ξεφτίσει κι αυτή η ψευδαίσθηση τότε το κεφάλαιο κινεί τους σκληρούς βραχίονες
του συστήματος και αντικαθιστά, για όσο διάστημα χρειαστεί, την ‘εικονική
δημοκρατία’ του, δηλαδή την ‘κοινοβουλευτική δικτατορία’ του με κάποια ‘κυβέρνηση
τεχνοκρατών’ και στην ανάγκη με στρατιωτική χούντα ή ακόμα και με ένα νομιμοποιημένο
μέσα από εκλογές φασιστικό καθεστώς, μέχρι να τους ξαναβάλει στην καπιταλιστική
στρούγκα της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η
Μεγάλη Πορεία της Ανθρωπότητας προς την Αταξική Δημοκρατία</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">«Μπορούν να υπάρξουν, έχουν
υπάρξει, και ελπίζουμε πως θα υπάρξουν πάλι κοινωνίες δίχως κράτος, δηλαδή, δίχως
ιεραρχικά οργανωμένο γραφειοκρατικό μηχανισμό, διαχωρισμένο από την κοινωνία
και κυρίαρχο. Το κράτος είναι ένα ιστορικό δημιούργημα». </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Κορνήλιος Καστοριάδης</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η έννοια της
Δημοκρατίας, όπως είναι γνωστό, ετυμολογικά σημαίνει την ‘εξουσία, τη δύναμη,
το κράτος, του Δήμου’. Όμως το τι σημαίνει εξουσία, δύναμη, κράτος του Δήμου
και το τι σημαίνει Δήμος, ως ιστορικά προσδιοριζόμενες κατηγορίες, δεν είναι έννοιες
στατικές, αλλά έννοιες και καταστάσεις δυναμικές, πράγμα που σημαίνει πως
δυναμική είναι και η έννοια της Δημοκρατίας και συνεπώς εξελίσσεται. Αυτός
είναι και ο λόγος που η έννοια της Δημοκρατίας γίνεται διαφορετικά κατανοητή σε
διαφορετικές εποχές και σε διαφορετικούς χώρους, αλλά και από διαφορετικούς
λαούς και ανθρώπους, πράγμα που εκφράστηκε με τους πάμπολλους επιθετικούς
προσδιορισμούς που τη συντροφεύουν<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></a>.
Το αποτέλεσμα είναι όλοι να μιλάμε για δημοκρατία, αλλά ο καθένας να εννοεί
διαφορετικό πράγμα από τον άλλον. Μια απόλυτη σύγχυση, που καταλήγει στη
βαβελοποίηση της έννοιας της Δημοκρατίας, η οποία προσπαθεί να απαλλαχθεί από
τα περιττά φτιασιδώματα, που την αναιρούν και να αποκαλύψει το ουσιαστικό της περιεχόμενο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Κυρίαρχη αντίληψη στον
σχετικό περί δημοκρατίας διάλογο τείνει, τελευταία, να γίνει η έννοια της
‘άμεσης δημοκρατίας’, η οποία επικεντρώνεται στην αμεσότητα της άσκησης της
εξουσίας από τον ίδιο τον Δήμο, ως κοινωνική αυτοδιεύθυνση, ως Αυτεξουσία, και
όχι μέσω εκλεγμένων, από κάποιο άμορφο και χειραγωγημένο εκλογικό σώμα, αντιπροσώπων.
Βέβαια, και παρά το γεγονός πως με την έννοια της άμεσης δημοκρατίας γίνεται
ένα βήμα μπροστά προς το ξεκαθάρισμα της σύγχυσης, παραμένει εν τούτοις
περιθώριο για αυθαίρετες ερμηνείες, με αποτέλεσμα η έννοια ‘άμεση δημοκρατία’
να νοείται, και συχνά συνειδητά να παρανοείται, ως ένα τυπικό σημαινόμενο
διαδικαστικό ζήτημα περιοδικής <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">συμμετοχικότητας
στις εκλογές</b> όπως το εννοεί η νεοφιλελεύθερη πρόταση. Ή τυπικής <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">συμμετοχικότητας στις αποφάσεις</b> όπως το
σερβίρει η σοσιαλδημοκρατική πρόταση. Ή <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">‘αμεσοδημοκρατικής’
δημοψηφισματικής</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">συμμετοχής</b> σε
δευτερεύουσας-τριτεύουσας σημασίας αποφάσεις, όπως συμβαίνει στην κλεπτοαποδόχο
ελβετική κεφαλαιοκρατία<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></a>. ή
τέλος της <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">συμβουλευτικής δημοκρατίας</b>,
όπως το πλασάρει αδιευκρίνιστα το νέο ισπανικό αρχηγικό μόρφωμα </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Podemos<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.
Στην αντίληψη όμως του Δήμου, δηλαδή του Λαού, δηλαδή των εργαζόμενων, όπως
αυτή διαμορφώνεται στην ιστορική διαδρομή της ανθρωπότητας, η έννοια της
δημοκρατίας είναι, ως σημαίνον, ταυτισμένη με την κοινωνική ισότητα, την
ελευθερία, τη δικαιοσύνη, την ειρήνη και τελικά με την περισσότερο ή λιγότερο
συνειδητοποιημένη έννοια της αταξικότητας της κοινωνίας<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></a>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ας έχουμε πάντα υπόψη
μας πως στην ανθρώπινη ιστορία δεν υπήρξε ποτέ περίοδος χωρίς κοινωνικές
συγκρούσεις με το αίτημα της κοινωνικής ισότητας, τη μοναδική και αναγκαία
συνθήκη για να υπάρξει ελευθερία, δικαιοσύνη, δημοκρατία και ειρήνη. Η αλυσίδα
αυτών των κοινωνικών συγκρούσεων σπρώχνει αδιάκοπα την κοινωνία-ανθρωπότητα
προς ένα κάθε φορά καλύτερο κόσμο και αποτελεί τη σταθερά της ιστορίας και του
ανθρωπισμού. Με αυτή την έννοια εκτιμώ πως μπορούμε να κάνουμε το επόμενο βήμα
για την απαλλαγή της έννοιας της Δημοκρατίας από κάθε άστοχο, αφελή, αλλά
ενδεχόμενα και υποβολιμαίο επιθετικό προσδιορισμό, που απομακρύνει την έννοια
της Δημοκρατίας από το ουσιαστικό περιεχόμενό της και τον τελικό της στόχο. Με
αυτό το ιστορικό υλικό μπορούμε να σκεφτούμε, να συζητήσουμε και να
κατανοήσουμε τη Δημοκρατία ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κοινωνική εντελέχεια</b>,
με την αριστοτελική έννοια, της σταθεράς της ιστορίας με μοναδικό και
αποκλειστικό σκοπό της να ολοκληρωθεί ως οικονομική-κοινωνική ισότητα, ως
κοινωνική αταξικότητα και συνεπώς ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Αταξική
Δημοκρατία</b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span></span></span></a>
που σημαίνει και ως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Αταξική Κοινωνία</b>,
ως Κοινωνικοποιημένη Ανθρωπότητα και ως Οικουμενικός Ουμανιστικός Πολιτισμός.
Όλη η ιστορία της ανθρωπότητας δεν θα είχε γραφτεί, αν έλειπε ο αγώνας των ανθρωπίδων
και των αρχανθρώπων για καλύτερες συνθήκες ζωής και στη συνέχεια ο αδιάκοπος
αγώνας των επιμέρους κοινωνιών και συνολικά της ανθρωπότητας για ένα καλύτερο
κόσμο, για κοινωνική ισότητα, για αταξική κοινωνία και για ανθρωπισμό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η δυναμική των λαϊκών
κινημάτων με σταθερό και μόνιμο στόχο την κοινωνική χειραφέτηση λειτούργησε
γόνιμα υπέρ των φτωχών τάξεων και στρωμάτων και ώθησε συνολικά την ανθρωπότητα
μπροστά. Ταυτόχρονα όμως και οι εκάστοτε δυνάμεις της συντήρησης έκαναν ό,τι
μπορούσαν για να εκτρέψουν την εξέλιξη της ανθρωπότητας, να φρενάρουν την
πορεία προς την κοινωνική χειραφέτηση και να εγκλωβίσουν την εργαζόμενη
ανθρωπότητα στο σύστημα της καπιταλιστικής βαρβαρότητας. Για την επιτυχία αυτού
του στόχου του το κεφάλαιο δημιουργεί συνεχώς καινούργια ‘προοδευτικά’, σοσιαλδημοκρατικά,
σοσιαλιστικά, ακόμα και ‘αριστερά’ κόμματα που παραπλανούν και στοιχίζουν την
κοινωνία πίσω από την αστική κοινοβουλευτική ιδεολογία και δημιουργούν την
ψευδαίσθηση πως αυτά θα διαχειριστούν καλύτερα τον καπιταλισμό από τα φθαρμένα
συντηρητικά κόμματα, με αποτέλεσμα το ξέφτισμα της αστικής ιδεολογίας και της
κοινοβουλευτικής αντιπροσωπευτικότητας. Κόμματα από τα πάνω, με αρχηγική,
πυραμιδική δομή-οργάνωση και εξουσιαστική ιδεολογία δεν αποτελούν απειλή για το
κεφάλαιο, αλλά δεκανίκια της εξουσίας του σε βάρος των εργαζόμενων και της
κοινωνίας, τα οποία αφού τα χρησιμοποιήσει για να κάνουν τη βρώμικη δουλειά, τα
φθείρει-διαφθείρει και τα παραδίδει στην ιστορία ως άχρηστα υλικά της
κυριαρχίας του.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σήμερα η ανθρωπότητα
βρίσκεται μπροστά στο πιο κρίσιμο σταυροδρόμι της ιστορίας της<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span></span></span></a>: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Από
τη μια</b> η ιουδαιο-χριστιανο-ισλαμική θεοκρατική ιδεολογία που βλέπει, και
κατ’ άλλους θέλει να βλέπει και να δει, τον κόσμο μέσα από προφητικές και
εσχατολογικές προοπτικές, κατά την οποία το νόημα της ύπαρξης δεν βρίσκεται στη
ζωή και στον πραγματικό κόσμο αλλά στον θάνατο και στο Επέκεινα. Και συνεπώς η
ζωή μας δεν εξαρτάται από εμάς, αλλά από ‘ανώτερες δυνάμεις που δεν μπορούμε να
τις επηρεάσουμε και το μόνο που μας μένει είναι η υποταγή μας σ’ αυτές’. Έτσι,
όλα περιστρέφονται γύρω από μεταφυσικές μυθολογίες για τον θάνατο, την ‘αθάνατη
ψυχή’, τη ‘μεταθανάτια ζωή’, τη ‘νεκρανάσταση’ και την έλευση του Μεσσία και
‘Λυτρωτή’ που μπορεί να μορφοποιείται ως ‘μεγάλος αδερφός’ και ως Ηγεμόνας, ως
καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση, ως παγκόσμια διακυβέρνηση, αμερικανισμός και
ηγεμονία του κεφαλαίου. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Από την άλλη</b>
μεριά βρίσκεται η ελληνική ανθρωποκεντρική κοσμοαντίληψη του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«πάντων πραγμάτων μέτρων άνθρωπος»</b> και
η επίσης ελληνική δημοκρατική κοσμοθεωρία, που ξεκινά από έναν πραγματικό κόσμο
‘αεί υπάρχοντα’ και συνεπώς αδημιούργητο και αιώνιο, έχει μια διαλεκτική
αντίληψη για το ανθρώπινο-κοινωνικό γίγνεσθαι, δεν αποδίδει καμιά εγγενή αξία
στον χρόνο, και αποκαλύπτει ότι το νόημα της ζωής μας βρίσκεται πάνω στη Γη και
εξαρτάται από εμάς τους ίδιους και από την ισότιμη και αλληλέγγυα συνεργασία
μας ως ισότιμες ατομικές, συλλογικές, εθνικές και οικουμενικές οντότητες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Από
τη μια</b> το μπλοκ των δυνάμεων της αστικής κοινοβουλευτικής δημοκρατίας και
του ιμπεριαλισμού του κεφαλαίου, συνεπικουρούμενο από τον Γαλαξία των κομμάτων
και των ομάδων της καθεστωτικής αριστεράς, η ιδεολογία της οποίας υποκαθιστά
την κοινωνία με κάποια κομματική μεσσιανική πρωτοπορία διψασμένη για λίγη πρόσκαιρη
δοτή πολιτική εξουσία και ο δογματισμός της οποίας αμφισβητεί ευθέως τη
δημοκρατία του σύγχρονου προλεταριάτου με την έννοια της κοινωνικής
αυτοδιεύθυνσης, και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">από την άλλη</b> οι
εργαζόμενες κοινωνίες και συνολικά η εργαζόμενη ανθρωπότητα, που ως ιστορική
σταθερά και σταθερά του ανθρωπισμού πιέζουν για την Άμεση Δημοκρατία με σκοπό
και περιεχόμενο την Αταξική Κοινωνία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Από
τη μια</b> το απάνθρωπο τερατούργημα της ατομικής ιδιοκτησίας, με τη μορφή του
κεφαλαιοκρατικού τρόπου παραγωγής και του οικονομισμού που συμπεριφέρονται ως
επικυρίαρχοι της κοινωνίας και της ανθρωπότητας, που γεννάει ανισότητες και
σκορπάει βία, καταπίεση, καταστροφή, φασισμό και πόλεμο, και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">από την άλλη</b> η απαίτηση των λαών για
ένα καλύτερο κόσμο, για τον κόσμο της ισότητας, που θα πει της κοινοκτημοσύνης,
της ελευθερίας, της δικαιοσύνης, της ανθρωπιάς και της ειρήνης. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Από
τη μια</b> η κάθετη, πυραμιδική αλλοτριωτική εξουσία των λίγων πάνω στους
πολλούς, και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">από την άλλη</b> η ανάγκη
και η αντικειμενική δυνατότητα για οριζόντια και καθολική κοινωνική
απελευθέρωση της εργαζόμενης κοινωνίας-ανθρωπότητας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Από
τη μια</b> η επιλογή πορείας προς τα πίσω προς ένα καινούργιο μεσαίωνα του
Κεφαλαίου με τη μορφή του νεοφιλελεύθερου παγκοσμιοποιημένου φασισμού, και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">από την άλλη</b> η φυγή των δυνάμεων της
Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού προς τα εμπρός για την κοινωνική
αυτοδιεύθυνση με σκοπό την Άμεση Δημοκρατία και την Αταξική Κοινωνία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Είναι προφανές πως η
εργαζόμενη ανθρωπότητα, με την έννοια των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης
και του Πολιτισμού, αγωνίζεται για τη μία και μοναδική δική της επιλογή, για το
άλμα προς τα μπροστά με σκοπό την κοινωνική αυτοδιεύθυνση. Ας είμαστε όμως
ρεαλιστές και ας συνειδητοποιήσουμε πως αυτή η επιλογή δεν είναι βέβαια μια
ανέφικτη ουτοπία, όπως επιδιώκουν τα διάφορα εξουσιαστικά ιερατεία να μας την
παρουσιάσουν, αλλά δεν είναι και μια εύκολη υπόθεση. Αντίθετα, είναι μια πολύ
δύσκολη υπόθεση, τόσο δύσκολη μάλιστα που ακόμα και σε πολλούς από εμάς, που
βρισκόμαστε στο μπλοκ των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του
Πολιτισμού και που έχουμε συμφέρον αλλά και τη δυνατότητα να την
πραγματοποιήσουμε, φαντάζει συχνά ανέφικτη. Είναι λοιπόν χρήσιμο να
συνειδητοποιήσουμε πως <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«η αυτοδιεύθυνση
δεν είναι ένα θρησκευτικό πιστεύω με αμετάβλητες αρχές, αλλά μια ιστορική
διαδικασία σε συνεχή ροή, στηριζόμενη όχι σε κανονισμούς και διατάξεις, όπως οι
διάσημοι 21 όροι που επέβαλε ο Λένιν στα κόμματα της Τρίτης Διεθνούς, αλλά στην
ικανότητα και στην προετοιμασία κάθε πολίτη. Αν λείπει αυτή η προϋπόθεση, δεν
εξυπηρετούν σε τίποτα τα προγράμματα αυτοδιεύθυνσης και οι κανονιστικές
ρυθμίσεις, όπως επίσης δεν εξυπηρετούν και οι συναντήσεις, οι συνελεύσεις, τα
συνέδρια και οι συλλογικές αποφάσεις»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[14]</span></b></span></span></span></a></i>.
Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο είναι ανάγκη να συνειδητοποιήσουμε πως <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«η θεμελιώδης μηχανή της αυτοδιεύθυνσης
είναι η αυτομόρφωση και η διαρκής και ακούραστη προσπάθεια αυτοτελειοποίησης
της φυσικής και ιστορικής προσωπικότητας του ανθρώπου και πως αν αυτό δεν
συμβεί, τότε καθόλου ή πολύ λίγο θα χρησιμεύσουν οι οικονομικοί
μετασχηματισμοί»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[15]</span></b></span></span></span></a>.</i>
Αυτομόρφωση όμως σημαίνει πως όλο και περισσότεροι κατανοούμε πως η βιβλιοθήκη
στο σπίτι μας είναι το ίδιο απαραίτητη όσο και το ψυγείο και φυσικά περισσότερο
απαραίτητη από την τηλεόραση και συνεπώς διάβασμα αντί της τηλεθέασης, διάλογος
αντί της μοναξιάς και συνειδητή συλλογικοποίηση-κοινωνικοποίηση του Είναι μας,
αντί της μίζερης, εγωιστικής ατομικής ιδιώτευσης και αγελαίας ιδιωτίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Μετά από αυτές τις διευκρινίσεις
νομίζω πως μπορούμε να ξαναθυμηθουμε γνωστές, αλλά ξεχασμένες ιστορικές
αλήθειες, βασικότερη από τις οποίες είναι πως κάθε επανάσταση, ακόμα και
αυτοπροσδιοριζόμενη ως ‘αριστερή επανάσταση’ απληροφόρητων, πολιτικά
αγράμματων, μη συνειδητοποιημένων και κατ’ ανάγκην οπαδοποιημένων ανθρώπων, δεν
θα μπορεί παρά να είναι μια απληροφόρητη, πολιτικά αγράμματη και μη
συνειδητοποιημένη επανάσταση, η οποία νομοτελειακά είναι καταδικασμένη να
αποτύχει ή να εκφυλιστεί στο αντίθετό της, δηλαδή σε μια ακόμα πιο σκληρή και
απάνθρωπη εξουσία, δηλαδή σε αντεπανάσταση. Ο αγώνας για την κοινωνική
αυτοδιεύθυνση δεν μπορεί να γίνει κατανοητός παρά μόνο σαν μια μακρά διαδικασία
μόρφωσης και κύρια αυτομόρφωσης και η αταξική δημοκρατία δεν μπορεί να είναι
αποτέλεσμα αυτοσχεδιασμού, αντίθετα πρέπει να κατακτηθεί βήμα-βήμα μέσα από μια
τεράστια προσπάθεια υπέρβασης, γνωρίζοντας πως και αυτή θα σκοντάφτει ξανά και
ξανά σε κάθε είδους αντικειμενικές και υποκειμενικές δυσκολίες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Υπάρχει όμως και γι’
αυτή την πορεία μια ‘λυδία λίθος’, και αυτή είναι η σχέση της εργαζόμενης
κοινωνίας με τα μέσα παραγωγής. Η αστική δημοκρατία αποτελεί την έκφραση, σε
πολιτικό επίπεδο, ενός οικονομικού συστήματος στο πλαίσιο του οποίου η ποιότητα
και η λειτουργία της κοινωνίας προσδιορίζονται από τη διαμεσολαβητική εξουσία
της ατομικής ιδιοκτησίας, της ατομικής και κρατικής εξουσίας, της ιδιωτικής
επιχειρηματικότητας και της οικονομίας της αγοράς και της ακραίας ανισοκατανομής.
Αυτή η διαμεσολαβητική εξουσία σε οικονομικό επίπεδο εκφράζεται πολιτικά με την
έμμεση αστική δημοκρατία, με τη διαμεσολαβητική εξουσία των υποτιθέμενων
αντιπροσώπων της κοινωνίας. Πρόκειται ουσιαστικά για την ίδια διαμεσολάβηση σε
οικονομικό και πολιτικό επίπεδο, η οποία συχνά εκφράζεται και στα ίδια πρόσωπα,
τα οποία συνολικά ως τάξη διαμεσολαβητών και αντιπροσώπων εξουσιάζουν και
καταδυναστεύουν την κοινωνία. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αντίθετα, στην Άμεση
Δημοκρατία η αμεσότητά της αντικατοπτρίζει το γεγονός πως η οικονομία δεν
βρίσκεται υπό ιδιωτικό-διαμεσολαβητικό έλεγχο, αλλά, με την κοινωνικοποίηση
ολόκληρης της παραγωγικής βάσης της κοινωνίας, η οικονομία βρίσκεται υπό τον
άμεσο έλεγχο της ίδιας της αμεσοδημοκρατικά συγκροτημένης κοινωνίας, με
αποτέλεσμα την κατάργηση κάθε μορφής εξουσιαστικής διαμεσολάβησης και συνεπώς
κάθε εκμεταλλευτικής εξουσίας, προϋπόθεση για την οικοδόμηση μιας
αυτοδιευθυνόμενης κοινωνίας της ισοκατανομής, της κοινωνικής ισότητας και της
ελευθερίας. Ο αστικός κοινοβουλευτισμός, η αστική δημοκρατία του κεφαλαίου στην
σημερινή εποχή, στον 21<sup>ο</sup> αιώνα, σε συνθήκες μανιακής καπιταλιστικής
παγκοσμιοποίησης δεν υπόσχεται τίποτα από αυτά, δεν μπορεί να προσφέρει πια
ούτε μια μικρή ελπίδα στην εργαζόμενη κοινωνία-ανθρωπότητα, ούτε και με την
απατηλή μορφή της ‘αριστερής διακυβέρνησης’ που τάχα θα εξορθολογήσει και θα
ηθικοποιήσει το από τη φύση και θέση κλεπτοκρατικό καπιταλιστικό σύστημα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η ελπίδα, που προσφέρει
η αστική κοινοβουλευτική δημοκρατία με την εναλλαγή των κομμάτων στην πολιτική
διαχείριση των συμφερόντων του κεφαλαίου, είναι τελικά μια παγίδα που κάνει
τους ανθρώπους να παραιτούνται από τη διεκδίκηση να καταργήσουν τον καπιταλισμό
και να πάρουν την τύχη τους, την κοινωνία τους και το μέλλον τους στα χέρια τους,
πράγμα που σημαίνει πως η κοινωνία ως εκλογικό σώμα, δεν μπορεί τελικά να
περιμένει τίποτα ούτε από τις εξουσιαστικές πρωτοπορίες που βολεύονται στο ρόλο
της ‘αριστεράς’ του αστικού κοινοβουλίου, την οποία το κεφάλαιο τη χρησιμοποιεί
στην αντιπολίτευση για νομιμοποίηση της αστικής δημοκρατίας και στην ανάγκη ως
κυβερνητική παρένθεση για την απενοχοποίηση και την αναβάπτιση των συντηρητικών
πολιτικών κομμάτων. Γι’ αυτό το κεφάλαιο δεν φοβάται την καθεστωτική, την αστική
αριστερά, αλλά την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αριστερή κοινωνία</b>,
την οποία τελικά, και παρά τις όποιες καλοπροαίρετες ατομικές προθέσεις και τις
καλογραμμένες υποκριτικές κομματικές διακηρύξεις, υπονομεύουν όλες οι εκδοχές της
σοσιαλδημοκρατικής και της τριτοτεταρτοδιεθνιστικής αριστεράς που εγκλωβίζονται
σε ιδεοληψίες του 19<sup>ου</sup> και του 20<sup>ου</sup> αιώνα και καλλιεργούν
ψευδαισθήσεις στην κοινωνία για το ρόλο του αστικού κοινοβουλίου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Οι δυνάμεις της
Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού συνειδητοποιούν όλο και περισσότερο
πως δεν έχει νόημα να τρέχουν ως θρησκευτική ακολουθία πίσω από κόμματα και
εξουσιαστικές πρωτοπορίες που υπόσχονται καλύτερες μέρες μέσω του αστικού
κοινοβουλίου. Γι’ αυτό αρχίζουν να συγκροτούνται σε αυτόνομους και αυτενεργούς πυρήνες,
συλλογικότητες, δίκτυα και δράσεις που δεν περιορίζονται στην λεκτική άρνηση
του καπιταλισμού, αλλά διαμορφώνουν με αυτοπεποίθηση, με επιμονή και υπομονή την
κοσμοαντίληψη της κοινωνικής ισότητας και της κοινωνικής αυτοδιαχείρισης. Είναι
αυτά τα αμεσοδημοκρατικά αυτοδιαχειριστικά κύτταρα του καινούργιου καλύτερου
κόσμου, που γεννιέται μέσα στον παλιό που παρακμάζει και πεθαίνει, τα οποία σταδιακά
και σταθερά και στο βαθμό που θα αναπτύσσονται σε πλάτος και σε βάθος θα διαμορφώσουν
τους όρους της πνευματικής, ιδεολογικής, πολιτικής και οργανωτικής αυτονομίας
των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, που συγκροτούνται
σε αριστερή-ουμανιστική κοινωνία, σε υποκείμενο της ιστορίας του 21<sup>ου</sup>
αιώνα, η οποία θα αχρηστέψει το κεφάλαιο ως κοινωνική σχέση εξουσίας των λίγων πάνω
στους πολλούς και θα ολοκληρώσει το μετασχηματισμό της ταξικής σε αταξική
κοινωνία. Άλλη αριστερή πρόταση για τον αφοπλισμό και την κατάργηση του
καπιταλισμού δεν υπάρχει, παρά ως εξουσιαστική φάρσα και ως κοινωνική τραγωδία.</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Adler Max, Démocratie et
conseils ouvriers, Maspero, Paris, 1967, αναφέρεται στο Μήτας Στέργιος, «Αστική
δημοκρατία και κοινωνική δημοκρατία», http://www.rednotebook.gr</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Sana Helleno, Η κοινωνία της αυτοδιεύθυνσης
και οι εχθροί της, Εκδόσεις Στάσει Εκπίπτοντες, Αθήνα χ.χ., σ. 17.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε αναλυτικά, Λάμπος Κώστας, Αμερικανισμός
και παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του Φόβου και της Παρακμής, Παπαζήσης, Αθήνα
2009, σ. 290-340.</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> «Οι καπιταλιστικές δημοκρατίες
δεν είναι μόνο ένα περίκλειστο άβατο στην υπηρεσία της μεγάλης δόξας και
απόλαυσης μιας ελίτ επαγγελματιών πολιτικών, αλλά κι ένα σύστημα του οποίου το
‘modus operandi’ είναι μια διαρκής πηγή χειραγώγησης, εξαπάτησης, ψεύδους,
δημαγωγίας, ρητορείας και κάθε είδους παγίδας», Sana Helleno, Η κοινωνία της
αυτοδιεύθυνσης..., ό.π., σ. 20.</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> «Τα αστικά κοινοβούλια ζουν υπό
τη διαρκή πολιορκία πολυάριθμων μισθοδοτούμενων ομάδων πίεσης, των ‘lobbies’. Ο
διάλογος μεταξύ των βουλευτών και των εκλογέων αντικαθίσταται από τους
κεκλεισμένων των θυρών χειρισμούς μεταξύ των πρώτων και των στελεχών των ‘lobbies’,
τα οποία βρίσκονται στην υπηρεσία του μεγάλου κεφαλαίου», Sana Helleno, Η
κοινωνία της αυτοδιεύθυνσης..., ό.π., σ. 22.</span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Το αναγκαίο ξεπέρασμα των
οποίων, όπως παρατηρεί ο Georg Lukacs, ως προϋπόθεση για την κοινωνική
απελευθέρωση των εργαζόμενων, θα μπορέσει να συμβεί στα πλαίσια μιας μακράς
διαδικασίας ατομικής και συλλογικής αυτομόρφωσης, η οποία θα είναι τόσο
δυσκολότερη όσο περισσότερο αναπτυγμένοι θα είναι σε μια χώρα ο καπιταλισμός
και ο αστικός πολιτισμός, άρα και περισσότερο θα έχουν επηρεαστεί ιδεολογικά οι
εργαζόμενοι από τις καπιταλιστικές αντιλήψεις και τις αντίστοιχες μορφές
διαβίωσης. Η απελευθέρωση των εργαζόμενων δεν αποτελεί μόνο πολιτισμικό
πρόβλημα. Χωρίς τη μέγιστη αξιοποίηση των πνευματικών ικανοτήτων των
εργαζόμενων, αυτοί δεν θα μπορέσουν ποτέ να είναι σε θέση να θέσουν τέλος στην
ηγεμονία του κεφαλαίου και να εγκαθιδρύσουν ένα σύστημα σύμφωνο με τα ιδανικά
και τα συμφέροντά τους, βλέπε σχετικά </span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">Lukacs</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">Georg</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">, </span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">Geschichte</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">und</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">Klassenbewustsein</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">, </span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">Neuwied</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">/</span><span lang="DE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: DE;">Berlin</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> 1970, σελ. 441 κ. επ.</span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> «Κάθε ακαλλιέργητος άνθρωπος
είναι καταδικασμένος να πέφτει θύμα της δημαγωγίας και της χειραγώγησης των
επαγγελματιών του ψεύδους», Sana Helleno, Η κοινωνία της αυτοδιεύθυνσης...,
ό.π., σ. 23-24.</span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Βλέπε σχετική έρευνα στο
περιοδικό Πολίτες, τεύχος 22/ Γενάρης 2011, σ. 14-21.</span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></a>
Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Μύθος και πραγματικότητα της Ελβετικής ‘Άμεσης
Δημοκρατίας’, ΠΟΛΙΤΕΣ, τεύχος 42/Οκτώβρης-Νοέμβρης 2013</div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></a>
Γεωργιλάς Θάνος, Συμβουλευτική δημοκρατία και το δικαίωμα της εκπροσώπησης ή
αλλιώς πως «μπορούμε» να αναζωογονήσουμε την ολιγαρχία,
http://eagainst.com/articles/podemos-comments-are-free/</div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></a>
Βλέπε αναλυτικά στο: Λάμπος Κώστας, Άμεση Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία. Η
μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας προς την κοινωνική ισότητα και τον Ουμανισμό,
Νησίδες, Θεσσαλονίκη 2012.</div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Λάμπος Κώστας, Αταξική Δημοκρατία και
Ουμανισμός στον 21ο αιώνα, στο συλλογικό τόμο: Η Άμεση Δημοκρατία στον 21ο
αιώνα, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2013.</div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Δεν μπορούμε να κατανοήσουμε την
ουσία των μεγάλων κοινωνικών συγκρούσεων αν δε συνειδητοποιήσουμε πως,
«υπάρχουν δυο θεμελιώδεις ιστορικές αντιλήψεις: η ελληνική και η εβραϊκή…»,
Sana Heleno, Η κοινωνία της αυτοδιεύθυνσης…, ό.π., σ. 62.</span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Ό.π., σ. 38-39.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Ό.π., σ. 46.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-57495407958945528302014-11-22T23:36:00.000+02:002014-11-29T14:49:57.296+02:00 Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΤΑΞΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255);">Κοινοτισμός
και Λαϊκή εξουσία στην Ελλάδα. </span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255);">Το ΕΑΜ και ο Κώδικας
Ποσειδώνα</span></span></span></h3>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.21cm; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.21cm; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255);">Γ</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255);">ράφει
ο Κώστας Λάμπος</span></span></b></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.21cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><br /></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;">"Ο
σοσιαλισμός οφείλει να είναι ριζοσπαστικός.
Αυτό σημαίνει πως πρέπει</span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;"> να φτάνει ώς
τις ρίζες και η ρίζα είναι ο Άνθρωπος".</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;">Έριχ
Φρομ</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;">«Κανένα
πρόβατο δεν σώθηκε βελάζοντας, </span></span></span>
</div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;">ακόμα
κι όταν βέλαζε ‘αριστερά’».</span></span></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;">Γκράφιτι
στους δρόμους της Βάρκιζας</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Στις
πρωτόγονες κοινότητες ο ιδιωτικός και
ο δημόσιος χώρος ήταν σχεδόν ταυτόσημες
έννοιες και καταστάσεις, και συνεπώς
τα μέλη τους ήταν όλα προσωπικώς παρόντα
και δρώντα, αφού συμμετείχαν ισότιμα
και ενεργά με τις σκέψεις, τις προτάσεις,
αλλά και με τις αντιρρήσεις τους σε όλες
τις διαδικασίες λήψης των αποφάσεων
και φυσικά με την προσωπική συμμετοχή
τους συνέβαλλαν στην καλύτερη δυνατή
υλοποίησή τους. Η κοινότητα,
συμπεριλαμβάνοντας όλα τα μέλη της στο
ενιαίο δικό της κοινοτικό γίγνεσθαι,
απέκλειε τον απομονωτισμό, τον ατομισμό
και την ιδιώτευση και κατά συνέπεια τον
στείρο ανταγωνισμό, με αποτέλεσμα την
ταύτιση των μελών της με την ίδια τη
συνολική κοινότητα, η οποία με τον τρόπο
αυτό δεν εξασφάλιζε μόνο την καλύτερη
δυνατή ατομική και συλλογική-κοινοτική
επιβίωση, αλλά πρόσφερε ισχυρό αίσθημα
ασφάλειας και αυτοπεποίθησης, προϋποθέσεις
αναγκαίες για κάθε ατομική και συλλογική
δημιουργική πρωτοβουλία. </span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Στην
Αθηναϊκή Δημοκρατία<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>
το ιδιωτικό, ο οίκος, η οικονομία, έμεινε
έξω από το Δημόσιο, τον Δήμο, τη Δημοκρατία,
με αποτέλεσμα οι ανταγωνισμοί στη σφαίρα
του ιδιωτικού να αναγκάζουν το δημόσιο
σε άμυνα, πράγμα που για κάποιο διάστημα
ώθησε τη Δημοκρατία στα ανώτατα όρια
της ανάπτυξής της, από κάποιο σημείο
όμως και μετά οι ανταγωνισμοί στη σφαίρα
του ιδιωτικού άρχισαν να διαταράσσουν
τη δημόσια σφαίρα, να υπονομεύουν τη
Δημοκρατία και να δημιουργούν τους
όρους της εμφάνισης της Ολιγαρχίας, της
Αριστοκρατίας και τελικά της Τυραννίας.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbA_F5VuEIiM3KRPZ_OzbsNL5S5PUmx38-D-jfEJEpF8KRjRyCE2RTe0mgKJc0a2eiVGLvZBgmTelar-AEWyszEYkjFiuNpY7skftNH8AtCS5tF0J1XAgltSOUvu2LhZMSxS_E6cWSQsk8/s1600/%CE%95%CE%9C%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%CE%98%CE%9F%CE%A6%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%9F+%CE%91%CE%9C%CE%95%CE%A3%CE%97%CE%A3+%CE%94%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%9A%CE%A1%CE%91%CE%A4%CE%99%CE%91%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbA_F5VuEIiM3KRPZ_OzbsNL5S5PUmx38-D-jfEJEpF8KRjRyCE2RTe0mgKJc0a2eiVGLvZBgmTelar-AEWyszEYkjFiuNpY7skftNH8AtCS5tF0J1XAgltSOUvu2LhZMSxS_E6cWSQsk8/s1600/%CE%95%CE%9C%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%CE%98%CE%9F%CE%A6%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%9F+%CE%91%CE%9C%CE%95%CE%A3%CE%97%CE%A3+%CE%94%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%9A%CE%A1%CE%91%CE%A4%CE%99%CE%91%CE%A3.jpg" height="400" width="276" /></a></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Στο
διάστημα μεταξύ της αρχαιότητας και
της σημερινής εποχής, οι μορφές που
διαδέχτηκαν τον πρωτόγονο κοινοτισμό
και την Αθηναϊκή Δημοκρατία, όπως τα
κοινόβια, οι κομμούνες και ο κοινοτισμός
προσπάθησαν να επανασυνδέσουν, το
ιδιωτικό με το δημόσιο στηριγμένες στις
εμπειρίες, όπως τις μετέφερε η παράδοση,
στο πλαίσιο πάντα των εκάστοτε δεδομένων
συνθηκών, με αποτέλεσμα την εμφάνιση
νέων μορφών κοινοτισμού, οι οποίες
αποτέλεσαν και την παθητική ή την
ενεργητική άμυνα απέναντι στα καταπιεστικά
και εκμεταλλευτικά κοινωνικά συστήματα.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το
φαινόμενο του κοινοτισμού που αναπτύχθηκε
στον ελλαδικό χώρο κατά τη βυζαντινή,
την οθωμανική, αλλά και κατά την μετέπειτα
περίοδο, με αποκορύφωση αυτού του
φαινομένου κατά τη διάρκεια της γερμανικής
κατοχής της Ελλάδας.</span></span></span></span></div>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"> </span></span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Κοινοτισμός
στην Ελεύθερη Ελλάδα κατά την Τουρκοκρατία</span></span></span></span></h3>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote460anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote461anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote462anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"> </span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Στη
βυζαντινή περίοδο ένα μεγάλο μέρος του
πεδινού πληθυσμού του ελλαδικού χώρου,
αλλά και των άλλων βαλκανικών χωρών,
ανέβηκε στο βουνά για να αποφύγει τη
βαριά φορολογία και τη σκληρότητα της
βυζαντινής φεουδαρχίας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>.
</span><i><span style="background: #ffffff;">«Κατά τη βυζαντινή
και τη μεταβυζαντινή περίοδο ο κοινοτισμός
και το σχετικό μ’ αυτόν φαινόμενο της
τοπικής αυτοδιοίκησης βρίσκονται σε
κατάφωρη αντίθεση προς τον απολυταρχικό
συγκεντρωτισμό του κράτους και της
μεγάλης γαιοκτησίας»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></i><span style="background: #ffffff;">.
Αυτή η διαδικασία εντάθηκε μετά την
ήττα του Βυζαντίου και την υποδούλωση
των περιοχών του στην οθωμανική
αυτοκρατορία. </span><i><span style="background: #ffffff;">«Οι
καταπιέσεις των Τούρκων εναντίον των
αγροτικών πληθυσμών δημιουργούν από
τους πρώτους κιόλας αιώνες της κατάκτησης
ένα κίνημα ανταρσίας που αναπτύσσεται
στα βουνά και στα δάση, μακριά από τα
κέντρα όπου επικρατεί στρατιωτικά ο
κατακτητής. Το τροφοδοτούν κυρίως νέοι
αγρότες που οι συνθήκες της ανασφάλειας
τους αναγκάζουν να διαλέξουν τον δρόμο
της ένοπλης αντίστασης. Στην Ελλάδα,
και στη Βαλκανική κάπως αργότερα, τα
φαινόμενα πληθαίνουν πολύ γρήγοτερα,
παίρνουν σταδιακά ταξικό χαρακτήρα και
στρέφονται τόσο κατά της τουρκικής
εξουσίας, όσο και κατά των μεγάλων
γαιοκτημόνων και των κοτζαμπάσηδων»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>.</span></i><span style="background: #ffffff;">
Η κεντρική εξουσία τους ονόμασε
‘ζορμπάδες’ και οι τοπικοί κοτζαμπάσηδες
τους κατηγόρησαν ‘κλέφτες’, ενώ οι
ίδιοι δήλωναν ελεύθεροι που αγωνίζονταν
για τη λευτεριά τη δική τους και της
πατρίδας τους. </span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote463anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote464anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote465anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote466anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote467anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote468anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote469anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Αποτέλεσμα
αυτής της μετακίνησης πληθυσμών, ήταν
οι ελληνικοί κάμποι να αδειάζουν από
τον 16ο αιώνα και μέχρι το 1821<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>,
πράγμα που οδήγησε στη διαμόρφωση του
φαινομένου του </span><i><span style="background: #ffffff;">‘ορεινού
κοινωνικού χώρου’</span></i><span style="background: #ffffff;">,
κύτταρα του οποίου ήταν τα Κλεφτοχώρια
που σιγά-σιγά καταξιώθηκαν σαν
Ελευθεροχώρια. Στο πλαίσιο του ορεινού
ελληνικού χώρου, η κοινωνική ζωή ανασύρει
από την ιστορία ξεχασμένους
προκαπιταλιστικούς θεσμούς, όπως του
αγροτικού κοινόβιου, των πρόδρομων
μορφών συνεταιρισμού<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
και της πανάρχαιας ‘πατριάς’ ή
Ζάντρουγκας, τους οποίους εντάσσει στο
αντικειμενικά αναγκαίο κοινοτικό
σύστημα. Ο Κώστας Καραβίδας γράφει
σχετικά: </span><i><span style="background: #ffffff;">«πρόκειται
περί ισχυρού κολλεκτιβιστικού σχηματισμού,
ο οποίος αναφέρεται όχι μόνο σε ένα
είδος κοινής παραγωγής και κοινής
πώλησης των προϊόντων, αλλά και εις αυτά
τα μέσα παραγωγής»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a></span></i><span style="background: #ffffff;">,
πράγμα που σημαίνει αλληλεγγύη μεταξύ
των πατριών. Άλλοι αναφέρονται στη
</span><i><span style="background: #ffffff;">«συνιδιοκτησία
για την καλλιεργητική ανάπτυξη, την
πληρωμή των φόρων, τα κοινά έργα κ.λπ.»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></span></i><span style="background: #ffffff;">
ή στην κοινή διαχείριση στα χωράφια,
στα λιβάδια και στα κοπάδια και συνεπώς
δίκαιη μοιρασιά στα προϊόντα και στα
εισοδήματα της κάθε κοινότητας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>.
Ο Βακαλόπουλος χαρακτηρίζει την ορεινή
Ελλάδα ως την </span><i><span style="background: #ffffff;">‘πραγματική
Ελλάδα’<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a></span></i><span style="background: #ffffff;">,
η οποία, κατά τον Καραβίδα, </span><i><span style="background: #ffffff;">«αυτάρκης
εν τη λιτότητί της ούσα και εφοδιασμένη
με στοιχειώδη βιοτεχνίαν, κατόρθωσε να
αντιστή… επιτυχέστερον παντός άλλου
σχηματισμού εις τας εξανδραποδιστικάς
επιθέσεις της βιομηχανίας και της
χρηματικής οικονομίας»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>.
</span></i></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote470anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote471anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote472anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Στον
αντίποδα της πραγματικής Ελλάδας
βρισκόταν η υποταγμένη και η τουρκόφιλη
‘πεδινή Ελλάδα’, στην οποία κυριαρχούσαν
οι κοτζαμπάσηδες<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>
και ο λεγόμενος ορθόδοξος κλήρος<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>
που διαπλέκονταν με τον κατακτητή για
τη διατήρηση των ταξικών προνομίων
τους, των λύτρων της προδοσίας του
Ελληνισμού. Ο κοινοτισμός, συνεχίζει ο
Καραβίδας, ως αντίληψη κοινωνικής
οργάνωσης δεν είναι βέβαια ένα τοπικό
φαινόμενο και φυσικά </span><i><span style="background: #ffffff;">«δεν
είναι προνόμιο, ή ελάττωμα έστω, του
ελληνικού τοπίου. Είναι στη θέση του
και σε άλλα μέρη της Μεσογείου. Η Νότια
Γαλλία και Ιταλία έχουν κοινοτικό
παρελθόν και μέλλον επίσης… Κι έπειτα
ο κοινοτισμός μήπως ως κύριο στοιχείο
του ειδικής μορφής αρχαίου ελληνικού
πολιτισμού δεν επεξετάθη και δεν
επικράτησε έστω ως τάση σε όλον τον τότε
γνωστό κόσμο;… Μήπως το ίδιο πνεύμα του
κοινοτισμού δεν το συναντάμε, παραλλαγμένο
έστω, και στην εποχή της Αναγέννησης,
αλλά και σήμερα ακόμη στο βάθος των
ιδανικότερων ονείρων που έπλασαν
καλλιεργημένοι άνθρωποι της Ευρώπης;
Μήπως άλλωστε ο κοινοτισμός, ο εταιρισμός
και ο συντροφισμός σε τελική ανάλυση
δεν είναι και η απώτερη μετακαταστροφική,
μετακαπιταλιστική ή αταξική σύλληψη;»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>
</span></i></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Οι
γενικές αρχές πάνω στις οποίες οικοδομήθηκε
ο κοινοτισμός, όπως η ισότητα και η
αλληλεγγύη, η αυτάρκεια και το κοινό
συμφέρον, η καλή πίστη και η επιείκεια,
σε συνδυασμό με την τοπική, νομαρχιακή
και περιφερειακή διοικητική αυτονομία
και τη λαϊκή δικαιοσύνη, καθιστούσαν
τον κοινοτισμό ικανό για τη διασφάλιση
της ελευθερίας των πολιτών στο πλαίσιο
μιας ευρύτερης αυτοδιευθυνόμενης
κοινωνίας, χωρίς αφεντικά και δούλους,
χωρίς εκμεταλλευτές και υπό εκμετάλλευση.
Μάλιστα ο κοινοτισμός του ορεινού
ελληνικού χώρου, με το να συγκεντρώνει
στα ορεινά σχετικά μεγάλους πληθυσμούς,
που αναγκαστικά εκπαιδεύονταν στον
ανταρτοπόλεμο συγκρουόμενοι με τα
ασκέρια των κοτζαμπάσηδων και με τον
στρατό κατοχής, κατάφερε κάτι πολύ
σημαντικότερο, και αυτό ήταν η σύλληψη
της ιδέας και τελικά η εφαρμογή της για
την απελευθέρωση ολόκληρης, δηλαδή και
της πεδινής Ελλάδας.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote473anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote474anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Η
επανάσταση του 1821, βέβαια, δεν κατάφερε
να εξελιχθεί σε κοινωνική επανάσταση
στην κατεύθυνση του συνεταιριστικού
κοινοτισμού της αυτοδιοίκησης και της
λαϊκής εξουσίας και δικαιοσύνης, όπως
τον επεξεργάστηκε η ορεινή, η πραγματική
Ελλάδα. Δεν κατάφερε όμως, με την ήττα
της αστικής μερίδας της, να επιβληθεί
ούτε και ως αστική επανάσταση. Στη θέση
των Τούρκων κάθισαν οι </span><i><span style="background: #ffffff;">‘προστάτιδες
δυνάμεις’,</span></i><span style="background: #ffffff;"> στη
θέση των τουρκοκοτζαμπάσηδων έμειναν
καθήμενοι οι ίδιοι ως ελληνοκοτζαμπάσηδες
και ο ελληνικός λαός σπρώχτηκε και πάλι
στο περιθώριο ως υποτακτικός μιας νέας,
το ίδιο σκληρής και περισσότερο
συγκεντρωτικής εξουσίας. Άμεσο αποτέλεσμα
ήταν η αργόσυρτη σταδιακή αποσύνθεση
του ορεινού ελληνικού χώρου με τη
διαδικασία αφομοίωσης της ελεύθερης
ορεινής από την ξενοκρατούμενη και
κοτζαμπασηδοκρατούμενη πεδινή Ελλάδα.
Η αντικατάσταση του αποκεντρωτικού και
αυτοδιοικητικού κοινοτισμού με μορφές
κοινωνικής οργάνωσης που αντιστοιχούσαν
στον εξαρτημένο ελληνικό περιφερειακό
καπιταλισμό<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>,
ήταν προϋπόθεση για το στέριωμα της
καινούργιας ξενόδουλης και αυταρχικής
κεντρικής εξουσίας. Έτσι και έγινε. Με
τον </span><i><span style="background: #ffffff;">«Νόμο περί
συστάσεως των Δήμων του 1833, ο οποίος
ήταν ένα συνεπές για τη νοοτροπία της
(βαυαρικής) Αντιβασιλείας προληπτικό
μέτρο, που απέβλεπε στην εξουδετέρωση
κάθε αντίδρασης ενάντια στη συγκεντρωτική
πολιτική που σκόπευε να ακολουθήσει η
μοναρχική κυβέρνηση»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>,
</span></i><span style="background: #ffffff;">υπογράφτηκε η
απόφαση εκτέλεσης του παραδοσιακού
κοινοτισμού της πραγματικής Ελλάδας.
Η ιστορία, όμως, διδάσκει πως οι θεσμοί
μπορούν να αναστέλλονται προσωρινά με
τη βία, όχι όμως και οι ιδέες για τους
θεσμούς, γιατί αυτές αναστελλόμενες
συνεχίζουν, σαν τις ρίζες και τους χυμούς
δέντρου που του κόψαν τα κλαδιά του, να
εξελίσσονται στον κορμό και στο υπέδαφος,
περιμένοντας την άνοιξη για να ξαναβγούν
στην επιφάνεια πιο δυνατές και πιο
σύγχρονες και να μετουσιωθούν σε νέους
πιο ολοκληρωμένους, πιο ρωμαλέους και
περισσότερο καρποφόρους θεσμούς.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote475anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote476anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote477anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote478anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Οι
ασταμάτητοι πόλεμοι για την εθνική
ολοκλήρωση της Ελλάδας σε συνδυασμό με
τις αλλεπάλληλες πτωχεύσεις της χώρας,
σε συνθήκες ενός διαρκούς εμφυλίου
πολέμου μεταξύ της ξενόφερτης μοναρχίας
και της αντιδραστικής ολιγαρχίας των
μεταπρατών και των κοτζαμπάσηδων από
τη μια και των δυνάμεων που επιδίωκαν
να θέσουν τη χώρα σε τροχιά αδέσμευτης
ανάπτυξης από την άλλη, εξουθένωσαν τον
ελληνικό Λαό και δεν του επέτρεψαν να
χαράξει μια αδέσμευτη στρατηγική
ανάπτυξης και να καλλιεργήσει αντίστοιχους
σε αυτή αναπτυξιακούς θεσμούς και
φορείς. Όμως και κάτω </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">από</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">
αυτές τις δύσκολες συνθήκες οι εργαζόμενοι
δεν έπαψαν να οραματίζονται και να
αγωνίζονται για μια διαφορετική Ελλάδα.
Το αίτημα που διατυπώνεται στο φύλλο
του Αυγούστου 1871 της εφημερίδας </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Το
Μέλλον</span></i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">,
που εξέδιδε στην Αθήνα ο Δημοσθένης
Παπαθανασίου, για </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">"την
ίδρυση ελεύθερων και αυτεξούσιων Δήμων
και Πολιτειών, τη συγκρότησή τους σε
Ομοσπονδιακή Δημοκρατία και την κατάργηση
του συγκεντρωτικού συστήματος</span></i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">"</span></i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a>
</span></i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">είναι
ενδεικτικό του κοινωνικού κλίματος
εκείνης της εποχής.</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">
</span></i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Το
1891 στο Καταστατικό του Αθηναϊκού
Κοινωνικού Συνδέσμου διατυπώνεται με
σαφήνεια η κοινωνική διεκδίκηση: </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">"Αντί
των υφισταμένων κυβερνήσεων, οι οποίες
διατηρούν εις διαμάχην τους λαούς και
τα άτομα, να ιδρυθούν μικροί και
ανεξάρτητοι μεταξύ τους Δήμοι, που θα
συγκροτούνται σε ομοσπονδίες και σε
ένα Κοινωνικό Οργανισμό, ώστε να υπάρχει
πλήρης αρμονία μεταξύ της επιμέρους
ανεξαρτησίας και των λειτουργιών της
ανθρωπότητας"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>
</span></i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Τέλος,
στο </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Εγκόλπιο
του Εργάτου, </span></i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">που
εκδόθηκε το 1893, διατυπώνεται με σαφήνεια
η θέση για μια κοινωνία χωρίς ατομική
ιδιοκτησία, όπου </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">"Όλα
τα πράγματα θα είναι κοινά (...) και δεν
θα ανήκουν σε κανένα"</span></i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">,
αλλά και χωρίς χρήμα, αφού </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">"το
χρήμα θα καταργηθεί γιατί οι Δήμοι θα
κάνουν τις συναλλαγές με γεωργικά και
βιομηχανικά προϊόντα, δηλαδή θα έχουν
ορίσει μονάδα εργασίας και όχι
νομίσματος"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>.
</span></i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Οι
συνθήκες διαμόρφωσης του νεοελληνικού
κράτους είχαν ως συνέπεια την απόλυτη
οικονομική, κοινωνική και πολιτική
εξάρτηση της Ελλάδας από τις λεγόμενες
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">"προστάτιδες
δυνάμεις",</span></i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">
πράγμα που οδήγησε σε ένα μεταπρατικό
καπιταλισμό που έβαλε βαθιά τα αποτυπώματά
του στο ιστορικό γίγνεσθαι της χώρας</span></span></span><u><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a></span></span></span></sup></u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">.
Πρόκειτ</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">α</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">ι
για μά </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">θεσμική</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">
και δομκή στρέβλωση που κράτησε τη χώρα
μακριά όχι μόνο από τα οράματα των
δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης
και του Πολιτισμού, αλλά ακόμα και από
μια τυπική καπιταλιστική ανάπτυξη και
την αντίστοιχη σ' αυτή αστική δημοκρατία.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Ο
δεύτερος παγκόσμιος ιμπεριαλιστικός
πόλεμος βρήκε την Ελλάδα υπό γερμανόφιλο
φασιστικό καθεστώς, με διαλυμένη την
Άμυνά της, με τις φυλακές γεμάτες
δημοκρατικούς και αριστερούς Έλληνες
πατριώτες και με ένα λαό εξουθενωμένο
από τις στερήσεις και τη φασιστική
καταπίεση, με αποτέλεσμα την ευκολότερη
κατάληψή της από τις ορδές του
ιμπεριαλιστικού κεφαλαίου που κρύβονταν
πίσω από τον ιταλικό φασισμό και τον
γερμανικό εθνικοσοσιαλισμό. Η εθνική
αντίσταση ήταν η αυτονόητη απάντηση
του ελληνικού λαού και η πραγματική
Ελλάδα ξανανέβηκε στα γνώριμα ελληνικά
βουνά για να αγωνιστεί για τη λευτεριά,
για την κοινωνική ισότητα και την
κοινωνική δικαιοσύνη, για μια Νέα Ελλάδα.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="background: #ffffff;">Η
Λαϊκή εξουσία στην Ελεύθερη Ελλάδα κατά
τη γερμανική κατοχή</span></b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm; text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255);">«Η
ιστορία δεν παραδέχεται σκοπιμότητες.
Απαιτεί ένα και μόνο: Την αλήθεια. Και
μόνον την αλήθεια, χωρίς φόβο και πάθος.
Δεν γράφεται με το μελάνι της παραποίησης.
Γράφεται με το σφύζον αίμα του ‘ο γέγονε,
ΓΕΓΟΝΕ’».</span></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255);">Γεωργούλας
Μπέικος</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiSmHPPKOkOLiygJMnWkZ6w4zE5TkI63ODSDxwOnPu4qZN_88PPXSSXqkgxSutvXQ4DeD01KAnD7fvDFZX5_-USK_7mQ6bUffdIvuLCHLbHrlL76fYjuU76y61VOJx103aH2R05anXKPY0/s1600/164678-socialism.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiSmHPPKOkOLiygJMnWkZ6w4zE5TkI63ODSDxwOnPu4qZN_88PPXSSXqkgxSutvXQ4DeD01KAnD7fvDFZX5_-USK_7mQ6bUffdIvuLCHLbHrlL76fYjuU76y61VOJx103aH2R05anXKPY0/s1600/164678-socialism.jpg" height="206" width="400" /></a></div>
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote479anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Η
Ελληνική Εθνική Αντίσταση δεν ήταν μόνο
ένας δίκαιος πόλεμος ενάντια στον
φασισμό και στον ναζισμό για την
απελευθέωση της Ελλάδας, αλλά </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«ήταν
ταυτόχρονα ένα μεγάλο όραμα και ένα
σχέδιο…, για την οικοδόμηση μιας νέας
Ελλάδας της εθνικής ανεξαρτησίας και
της κοινωνικής δικαιοσύνης… με βασική
ιδέα την Αυτοδιοίκηση του Λαού»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">.
Και μπόρεσε η Ελληνική Εθνική Αντίσταση
να είναι ταυτόχρονα και ένα μεγάλο όραμα
και σχέδιο γιατί κατάφερε να είναι
παλλαϊκή, ιδιότητα που της προσέδωσε,
όπως διαπιστώνει ο Μανώλης Γλέζος, το
στοιχείο της πολύμορφης καθολικότητας:</span></span></span></span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>«Καθολικότητα
στο χρόνο. Η αντίσταση άρχισε από την
πρώτη μέρα της φασιστικής εισβολής (28
Οκτ. 1940), από τις πρώτες μέρες της κατοχής
και συνεχίστηκε αδιάλειπτα, χωρίς κενά
ώς την τελευταία μέρα.</i></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Καθολικότητα
στο χώρο. Από τη μια άκρη της χώρας ώς
την άλλη. Το ίδιο σ’ όλες τις περιοχές.
Το ίδιο στις πόλεις και στα χωριά, στους
κάμπους και στα βουνά, στα νησιά και
στη στεριά.</i></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Καθολικότητα
στη συμμετοχή του λαού. Στην κοινωνική
διαστρωμάτωση, στα φύλα, στις ηλικίες,
στα επαγγέλματα. Η παλλαϊκότητα στον
αγώνα ξεπέρασε κάθε όριο.</i></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote480anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">Καθολικότητα
στις μορφές πάλης. Από την αντίθεση
στην ανυπακοή. Από την παθητική στην
ενεργητική αντίσταση. Από την αντίδραση
στη δολιοφθορά. Από την απεργία στη
διαδήλωση. Από την άοπλη στην ένοπλη
αντίσταση. Με το τραγούδι, το σύνθημα
στον τοίχο, την ποίηση και τα έργα
τέχνης, με τον τηλεβόα και το πινέλο»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>.</span></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Ο
ελληνικός Λαός δεν σταμάτησε ποτέ να
αναζωογονεί παλιούς και να δοκιμάζει
καινούργιους θεσμούς, αλλά και να αναζητά
νέες μορφές συλλογικότητας προκειμένου
να αντιμετωπίσει την εχθρότητα του
κεφαλαίου και να καλύψει την ανεπάρκεια
των θεσμών, των δομών και των λειτουργιών
του καπιταλιστικού κράτους. Οι αγροτικοί
συνεταιρισμοί γνωρίζουν, εξ αιτίας της
άγριας εκμετάλλευσης της φτωχής αγροτιάς
που ακολούθησε την πτώχευση του ελληνικού
κράτους, σημαντική αναγέννηση κατά τις
δυο πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα και
μεγάλη πρόοδο κατά τη διάρκεια του
μεσοπολέμου. Παράλληλα, οι κρατικο-ελεγχόμενοι
και αποξενωμένοι από την τοπική κοινωνία
θεσμοί Τοπικής Αυτοδιοίκησης είχαν
υποταχθεί απόλυτα στις πελατειακές
πολιτικές και στις οικονομικές συμμορίες,
με αποτέλεσμα οι κοινωνίες να αναζητούν,
έξω από τους επίσημους κρατικούς θεσμούς,
τρόπους άμεσης αντιμετώπισης των τοπικών
και των επαγγελματικών-κλαδικών
προβλημάτων τους, με αποτέλεσμα την
εμφάνιση και την εξάπλωση διάφορων
τοπικών και επαγγελματικών Συλλόγων
με στόχο την καλλιέργεια πνεύματος
συλλογικότητας και την επίλυση διάφορων
τοπικών και επαγγελματικών προβλημάτων.
Τέτοιοι γνήσιοι λαϊκοί θεσμοί εμφανίστηκαν
μαζικά κατά την περίοδο από το 1900 μέχρι
το 1936 και όπως είναι φυσικό σ’ αυτούς
συσπειρώθηκαν τα πιο υποψιασμένα, τα
πιο ανήσυχα και τα πιο δημιουργικά μυαλά
στον κάθε τόπο και στον κάθε επαγγελματικό
χώρο, με αποτέλεσμα να κλώθεται στις
γραμμές τους το όνειρο για ένα καλύτερο
κόσμο. </span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote481anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Η
Ελληνική Εθνική Αντίσταση μπόρεσε, χάρη
στους νέους συνεταιρισμούς<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>,
στους νέους Συλλόγους και στα νέα ταξικά
Συνδικάτα, να θεριέψει και να συγκρουστεί
αποτελεσματικά με τις δυνάμεις του
Άξονα, προσφέροντας ανεκτίμητες υπηρεσίες
στον Ελληνικό Λαό, αλλά και στην
ανθρωπότητα, συμβάλλοντας αποφασιστικά
στην ήττα τους. Έτσι, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«από
τους πρώτους κιόλας μήνες της κατοχής,
από το καλοκαίρι του 1941, σπέρματα μιας
δυαδικής εξουσίας άρχισαν να εμφανίζονται,
καθώς οι πρώτες ανταρτοομάδες, στις
περισσότερες περιπτώσεις αυθόρμητα,
‘έβγαιναν στο κλαρί’. Η εξουσία της
κυβέρνησης των Κουίσλιγκ άρχισε να
περιορίζεται στην Αθήνα (και όχι σε όλη)
και στις μεγάλες πόλεις, όπου τα κρατικά
όργανα δρούσαν ως συμπληρωματικές
δυνάμεις των στρατευμάτων κατοχής. Στα
χωριά, ιδίως στα ορεινά, μια νέα εξουσία
άρχισε να εμφανίζεται, στηριγμένη στη
δύναμη των όπλων των αντάρτικων ομάδων»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">.
Όλα αυτά δείχνουν πως οι κοινωνικές
διεργασίες που συντελούνταν δεν ήταν
τυφλές, αλλά είχαν, και ανεξάρτητα από
τις μικροδιαφοροποιήσεις, μια κοινή
προοπτική, τη Λαϊκή Εξουσία.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Έχει
μεγάλη ιστορική και παιδαγωγική σημασία
να σταθούμε σε ένα χαρακτηριστικό
παράδειγμα, που μας δείχνει πώς η
κοινωνική αναγκαιότητα εκφρασμένη
αυθόρμητα ως ιδέα ενός ανθρώπου, γίνεται
πρωτοβουλία μιας μικρής ομάδας, που
αγκαλιάζεται στη συνέχεια από μια
ολόκληρη τοπική κοινωνία, για να καταλήξει
να είναι στόχος αγώνα ενός ολόκληρου
λαού, αλλά και συγκροτημένη εναλλακτική
πρόταση για ένα καλύτερο κόσμο.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote482anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote483anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote484anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote485anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote486anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote487anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Το
καλοκαίρι 1933 στο Καροπλέσι Ευρυτανίας
ρίχνει κάποιος την ιδέα για την ίδρυση
πολιτιστικού σωματείου. Την πρόταση
ενστερνίζονται πολλοί, και στις 23 Ιουλίου
1933, είκοσιδύο (22) άτομα αποφασίζουν την
ίδρυση του πολιτιστικού σωματείου
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«Φιλοπρόοδος
Ένωσις Καροπλεσίου»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">
με σκοπό </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«Να
ενώσει κατά τρόπον διαρκή τις γνώσεις
και τις ενέργειες των μελών της για την
υλική και πνευματική εξύψωση των ίδιων
και των άλλων κατοίκων του χωριου τους»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">.
Η Φιλοπρόοδος Ένωση Καροπλεσίου
εξελίσσεται σε ένα δημιουργικό εργαστήρι
τοπικής αυτοδιεύθυνσης, με δράση σε όλα
τα επιπεδα, η οποία φτάνει, το καλοκαίρι
του 1934, μέχρι την ίδρυση της </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«Συμβιβαστικής
Επιτροπής Καροπλεσίου<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">,</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">
η οποία σύντομα εξελίχθηκε σε υποδειγματικό
‘Λαϊκό Δικαστήριο’<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>
που επεβλήθη στη συνείδηση όλων των
κατοίκων, που το σέβονταν όλοι οι χωριανοί
και είχαν περισσότερη εμπιστοσύνη σε
αυτό παρά στο δημόσιο Πταισματοδικείο…
Το αποτέλεσμα ήταν να περιοριστεί η
δικομανία γενικά και να λιγοστεύουν οι
μηνύσεις και προς το πλημμελειοδικείο.
Παρόμοιες Επιτροπές άρχισαν να λειτουργούν
και στα άλλα χωριά της Ευρυτανίας»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">
Η Φιλοπρόοδος Ένωση Καροπλεσίου κατάφερε
σε πολύ σύντομο διάστημα να εξελιχθεί
σε φυτώριο νέων λαϊκών θεσμών σε ολόκληρη
την περιοχή, η δραστηριότητα των οποίων
αλλάζει σταδιακά τη νοοτροπία όλων των
κατοίκων και μαζί της αλλάζει σταδιακά
τη ζωή στα χωριά. Ο ενθουσιασμός όλων
των φορέων ξεχύνεται σε όλη την κοινωνία
της Ευρυτανίας, σε βαθμό μάλιστα που το
1935 αποφασίζεται από όλους σχεδόν τους
τοπικούς, επαγγελματικούς και πολιτιστικούς
φορείς της Ευρυτανίας η συνδιοργάνωση
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«Πανευρυτανικού
Συνεδρίου, με σκοπό τη μελέτη της
κατάστασης της Ευρυτανίας από όλες τις
πλευρές… και την επεξεργασία προγράμματος
οικονομικών, πολιτικών και πνευματικών
διεκδικήσεων για την Ευρυτανία, αλλά
και για να υποδείξει πρακτικά και
αποτελεσματικά μέσα προς επίλυση όλων
των προβλημάτων...»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a>.</span></i></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Οι
επαγγελματίες απονομής δικαιοσύνης
και τα όργανα της μεταξικής δικτατορίας,
δυσανασχέτησαν από τη λειτουργία της
ΦΕΚ, της ‘Συμβιβαστικής’ και των άλλων
φορέων και, φυσικά, με τη βοήθεια των
σιδηρών βραχιόνων της φασιστικής
δικτατορίας, κατάφεραν να τους καταργήσουν
όλους και φυσικά να ματαιώσουν και το
Πανευρυτανικό Συνέδριο, στέλνοντας
τους φερόμενους ως πρωταγωνιστές στις
φυλακές με την κατηγορία του επικίνδυνου
κομμουνιστή, αφήνοντας έτσι να νοηθεί
πως οι καλοί πατριώτες είναι οι τοκογλύφοι,
οι μεσάζοντες και οι τραμπούκοι του
καθεστώτος που λυμαίνονταν τον τόπο
και τρομοκρατούσαν τον εργαζόμενο Λαό.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Στις
28 Οκτωβρίου 1940 η φασιστική Ιταλία
κηρύσσει τον πόλεμο στην Ελλάδα και ο
φασιστικός άξονας γνωρίζει τις πρώτες
ήττες του στα ελληνοαλβανικά σύνορα,
πράγμα που αναγκάζει τη ναζιστική
Γερμανία να κηρύξει και αυτή, στις 6
Απριλίου 1941, τον πόλεμο εναντίον της
Ελλάδας και να ρίξει σ’ αυτό το μέτωπο
δυνάμεις που προορίζονταν για τη
Σοβιετική Ένωση, με αποτέλεσμα την
ανατροπή και καθυστέρηση των πολεμικών
σχεδίων του Βερολίνου. Στις 22 Απριλίου
1941 ο αγγλόφιλος βασιλιάς της Ελλάδας
Γεώργιος Β΄ με την κυβέρνησή του
εγκατέλειψε τη χώρα και την επομένη,
23.04.1941, τα γερμανικά κατοχικά στρατεύματα
μπήκαν στην Αθήνα. Ο λαός είχε ήδη αρχίσει
την αντίστασή του ενάντια στις δυνάμεις
κατοχής. </span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote488anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote489anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote490anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Λίγες
μόνο μέρες μετά, και συγκεκριμένα στις
10 Μαϊου 1941, οι κάτοικοι των χωριών Πυθείου
και Πετράδων Έβρου ανέτρεψαν τους
διορισμένους από το καθεστώς Μεταξά
και αποδεκτούς από τους κατακτητές
προέδρους κοινοτήτων και εξέλεξαν μέσα
από λαϊκές συνελεύσεις νέους προέδρους
και νέα κοινοτικά συμβούλια. Με τη
βοήθεια των αντιστασιακών οργανώσεων
γίνεται το ίδιο σε ολόκληρη τη χώρα και
κύρια στις ορεινές περιοχές που δεν
στρατοπεδεύουν κατοχικά στρατεύματα<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a>.
Στις 30 Μαΐου 1941 οι γερμανοί πανηγυρίζουν
την κατάληψη της Κρήτης, αλλά το βράδυ
της ίδιας μέρας ο Μανώλης Γλέζος και ο
Λάκης Σάντας κατεβάζουν τη σβάστικα
από την Ακρόπολη της Αθήνας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a>,
αποδείχνοντας την υπεροχή της αγάπης
για την πατρίδα και την ελευθερία
απέναντι στην κτηνώδη δύναμη των
κατακτητών. Το ηθικό ανεβαίνει και η
αντίσταση φουντώνει. Τον Αύγουστο 1941
στο χωριό Κορίτσα συγκαλείται γενική
συνέλευση των κατοίκων με πρωτοβουλία
του Γεωργούλα Μπέικου και αποφασίζεται
η συγκρότηση </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«Επιτροπής
Επίλυσης Προβλημάτων Κορίτσας»</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">
στα πρότυπα της Συμβιβαστικής Επιτροπής
Καροπλεσίου<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a>.
</span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Στις
27 Σεπτέμβρη 1941 ιδρύεται, με τη συμμετοχή
του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας,
του Σοσιαλιστικού Κόμματος Ελλάδας,
της Ένωσης Λαϊκής Δημοκρατίας και του
Αγροτικού Κομματος Ελλάδας, το Εθνικο
Απελευθερωτικό Μέτωπο (ΕΑΜ), το οποίο
γρήγορα απλώνεται σε όλη τη χώρα
καθοδηγώντας τις τοπικές κοινωνίες να
αναλάβουν οι ίδιες την αυτοδιοίκησή
τους. Στις 2 Φλεβάρη 1942 ιδρύεται το ένοπλο
τμήμα του ΕΑΜ, ο Ελληνικός Λαϊκός
Απελευθερωτικός Στρατός (ΕΛΑΣ), για την
απελευθέρωση της Ελλάδας, την υπεράσπιση
των κατακτήσεων της αντίστασης και για
να ανοίξει ο δρόμος για τη δημοκρατική
μετεξέλιξη της ελληνικής κοινωνίας.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote491anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote492anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote493anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Τον
Αύγουστο 1942 μια ομάδα πέντε αγωνιστών
του ΕΑΜ από τα χωριά του Δήμου Κτημενίων
και Δολόπων της Ευρυτανίας, αποτελούμενη
από τον Γεωργούλα Μπέικο, τον Στέφο
Θάνο, τον Βασίλη Μανούκα, τον Δημήτρη
Τραχανή και τον Κώστα Ράγκο, απογοητευμένοι
από την ανικανότητα της παλιάς Κοινοτικής
Αρχής και του καταρρεύσαντος κράτους
να αντιμετωπίσει τα προβλήματα του
τόπου τους, φορτωμένοι από τις εμπειρίες
τόσων προσπαθειών για Λαϊκή Αυτοδιοίκηση
και φλεγόμενοι από το όραμα της αντίστασης
για ένα καλύτερο κόσμο, αποφάσισαν να
συντάξουν, για λογαριασμό της Επιτροπής
ΕΑΜ Ευρυτανίας, ένα Κώδικα Τοπικής
Αυτοδιοίκησης, προκειμένου να
ενεργοποιήσουν τον ίδιο τον Λαό στην
κατεύθυνση της αυτοδιοίκησής του<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a>.
Αυτός ο Κώδικας τιτλοφορήθηκε </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b><span style="background: #ffffff;">«Εντολές
για τη Λαϊκή Αυτοδιο</span></b></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b><span style="background: #ffffff;">ί</span></b></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b><span style="background: #ffffff;">κηση
και τη Λαϊκή Δικαιοσύνη»</span></b></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">,
κατατέθηκε στις 4 Δεκέμβρη 1942 και έμεινε
στην ιστορία με το όνομα </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b><span style="background: #ffffff;">«Κώδικας
Ποσειδώνα»</span></b></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">.
Ο Κώδικας αποτελείται από οκτώ άρθρα<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a>
με τα οποία θεμελιώνεται η Άμεση Λαϊκή
Εξουσία και η Λαϊκή Δικαιοσ</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">ύ</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">νη
με τρόπο που θυμίζει έντονα την αρχαία
Αθηναϊκή Δημοκρατία<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a>.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="background: #ffffff;">Ο
Κώδικας Ποσειδώνα και η Άμεση Λαϊκή
Εξουσία και Λαϊκή Δικαιοσύνη</span></b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">«Τα
κοινωνικά και πολιτικά φαινόμενα, για
να γίνουν γεγονότα, </span></span>
</div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">προϋποθέτουν
και απαιτούν την άμεση συμμετοχή όλων
μας. </span></span>
</div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Αξιώνουν
να τα αντιμετωπίσεις, να πάρεις θέση,
να συμμετέχεις </span></span>
</div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">στη
διαμόρφωσή τους, να δημιουργείς».</span></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Μανώλης
Γλέζος</span></span></div>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"> </span></span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Η
Λαϊκή Συνέλευση</span></span></span></span></h3>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Υπάρχουν
κείμενα που είναι τόσο κατανοητά, τόσο
ζωντανά στο μυαλό όλων των ανθρώπων του
αγώνα της ζωής και τόσο ριζωμένα στην
ιστορία των τόπων, που δεν χρειάζονται
σχολιασμό και δεν αφήνουν περιθώρια
για ιδεολογικές γκρίνιες και μικροκομματική
μιζέρια. Η περίπτωση του <b>‘Κώδικα
Ποσειδώνα’ </b>ανήκει σ’ αυτή την
κατηγορία, στην κατηγορία των μνημείων
της λαϊκής σοφίας, γιατί αποτυπώνει με
τη μεγαλύτερη δυνατή σαφήνεια το
πανάρχαιο αίτημα της ιστορίας, σύμφωνα
με το οποίο, για να ανήκει η εξουσία στον
Λαό, πρέπει να ασκείται από τον Λαό και
αποκλειστικά για τον Λαό. Ο "Κώδικας
Ποσειδώνα" προβλέπει: </span></span></span></span>
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">«Ο
ενήλικος Λαός όλου του χωριού συνερχόμενος
εις Γενικήν Συνέλευσιν συνιστά την
Λαϊκήν Εξουσίαν αυτήν καθ’ εαυτήν εις
τον χώρον της κοινοτικής μονάδος του.
</span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Η
Γενική Συνέλευσις αποτελεί το ανώτερον
και Κυρίαρχον Σώμα του Λαού και ούσα
εν λειτουργία τον άμεσον, μόνον και
αναντικατάτον φορέα και εκφραστήν της
εξουσίας του, την οποίαν ενδιαμέσως
των Γενικών Συνελεύσεών του ασκεί δι’
αιρετών υπ’ αυτού οργάνων… </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Αυτή
καθ’ εαυτή η Λαϊκή Εξουσία και Σώμα η
Γενική Συνέλευσις κυρίαρχον, αυτεξούσιον
και αδέσμευτον όσον αφορά εις τα
προβλήματα, θέματα και ενδιαφέροντα
του ιδιου της χωρίου, κρίνει και
αποφασίζει επ’ αυτών κατ’ ελευθέραν
αυτής βούλησιν. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Απόφασιν
Γενικής Συνελεύσεως δύναται να ακυρώσει
ή τροποποιήσει μόνον η ιδία εις νέαν
σύγκλησιν του Σώματος και επ’ ουδενί
όργανα αυτής… </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Εις
όλας τας περιπτώσεις Γενικής Συνελεύσεως
και εις τον χρόνον και τον τόπον αυτής
και μόνον, έχουν δικαίωμα και υποχρέωσιν
εξ ίσου να εκθέσουν και αιτιολογήσουν
την άποψιν των τυχόν μειοψηφισάντων
εκ των μελών των οργάνων και την λήψιν
της αποφάσεως επί ενός ή πλειόνων
θεμάτων. </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Εις
την Γενικήν Συνέλευσιν ανήκει αναφαίρετον
τον δικαίωμα, συνάμα και η υποχρέωσις,
να ενημερωθεί επί της απόψεως της
μειοψηφίας. Είναι δε μόνον η Γενική
Συνέλευσις το αρμόδιον Σώμα να κρίνει
την ορθότητα ή μη καταψηφισθείσης εις
όργανον απόψεως… </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Αποδοχή
υπό Γενικής Συνελεύσεως ορθότητος
προτάσεως, η οποία έτυχε μειοψηφίας
εις όργανον, συνεπάγεται έλεγχον της
πλειοψηφίας του οργάνου τούτου διά
κακήν εκτίμησην. Συσσωρεύσεις ομοίων
περιστατικών συνιστούν απόδειξιν
ανεπαρκείας του οργάνου και η Γενική
Συνέλευσις λαμβάνει τα κατά την κρίσιν
της μέτρα (Άρθρο 5)».</i></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"> </span></span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Η
Επιτροπή Λαϊκής Αυτοδιοίκησης (ΕΛΑ)</span></span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"> </span></span></span></span></h3>
<ul style="text-align: justify;">
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>«Η
Επιτροπή Λαϊκής Αυτοδιοίκησης, ως
όργανο Λαϊκής Εξουσίας, αποτελεί την
Γενικήν Αρχήν της διακυβερνήσεως του
χωριού. </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Εκλέγεται
από όλους τους ενήλικες κατοίκους της
Κοινότητας ή του χωριού εις Γενικήν
Συνέλευσιν συνερχομένων. </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Επιλαμβάνεται
πάντων των προβλημάτων της Κοινότητας
ή του χωριού, αποφασίζει ελευθέρως και
δίδει σε αυτά λύσεις κατά την κρίσιν
της και ιδία αυτής ευθύνην, έχουσα
πάντοτε γνώμονα το συμφέρον του Λαού
και του Αγώνος… </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Οι
αποφάσεις της λαμβάνονται μόνον εν
συνεδριάσει αυτής και κατά πλειοψηφίαν…
</span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Τελεί
υπό τον αδιάλειπτον και άμεσον έλεγχον
της Γενικής Συνελεύσεως του χωριού.
Λογοδοτεί προς αυτήν καθ’ έκαστον μήνα
υποχρεωτικώς… </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Υπόκειται
εις άμεσον ανάκλησιν εν μέρει ή εν γένει
κατά κρίσιν και απόφασιν της Γενικής
Συνελεύσεως… </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Το
αξίωμα του μέλους της Επιτροπής Λαϊκής
Αυτοδιοίκησης είναι τιμητικόν, άμισθον
και υποχρεωτικόν. Αβάσιμος άρνησις,
πολύ περισσότερο αποποίησις αναλήψεως
δικαιωμάτων και υποχρεώσεων εις
λειτουργήματα της Λαϊκής Εξουσίας δέον
να θεωρείται αδιανόητος ως και
ασύγγνωστος, δεδομένου ότι έρχεται εις
αντίθεσιν με την θέλησιν της Γενικής
Συνελεύσεως και την τιμήν την οποίαν
συνιστά η δοθείσα ψήφος του Λαού (Άρθρο
1)». </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Η
Επιτροπή Λαϊκής Αυτοδιοίκησης εξειδικεύει
το έργο της και συγκροτεί Υποεπιτροπές
στις οποίες αναθέτει συγκεκριμένες
αρμοδιότητες για συγκεκριμένο έργο,
όπως λ. χ. του Επισιτισμού, της Λαϊκής
Ασφάλειας, της Εκπαίδευσης και θεμάτων
εκκλησίας: </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">«Συγκροτούνται
τριμελείς Υποεπιτροπές εκάστης των
οποίων τα δύο μέλη εκλέγονται υπο του
Λαού εις Γενικήν Συνέλευσιν, ο επικεφαλής
της δε, μέλος της Επιτροπής Λαϊκής
Αυτοδιοικήσεως, ορίζεται υπό της
τελευταίας. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Τελούν
υπό την Επιτροπήν Λαϊκής Αυτοδιοικήσεως
και έχουν αποστολήν την επιμέλειαν και
θεραπείαν επιμέρους προβλημάτων του
χωριού. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Επί
προβλημάτων της αρμοδιότητός των
κρίνουν και αποφασίζουν ελευθέρως,
μετά πλήρους πρωτοβουλίας και ακεραίας
ευθύνης… </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Υπέχουν
ευθύνην και έναντι της Γενικής Συνελεύσεως
και λογοδοτούν εξ ίσου εις αυτήν και
υπόκεινται εις άμεσον ανάκλησιν… </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Η
ανάληψις καθηκόντων και εις τας
Υποεπιτροπάς είναι αξίωμα τιμητικόν,
άμισθον και υποχρεωτικόν (Άρθρο 4)»</i></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Η
Τομεακή Επιτροπή Λαϊκής Αυτοδιοίκησης
(ΤΕΛΑ)</span></span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"> </span></span></span></span></h3>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Ο
Κώδικας Ποσειδών, ενώ είχε οικουμενικό
πολιτικό ορίζοντα, εντούτοις οι συντάκτες
του, ως ρεαλιστές επαναστάτες, περιόρισαν
συνειδητά γεωγραφικά το βεληνεκές του,
μέχρι τα σύνορα της Επαρχίας τους,
προφανώς για να δοκιμαστούν οι αντοχές
και οι αδυναμίες του και να εμπλουτισθεί
από τις εμπειρίες της εφαρμογής του.
Γι’ αυτό προχώρησαν μέχρι το δεύτερο
επίπεδο της Λαϊκής Εξουσίας, την Τομεακή
Επιτροπή Λαϊκής Αυτοδιοίκησης: </span></span></span></span>
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>«Οι
Πρόεδροι των Επιτροπών Λαϊκής
Αυτοδιοικήσεως των χωριών ενός
διαμερίσματος…, συνερχόμενοι εις Σώμα
συνιστούν την Τομεακήν Επιτροπήν Λαϊκής
Αυτοδιοικήσεως, η οποία εκλέγει Πρόεδρον
έν εκ των μελών της. </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Αποτελεί
ανωτέραν Αρχήν και ασκεί εξουσίαν εις
τον χώρον της, όσον αφορά εις ζητήματα
και προβλήματα κοινού ενδιαφέροντος
για τα χωριά της περιοχής της… </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Αποσκοπεί
επίσης εις την ανταλλαγήν της πείρας
εκ της ασκήσεως της Λαϊκής Εξουσίας
και την προαγωγήν των θεσμών της. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Αποσκοπεί
επίσης εις τον συντονισμόν και το
ενιαίον της εφαρμογής των ‘Εντολών’.
</span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Η
Τομεακή Επιτροπή Λαϊκής Αυτοδιοίκησης
των χωριών του Τομέα της, ουδέν έχει
δικαίωμα επεμβάσεως εις αποφάσεις
Γενικών Συνελεύσεων ή Επιτροπών Λαϊκής
Αυτοδιοικήσεως των χωρίων του τομέως
της (Άρθρο 6)».</i></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Η
Λαϊκή Δικαιοσύνη. Το Τοπικό Λαϊκό
Δικαστήριο</span></span></span></span></h3>
<ul style="text-align: justify;">
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">«Η
Δικαιοσύνη καθίσταται Λαϊκή και
απονέμεται υπό του Λαού και δι’ αυτόν.
Διά την διακονίαν της συνιστώνται
πενταμελή Λαϊκά Δικαστήρια, έν κατά
Κοινότητα ή και χωριό.</span></i></span></span></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Συγκροτούνται
εκ των εκλεγένντων υπό των κατοίκων
μελών της Επιτροπής Λαϊκής Αυτοδιοικήσεως,
ή εκ του Προέδρου της τελευταίας ως
Προέδρου του Λαϊκού Δικαστηρίου και
τεσσάρων ετέρων Λαϊκών Δικαστών, οι
οποίοι εκλέγονται επίσης υπό των
κατοίκων εις Γενικήν Συνέλευσιν. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Το
Λαϊκόν Δικαστήριον, ελεύθερον και
έναντι πάσης παρεμβάσεως, ανεξάρτητον
εις την διαμόρφωσιν της δικαστικής του
κρίσεως, τελεί εν τούτοις υπό την συνεχή
εγρήγορσιν της Κοινής Γνώμης του χωριού
και υπό τον άμεσον έλεγχον και εποπτείαν
της Γενικής Συνελεύσεως εις ό,τι αφορά
εις την καλήν και δέουσαν διαδικασίαν
και την λαϊκήν δικαιοδοσίαν του και
μόνον. </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Η
Γενική Συνέλευσις, ενώ δεν δύναται,
μετατρέπουσα εαυτήν εις δευτεροβάθμιον
Δικαστήριον, να ακυρώσει ή τροποποιήσει
ή θίξει εν γένει αποφάσεις του Λαϊκού
Δικαστηρίου, διατηρεί, όμως, εις το
ακέραιον ως Λαϊκή Εξουσία αυτή καθ’
εαυτή,το δικαίωμα να ανακαλέσει τούτο
αμέσως και να το αντικαταστήσει δι’
εκλογής, εν τω συνόλω ή εν μέρει,
ιδιαιτέρως δε εάν ήθελεν διαπιστωθεί
ασυμβίβαστον της κρίσεώς του προς το
περί δικαιοσύνης κοινόν αίσθημα. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Η
Λαϊκή Δικαιοσύνη απονέμεται απολύτως
δωρεάν και πάσα έννοια δικαστικών
εξόδων και τελών καταργείται... </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Το
Λαϊκόν Δικαστήριον είναι αδέσμευτο
έναντι του παλαιού Νόμου, ο οποίος
θεωρείται μη έχων πλέον ισχύν ως
καταργηθείς συνακολουθών την κατάλυσιν
του παλαιού κράτους. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Το
Λαϊκόν Δικαστήριον τον αγνοεί και
κρίνει ελευθέρως και επί της ουσίας
της υποθέσεως και δικάζει κατά συνείδησιν
των Λαϊκών Δικαστών… </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Το
Λαϊκόν Δικαστήριον συνεδριάζει δημόσια…
τας Κυριακάς και εφ’ όσον υπάρχουν
υποθέσεις προς εκδίκασιν… </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Η
επίτευξις συμβιβασμού συνιστά την
βασικήν αποστολήν του Λαϊκού Δικαστηρίου…
</span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Το
Λαϊκόν Δικαστήριον… δύναται κατ’
ελευθέραν αυτού κρίσιν να κλητεύσει
και εξετάσει ως μάρτυρα τον οιονδήποτε
κάτοικον του χωριού πέραν των υπό των
αντιδίκων προταθέντων. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Δύναται
δε και αμέσως εκ του ακροατηρίου να
καλέσει μάρτυρα... Μετά το πέρας της
εξετάσεως των κλητευθέντων μαρτύρων,
ο Πρόεδρος του Λαϊκού Δικαστηρίου
υποχρεούται, απευθυνόμενος εις το
ακροατήριον, να ζητήσει την προσέλευσιν
του οιουδήποτε επιθυμούντος να καταθέσει
υπέρ του κατηγορουμένου και μόνον υπέρ
αυτού…</i></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Ο
τελευταίος λόγος ανήκει εις τον
κατηγορούμενον… και μετ’ αυτού ουδείς
άλλος δύναται να προσθέσει τι… </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Οι
αποφάσεις του Λαϊκού Δικαστηρίου
εφεσιβάλλονται κατ’ επιθυμίαν ενός
εκ των αντιδίκων ενώπιον του Τομεακού
Λαϊκού Δικαστηρίου… </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Παράστασις
εις το Λαϊκόν Δικαστήριον και το Τομεακόν
τοιούτον, ή διαμεσολάβησις δικηγόρων
και δικολάβων ουδεμίαν έννοιαν και
χρησιμότητα έχει και δεν επιτρέπεται…
</span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.49cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Το
λειτούργημα του Λαϊκού Δικαστή είναι
επίσης τιμητικόν, άμισθον και υποχρεωτικόν
(Άρθρο 2)». </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Στο
Λαϊκό Δικαστήριο συμμετέχει και ένας
Λαϊκός Επίτροπος, που ορίζεται από το
ΕΑΜ. <i>«Η παρουσία του, άνευ ψήφου,
συμβολίζει την εκπροσώπησιν της Κοινής
Γνώμης ως οργανωμένου παράγοντος και
έχει την έννοιαν του Συμβούλου και
βοηθού του Λαϊκού Δικαστηρίου, παρά του
κατηγόρου. Εισάγει την υπόθεσιν και
εκφράζει εις το τέλος της διαδικασίας
τη γνώμη του, αιτιολογών αυτήν, περί της
ενοχής ή μη του κατηγορουμένου, αλλά
όχι και περί ποινής. Απαγορεύεται να
εισέλθει εις το δωμάτιον διασκέψεως
του Λαϊκού Δικαστηρίου, καθ’ όν χρόνον
το τελευταίον διασκέπτεται, κρίνει και
αποφασίζει επί της υπόθέσεως (Άρθρο
3)».</i></span></span></span></span></div>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Η
Λαϊκή Δικαιοσύνη. Το Τομεακό Λαϊκό
Δικαστήριο</span></span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"> </span></span></span></span></h3>
<ul style="text-align: justify;">
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>«Οι
Πρόεδροι των Λαϊκών Δικαστηρίων του
ως εις το άρθρον 6 Τομέως συγκροτούν το
Τομεακόν Λαϊκόν Δικαστήριον. Τούτον
εκλέγει τον Πρόεδρόν του και συνεδριάζει
συνήθως εις την έδραν της Τομεακής
Επιτροπής. </i></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Είναι
δευτεροβάθμιον Δικαστήριον και
εκδικάζονται τελεσιδίκως οι εις αυτό
εφεσιβληθείσαι αποφάσεις των Λαϊκών
Δικαστηρίων της δικαιοδοσίας του.
Επικυρώνει ή τροποποιεί τις αποφάσεις
τους. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Δικάζει
εις πρώτον βαθμόν και τελεσιδίκως
υποθέσεις και διαφοράς μεταξύ χωριών
καθώς επίσης και μεταξύ κατοίκων
διαφορετικών χωριών της δικαιοδοσίας
του, αι οποίαι έχουν χαρακτήρα αδικήματος.
</span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.49cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Χρέη
Λαϊκού Επιτρόπου εις το Τομεακόν Λαϊκόν
Δικαστήριον αναλαμβάνει εκπρόσωπος
του αντιστοίχου τομέως του ΕΑΜ. Κατά
τα άλλα ισχύουν και διά το Τομεακόν τα
περί Λαϊκού Δικαστηρίου, (Άρθρο 7)».</i></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Νομαρχιακή
Λαϊκή Εξουσία</span></span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"> </span></span></span></span></h3>
<ul style="text-align: justify;">
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">«Συνιστάται
Ένωσις Κοινοτήτων Νομού. Οι Πρόεδροι
ή οι αντιπρόεδροι των Επιτροπών Λαϊκής
Αυτοδιοίκησης όλων των χωριών του
Νομού, συνερχόμενοι εις Συνέλευσιν
συνιστούν την Ένωσιν Κοινοτήτων, την
Ανωτέραν Γενικήν Αρχήν του Νομού. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Εκλέγουν
εκ των μελών της Συνελεύσεως Εκτελεστικήν
Επιτροπήν και τον Πρόεδρον αυτής. </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: #ffffff;">Η
Εκτελεστική Επιτροπή αποτελεί την
Ανωτέραν Γενικήν Διοίκησιν του Νομού.
Τόσον η Συνέλευσις της Ενώσεως Κοινοτήτων
Νομού, όσον και η Εκτελεστική Επιτροπή
αυτής ασκούν εξουσίαν, λαμβάνοντας
αποφάσεις υποχρεωτικού χαρακτήρος
μόνον επί γενικών προβλημάτων όλου του
Νομού… </span></i></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.49cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"><i>Ούτε
η Συνέλευσις της Ενώσεως Κοινοτήτων,
ούτε η Εκτελεστική Επιτροπή της έχουν
δικαίωμα επεμβάσεως εις απόφασιν
Γενικής Συνελέυσεως ή Επιτροπής Λαϊκής
Αυτοδιοικήσεως, καθ’ όσον αυτή αφορά
εις ζητήματα αποκλειστικώς του ιδίου
αυτών χωρίου, ένθα κυρίαρχος είναι
αυτός τούτος ο Λαός του (Άρθρο 8)».</i></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote494anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Ο
Κώδικας Ποσειδώνα έθεσε τους βασικούς
κανόνες της Άμεσης Δημοκρατίας, δηλαδή
της Λαϊκής Εξουσίας, και αυτό έκανε την
επιτυχία του δύναμη ανάπτυξης του ΕΑΜ
και του ΕΛΑΣ. Η απήχηση της εφαρμογής
του στην </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Ευρυτανία</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">
ήταν τόσο μεγάλη, που το ΕΑΜ προχώρησε
τον Αύγουστο 1943 στη σύνταξη του </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«Κώδικα
Αυτοδιοίκησης και Λαϊκής Δικαιοσύνης
για τη Στερεά Ελλάδα»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">.
Αυτός ο Κώδικας για τη Στερεά Ελλάδα,
τα οκτώ άρθρα του Κώδικα Ποσειδώνα τα
κάνει 73, αλλά σε πνεύμα εμφανώς συντηρητικό
που αποδυναμώνει το πνεύμα του Κώδικα
Ποσειδώνα. Αυτή η αλλαγή σηματοδοτείται
από το γεγονός πως από τη Λαϊκή Αυτοδιοίκηση
του Κώδικα Ποσειδώνα κατεβήκαμε στην
Αυτοδιοίκηση σκέτο, που σημαίνει πως
αποδυναμώνονται οι εξουσίες της Λαϊκής
Συνέλευσης, οπότε ουσιαστικά καταργείται
και η Άμεση Λαϊκή Εξουσία, αλλά και από
το γεγονός πως από την Επιτροπή Λαϊκής
Αυτοδιοίκησης περάσαμε στο προπολεμικό
Κοινοτικό Συμβούλιο. </span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote495anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote496anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Μετά
τη σταδιακή εγκατάλειψη του Κώδικα
Ποσειδώνα και την εμφάνιση του Κώδικα
Στερεάς, εμφανίζεται αμέσως, στις 10
Αυγούστου 1943, η </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b><span style="background: #ffffff;">«Απόφαση
6» </span></b></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">του
Κοινού Γενικού Στρατηγείου των Εθνικών
Ομάδων Ανταρτών<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a>,
που συγκροτήθηκε με κοινή απόφαση του
Άρη Βελουχιώτη και του Ναπολέοντα Ζέρβα,
για μια ακόμα συντηρητικότερη ρύθμιση
των θεμάτων της Τοπικής πια, και όχι της
Λαϊκής, Αυτοδιοίκησης, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«τα
όργανα της οποίας εκλέγονται απ’ ευθείας
υπό του Λαού, δι’ ελευθέρων εκλογών
πλειοψηφικού συστήματος»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">.
Ακολούθησαν πολλές ακόμα ‘βελτιώσεις’
του Κώδικα Ποσειδώνα, μέχρι που η Άμεση
Λαϊκή Εξουσία κατάληξε έμμεση,
αντιπροσωπευτική, αφηρημένη και
μπασταρδεμένη ‘λαϊκή κυριαρχία’ με
πρωταγωνιστές τσιφλικάδες, βιομήχανους,
αγγλόφιλους αχυράνθρωπους, αστούς
πολιτικάντηδες, τοπικούς παράγοντες,
ακροδεξιές συμμορίες και ψευδομάρτυρες
της ιστορίας.</span></span></span></span></div>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
</h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Τα
Τσιφλίκια ως "Λυδία Λίθος" της
γνησιότητας της επανάστασης</span></span></span></span></h3>
<h3 class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"> </span></span></span></span></h3>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">''Ένα
ταξίδι χιλίων χιλιομέτρων αρχίζει </span></span>
</div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">μ'
ένα πρώτο μικρό βήμα.''</span></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Λαϊκή
Παροιμία</span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Επειδή
καμιά εξουσία δεν έρχεται από τον ουρανό,
ακόμα ούτε και αυτή του ιερατείου, αλλά
από το ποιος ελέγχει την παραγωγική
βάση και συνεπώς και την κατανομή του
πλούτου της εκάστοτε κοινωνίας, γι’
αυτό και η Λαϊκή Εξουσία ήταν αδύνατο
να υπάρξει χωρίς την κοινωνικοποίηση
της παραγωγικής βάσης της κοινωνίας
και, όσον αφορά στην αγροτική οικονομία,
χωρίς την απαλλοτρίωση των τσιφλικιών.
Όπως η λυδία λίθος χρησιμεύει για τον
έλεγχο της γνησιότητας πολύτιμων λίθων,
έτσι και τα τσιφλίκια, τα κρατικά και
τα εκκλησιαστικά κτήματα, αποτέλεσαν
το κρισιμότερο θέμα που δοκίμασε σκληρά
τη ‘σοσιαλιστική-κομμουνιστική’
γνησιότητα του ΚΚΕ κατά συνέπεια και
του ΕΑΜ, <i>«για μια καινούργια Ελλάδα».
</i></span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote497anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote498anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Η
απαλλοτρίωση των κρατικών κτημάτων και
των τσιφλικιών και η διανομή τους στους
καλλιεργητές τους ήταν θέμα που έπρεπε
να λύσει η επανάσταση του 1821, αλλά η
υποθήκευση της κρατικής γης για τα
αγγλικά δάνεια και η επικράτηση των
αγγλόφιλων κοτζαμπάσηδων του Μωριά δεν
επέτρεψαν την υλοποίηση αυτής της
βασικής αστικής μεταρρύθμισης. Ολόκληρη
η πολιτική ζωή της Ελλάδας από την
επανάσταση του 1821 και μετά περιδινίζεται
γύρω από τα τσιφλίκια, μέρος των οποίων
απαλλοτριώνεται κάτω από το βάρος της
Μικρασιατικής καταστροφής για την
αποκατάσταση των προσφύγων. Για τη φτωχή
αγροτιά και τους περιφερόμενους από
περιοχή σε περιοχή ακτήμονες αγρεργάτες,
τα εναπομείναντα, και ήταν πολλά,
τσιφλίκια, ήταν, και καθ’ υπόσχεση όλων
των πολιτικάντηδων, μόνιμος στόχος με
την ελπίδα της αποκατάστασής τους. Η
κατάρρευση του μεταξικού κράτους και
η Εθνική Αντίσταση ενάντια στις δυνάμεις
Κατοχής, που κατά κύριο λόγο πλαισιώθηκε
από τη φτωχή αγροτιά, άνοιξαν διάπλατα
το θέμα των τσιφλικιών, ιδιαίτερα από
τις Επιτροπές Λαϊκής Αυτοδιοίκησης. Οι
απλοί μαχητές του ΕΑΜ, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«ο
κόσμος της περιοχής, ο Λαός των χωριών,
όπου τα τσιφλίκια, γίνονται φορέας του
αιτήματος της απαλλοτρίωσης των
τσιφλικιών»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">
και νόμιμα θεωρούν πως </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«είναι
από τα πρώτα και βασικά αστικοδημοκρατικά
προβλήματα που καλείται να λύσει η
επανάστασή μας»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>.</span></i></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote499anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote500anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Τον
Οκτώβρη του 1942 στο χωριό Κλειτσός της
Ευρυτανίας η Λαϊκή Συνέλευση, αναγνωρίζοντας
πως Λαϊκή Εξουσία δεν μπορεί να υπάρξει
χωρίς Λαϊκή Κοινοκτησία, όρισε 17μελή
Επιτροπή για την προσωρινή διανομή,
χωρίς απαλλοτρίωση, των τσιφλικιών
στους ακτήμονες αγρότες για να τα
καλλιεργήσουν. Στο διπλανό χωριό ο
Γραμματέας του ΚΚΕ Ευρυτανίας σε
συνεργασία με το Αρχηγείο ΕΑΜ Ευρυτανίας
αποφάσισαν την απαλλοτρίωση των
τσιφλικιών και μάλιστα χωρίς αποζημίωση
και άρχισαν με την απαλλοτρίωση και
διανομή στους ακτήμονες αγρότες του
τσιφλικιού Κύφου<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a>,
συνολικής επιφάνειας 14.500 στρεμμάτων.
Αυτή η διχογνωμία, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">‘δυο
πολιτικές για το ίδιο θέμα και μάλιστα
στον ίδιο τόπο’</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">,
δεν ήταν μια μοναδική περίπτωση ή η
εξαίρεση του κανόνα. Αντίθετα, ήταν ένα
καθολικό φαινόμενο<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a>,
που από τη μια μεριά της </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">‘διανομής
χωρίς απαλλοτρίωση’</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">
στάθηκε η ηγεσία του ΚΚΕ και του ΕΑΜ,
ενώ από την άλλη πλευρά της </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">‘απαλλοτρίωσης
και διανομής χωρίς αποζημίωση’</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">
ήταν η βάση, δηλαδή η συντριπτική
πλειοψηφία του ΚΚΕ και του ΕΑΜ. Υπερίσχυσε
βέβαια η θέση της ηγεσίας, αλλά η Εθνική
Αντίσταση, ως αγώνας για μια Νέα Ελλάδα,
υπέστη την πρώτη μεγάλη ήττα, η οποία
συνεχίστηκε με την ένταξη του ΕΛΑΣ, τον
Ιούλιο 1943, στο Στρατηγείο της Μέσης
Ανατολής, δηλαδή υπό βρετανική εποπτεία.
Όλες οι επόμενες ήττες της Εθνικής
Αντίστασης ήταν φυσική εξέλιξη των
αρχικών επιλογών της ηγεσίας της.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Αυτή
η στροφή του ΕΑΜ, που διατυπώθηκε ως
‘γραμμή’ <i>«μη χρωματίζετε τον αγώνα,
... η απαλλοτρίωση των τσιφλικιών
αναβάλλεται για μετά την απελευθέρωση»,</i>
γιατί τάχα <i>‘η απαλλοτρίωση θα έβλαπτε
τον αγώνα’</i>, ήταν προφανώς συμβιβασμός,
σε επίπεδο κορυφής, στις πιέσεις των
συντηρητικών δυνάμεων, και δεν μπορεί
να ήταν τακτική μανούβρα για τη σωτηρία
τάχα του ‘εθνικού’ χαρακτήρα της
Αντίστασης. Είναι προφανές πως αυτή η
στροφή της ηγεσίας της Εθνικής Αντίστασης
έγινε σε βάρος του κοινωνικού της
χαρακτήρα και σε τελική ανάλυση και σε
βάρος του έθνους. Άλλωστε η ιστορία
είναι αψευδής μάρτυρας πως, ό,τι
αποφασίζεται χωρίς την κοινωνία, είναι
σε βάρος της κοινωνίας και συνεπώς δεν
μπορεί να αποβεί προς όφελος του έθνους,
γιατί έθνος χωρίς κοινωνία, ή σε βάρος
της κοινωνίας, δεν μπορεί να υπάρξει,
παρά μόνο ως καταπιεστικό, αντικοινωνικό
και φασιστικό μόρφωμα.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; page-break-before: always; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Η
Κυβέρνηση του βουνού </b></span></span></span>
</div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>(Προσωρινή
Επιτροπή Εθνικής Απελευθέρωσης ΠΕΕΑ)</b></span></span></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">«Είναι
αρρώστια του καιρού μας, </span></span></span>
</div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">να
οδηγούνε τρελοί, στραβούς».</span></span></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">William
Shakespeare</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote501anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote502anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote503anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Η
παλλαϊκότητα της Εθνικής Αντίστασης
και το όραμα των ‘από κάτω’ να χτίσουν,
με την Απελευθέρωση, ένα καλύτερο κόσμο
είχε διαμορφώσει μια δυναμική, η οποία,
ως δυναμική του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ το 1942 και το
1943<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a>
είχε απελευθερώσει ουσιαστικά ολόκληρη
σχεδόν την Ελλάδα, χτίζοντας παντού
θεσμούς Λαϊκής Αυτοδιοίκησης πρώτου,
δεύτερου, τρίτου και τέταρτου βαθμού<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a>.
Αυτή η δυναμική των πραγμάτων οδήγησε
αναγκαστικά στη συγκρότηση, με πρωτοβουλία
του ΕΑΜ, της Προσωρινής Επιτροπής Εθνικής
Απελευθέρωσης (ΠΕΕΑ), που έλαβε χώρα
στις 10 Μαρτίου 1944 στο χωριό Βίνιανη της
Ευρυτανίας. Οι αγωνιστές του ΕΑΜ πίστεψαν
πως με την ΠΕΕΑ θα ξεκαθαριζόταν το θέμα
της απαλλοτρίωσης των τσιφλικιών υπέρ
της φτωχής αγροτιάς. Οι αστοί πολιτικοί,
νομίζοντας πως το ΕΑΜ στρέφεται προς
λύση του κοινωνικού προβλήματος,
θορυβήθηκαν από την ίδρυση της ΠΕΕΑ και
φρόντισαν με κάθε τρόπο να διαμηνύσουν
διά του Σοφούλη, τόσο προς το ΕΑΜ, όσο
και προς την εξόριστη κυβέρνηση Τσουδερού,
με τον παρακάτω τελεσιγραφικό τρόπο:
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«Μας
φέρατε μπροστά σε τετελεσμένο γεγονός
νομίζοντας πως μας πήρατε φαλάγγι…
Κάνετε λάθος… Τα πολιτικά κόμματα ποτέ
δεν θα δεχτούν συμφωνία με την ΠΕΕΑ,
ούτε και θα συζητήσουν με αυτή. Πρέπει
να διαλυθεί η ΠΕΕΑ για να μπορέσουμε να
συνεχίσομε τις διαπραγματεύσεις για
εθνική λύση του πολιτικού</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">προβλήματος»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">
και όχι φυσικά του κοινωνικού, γιατί
για τα πολιτικά κόμματα υπάρχει μόνο
πολιτικό και όχι κοινωνικό πρόβλημα.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote504anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote505anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote506anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Για
να μην υπάρξει, όμως, καμιά παρ</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">ε</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">ξήγηση
από τη βάση του ΕΑΜ και για να καθησυχάσει
τα αστικά κόμματα, η ΠΕΕΑ φρόντισε να
συμπεριλάβει στην ιδρυτική της Διακήρυξη
μεταξύ των άλλων και τα παρακάτω: </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«Κύριος
και πρωταρχικός στόχος της Επιτροπής
είναι να συντονίσει και να διεξαγάγει
με όλα τα μέσα και με όλες τις δυνάμεις
μέσα στην Ελλάδα και στο πλευρό των
συμμάχων μας τον αγώνα κατά των κατακτητών…
Παράλληλα η Επιτροπή θα αναλάβει τα
παρακάτω καθήκοντα: Την υπεύθυνη διοίκηση
των ανταρτικών μονάδων που θα αποδεχτούν
τη σύσταση της Επιτροπής με σκοπό την
ενοποίηση, την αναδιοργάνωσή τους και
τη συγκρότηση ενιαίου εθνικού στρατού…
Την εξασφάλιση των ατομικών ελευθεριών
του λαού στις ελεύθερες περιοχές, </span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b><span style="background: #ffffff;">το
σεβασμό της ατομικής ιδιοκτησίας</span></b></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">,
καθώς και την εξασφάλιση της ελευθερίας
της θρησκευτικής συνείδησης </span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">…
Η Επιτροπή ξεκινώντας από την αντίληψη
πως, για να πραγματοποιηθούν οι παραπάνω
εθνικοί σκοποί, επ</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">ι</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">βάλλεται
να συμμετάσχουν στο έργο αυτό όλες οι
εθνικές δυνάμεις, θεωρεί ως πρωταρχικό
της καθήκον να εξακολουθήσει δραστήρια
τις ενέργειες για το σχηματισμό κυβέρνησης
γενικού εθνικού συνασπισμού…»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">.
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«Από
την πλευρά της Σοβιετικής Ένωσης η
συγκρότηση της ΠΕΕΑ αγνοήθηκε επιδεικτικά.
Την επομένη της συγκρότησής της ο Στάλιν
έστειλε συγχαρητήριο τηλεγράφημα για
την εθνική γιορτή στον Γεώργιο Γ</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">κ</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">λύξμπουργκ
και όχι στην κυβέρνηση του βουνού»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">.
Μετά από λίγο η ΠΕΕΑ, υποκύπτοντας στις
πιέσεις των αστικών κομμάτων και των
διεθνών συμφωνιών, αυτοδιαλύθηκε. Η
συνέχεια είναι γνωστή, Λίβανος (Μάης
1944), Γκαζέρτα (Σεπτέμβρης 1944), τα Δεκεμβριανά
(1944), Βάρκιζα (Φεβρουάριος 1945),
Απελευθέρωση-Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας
(1945), αποχή του ΚΚΕ από τις γενικές εκλογές
του 1946, εμφύλιος (1946-1949) – νέα Κυβέρνηση
του Βουνού, ήττα, αμερικανοκρατία<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a>,
αντικομμουνιστική υστερία, κράτος της
Δεξιάς, δικτατορία, νόθα αστικοδημοκρατική
μεταπολίτευση, νεογερμανισμός<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a>
και ξανά τροϊκανή κατοχή και Διεθνές
Νομισματικό Ταμείο<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a>.
</span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote507anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote508anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote509anc"></a>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">Παραμένει,
σε πολλούς ακόμα αγωνιστές της Εθνικής
Αντίστασης αλλά και σε πολλούς νεότερους,
βασανιστικό το ερώτημα για το τι πήγε
στραβά και χάθηκε ακόμα μια τόσο βαθιά
και πλατιά κοινωνική </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«νικηφόρα
επανάσταση»</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">
που είχε κάνει πραγματικότητα την Άμεση
Λαϊκή Εξουσία. Κάποιοι μιλούν για </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="background: #ffffff;">«λάθη
της ηγεσίας»,</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">
άλλοι για συμβιβασμό και κάποιοι άλλοι
για αυτοϋπονόμευση και προδοσία. Την
απάντηση θα τη δώσει στην ώρα της η
ιστορία, αφού θα έχει μελετήσει όλο το
σχετικό υλικό, στο οποίο θα συμπεριλαμβάνεται
ασφαλώς και το υλικό των τεσσάρων
Διασκέψεων της Μ</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">ό</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background: #ffffff;">σχας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a>,
της Διάσκεψης του Καΐρου, της Τεχεράνης<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote54sym" name="sdfootnote54anc"><sup>54</sup></a>
και φυσικά της Συμφωνίας της Γιάλτας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote55sym" name="sdfootnote55anc"><sup>55</sup></a>.
</span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Εκείνο
που θα μπορούσαμε να παρατηρήσουμε
εμείς σήμερα, εβδομήντα χρόνια μετά από
την όλη περιπέτεια του ‘Κώδικα Ποσειδώνα’,
είναι πως στους κόλπους της Ελληνικής
Εθνικής Αντίστασης αναπτύχθηκε μια
γνήσια Λαϊκή Επανάσταση ‘από τα κάτω’
που θεμελίωσε την Άμεση Λαϊκή Εξουσία
και τη Λαϊκή Δικαιοσύνη, με στόχο τον
σοσιαλισμό της Άμεσης Δημοκρατίας και
της Κοινωνικής Αυτοδιεύθυνσης. Παράλληλα,
όμως, παρεισέφρησε μια πανούργα πολυκέφαλη
<i>‘αντεπανάσταση από τα πάνω και από
τα έξω’</i>, που, η μισή, ως εκφραστής της
σοβιετικής αντίληψης, αλληθώριζε προς
τη ‘<i>δικτατορία του προλεταριάτου</i>’
και η άλλη μισή, ως εκφραστής της αγγλικής
ιμπεριαλιστικής πολιτικής, πάσχιζε να
σώσει το σύστημα με την παλινόρθωση της
‘<i>κοινοβουλευτικής δημοκρατίας’</i>.
Είναι προφανές πως και οι δυο αυτές
αντιλήψεις, ως ασυμβίβαστες με την
Αμεσοδημοκρατική Λαϊκή Εξουσία του
<i>‘Κώδικα Ποσειδώνα’</i>, έβλεπαν εχθρικά
την εφαρμογή του. Με την αντιδραστική
θεωρία περί <i>‘μαζών’</i> και ‘<i>πρωτοπορίας</i>’,
οι δυο αυτές τάσεις συμμάχησαν και, αφού
υφάρπαξαν την ηγεσία της Εθνικής
Αντίστασης, παραμέρισαν τον Κώδικα
Ποσειδώνα και επέβαλαν τη διατήρηση
του καπιταλιστικού συστήματος, στο
πλαίσιο των στενών ταξικών και κομματικών
συμφερόντων τους και κύρια των συμφωνιών
των προστατών τους. Υπάρχει, όμως, και
μια ανθεκτική ιστορική πραγματικότητα
που έρχεται από πολύ μακριά και ως
σταθερά της ιστορίας και του ανθρωπισμού
πορεύεται, αργά ίσως αλλά σταθερά, προς
το Αύριο διαμορφώνοντας τους όρους για
ένα καλύτερο κόσμο, για ένα καλύτερο
μέλλον της ανθρωπότητας, κι αυτή η
σταθερά αποτυπώθηκε για μια ακόμα φορά
στο αταξικό πνεύμα του Κώδικα Ποσειδώνα.</span></span></span></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; margin: 0.21cm 0.35cm 0.21cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div id="sdfootnote1" style="text-align: justify;">
<ol>
<li><div lang="de-DE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-right: -0.1cm; margin-top: 0.49cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>
Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Αταξική Δημοκρατία
και Ουμανισμός στον 21<sup>ο</sup> αιώνα,
στο συλλογικό τόμο: Η Άμεση Δημοκρατία
στον 21<sup>ο</sup> αιώνα, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη
2013.</span></span></span></div>
</li>
</ol>
</div>
<div id="sdfootnote2" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Βλέπε
αναλυτικά στο: Λάμπος Κώστας, Άμεση
Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία. Η
μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας προς
την κοινωνική ισότητα και τον ουμανισμό.
ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2012.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote3" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: auto;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span style="font-size: x-small;">
«Πάρα πολλά στοιχεία μαρτυρούν ‘Κλέφτικα
και Καπετανάτα’… ακόμα και στο
Βυζάντιο». </span><span style="font-size: x-small;">Παπαρούνης
Παναγιώτης</span><span style="font-size: x-small;"><b>,</b></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;"><i>Τουρκοκρατία</i></span><span style="font-size: x-small;">,
εκδ. Γρηγόρη, Αθήνα χ.</span><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;">χ., σ. 418. «Η
βυζαντινή φεουδαρχία ήταν τόσο σκληρή
και άσπλαχνη, που οι </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;"> σκλάβοι της γης,
οι δουλοπάροικοι, βαρυγκομούσαν και
ήθελαν να αλλάξουν…». </span><span style="font-size: x-small;">Κορδάτος
Γιάννης</span><span style="font-size: x-small;">,
</span><span style="font-size: x-small;"><i>Ιστορία του </i></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;"><i>αγροτικού κινήματος στην Ελλάδα</i></span><span style="font-size: x-small;">,
Μπουκουμάνης, Αθήνα 1973, σ. 33.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote4" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: auto;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;">Πανταζόπουλος
Νίκος</span><span style="font-size: x-small;">, «Ο
ελληνικός κοινοτισμός και η νεοελληνική
κοινοτική παράδοση», περιοδικό </span><span style="font-size: x-small;"><i>Άρδην</i></span><span style="font-size: x-small;">,
τεύχ. 43, </span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;">27.05.2011.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote5" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: auto;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;">
</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;">Βουρνάς
Τάσος</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;">,
</span></span><span style="font-size: x-small;"><i><span style="background: #ffffff;">Ιστορία
της νεώτερης Ελλάδας</span></i></span><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;">,
εκδ. Τολίδη, Αθήνα χ.χ., σ. 31.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote6" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;">Μοσκώφ Κωστής</span><span style="font-size: x-small;"><b>,</b></span><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;"><i>Η εθνική και
κοινωνική συνείδηση στην Ελλάδα
1830-1909. Ιδεολογία του μεταπρατικού χώρου</i></span><span style="font-size: x-small;">,</span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;"> Αθήνα 1974, σ. 75 κ.ε.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote7" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>
<span style="font-size: x-small;">Βλ. σχετικά, </span><span style="font-size: x-small;">Λάμπος
Κώστας</span><span style="font-size: x-small;"><b>,</b></span><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;"><i>Συνεταιρισμοί
και ανάπτυξη</i></span><span style="font-size: x-small;">,
ΤΥΠΩΘΗΤΩ - ΔΑΡΔΑΝΟΣ, Α θήνα 1999, σ. 23 κ.ε.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote8" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;">Καραβίδας Κ.
Δ</span><span style="font-size: x-small;">., </span><span style="font-size: x-small;"><i>Αγροτικά</i></span><span style="font-size: x-small;">,
Παπαζήσης, Αθήνα 1978, σ. 234.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote9" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;">
</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;">Κλήμης
Αριστείδης</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;">,
«Η συνεργασία των ατόμων στον ελληνικό
χώρο», στο: </span></span><span style="font-size: x-small;"><i><span style="background: #ffffff;">Θέματα
Συνεταιρισμών και Αγροτικής </span></i></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="background: #ffffff;">Οικονομίας</span></i></span><span style="font-size: x-small;"><span style="background: #ffffff;">,
τεύχ. 75/1983, σ.5413 κ.ε. </span></span></span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote10" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>
<span style="font-size: x-small;">«Είναι γεγονός
ότι οι περίοδοι ακμής των Ελλήνων ήσαν
εκείνες που διαπνέονταν από κοινοτικό
πνεύμα και ήθος, από την αρχαία πόλη-κράτος
έως τις κοινότητες κατά την οθωμανική
αυτοκρατορία». </span><span style="font-size: x-small;">Σταματόπουλος
Γιώργος</span><span style="font-size: x-small;">, «Ο
κοινοτισμός ως εναλλακτική πρόταση
στην παγκοσμιοποίηση», στην </span><span style="font-size: x-small;"><i>Ελευθεροτυπία</i></span><span style="font-size: x-small;">,
10.12.2003.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote11" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; page-break-before: auto;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;">Βακαλόπουλος
Α</span><span style="font-size: x-small;"><b>.</b></span><span style="font-size: x-small;">,
</span><span style="font-size: x-small;"><i>Ιστορία του
Νέου Ελληνισμού</i></span><span style="font-size: x-small;">,
Θεσσαλονίκη 1964, τόμ. Β 1, σ. 5, παρατίθεται
στο Μοσκώφ Κωστής, </span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;"><i>Εθνική</i></span><span style="font-size: x-small;">…,
ό.π., σ. 75.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote12" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>
<span style="font-size: x-small;">Καραβίδας Κ. Δ</span><span style="font-size: x-small;"><b>.</b></span><span style="font-size: x-small;">,
</span><span style="font-size: x-small;"><i>Αγροτικά</i></span><span style="font-size: x-small;">,
ό.π., σ. 235.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote13" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>
<span style="font-size: x-small;">«Εκείνοι οι άφρονες
και μωροί άνθρωποι όπου κράζονται
προεστοί και άρχοντες, οίτινες,…
καυχώνται εις το να δεικνύονται πιστοί
οπαδοί και δούλοι του τυράννου εκούσιοι»,
</span><span style="font-size: x-small;">Ανωνύμου του
Έλληνος</span><span style="font-size: x-small;">,
</span><span style="font-size: x-small;"><i>Ελληνική
Νομαρχία</i></span><span style="font-size: x-small;">,
Κάλβος, Αθήνα 1968, σ. 89.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote14" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a><span style="font-size: x-small;">
«Εκατόν χιλιάδες, και ίσως περισσότεροι,
μαυροφορεμένοι, ζώσιν αργοί και τρέφονται
από τους ιδρώτας των ταλαίπωρων και
φτωχών Ελλήνων… Δεν είναι κρυφόν ότι
οι πνευματικοί αναφέρουσι κάθε υπόθεσιν
οπού ακούουσιν από τους χριστιανούς
εις τον αρχιερέα και αυτός ευθύς κάμνει
ένα κατάλογον με προσθήκην και τον
προσφέρει του τυράννου εις τρόπον ώστε
η εξομολόγησις την σήμερον είναι έν
μέσον προδοσίας… Το ελληνικόν ιερατείον
εμποδίζει την ελευθέρωση των Ελλήνων
και αύτη είναι η πρώτη και η μεγαλυτέρα
αιτία όπου ευρισκόμεθα υπό της οθωμανικής
τυραννίας», ό.π., σ. 118 και 127.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote15" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>
<span style="font-size: x-small;">Καραβίδας Κώστας</span><span style="font-size: x-small;">,
</span><span style="font-size: x-small;"><i>Κοινοτισμός
και Σοσιαλισμός</i></span><span style="font-size: x-small;">,
εκδ. Κοραή, Αθήνα 1930, σ. 59-61.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote16" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Βλ.
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Λάμπος
Κώστας</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Από
την κρίση στην υπέρβαση του ελληνικού
περιφερειακού καπιταλισμού</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
Αιχμή, Αθήνα 1988.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote17" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Πανταζόπουλος
Νίκος</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Ο
ελληνικός κοινοτισμός</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote18" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-left: -0.03cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> Μπέλτσιος
Θανάσης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
«Η εν Κρήτη Σοσιαλιστική Πολιτεία του
Σταύρου Καλλέργη. Ο Δήμος στην πολιτική
σκέψη των πρώιμων σοσιαλιστών», στο
περιοδικό </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Ευτοπία</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
τεύχ. 18, Γενάρης 2010, σ. 63.</span></span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote19" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ό.π.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote20" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
Ό.π., σ. 66.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote21" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Για
μιά διεξοδική ανάλυση αυτής της περιόδου
βλ. </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Λάμπος
Κώστας</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Εξάρτηση,
προχωρημένη υπανάπτυξη και αγροτική
οικονομία της Ελλάδας</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
Αιχμή, Αθήνα 1983.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote22" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Τσουπαρόπουλος
Θανάσης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Οι
Λαοκρατικοί θεσμοί της Εθνικής
Αντίστασης</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
Γλάρος, Αθήνα 1989, σ. 9.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote23" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Γλέζος
Μανώλης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Εθνική
Αντίσταση 1940-1945</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
Στοχαστής, τόμ. 1</span></span><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">ος</span></span></sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
Αθήνα 2009, 5</span></span><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">η</span></span></sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
έκδ., σ. 51.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote24" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>
Βλέπε αναλυτικά στο: Λάμπος Κώστας,
Συνεταιρισμοί και ανάπτυξη, ΤΥΠΩΘΗΤΩ
- ΔΑΡΔΑΝΟΣ, Αθήνα 1999.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote25" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0.6cm; page-break-before: auto; text-indent: -0.6cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Κουτσουμπός
Θεόδωρος</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">, «Μορφές
εναλλακτικής εξουσίας στην ελεύθερη
Ελλάδα κατά την Κατοχή»,:
http://library.panteion.gr:8080/dspace/bitstream/123456789/3504/1/koytso</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote26" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Μπέικος
Γεωργούλας</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Η
λαϊκή εξουσία στην ελεύθερη Ελλάδα</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
Θεμέλιο, Αθήνα 1979, 2</span></span><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">η</span></span></sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
έκδ., τόμ. 1</span></span><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">ος</span></span></sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
σ. 74.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote27" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Τσουπαρόπουλος
Θανάσης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Οι
Λαοκρατικοί θεσμοί</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., σ. 21.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote28" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Τη
‘Συμβιβαστική’ αποτελούσαν δύο
γεωργοί, δύο κτηνοτρόφοι εκλεγμένοι
σε γενική συνέλευση από τους κατοίκους
του χωριού, ο Πρόεδρος της Κοινότητας,
ο δάσκαλος και ο παπάς. Χρέη Γραμματέα
έκανε ο Γραμματέας της ΦΕΚ, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Μπέικος
Γεωργούλας</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Η
λαϊκή εξουσία</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., τόμ. 1ος, σ. 75. Βλ. επίσης Τ</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">σουπαρόπουλος
Θανάσης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Οι
Λαοκρατικοί θεσμοί</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., σ. 21 κ.ε. </span></span></span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote29" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-indent: -0.01cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Χαρακτηριστική
για την περί δικαίου αντίληψη της Λαϊκής
Δικαιοσύνης είναι η περίπτωση του
γιατρού Κώστα Μπακόλα, ο οποίος
καταδικάστηκε το 1937 από τη Συμβιβαστική
Επιτροπή του χωριού Μαυρομάτα σε </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>έξι
μήνες δημόσιας περιφρόνησης, </b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">γιατί
εκμεταλλευόταν τη θέση του, ως γιατρός
του χωριού, και έκανε προπαγάντα υπέρ
της μεταξικής δικτατορίας και του
χιτλερικού εθνικοσοσιαλισμού, βλ.:
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Μπέικος
Γεωργούλας</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Η
λαϊκή εξουσία</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., τόμ. 1ος, σ. 76.</span></span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote30" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ό.π.,
σ. 75-77.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote31" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ό.π.,
σ. 71.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote32" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32 </a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Αναλυτικά
βλ. σχετικά, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Μανώλης
Γλέζος</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Εθνική
Αντίσταση</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">..,
ό.π., σ. 813 κ.ε.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote33" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> Για
περισσότερες σχετικές πληροφορίες από
πρώτο χέρι βλ., ό.π., τόμ. 1</span></span><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">ος</span></span></sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
σ. 341 κ.ε., και τόμ. 2</span></span><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">ος</span></span></sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
σ. 913 κ.ε. </span></span></span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote34" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Τσουπαρόπουλος
Θανάσης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Οι
Λαοκρατικοί θεσμοί</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., σ. 17 κ.ε. </span></span></span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote35" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ό.π.,
σ. 25.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote36" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ολόκληρο
το κείμενο του Κώδικα στο: </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Μπέικος
Γεωργούλας</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Η
Λαϊκή εξουσία</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., τόμ. 2</span></span><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">ος</span></span></sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
σ. 133-152 και </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Τσουπαρόπουλος
Θανάσης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Οι
Λαοκρατικοί θεσμοί</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., σ.111-124.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote37" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37 </a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">«Αν
και στελέχη του ΚΚΕ, οι υπεύθυνοι του
ΕΑΜ (και συντάκτες του Κώδικα Ποσειδώνα)
φαίνεται πως ενεργούσαν περισσότερο
με βάση την ιδεολογική επίδραση των
‘σοβιέτ’ και τη γνώση των συνθηκών
της περιοχής, παρά σαν εντολοδόχοι της
κεντρικής ηγεσίας τους, που εκδήλωνε
μέτριο και επιφυλακτικό ενδιαφέρον
για τους νέους θεσμούς», </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Τυροβούζης
Χρήστος</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Αυτοδιοίκηση
και Λαϊκή Δικαιοσύνη 1942-1945</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
Προσκήνιο, Αθήνα 1991, σ. 57.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote38" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Βλ.
το πλήρες κείμενο στο </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Τσουπαρόπουλος
Θανάσης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Οι
Λαοκρατικοί</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., σ. 124-139.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote39" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
Βλ. το πλήρες κείμενο στο </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Τσουπαρόπουλος
Θανάσης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Οι
Λαοκρατικοί</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., σ. 139-179.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote40" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ό.π.,
σ. 140.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote41" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
Ό. π., σελ. 175-176.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote42" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
Ό.π., σ. 169.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote43" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Μπέικος
Γεωργούλας</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Η
λαϊκή εξουσία</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., τόμ. 2</span></span><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">ος</span></span></sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
σ.169 και 170.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote44" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
«Σοβαρές παρεκκλίσεις της πολιτικής
γραμμής δεν είχαμε στην περιοχή μας.
Τα λάθη της καθοδήγησης του Βόλου
έσπευσε επί τόπου το θεσσαλικό γραφείο
του ΚΚΕ και τα διόρθωσε έγκαιρα, όπως
έκανε το ίδιο και με τους εξτρεμισμούς
για εξουσία, για εαμικό κράτος στον
Αλμυρό, στα Φάρσαλα, η ‘Κόκκινη Δικτατορία
της Καλαμπάκας’ κ.λπ., και χρειάστηκε
μόνιμη επαγρύπνηση της κομματικής
καθοδήγησης για την προφύλαξη ή έγκαιρη
εξουδετέρωση τέτοιων τάσεων», Δηλώσεις
του Κώστα Καραγιώργη στις 5 Μαΐου στη
Ρεντίνα, αναφέρεται στο: </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Κουτσουμπός
Θόδωρος</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Μορφές
εναλλακτικής εξουσίας</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., σ. 130.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote45" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">«Η
ιδέα της δημιουργίας ενός τέτοιου
συντονιστικού οργάνου, που θα ασκούσε
καθήκοντα λαϊκοδημοκρατικής κυβερνητικής
εξουσίας, έγινε αισθητή από την αρχή
του 1943. Ήδη παντού στην Ελεύθερη Ελλάδα
οι λαοκρατικοί θεσμοί της Αυτοδιοίκησης
και της Λαϊκής Δικαιοσύνης, λειτουργούσαν
με την ευθύνη των οργανώσεων… και
γενικά είχε διαμορφωθεί το </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>κράτος
του βουνού </b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">που
πολεμούσε και ταυτόχρονα θεμελίωνε τη
μελλοντική μορφή της ελεύθερης και
λαοκρατούμενης ελληνικής πολιτείας»,
ό.π., σ. 65.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote46" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">«Ένας
λόγος</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
ο οποίος από τα πράγματα υποχρέωνε στην
ίδρυση κυβέρνησης στην Ελεύθερη Ελλάδα
ήταν το γεγονός ότι η αυτοδιοίκηση είχε
φτάσει από τον πρώτο βαθμό (Κοινότητες),
στο δεύτερο (Επαρχίες), στον τρίτο
(Νομοί) και στον τέταρτο (Περιφέρειες).
Η φυσική συνέχεια συνεπώς ήταν η διοίκηση
να επεκταθεί και στο σύνολο της
επικράτειας, σε εθνικό επίπεδο», </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Γλέζος
Μανώλης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Εθνική
Αντίσταση</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., τόμ. 2</span></span><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">ος</span></span></sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
σ. 827.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote47" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Χατζής
Θανάσης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Η
νικηφόρα επανάσταση που χάθηκε</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
Δωρικός, Αθήνα 1982, τόμ. 2</span></span><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">ος</span></span></sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
σ. 329, παρατίθεται στο: </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Γλέζος
Μανώλης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Εθνική
Αντίσταση</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., τόμ. 2</span></span><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">ος</span></span></sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
σ. 826, σημ. 29 και </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Τσουπαρόπουλος
Θανάσης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Οι
Λαοκρατικοί θεσμοί</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">..,
ό.π., σ. 71.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote48" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Τσουπαρόπουλος
Θανάσης</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>,</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Οι
Λαοκρατικοί θεσμοί</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">…,
ό.π., σ. 67-68.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote49" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49 </a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ό.π.,
σ. 71.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote50" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a>
Βλέπε σχετικά, Λάμπος Κώστας, Αμερικανισμός
και παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του
Φόβου και της παρακμή;, ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα
2009.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote51" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote" style="margin: 0.21cm 0.35cm 0.21cm 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">
Βλέπε Λάμπος Κώστας, Νεογερμανισμός.
Ο νέος Εφιάλτης της Ευρώπης, στο:
</span></span></span><u><a href="http://www.anixneuseis.gr/?p=30341"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">http://www.anixneuseis.gr/?p=30341</span></span></span></a></u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">,
</span></span></span><a href="http://www.infonewhumanism.blogspot.com/"><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="background: #ffffff;">http</span></span></span></span></u><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">://</span></span></span></u><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="background: #ffffff;">www</span></span></span></span></u><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">.</span></span></span></u><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="background: #ffffff;">infonewhumanism</span></span></span></span></u><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">.</span></span></span></u><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="background: #ffffff;">blogspot</span></span></span></span></u><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">.</span></span></span></u><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="background: #ffffff;">com</span></span></span></span></u></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">,
και </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="de-DE"><span style="background: #ffffff;">Neogermanismus</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">.
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="de-DE"><span style="background: #ffffff;">Der
neue Albtraum Europas, </span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">στο</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="de-DE"><span style="background: #ffffff;">:
</span></span></span></span><u><a href="http://www.scribd.com/doc/82050648/"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="de-DE"><span style="background: #ffffff;">http://www.scribd.com/doc/82050648/</span></span></span></span></a></u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="de-DE"><span style="background: #ffffff;">,
</span></span></span></span></span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote52" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52 </a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">«Δεν
είναι η πρώτη φορά που για να κατανοήσεις
το μέλλον της Ευρώπης χρειάζεται να
στραφείς μακριά από τις μεγάλες δυνάμεις
στο κέντρο της ηπείρου και να κοιτάξεις
προσεκτικά όσα συμβαίνουν στην Αθήνα.
Τα τελευταία 200 χρόνια η Ελλάδα ήταν
στην πρώτη γραμμή της εξέλιξης της
Ευρώπης. Στη δεκαετία του 1820, στη διάρκεια
του αγώνα για την ανεξαρτησία από την
οθωμανική αυτοκρατορία, η Ελλάδα έγινε
ένα πρώιμο σύμβολο δραπέτευσης από τη
φυλακή της αυτοκρατορίας.…η Ελλάδα
ήταν επίσης στην πρωτοπορία της
αντίστασης στους ναζιστές. Τον χειμώνα
του 1940-41, ήταν η πρώτη χώρα που αντεπιτέθηκε
αποτελεσματικά κατά των δυνάμεων του
Άξονα, ταπεινώνοντας τον Μουσολίνι
στον ελληνοϊταλικό πόλεμο ενώ η υπόλοιπη
Ευρώπη επευφημούσε την Ελλάδα…, ο
κλήρος πέφτει και πάλι στην Ελλάδα ως
χώρας να προκαλέσει τους μανδαρίνους
της Ευρωπαϊκής Ένωσης και να θέσει το
ερώτημα: "ποιο θα είναι το μέλλον της
ηπείρου;" Η Ευρωπαϊκή Ένωση υποτίθεται
ότι θα ένωνε μια κατακερματισμένη
Ευρώπη, ότι θα ενίσχυε τις δημοκρατικές
της δυνατότητες και ότι θα μεταμόρφωνε
την ήπειρο σε μια ανταγωνιστική δύναμη
στην παγκόσμια σκηνή. Είναι ίσως
ταιριαστό που ένα από τα αρχαιότερα
και πιο δημοκρατικά έθνη-κράτη της
Ευρώπης βρίσκεται στην καινούργια
εμπροσθοφυλακή, όσων θέτουν εν αμφιβόλω
όλα αυτά τα επιτεύγματα. Γιατί είμαστε
όλοι μικρές δυνάμεις τώρα, και για άλλη
μια φορά η Ελλάδα πολεμάει στην πρώτη
γραμμή του αγώνα για το μέλλον», </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Μαζάουερ
Μαρκ</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
«Η Ελλάδα το λίκνο της Δημοκρατίας
κλονίζει τον πλανήτη», </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>στο:
http://www.pressinaction.gr/politiki/item/2033-new-york-times-i-ellada-likno-tis-dimokratias-klonizei-ton-planiti.</i></span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote53" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Η
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>πρώτη
Διάσκεψη της Μόσχας</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
έλαβε χώρα από τις 29 Σεπτεμβρίου έως
και την 1η Οκτωβρίου του </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>1941</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Ο </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%86%CE%B2%CE%B5%CF%81%CE%B5%CE%BB_%CE%A7%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CE%BD&action=edit&redlink=1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Άβερελ
Χάριμαν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
Πρεσβευτής των ΗΠΑ στην ΕΣΣΔ, εκπροσωπώντας
τις </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%BD%CF%89%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CF%82_%CE%91%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ηνωμένες
Πολιτείες Αμερικής</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και ο </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9B%CF%8C%CF%81%CE%B4%CE%BF%CF%82_%CE%9C%CF%80%CE%AF%CE%B2%CE%B5%CF%81%CE%BC%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%85%CE%BA&action=edit&redlink=1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Λόρδος
Μπίβερμπρουκ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
εκπροσωπώντας το </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%BD%CF%89%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF_%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CE%BF"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ηνωμένο
Βασίλειο</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
συναντήθηκαν με τον </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%89%CF%83%CE%AE%CF%86_%CE%A3%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%B9%CE%BD"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ιωσήφ
Στάλιν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
για να εγγυηθούν ότι οι δύο αυτές
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%B4%CF%85%CE%BD%CE%AC%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC_%CF%84%CE%BF%CE%BD_%CE%92%CE%84_%CE%A0%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CF%8C%CF%83%CE%BC%CE%B9%CE%BF_%CE%A0%CF%8C%CE%BB%CE%B5%CE%BC%CE%BF"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">συμμαχικές
δυνάμεις</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
θα βοηθούσαν και θα υποστήριζαν την
Σοβιετική Ένωση στον κοινό αγώνα κατά
της </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%B1%CE%B6%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ναζιστικής
Γερμανίας</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Η </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Δεύτερη
Διάσκεψη της Μόσχας</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
έλαβε χώρα από τις 12 μέχρι τις 17 Αυγούστου
του </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>1942</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Ο </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CF%85%CE%AF%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD_%CE%A4%CF%83%CF%8E%CF%81%CF%84%CF%83%CE%B9%CE%BB"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ουίνστον
Τσώρτσιλ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
ο ειδικός απεσταλμένος του Προέδρου
των </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%A0%CE%91"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">ΗΠΑ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%86%CE%B2%CE%B5%CF%81%CE%B5%CE%BB_%CE%A7%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CE%BD&action=edit&redlink=1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Άβερελ
Χάριμαν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και ο ηγέτης της Σοβιετικής Ένωσης
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%89%CF%83%CE%AE%CF%86_%CE%A3%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%B9%CE%BD"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ιωσήφ
Στάλιν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
σχεδίασαν την </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%95%CE%BA%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%B1_%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD_%CE%92._%CE%91%CF%86%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE&action=edit&redlink=1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Εκστρατεία
στη Β. Αφρική</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και συζήτησαν για την αποβίβαση
στρατευμάτων και το άνοιγμα ενός νέου
μετώπου στη Βόρεια </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%AF%CE%B1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Γαλλία</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Η </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Τρίτη
Διάσκεψη της Μόσχας</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
έλαβε χώρα από τις 18 Οκτωβρίου μέχρι
τις 11 Νοεμβρίου του </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>1943</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
στο </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%81%CE%B5%CE%BC%CE%BB%CE%AF%CE%BD%CE%BF"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Κρεμλίνο</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Η συνάντηση των υπουργών Εξωτερικών
του </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%BD%CF%89%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF_%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CE%BF"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ηνωμένου
Βασιλείου</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%B9_%CE%89%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BD"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Άντονι
Ήντεν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
των </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%BD%CF%89%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CF%82_%CE%91%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ηνωμένων
Πολιτειών Αμερικής</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9A%CF%8C%CF%81%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BB_%CE%A7%CF%89%CE%BB&action=edit&redlink=1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Κόρντελ
Χωλ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και της </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%BF%CE%B2%CE%B9%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%88%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Σοβιετικής
Ένωσης</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%B1%CF%84%CF%83%CE%B5%CF%83%CE%BB%CE%AC%CE%B2_%CE%9C%CE%B9%CF%87%CE%B1%CE%AE%CE%BB%CE%BF%CE%B2%CE%B9%CF%84%CF%82_%CE%9C%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CF%84%CF%89%CF%86"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Βιατσεσλάβ
Μιχαήλοβιτς Μολότωφ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
οδήγησε στη </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%94%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%AE%CF%81%CF%85%CE%BE%CE%B7_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9C%CF%8C%CF%83%CF%87%CE%B1%CF%82&action=edit&redlink=1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Διακήρυξη
της Μόσχας</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και στη δημιουργία της </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%95%CF%85%CF%81%CF%89%CF%80%CE%B1%CF%8A%CE%BA%CE%AE_%CE%A3%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%95%CF%80%CE%B9%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%AE&action=edit&redlink=1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ευρωπαϊκής
Συμβουλευτικής Επιτροπής (EAC)</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
H </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Τέταρτη
Διάσκεψη της Μόσχας, </b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">γνωστή
και ως </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Διάσκεψη
του Τολστόι</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
λόγω του κωδικού ονόματός της </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Τολστόι</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
μεταξύ των </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82_%CE%B4%CF%85%CE%BD%CE%AC%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC_%CF%84%CE%BF%CE%BD_%CE%92%CE%84_%CE%A0%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CF%8C%CF%83%CE%BC%CE%B9%CE%BF_%CE%A0%CF%8C%CE%BB%CE%B5%CE%BC%CE%BF"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Συμμάχων</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
του </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%84_%CE%A0%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CF%8C%CF%83%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A0%CF%8C%CE%BB%CE%B5%CE%BC%CE%BF%CF%82"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Β΄
Παγκοσμίου Πολέμου</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
έλαβε χώρα στη Μόσχα από τις 9 Οκτωβρίου
έως τις 19 Οκτωβρίου του </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>1944</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Αντιπρόσωποι της </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%BF%CE%B2%CE%B9%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%88%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Σοβιετικής
Ένωσης</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
στη διάσκεψη ήταν ο ηγέτης της Σοβιετικής
Ένωσης </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%89%CF%83%CE%AE%CF%86_%CE%A3%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%B9%CE%BD"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ιωσήφ
Στάλιν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και ο Σοβιετικός υπουργός εξωτερικών
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%B1%CF%84%CF%83%CE%B5%CF%83%CE%BB%CE%AC%CE%B2_%CE%9C%CE%B9%CF%87%CE%B1%CE%AE%CE%BB%CE%BF%CE%B2%CE%B9%CF%84%CF%82_%CE%9C%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CF%84%CF%89%CF%86"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Βιατσεσλάβ
Μιχαήλοβιτς Μολότωφ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Αντιπρόσωποι του </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%BD%CF%89%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF_%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CE%BF"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ηνωμένου
Βασιλείου</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
ήταν ο Βρετανός πρωθυπουργός </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CF%85%CE%AF%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD_%CE%A4%CF%83%CF%8E%CF%81%CF%84%CF%83%CE%B9%CE%BB"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ουίνστον
Τσώρτσιλ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και ο Βρετανός υπουργός εξωτερικών
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%B9_%CE%89%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BD"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Άντονι
Ήντεν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Ο Βρετανός Γενικός Αρχηγός των Επιτελείων
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%86%CE%BB%CE%B1%CE%BD_%CE%9C%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%85%CE%BA&action=edit&redlink=1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="text-decoration: none;">Sir</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">
Άλαν Μπρουκ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
ήταν παρών, όπως και ο πρέσβης των
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%BD%CF%89%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CF%82_%CE%91%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ηνωμένων
Πολιτειών Αμερικής</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
στη Μόσχα, </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%86%CE%B2%CE%B5%CF%81%CE%B5%CE%BB_%CE%A7%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CE%BD&action=edit&redlink=1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Άβερελ
Χάριμαν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
και ο Αμερικανός στρατηγός </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A4%CE%B6%CE%BF%CE%BD_%CE%9D%CF%84%CE%B9%CE%BD&action=edit&redlink=1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Τζον
Ντιν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
ως παρατηρητές και αντιπρόσωποι των
ΗΠΑ. Θέματα που συζητήθηκαν στη διάσκεψη
ήταν η είσοδος της Σοβιετικής Ένωσης
στον πόλεμο κατά της </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CE%B1%CF%80%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ιαπωνίας</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
η μεταπολεμική διαίρεση των Βαλκανίων
και τα ποσοστά επιρροής Σοβιετικών-Ηνωμένου
Βασιλείου με τη μυστική </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CE%BC%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CF%80%CE%BF%CF%83%CE%BF%CF%83%CF%84%CF%8E%CE%BD"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Συμφωνία
των Ποσοστών</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
καθώς και το μέλλον της </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Πολωνίας</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και της Ελλάδας</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote54" style="text-align: justify;">
<div class="sdfootnote">
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote54anc" name="sdfootnote54sym">54</a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Η
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Διάσκεψη
της Τεχεράνης</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
ήταν διάσκεψη κορυφής μεταξύ των ηγετών
των Συμμάχων υπό το κωδικό όνομα </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>EUREKA.</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
Διεξήχθη στην </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B5%CF%87%CE%B5%CF%81%CE%AC%CE%BD%CE%B7"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Τεχεράνη</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
από τις 28 Νοεμβρίου έως την 1η Δεκεμβρίου
1943. Σε επίπεδο ηγετών συμμετείχαν ο
Αμερικανός Πρόεδρος </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CF%81%CE%AC%CE%BD%CE%BA%CE%BB%CE%B9%CE%BD_%CE%A1%CE%BF%CF%8D%CE%B6%CE%B2%CE%B5%CE%BB%CF%84"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Φράνκλιν
Ρούζβελτ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
ο Βρετανός Πρωθυπουργός </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CF%85%CE%AF%CE%BD%CF%83%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%A4%CF%83%CF%8E%CF%81%CF%84%CF%83%CE%B9%CE%BB"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ουίνστον
Τσώρτσιλ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και ο ηγέτης της </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%94"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Σοβιετικής
Ένωσης</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%89%CF%83%CE%AE%CF%86_%CE%A3%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%B9%CE%BD"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ιωσήφ
Στάλιν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Ακολούθησε χρονικά τη </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%88%CE%B7_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%9A%CE%B1%CE%90%CF%81%CE%BF%CF%85"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;"><b>Διάσκεψη
του Καΐρου</b></span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>,
η οποία έληξε στις 27 Νοεμβρίου 1943</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
χωρίς την παρουσία του Στάλιν αλλά με
παρουσία του </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%83%CE%B1%CE%BD%CE%B3%CE%BA_%CE%9A%CE%AC%CE%B9_%CE%A3%CE%B5%CE%BA"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Τσανγκ
Κάι Σεκ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Οι αποφάσεις που λήφθηκαν στη διάσκεψη
της Τεχεράνης ήταν προοίμιο των αποφάσεων
που επικυρώθηκαν στη </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%88%CE%B7_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CF%84%CE%B1%CF%82"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Διάσκεψη
της Γιάλτας</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
το 1945 και υπό αυτή την άποψη θεωρείται
μια από τις πιο σημαντικές διασκέψεις
του Πολέμου.</span></span> </span><br />
<span style="color: blue;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote55anc" name="sdfootnote55sym">55</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> Η
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Συμφωνία
της Γιάλτας ή των ποσοστών</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
ήταν μία συμφωνία μεταξύ του </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%89%CF%83%CE%AE%CF%86_%CE%A3%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%B9%CE%BD"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ιωσήφ
Στάλιν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και του </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CF%85%CE%AF%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD_%CE%A4%CF%83%CF%8E%CF%81%CF%84%CF%83%CE%B9%CE%BB"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ουίνστον
Τσώρτσιλ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
σχετικά με τη διαίρεση της νοτιοανατολικής
Ευρώπης σε </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%86%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B1_%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%81%CF%81%CE%BF%CE%AE%CF%82"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">σφαίρες
επιρροής</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Στις 9 Οκτωβρίου 1944, λίγους μήνες πριν
τη </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%88%CE%B7_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CF%84%CE%B1%CF%82"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Διάσκεψη
της Γιάλτας</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
οι δύο ηγέτες συναντήθηκαν στην τέταρτη
</span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%88%CE%B7_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9C%CF%8C%CF%83%CF%87%CE%B1%CF%82_(1944)"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Διάσκεψη
της Μόσχας</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
όπου, σύμφωνα με την αυτοβιογραφία του,
ο Τσώρτσιλ πρότεινε η </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%BF%CE%B2%CE%B9%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%88%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Σοβιετική
Ένωση</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
να έχει 90% επιρροή στην </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A1%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ρουμανία</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και 75% στην </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B3%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Βουλγαρία</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
ενώ το </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%BD%CF%89%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF_%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CE%BF"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ηνωμένο
Βασίλειο</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
να έχει 90% επιρροή στην </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ελλάδα</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Ο Τσώρτσιλ επίσης πρότεινε στην </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CF%85%CE%B3%CE%B3%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Ουγγαρία</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και την </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B9%CE%BF%CF%85%CE%B3%CE%BA%CE%BF%CF%83%CE%BB%CE%B1%CE%B2%CE%AF%CE%B1"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Γιουγκοσλαβία</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
να έχουν 50% επιρροή και οι δύο. Στη
συνέχεια ο Τσώρτσιλ έγραψε τη συμφωνία
με μπλε μολύβι σε μία χαρτοπετσέτα, την
οποία έδωσε στον Στάλιν, και αφού την
ενέκρινε ο Στάλιν του την επέστρεψε.
"</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Δεν
θα θεωρηθεί πολύ κυνικό αν φανεί πως
διευθετήσαμε τη μοίρα εκατομμυρίων
ανθρώπων, με έναν τόσο "πρόχειρο"
τρόπο; Ας κάψουμε το χαρτί</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">",
είπε ο Τσώρτσιλ. "</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Όχι,
κράτα το</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">",
απάντησε ο Στάλιν. Οι υπουργοί εξωτερικών
των δύο χωρών, </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%B9_%CE%89%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BD"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Άντονι
Ήντεν</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
και </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%B1%CF%84%CF%83%CE%B5%CF%83%CE%BB%CE%AC%CE%B2_%CE%9C%CE%B9%CF%87%CE%B1%CE%AE%CE%BB%CE%BF%CE%B2%CE%B9%CF%84%CF%82_%CE%9C%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CF%84%CF%89%CF%86"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">Βιατσεσλάβ
Μιχαήλοβιτς Μολότωφ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
διαπραγματεύτηκαν τα ποσοστά της
συμφωνίας στις 10 και 11 Οκτωβρίου.
Κατάληξη αυτής της συζήτησής ήταν η
αύξηση των ποσοστών επιρροής της
Σοβιετικής Ένωσης στη Βουλγαρία και
την Ουγγαρία κατά 80%. Αν η συμφωνία αυτή
ήταν πράγματι αληθινή, ο Στάλιν κράτησε
τον λόγο του όσον αφορά την Ελλάδα. Η
Βρετανία υποστήριξε τις δυνάμεις της
Ελληνικής Κυβέρνησης κατά τον </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82_%CE%95%CE%BC%CF%86%CF%8D%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A0%CF%8C%CE%BB%CE%B5%CE%BC%CE%BF%CF%82_1946-1949"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">ελληνικό
εμφύλιο πόλεμο</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">,
ενώ η Σοβιετική Ένωση δεν βοήθησε
καθόλου τους </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%BF%CE%BC%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">κομμουνιστές</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
του </span></span><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%A3%CE%95"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: none;">ΔΣΕ</span></span></span></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">.
Βέβαια, αυτή η κυνικότητα αμφισβητήθηκε
από πολλούς και δεν επιβεβαιώθηκε από
τους άλλους πρωταγωνιστές, αν και
επιβεβαιώθηκε από τη ζωή μέχρι κεραίας.</span></span></span></div>
</div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-89643621991001136672014-11-09T12:26:00.000+02:002014-11-09T12:28:11.267+02:00 ΚΛΕΙΣΘΕΝΗΣ ΚΑΙ ΑΜΕΣΗ ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKFL9TncEaLBzJANajJ6Ul_5i0xMMQjxYOM8K7crQQSH4SWLiuI5fdF9B1Z6-Fz6RMJcIQ0uJrJRMIBHEBmwqhf68VvKqksrqIsO9sPtVG6eytUVwM9n_1226TqE4U9EbptNMwZo6d1x8/s1600/450.jpg" class="shrinkToFit decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKFL9TncEaLBzJANajJ6Ul_5i0xMMQjxYOM8K7crQQSH4SWLiuI5fdF9B1Z6-Fz6RMJcIQ0uJrJRMIBHEBmwqhf68VvKqksrqIsO9sPtVG6eytUVwM9n_1226TqE4U9EbptNMwZo6d1x8/s640/450.jpg" height="439" width="640" /></div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-22163852697722771742014-09-19T01:43:00.000+03:002014-09-19T19:19:52.431+03:00 Κρυπτοσοσιαλδημοκρατία και καπιταλισμός ή Αταξική κοινωνία και Ουμανισμός;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 align="center" class="western" style="margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: x-large;">(</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Ρεφορμιστική
αποανάπτυξη </span></h3>
<h3 align="center" class="western" style="margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: x-large;">ή </span></h3>
<h3 align="center" class="western" style="margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Ουμανιστική
Αποκαπιταλιστικοποίηση;</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: x-large;">)</span></h3>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.21cm;">
<br />
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><b>Γράφει
ο Κώστας Λάμπος</b></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.21cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Στο
δρόμο προς την ισοκτησία </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">και
την Άμεση Δημοκρατία</span></b></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">"Μια
αληθινή δημοκρατική κοινωνία, μια
κοινωνία που θα κυβερνάται από την
γενική βούληση, απαιτεί ισότητα
ιδιοκτησίας, τέτοια ώστε κανένας πολίτης
να μην μπορεί ποτέ να γίνει τόσο πλούσιος,
ώστε ν' αγοράζει άλλον, και κανένας τόσο
φτωχός, ώστε η ανάγκη να τον κάνει να
πουληθεί".</span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Ζαν
Ζακ Ρουσσώ</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Ό</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">λες
οι ιστορικές μορφές κοινωνίας,
ταξινομούνται με το κριτήριο της σχέσης
της κοινωνίας </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">ως
σύνολο</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"> με τα
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">εκάστοτε κύρια
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">μέσα παραγωγής
και εξ’ αυτού διακρίνονται σε κοινωνίες
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">ισοκτησίας-</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">κοινοκτημοσύνης
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">στις οποίες όλοι
εργάζονται για κοινό σκοπό και ο
παραγόμενος πλούτος ισοκατανέμεται
ανάλογα με τις ανάγκες</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">,
ή </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">σε </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">κοινωνίες
ατομικής ιδιοκτησίας, παραλλαγές της
οποίας αποτελούν η ταξική, η εταιρική,
η κρατική και η λεγόμενη </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>‘δημόσια’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">
σε συνθήκες καπιταλιστικής οικονομίας
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">ιδιοκτησία, όπου
η παραγωγή και η κατανομή των αγαθών
αποφασίζεται από τους ιδιοκτήτες των
μέσων παραγωγής σε βάρος της υπόλοιπης
κοινωνίας</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote805anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote806anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote807anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote808anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Οι
σοσιαλδημοκράτες, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">παλιοί
και 'νέοι'</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> και
οι λεγόμενοι </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘ελευθεριακοί’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
αλλά και οι αυτοαποκαλούμενοι αναρχικοί,
μάταια αναζήτησαν μια τρίτη μορφή
κοινωνίας, ένα </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘τρίτο
δρόμο’,</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> που
τάχα ‘θα συνδυάζει το σοσιαλισμό με το
φιλελευθερισμό’, δίνοντας σ’ αυτόν
ονόματα όπως </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>«συμμετοχική
δημοκρατία», «ελεύθερος συνεταιρισμός»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>,
«αντεξουσιαστικός σοσιαλισμός»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>,
«ελευθεριακός κομμουνισμός»,</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
ακόμα και αυτοδιεύθυνση<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>.
Στην ιστορική διαδρομή της η ανθρωπότητα
απόκτησε πολλές εμπειρίες και το
συμπέρασμα που βγαίνει είναι πως δεν
υπάρχει κανένας τρίτος δρόμος, όπως και
δεν μπορεί να υπάρξει παρθενογένεση. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">Ο
δρόμος για ένα καλύτερο κόσμο, για τον
κόσμο της ισότητας, της δικαιοσύνης και
της πραγματικής Δ</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">η</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">μοκρατίας
είναι ένας και μοναδικός. Αυτός που η
εργαζόμενη και αγωνιζόμενη ανθρωπότητα
προσπαθεί χιλιάδες χρόνια τώρα να
ανοίξει και που οδηγεί στην αταξική
κοινωνία και σε ένα </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">«σοσιαλισμό
που θα βρει τη δική του μορφή πολιτικών
σχέσεων… Με τον άλφα ή βήτα τρόπο θα
είναι περισσότερο του Λαού. Θα μοιάζει
περισσότερο με την αρχαία αγορά και
λιγότερο με τον κοινοβουλευτισμό. Θα
εξαρτάται λιγότερο από την εκπροσώπηση
και περισσότερο από την αυτοδιακυβέρνηση»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>.
</span></i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Αταξική
κοινωνία, όμως όπως είδαμε, ακόμα και
με τη μορφή της ιστορικής <i>‘απόπειρας’,</i>
σημαίνει κοινοκτημοσύνη, δηλαδή κατάργηση
της ανισότητας που προκύπτει από το
σύστημα που ξεχωρίζει την κοινωνία σε
ιδιοκτήτες-κατέχοντες και σε μη-κατέχοντες,
σχέση που οδηγεί σε εξουσιαστές και
εξουσιαζόμενους, σε εκμεταλλευτές και
εκμεταλλευόμενους, δηλαδή σε ανισότητες,
αδικίες, εχθρότητες, καταστροφές, φτώχεια
και δυστυχία, σε ποικιλώνυμες
αντιπροσωπευτικές, <i>‘αληθινές’</i>,
<i>‘πραγματικές’ </i>ψευτοδημοκρατίες
και σε ολοκληρωτικούς φασισμούς.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Η
κοινοκτημοσύνη οδηγεί σε ριζική αλλαγή
των σχέσεων παραγωγής, με την εγκαθίδρυση
σχέσεων αυτοδιεύθυνσης της κοινωνίας.
Οι οποίες καταργούν το δυϊσμό μεταξύ
κοινωνίας και οικονομίας, πράγμα που
οδηγεί στην Άμεση Δημοκρατία, που
σημαίνει πως, από το ταξικό σύστημα που
θέλει, άλλοι να κάνουν κουμάντο στην
οικονομία και άλλοι στην πολιτική και
στην κοινωνία, περνάμε στο αταξικό
σύστημα, στην αταξική Δημοκρατία, στα
πλαίσια της οποίας η ίδια η αυτοδιευθυνόμενη
κοινωνία αποφασίζει για όλα τα ζητήματα
που την αφορούν και πρωτίστως για την
οικονομία. Και είναι σημαντικό να
αντιδιαστείλουμε την κοινοκτημοσύνη
από την κρατικοποίηση των μέσων παραγωγής,
όπου ο το κομματικό κράτος, και όχι η
αυτοδιευθυνόμενη κοινωνία, ως συλλογικός
καπιταλιστής εμποδίζει την κοινωνία
να οργανωθεί στη βάση της ισοκτησίας
και της κοινωνικής ισότητας.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote809anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote810anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Η
κοινοκτημοσύνη, όμως, δεν είναι μόνο
ισοκτησία και οικονομική αυτοδιαχείριση,
ούτε και μόνο ισοπολιτεία και κοινωνική
αυτοδιεύθυνση, δηλαδή Άμεση Δημοκρατία
παντού, αλλά και δημόσια κοινοβιακή,
συλλογική ζωή<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>,
η οποία δεν ήταν ποτέ ένα βίτσιο κάποιων,
αλλά μια ιστορική αναγκαιότητα που
βασίζεται σε μια από τις αιώνιες
ανθρώπινες ανάγκες, αυτή της αρμονικής
κοινωνικής συμβίωσης που προσφέρει
αίσθημα ασφάλειας και ενότητας στα
άτομα και γι’ αυτό υπονομεύτηκε από
όλα τα εξουσιαστικά ιερατεία και
καταπνίγηκε πολλές φορές με τη βία. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>«Η
ανάγκη του ανθρώπου να αισθάνεται το
σπίτι του σαν μέρος ενός μεγαλύτερου
οικοδομήματος που περιέχει τα πάντα,
στο οποίο νοιώθει άνετα και αισθάνεται
ότι όλοι οι άλλοι κάτοικοι αυτού του
οικοδομήματος που μαζί τους ζει και
δημιουργεί, αναγνωρίζουν όλοι και
επιβεβαιώνουν την ύπαρξή του ως ατόμου.
Μια ένωση που βασίζεται μόνο στην
κοινότητα απόψεων και επιδιώξεων δεν
μπορεί να ικανοποιήσει αυτή την ανάγκη.
Το μόνο πράγμα που μπορεί να το κάνει
αυτό είναι μια ένωση που τάσσεται υπέρ
της κοινοτικής ζωής»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a></i></span><span style="color: blue;"><u><sup><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>.</i></span></sup></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Με
αυτή την έννοια η Άμεση Δημοκρατία δεν
είναι παρά η επανασύνδεση της κοινωνίας
με την οικονομία και συνεπώς η επανασύνδεση
του ιδιωτικού με το δημόσιο χώρο και
φυσικά δομείται, χωρίς να παραγνωρίζει
την αναγκαία, διακριτική και γόνιμη
σύνδεση της σφαίρας της ιδιωτικής-οικογενειακής
ζωής με αυτήν της κοινότητας, ένα δυναμικό
εργαστήρι αυτοεκτίμησης, σεμνότητας,
κοινωνικότητας, φιλαλληλίας και
αλληλεγγύης, που οδηγεί σταδιακά στην
πλήρη ιδεολογική, πνευματική, πολιτιστική
και εξουσιαστική αποτοξίνωση των
ελεύθερων ανθρώπων που επιδιώκουν να
ζουν με αξιοπρέπεια, αλλά και, τελικά,
σε μια κοινωνία η κοσμοαντίληψη της
οποίας συνδέεται με την αισθητική του
<i>‘μέτρον άριστον’ </i><span style="font-style: normal;">και</span><i>
“πάντων πραγμάτων μέτρον άνθρωπος”</i>.
Το αποτέλεσμα θα είναι ολοκληρωμένοι
ελεύθεροι άνθρωποι, <span lang="en-US">homo</span>
<span lang="en-US">humanisticus</span> <span lang="en-US">universalis</span>,
που θα ευημερούν όλοι και θα ζουν σε
αρμονία με τον εαυτό τους, με τους
συνανθρώπους τους, με τη Φύση και με το
μέλλον τους.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Αυτό
δεν σημαίνει πως η Άμεση Δημοκρατία
είναι ένα κλειστό σύστημα, ένας <i>‘ιερός
θεσμός’</i> ή ένα ιδεολογικό δόγμα.
Αντίθετα θα είναι το πρώτο κοινωνικό
σύστημα στην ιστορία της ανθρωπότητας,
που θα είναι ανοικτό και κάθε στιγμή, η
αυτοδιευθυνόμενη κοινωνία θα μπορεί
να θέτει σε κίνηση διαδικασίες άμεσης
αποδοχής ή απόρριψης επιλογών που την
αφορούν. Ένα δυναμικό σύστημα ανοιχτό
στις προκλήσεις των καιρών και στα
οράματα για ένα ακόμα καλύτερο μέλλον
για την ανθρωπότητα. Και αυτό για να μην
μπορούν να διαμορφωθούν συντεχνιακά
συμφέροντα, σεχταριστικές αντιλήψεις
και αντικοινωνικές ενέργειες που θα
θέλουν να παλινορθώσουν χαμένες εξουσίες
και ταξικά συμφέροντα, όπως συνέβαινε
και συμβαίνει σε κλειστά, παρτικουλαριστικά,
ταξικά και στάσιμα συστήματα. Από όλα
τα σχετικά παραδείγματα που μας προσφέρει
απλόχερα η παγκόσμια ιστορία η αυριανή
ανθρωπότητα θα έχει σίγουρα κάτι να
διδαχθεί, για να μπορέσει, όταν το
αποφασίσει να διαμορφώσει την Άμεση
Δημοκρατία στα μέτρα τα δικά της, της
εποχής της και του οράματός της. Η Άμεση
Δημοκρατία δεν είναι σύστημα, δεν είναι
δόγμα, δεν είναι ιδεολογία, αλλά
κοσμοαντίληψη και φιλοσοφία ατομικής,
συλλογικής και κοινωνικής ζωής σε
συνθήκες κοινωνικής ισότητας, ισοπολιτείας
και ελευθερίας, γιατί χωρίς αυτές τις
αξίες δεν μπορεί να υπάρξει.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote811anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote812anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Οι
σειρήνες του υπαρκτού κλασικού
καπιταλισμού, όπως και αυτές του πρώην
υπαρκτού κρατικοκαπιταλισμού, που
εκφράζονται μέσα από τις διάφορες
εξουσιαστικές και κομματικές ιδεολογίες
διατείνονται πως η Άμεση Δημοκρατία
δεν είναι εφαρμόσιμη στη σύγχρονη
πραγματικότητα<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>,
γιατί δεν το επιτρέπει ο μεγάλος
πληθυσμός, οι μεγάλες αποστάσεις και η
πολυπλοκότητα των προβλημάτων που
πρέπει να επιλυθούν. Αυτές οι ενστάσεις
είναι παιδαριώδεις για όποιον έχει
μελετήσει την ιστορία και γνωρίζει τις
προϋποθέσεις συγκρότησης και λειτουργίας
της Άμεσης Δημοκρατίας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote813anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Το
κριτήριο του πλήθους ανατρέπεται από
το γεγονός πως η Άμεση Αθηναϊκή Δημοκρατία
λειτούργησε στο πολυπληθέστερο κράτος
της αρχαιότητας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>,
όταν μικρότερα κράτη και πόλεις της
ίδιας περιόδου ήταν μοναρχίες και
τυραννίες. Κι’ αυτό γιατί η Άμεση
Δημοκρατία δεν είναι ποσοτικό, αλλά
ποιοτικό ζήτημα, που σχετίζεται
περισσότερο με την ανάγκη και την
απαίτηση ύπαρξης και λειτουργίας του
δημόσιου ζωτικού χώρου ατομικής και
συλλογικής άσκησης της ελευθερίας του
λόγου και της δράσης. Είναι βέβαια
προφανές πως η διασφάλιση της Άμεσης
Δημοκρατίας ως αυτόνομης οντότητας και
δυναμικής ποιότητας, οριοθετεί κάποιο
μίνιμουμ-μάξιμουμ χωρο/πληθυσμιακ</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ό</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
μ</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">έ</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">γ</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ε</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">θος,
καθώς επίσης και μια διάρθρωσή της σε
τοπικό, περιφερειακό, εθνικό και
οικουμενικό επίπεδο, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">αλλά
για τα θέματα αυτά δεν υπάρχουν συνταγές,
γιατί προφανώς θα καθοριστούν από τις
τοπικές κοινωνίες που θα, και όταν, το
αποφασίσουν, ανάλογα με τις </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">υποκειμενικές
και τις</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
αντικειμενικές συνθήκες </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">που
θα συντρέχουν στη συγκεκριμένη χρονική
στιγμή. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Σε
κάθε περίπτωση η</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Άμεση Δημοκρατία για να είναι </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><u><b>άμεση</b></u></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
δεν μπορεί παρά να μην υπερβαίνει τα
ανθρώπινα όρια και το ανθρώπινο μέτρο,
πράγματα και καταστάσεις που οριοθετούνται
στο χώρο-χρόνο. Έτσι η Άμεση Δημοκρατία
είναι ένα αυστηρά προσδιοριζόμενο
σύστημα τοπικής κοινωνικής αυτοδιεύθυνσης
που δεν μπορεί να ξεπερνά τα όρια της
συνέλευσης της συνοικίας ή της ενορίας,
που θα λειτουργεί ως κύτταρο της Άμεσης
Δημοκρατίας, όχι μόνο σε στενά τοπικό,
αλλά και σε δημοτικό, επαρχιακό,
περιφερειακό, εθνικό και οικουμενικό
επίπεδο, με τον ίδιο τρόπο που λειτουργούν,
συνεργαζόμενα και αμοιβαία αλληλέγγυα
τα κύτταρα κάθε βιολογικού οργανισμού,
πράγμα που για πρώτη φορά στην ιστορία
της ανθρωπότητας είναι, εξαιτίας της
σύγχρονης τεχνολογίας, που εκμηδενίζει
τις αποστάσεις, αλλά και το χρόνο, εφικτό.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote814anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Το
αυθαίρετο κριτήριο των μεγάλων αποστάσεων,
σε συνδυασμό με το μεγάλο πληθυσμό,
αντιλαμβάνεται την Άμεση Δημοκρατία
ως ένα δυσκίνητο ασπόνδυλο μαλάκιο,
γιατί παραβλέπει το γεγονός πως η Άμεση
Δημοκρατία είναι κατά κύριο λόγο μια
ολοκληρωμένη αντίληψη τοπικής
αυτοκυβέρνησης, που αρθρώνεται από το
οικιστικό κύτταρο μέχρι το Δήμο, την
Επαρχία, την περιφέρεια, τη χώρα, την
ήπειρο και την οικουμένη ολόκληρη.
Παραγνωρίζουν μάλιστα όσοι επικαλούνται
αυτό το επιχείρημα, τη γεωγραφική
πολυκεντρικότητα, την πολύπλοκη δομή
και τη σύνθετη λειτουργία της Αθηναϊκής
Δημοκρατίας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Όσον
αφορά στο κριτήριο της πολυπλοκότητας
των προβλημάτων, που τάχα δυσκολεύουν
το λαό να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις
της αμεσοδημοκρατικής αυτοκυβέρνησης
και επομένως καθιστούν αναγκαία την
ύπαρξη ειδικών, επαγγελματιών πολιτικών,
τεχνοκρατών και άλλων παρασίτων, που
θα τον κυβερνούν, οι υποστηρικτές αυτής
της αντίληψης παραβλέπουν το γεγονός
πως είναι αυτή, η μέσω ειδικών αντιπροσώπων
και λοιπών εξουσιαστών, διακυβέρνηση
που έφτασε την ανθρωπότητα στα πρόθυρα
της βαρβαρότητας και της καταστροφής.
Παραγνωρίζουν επίσης το ρόλο που μπορούν
να παίξουν η σύγχρονη επιστήμη και
τεχνολογία στην αυτοδιακυβέρνηση των
κοινωνιών και της ανθρωπότητας συνολικά.
Μια υπεύθυνη και απαλλαγμένη από
ιδεοληψίες προσέγγιση του θέματος της
Άμεσης Δημοκρατίας μπορεί να πείσει
ακόμα και τον πιο παραπληροφορημένο,
αλλά καλοπροαίρετο αρνητή της Άμεσης
Δημοκρατίας, πως ποτέ άλλοτε στην ιστορία
της ανθρωπότητας δεν υπήρχαν καταλληλότερες
συνθήκες για την Άμεση Δημοκρατία σε
τοπική, περιφερειακή, εθνική και
οικουμενική κλίμακα, από αυτές που
υπάρχουν σήμερα στις αρχές του 21ου
αιώνα.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote815anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote816anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Η
κατανόηση αυτού του δρόμου προϋποθέτει
την αποϊδεολογικοποίηση του αγώνα και
την απεξάρτησή του από τα διδακτικά
αλλά ξεπερασμένα σοσιαλιστικά δόγματα
του 19ου και τις τραυματικές εμπειρίες
του 20ου αιώνα και τη σύνδεση του Αύριο
με τις ρίζες και τη μακρινή διαδρομή
της ανθρωπότητας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>.
Η ανθρωπότητα έκανε άλματα μπροστά και
τα προβλήματα δεν μπορούν να κατανοηθούν
και να αντιμετωπισθούν, αν η θεωρία για
το σοσιαλισμό δεν ξεκολλήσει από το
παρακμασμένο χθες και να συγχρονίσει
το βηματισμό της με το σήμερα του 21ου
αιώνα. Αυτό το πρόβλημα καταγράφεται
σήμερα ως παρακμιακή κρίση της παραδοσιακής
αριστεράς<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>
και ως αίτημα για μια σύγχρονη, για </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">μια</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
ουμανιστική αριστερά.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote817anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote818anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Η
αντιδογματική αντίληψη για τον
κομμουνισμό, τον κομμουνισμό των
συμβουλίων και τον αναρχισμό ασκούν
την ίδια κριτική απέναντι στον καπιταλισμό
και στον κρατικοκαπιταλισμό και δεν
σταματούν σ’ αυτό, αλλά προτείνουν
γενικά μια κοινωνία της ισότητας, της
δικαιοσύνης, της ελευθερίας και της
κοινοκτημοσύνης<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>.
Γι’ αυτό και κάποιοι, που ταυτίζονται
οι ίδιοι με την στείρα άρνηση και την
προσωπολατρία, κάνουν ότι μπορούν να
τους ταυτίζουν </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">οι
ταξικοί τους αντίπαλοι </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">με
το χάος, τη βία, τις βόμβες μολότωφ και
την καταστροφή, με το μηδενισμό και την
‘</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ένωση
των εγωιστών</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">’<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>.
Όσοι εμφορούνται από αυτές τις ιδέες
και αναζητούν πράγματι μια αντεξουσιαστική,
δηλαδή μια ουμανιστική κοινωνία, είναι
χρήσιμο να ξαναγυρίσουν στον κοινωνικό
διάλογο, όχι ως ‘ξερόλες’ και αυτόχριστοι
σωτήρες της εργατικής τάξης, αλλά ως
κύτταρα </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">μιας</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
ανθρωπότητας που βρίσκεται σε αναζήτηση
ενός σύγχρονου οράματος και έχει ανάγκη
από ένα νέο ξεκίνημα για να βγει από την
καπιταλιστική βαρβαρότητα. Θέλουν όμως;
Αλλά και αν θέλουν, μπορούν, χωρίς να το
προσπαθήσουν;</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Ένας
σύντομος απολογισμός της ιστορικής
εξέλιξης μας αποκαλύπτει πως οι
εργαζόμενοι, δούλοι, δουλοπάροικοι και
εργάτες, δημιούργησαν, πέρα από τον
τεράστιο πλούτο των εξουσιαστών και
ένα αμύθητο πλούτο επιστημονικής γνώσης,
τεχνολογίας και πνευματικού πολιτισμού,
που έρχεται σε κατάφωρη αντίθεση με τις
πολλές, τεράστιες ανισότητες. Και το
χειρότερο, σήμερα, αρχές του 21ου αιώνα,
η ανθρωπότητα βρίσκεται μπροστά σε μια
προϊούσα καταστροφή της Φύσης και
αντιμετωπίζει έναν διαρκή καταστροφικό
πόλεμο. Και μια παγκόσμια απαξίωση της
ανθρώπινης δημιουργικότητας, με
αποτέλεσμα την έκρηξη της συστημικής
ανεργίας και της φτώχειας, συνέπειες
που αποσυνθέτουν τις κοινωνίες και τις
παραδίδουν βορά σε ένα mafia economic system της
διαφθοράς και του εγκλήματος. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Όμως
οι μακρινοί μας πρόγονοι συγκρότησαν
κοινωνίες για να επιβιώσουν και να
ζήσουν καλύτερα. Αλλά τώρα οι κοινωνίες
διαλύονται και πορεύονται από το κακό
στο χειρότερο. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει
πως πρέπει να γυρίσουμε πίσω στην εποχή
των μακρινών προγόνων μας και φυσικά
δεν πρέπει να αρνηθούμε την πρόοδο της
ανθρωπότητας επειδή πρέπει να αρνηθούμε
τον καπιταλισμό. Και φυσικά δεν σημαίνει
πως πρέπει να αφήσουμε το κεφάλαιο να
μας οδηγήσει σε κάτι χειρότερο, στην
καπιταλιστική βαρβαρότητα. Συνεπώς
πρέπει, ως ανθρωπότητα να αλλάξουμε
πορεία, για να ξαναβρούμε το δρόμο που
οδηγεί στην πρόοδο, στην καθολική
ευημερία και στην πανανθρώπινη ειρήνη.
Η ιστορική εμπειρία μας, ως ανθρωπότητα,
είναι αρκετά πλούσια και πολύ διδακτική
για να ανακαλύψουμε μόνοι μας και
συλλογικά, χωρίς σοφούς-ηγέτες-τσομπάνηδες,
τη μετακαπιταλιστική πορεία μας. Μια
πορεία που θα στηρίζεται στην ελεύθερη
δημιουργική Ανθρωπία<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>,
στον, για πρώτη φορά στην ιστορία του,
ελεύθερο και ολοκληρωμένο Άνθρωπο. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote819anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Η
κοινωνία του μέλλοντος οφείλει να
αντικαταστήσει το διχασμένο εργάτη,
τον οποίο το κεφάλαιο τον υποβιβάζει
σε θραύσμα πολιτικού όντος, με το
ελεύθερα, πλήρως </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">και
εντός ελεύθερης-αυτοδιευθυνόμενης
κοινωνίας </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">αναπτυγμένο
ανθρώπινο υποκείμενο. Το προαπαιτούμενο
γι’ αυτή την εξέλιξη είναι η κατάργηση
της ιδιοκτησίας, του τελευταίου οχυρού
του καπιταλισμού, και συνεπώς η κατάργηση
του κεφαλαίου και της μισθωτής εργασίας
ως κοινωνικών κατηγοριών, γιατί μόνο
έτσι θα ανοίξει ο δρόμος για την επόμενη
φάση στην ιστορία της χειραφέτησης του
ανθρώπου </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Αυτό
είναι νομίζω το συμπέρασμα </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">από
την ανάλυση </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">όλων
των προσπαθειών της ανθρωπότητας, πράγμα
που σημαίνει πως η ανθρωπότητα επανακάμπτει
στα πεδία των αγώνων όχι για μια καλύτερη
δουλεία, για ένα καλύτερο καπιταλισμό
της μισθωτής δουλείας και της ανεργίας.
Ούτε για ένα καλύτερο
κρατικοκαπιταλισμό-κρατικοσοσιαλισμό
της βουβής κοινωνίας και των Γκούλαγκς.
Ή για ένα κάποιο αφηρημένο </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>‘σοσιαλισμό
της εργασίας’, </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">ή
για ένα </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>‘αναρχισμό
του ατομισμού’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">
και της ιδιωτίας, αλλά για ένα κόσμο της
ανθρωπίας, της Κοινοκτημοσύνης, της
Άμεσης Δημοκρατίας, της Αταξικής
Κοινωνίας. Ένας </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><b>ανθρώπι</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">-νος
σοσιαλι-</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><b>σμός</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">
δεν μπορεί να είναι τίποτα άλλο από
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><b>Ανθρωπισμός-Ουμανισμός</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">.
Ένας ουμανισμός όχι ως ένα απόλυτο
δόγμα, αλλά ως ένα διαρκές οικουμενικό
γίγνεσθαι που σταδιακά επανασυνδέει
οργανικά όλες τις επιμέρους κοινωνίες
στη μια και ενιαία κοινωνικοποιημένη
ανθρωπότητα. Ο Δαρβίνος μας το λέει πιο
απλά: </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>«Όσο
εκπολιτίζεται ο άνθρωπος και οι μικρές
φυλές συγκροτούν μεγαλύτερες κοινότητες,
η απλή λογική υπαγορεύει σε κάθε άτομο
να επεκτείνει τα κοινωνικά του ένστικτα
και τη συμπάθειά του σε όλα τα μέλη του
ίδιου έθνους, έστω κι’ αν δεν γνωρίζονται
προσωπικά. Και άμα φτάσει εκεί, μόνο
ένας τεχνητός φραγμός μπορεί να εμποδίσει
τις συμπάθειές του να επεκταθούν και
στους ανθρώπους όλων των εθνών και όλων
των φυλών… Η συμπάθεια η οποία επεκτείνεται
πέρα από τα όρια της ανθρωπότητας, η
συμπόνια δηλαδή για τα ζώα, φαίνεται να
αποτελεί μια από τις τελευταίες ηθικές
κατακτήσεις»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">,
κι’ αυτό όχι ως ζωοφιλία κάποιων
σμπαραλιασμένων μισανθρώπων, αλλά ως
άδολη αγάπη για κάθε συνάνθρωπο και για
κάθε μορφή ζωής, δηλαδή ως οικουμενικός
ουμανισμός.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Γ</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">ια
να ολοκληρωθεί αυτή η οικουμενική
ουμανιστική πορεία του Ανθρώπου μέσα
από τις επιμέρους κοινωνίες του, πρέπει
οι επιμέρους κοινωνίες και συνολικά η
ανθρωπότητα ολόκληρη να ξεπεράσουν τον
μανιακό καπιταλισμό που προσπαθεί να
επιβιώσει ακόμα και ως ιστορικό τυμπανιαίο
πτώμα, πράγμα που προϋποθέτει την απόφασή
μας, ως άτομα, κοινωνίες και ανθρωπότητα,
να τον καταργήσουμε, να κάνουμε
αποκαπιταλιστικοποίηση.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><b>Ουμανιστική
</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><b>Αποκαπιταλιστικοποίηση</b></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.35cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">«Η
κατάργηση του παλιού πολιτισμού δεν
σημαίνει καθόλου την κατάργηση του
πολιτισμού γενικά, αλλά απλά την κατάργηση
μιας ορισμένης μορφής του πολιτισμού»
</span>
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><span lang="en-US">Wilhelm</span>
<span lang="en-US">Reich</span></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">"Ο
καπιταλισμός δεν θα πεθάνει από φυσικό
θάνατο. Αν δεν τον σκοτώσουμε, θα συνεχίζει
κάθε φορά χειρότερος".</span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Michael
Lowy </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Ο
καπιταλισμός στην</span> προσπάθειά του
να μεγιστοποιήσει τα κέρδη σε βάρος των
ανθρώπων, της Φύσης, της ανθρωπότητας
και του Πολιτισμού μηχανεύεται κάθε
τέχνασμα και μετέρχεται όλων των μέσων
προκειμένου να εκμηδενίσει την όποια
αντίσταση ενάντια στην καταστροφικότητά
του. Το αποτέλεσμα αυτής της απάνθρωπης
λειτουργίας του καπιταλιστικού συστήματος
είναι η ανάπτυξη της βαρβαρότητας σε
βάρος του πολιτισμού, με όλες τις γνωστές
συνέπειες. Γι’ αυτό είναι ανάγκη να
συνειδητοποιηθεί πως αποκαπιταλιστικοποίηση
δεν σημαίνει μεταρρυθμίσεις δεξιές ή
“αριστερές”, ούτε μια κάποια “αποανάπτυξη”
για ένα καλύτερο καπιταλισμό, αλλά
ριζική κατάργηση του καπιταλισμού ως
θεσμού, δηλαδή ως κοινωνικής σχέσης
εξουσίας μιας μειοψηφίας πάνω στην
κοινωνία-ανθρωπότητα, πράγμα γίνεται
εφικτό μόνο με την κοινοκτημοσύνη και
την κοινωνική αυτοδιεύθυνση.
Αποκαπιταλιστικοποίηση σημαίνει και
το ξερίζωμα από τα μυαλά μας και της
τελευταίας ρίζας της καπιταλιστικής
ιδεολογίας, ως καπιταλιστικής ψευδαίσθησης
και νοοτροπίας. Από τα πράγματα αυτή η
αποκαπιταλιστικοποίηση δεν μπορεί παρά
να είναι μια ουμανιστική αποκαπιταλιστικοποίηση,
με την οποία θα αποκατασταθεί η κεντρική
θέση του ανθρώπου στο κοινωνικό γίγνεσθαι
μέσω της κοινωνικοποίησης-αυτοδιαχείρισης
της οικονομίας και της αυτοδιεύθυνσης
της κοινωνίας, ως αναγκαίες και ικανές
προϋποθέσεις για μια αταξική κοινωνία.
Πρόκειται ασφαλώς για μια διαδικασία
που, ως φωτεινό μονοπάτι του αγώνα για
κοινωνική ισότητα, εξελίσσεται σταδιακά
σε όλη την πορεία της ανθρωπότητας και
από κάποια στιγμή και μετά γίνεται η
λεωφόρος των δυνάμεων της Εργασίας, της
Επιστήμης και του Πολιτισμού και θα
ολοκληρωθεί στο κοντινό ή στο απώτερο
μέλλον στα πλαίσια ενός Οικουμενικού
Ουμανιστικού Πολιτισμού.</span></div>
<h3 align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Αυτοαποκαπιταλιστικοποίηση</span></h3>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">«Το
φαντασιακό μας έχει αποικιστεί, ο εχθρός
κρύβεται στο βαθύτερο μέρος του εαυτού
μας» </span>
</div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Σερζ
Λατούς</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote821anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote822anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote823anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote824anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote825anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Δύσκολος,
ανηφορικός και μακρύς ο δρόμος της
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">αποκαπιταλιστικοποίησης</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
όπως δύσκολη και μακρά ήταν η κατηφόρα
στην οποία οδήγησαν την ανθρωπότητα τα
συστήματα της ανισότητας και της
εκμετάλλευσης. Μόνο ο δρόμος προς την
καπιταλιστική βαρβαρότητα είναι πιο
σύντομος, αλλά αυτός δεν είναι η επιλογή
των εργαζόμενων, είναι επιλογή του
καταστροφικού και απάνθρωπου κεφαλαίου.
Γι’ αυτό θα χρειαστεί να βάλουμε την
όπισθεν στην ανηφόρα που θα μας βγάλει,
από το αδιέξοδο κατηφορικό τούνελ του
καπιταλισμού, στο ξέφωτο, απ’ όπου θα
χαράξουμε τη σωστή πορεία, την πορεία
που οδηγεί σε μια σύγχρονη αυθεντική
εξισωτική κοινωνία του Ανθρωπισμού.
Όμως επειδή </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>«</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>μια</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>
αυθεντική επανάσταση μπορεί να εκδηλωθεί
μόνο αν υπάρχει ένα συγκροτημένο και
πρακτικό μαζικό κίνημα<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>
αυτοσυνείδητων ατόμων, το οποίο θα έχει
συνειδητά σαρώσει όλες τις μυθοποιήσεις
του παρελθόντος»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
γι’ αυτό ξεκινάμε με την απόφαση
αποκαπιταλιστικοποίησης του εαυτού
μας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>,
που σημαίνει πως ξεκινάμε με την απόφαση
να καταργήσουμε παντού τον καπιταλισμό,
στη σκέψη μας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>,
στις συνήθειές μας, στο χώρο που ζούμε
και δημιουργούμε, στην πόλη μας, στην
πατρίδα μας και στον πλανήτη ολόκληρο.
Πράγμα που δεν σημαίνει να σπάζουμε τα
κρανία των συνανθρώπων μας, αλλά να
συζητήσουμε με αυτούς. Ούτε και να
καταστρέψουμε τα εργοστάσια, αλλά να
τα απαλλάξουμε από τους σφετεριστές
τους. Ούτε βέβαια σημαίνει να κάψουμε
τις πόλεις μας, αλλά να τις απαλλάξουμε
από τις μαφίες που τις λυμαίνονται. Και
φυσικά δεν σημαίνει, στα πλαίσια κάποιων
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>«ελεγχόμενων
αταξιών»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
και στο όνομα της καπιταλιστικής
παγκοσμιοποίησης, να καταργήσουμε τις
πατρίδες μας, αλλά να τις καταστήσουμε,
στο όνομα της οικουμενικότητας της
ανθρωπότητας, αυτόνομα συστατικά
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">κύτταρα-</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">στοιχεία
της κοινής μας πατρίδας, του διαστημόπλοιου
Γη και της ενιαίας, οικουμενικής,
κοινωνικοποιημένης ανθρωπότητας. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote826anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote827anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Αυτοαποκαπιταλιστικοποίηση
σημαίνει, επίσης, να πάψουμε να είμαστε
υποχείρια θανατόφιλων θρησκειών και
της ιδεολογίας της ανταγωνιστικότητας<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>
και του ακόρεστου καπιταλιστικού
καταναλωτισμού, η οποία μας εγκλωβίζει
σε έναν αγοραίο, αντικοινωνικό και
τελικά αυτοκαταστροφικό ατομισμό<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>,
πράγμα που θα μας βοηθήσει να ανακαλύψουμε
την ομορφιά του μέτρου και το μέτρο της
ομορφιάς της ζωής, της ελεύθερης από
καταναγκασμούς κοινωνικής συμβίωσης,
της συνεργασίας, της συνδημιουργίας
και του ανθρωπισμού. Το συστηματικό και
οργανωμένο διάβασμα, οι συστηματικές
και οργανωμένες συζητήσεις, η συστηματική
και στοχευμένη συμμετοχή στα κοινά που
διαδραματίζονται γύρω μας και φυσικά
μας αφορούν, θα μας βοηθήσει να
αυτοαποκαπιταλιστικοποιηθούμε ατομικά
και ομαδικά και θα μας ανοίξει τα μάτια,
για να δούμε τη βρωμιά της εικονικής
καπιταλιστικής πραγματικότητας, αλλά
και την ομορφιά της ζωής και της αληθινής
πραγματικότητας που περιμένει να την
κάνουμε ακόμα καλύτερη.</span></span></div>
<h3 align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Αποκαπιταλιστικοποίηση
της οικονομίας</span></h3>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">"Ζούμε
σε μια κοινωνία, όπου η τέχνη της επιβίωσης
έγκειται στο να προσαρμόζεσαι στα
αντανακλαστικά και στις τεχνικές της
αρπακτικότητας"</span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Ραούλ
Βάνεγκεμ</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Η
οικονομία είναι το κατ’ εξοχήν προνομιακό
πεδίο του καπιταλισμού. Έχοντας καταφέρει
το Κεφάλαιο να ελέγχει τον παραγωγικό
εξοπλισμό και την Εργασία και συνεπώς
και τον παραγόμενο πλούτο, κατάφερε να
έχει την εξουσία πάνω στους υλικούς
όρους ύπαρξης της κοινωνίας, που σημαίνει
να ελέγχει και να εκμεταλλεύεται την
εργαζόμενη κοινωνία, οδηγώντας την στην
εξαθλίωση και στον αποδεκατισμό της
μέσω της πείνας, των επιδημιών και των
αχόρταγων ιμπεριαλιστικών πολέμων. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Αποκαπταλιστικοποίηση
της οικονομίας, συνεπώς, σημαίνει
απόσπαση του παραγωγικού εξοπλισμού
από τον έλεγχο των επιχειρηματιών και
της καπιταλιστικής τάξης και το πέρασμά
του με την κοινωνική αυτοδιαχείριση
στον απόλυτο έλεγχο της κοινωνίας, χωρίς
τον οποίο είναι αδύνατη η αποκατάσταση
της σχέσης μεταξύ κοινωνίας και
οικονομίας, την οποία ανάτρεψε ο
καπιταλισμός σε βάρος της κοινωνίας.
Σε αυτή την περίπτωση είναι η κοινωνία
που αποκαπιταλιστικοποιώντας την
οικονομία της, θα επιλέξει τις
προτεραιότητες, τη φύση, τη δομή και τη
μορφή της οικονομίας, ώστε να αριστοποιείται
η λειτουργία της και να μεγιστοποιείται
η κοινωνική ευημερία. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Η
χαώδης, η σπάταλη, η καταστροφική και η
απάνθρωπη καπιταλιστική οικονομία
προκαλεί, όπως άλλωστε είναι φυσικό,
έντονες διαμαρτυρίες, κοινωνικές
εξεγέρσεις και επαναστάσεις στον
οικονομικά καχεκτικό και φτωχό Νότο
και έντονες συζητήσεις στον ακόμα
<i>‘αναπτυγμένο και πλούσιο’</i> Βορρά
με αντικείμενο την τιθάσευση , ακόμα
και την αντικατάσταση της καπιταλιστικής
οικονομίας. Ο καπιταλισμός είναι η κατ’
εξοχήν οικονομία της διαρκούς και
αυξανόμενης μεγέθυνσης,της διαρκούς
και αυξανόμενης σπατάλης των φυσικών
πόρων και των κοινωνικών δυνάμεων, γιατί
μέσω αυτής της διαδικασίας μεγιστοποιούνται
τα κέρδη. Όταν αυτή η διαδικασία της
μεγέθυνσης, για τον α ή β λόγο, διακόπτεται
ή σταματάει, τότε υπάρχει κρίση και τα
κέρδη γίνονται ζημίες τις οποίες η
κυρίαρχη τάξη μεταφέρει στην κοινωνία
μέσω της μείωσης των μισθών, ημερομισθίων
και συντάξεων, του περιορισμού της
όποιας κοινωνικής πρόνοιας, της αύξησης
της άμεσης φορολογίας και τελικά με τον
πόλεμο. Κάποιες φορές, μάλιστα, συμβαίνει
ο καπιταλισμός να μπει σε κρίση
στασιμότητας και ο κόσμος να πεινάει
επειδή έχουν παραχθεί περισσότερα
προϊόντα από όσα μπορούν να αγοραστούν,
ή έχουν συσσωρευτεί περισσότερα χρηματικά
κεφάλαια από όσα μπορούν να επενδυθούν.
Το αποτέλεσμα αυτών των κρίσεων είναι
συνήθως κάποιοι καταστροφικοί πόλεμοι
με τους οποίους ο καπιταλισμός ξεπερνάει
τις κρίσεις του με <i>προγράμματα
ανασυγκρότησης </i>των χωρών που κατάστρεψε.
</span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote828anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote829anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Για
τη μελέτη και τη </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘θεραπεία’
</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">αυτής
της παθογένειας του καπιταλισμού,
ιδρύθηκε το 1968 ένας αμφιλεγόμενος
διεθνής οργανισμός, το </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="en-US"><i>Club</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>
</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="en-US"><i>of</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>
</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="en-US"><i>Rom<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>
</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">τ</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ο
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">οποίο</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
ανήκει μαζί με τη Λέσχη Μπίλντερμπεργκ,
την Τριλατεράλε, το Διεθνές Νομισματικό
Ταμείο, την Παγκόσμια Τράπεζα στο Γαλαξία
των παγκόσμιων </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">διαπλεκόμενων
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">οργανώσεων
με τις οποίες ο σκληρός πυρήνας της
καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης προωθεί
την παγκόσμια ηγεμονία του αμερικανισμού<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a>.
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Σ</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">την
έκθεσή του που δημοσιεύτηκε το 1972,
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">προέβλεψε
την </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">παγκόσμια
οικονομική καταστροφή για το 2000 και
πρότεινε, για τη ‘</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>σωτηρία
της ανθρωπότητας’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
τη στρατηγική της μηδενικής οικονομικής
μεγέθυνσης<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a>
στο Βορρά και στο Νότο, χωρίς φυσικά να
αμφισβητήσει το καπιταλιστικό σύστημα,
πως θα μπορούσε άλλωστε αφού οι δημιουργοί
του ήταν βιομήχανοι, αμερικανικά
πανεπιστημιακά ιδρύματα και αχυράνθρωποι
του μεγάλου διεθνούς κεφαλαίου. Ο Βορράς
δεν πήρε στα σοβαρά αυτή τη στρατηγική
γιατί ήθελε κι’ άλλη μεγέθυνση, για να
μην χρεοκοπήσει νωρίτερα από το 2000 και
ο Νότος διαμαρτυρήθηκε, γιατί είχε
αρνητική οικονομική μεγέθυνση, ενώ
χρειάζονταν μεγάλη και θετική οικονομική
ανάπτυξη<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a>.
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Είναι
προφανές πως τόσο στην θεωρία της
επιστήμης της Πολιτικής Οικονομίας,
όσο και στην αντίληψη του μέσου ανθρώπου
άλλο πράγμα είναι η οικονομία που
υπηρετεί την καπιταλιστική μεγέθυνση
και άλλο πράγμα είναι η οικονομία που
υπηρετεί την κοινωνική ανάπτυξη, πράγμα
που από άγνοια ή από σκοπιμότητα αγνοούν
ή θέλουν να αγνοούμε εμείς, κάποιοι
τεχνοκράτες.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote830anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote831anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote832anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote833anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote834anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Η
συζήτηση συνεχίστηκε κάτω από τη δυναμική
της ογκούμενης καπιταλιστικής κρίσης.
Τα τελευταία χρόνια έκανε την εμφάνισή
της η </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b>«θεωρία
της απο-ανάπτυξης»</b></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>,</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
όπως λανθασμένα αποδόθηκε στα ελληνικά
ο όρος </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="en-US">decroissance</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
ή </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="en-US">degrowth</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
που σημαίνει </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>απομεγέθυνση,</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
αφού όπως είναι γνωστό η μεγέθυνση
αναφέρεται στην ποσοτική πλευρά της
οικονομίας, η οποία ενδιαφέρει κύρια
τους επιχειρηματίες, ενώ η ανάπτυξη
αναφέρεται στην οικονομία ως ποιοτικό
σύνολο και ως δίκαιη κατανομή του πλούτου
που ενδιαφέρει την κοινωνία. Κύριος
εκφραστής αυτής της θεωρίας είναι ο
Σερζ Λατούς και αφετηρία του είναι η
παραδοχή του σύμφωνα με την οποία </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>«η
εξάλειψη των καπιταλιστών, η απαγόρευση
της ιδιωτικής ιδιοκτησίας των αγαθών
παραγωγής, η κατάργηση της μισθολογικής
σχέσης, ή του νομίσματος θα βύθιζαν την
κοινωνία στο χάος και δεν θα ήταν δυνατές
παρά με το αντίτιμο </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>μιας</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>
μαζικής τρομοκρατίας. Κάτι τέτοιο δεν
θα αρκούσε για να καταργήσει το
καπιταλιστικό φαντασιακό και επιπλέον
θα είχε το αντίθετο αποτέλεσμα»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.
Συμμεριζόμενος τις σχετικές απόψεις
του Καστοριάδη, αναζητώντας διαφορετικούς
ρόλους για το χρήμα<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>
και για την αγορά<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a>
από αυτούς που έχουν μέχρι σήμερα, και
μετεωριζόμενος σε ένα καπιταλιστικό
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘αντικαπιταλισμό<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">’,
ο Λατούς καταλήγει στην αντίληψη πως
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>«η
σοσιαλιστική κοινωνία θα είναι η πρώτη
κοινωνία όπου θα υπάρχει αληθινή αγορά…,
σε μια αυτόνομη κοινωνία θα έχετε </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>μια</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>
αυθεντική αγορά με την έννοια ότι σ’
αυτήν θα υπάρχει τόσο κατάργηση όλων
των θέσεων μονοπωλίου και ολιγοπωλίου,
όσο και αντίστοιχα ανάμεσα στις τιμές
των αγαθών και στα πραγματικά κοινωνικά</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>κόστη»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.
Τώρα πως μπορεί να υπάρξει σοσιαλιστική
κοινωνία με ατομική ιδιοκτησία στα μέσα
παραγωγής και πως είναι ευκολότερο να
καταργήσει κανείς τα μονοπώλια από το
να καταργήσει τον καπιταλισμό τον ίδιο,
μόνο ένα σοσιαλδημοκρατικό ‘</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>φαντασιακό’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
μπορεί να μας το εξηγήσει, ερμηνεία
άλλωστε στην οποία μας παραπέμπει και
η απειλή προς τις κοινωνίες να μην
επιχειρήσουν κατάργηση του καπιταλισμού
γιατί τέτοιες ενέργειες </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>«θα
τις βύθιζαν στο χάος και δεν θα ήταν
δυνατές παρά με το αντίτιμο </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>μιας</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>
μαζικής τρομοκρατίας». </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote835anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote836anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Λογικό
είναι στα πλαίσια αυτού του συγκεχυμένου
σκεπτικού, η θεωρία για </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘απο-μεγέθυνση’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
να είναι ασαφής, ατελής και να περιορίζεται
σε προτάσεις όπως </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>«να
μετατρέψουμε τα εργοστάσια αυτοκινήτων
σε εργοστάσια μηχανισμών ενεργειακής
(θερμοηλεκτρικής) συμπαραγωγής»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a>.</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Παρά τη σύγχυση και τις πολλές αντιφάσεις
της<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a>,
όμως, είναι αναμφισβήτητο πως η θεωρία
της </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘από</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">-</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ανάπτυξης’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
παρουσιάζει ιδιαίτερο θεωρητικό
ενδιαφέρον και θίγει μια σειρά από
πρακτικά ζητήματα, που μας βοηθούν να
εμβαθύνουμε στην κατανόηση κάποιων
θεμάτων και να διευρύνουμε τους ορίζοντες
των αναζητήσεών μας για την υπέρβαση
του καπιταλισμού και την οικοδόμηση
ενός καινούργιου και καλύτερου κόσμου.
Ενός κόσμου απαλλαγμένου από απειλές
του τύπου ‘</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>μετά
τον καπιταλισμό το χάος</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">’,
γιατί ο καπιταλισμός είναι το χάος και
η αταξία, στο οποίο μπορούμε και πρέπει
να βάλουμε τέρμα για να μπει μια τάξη
αρμονίας μεταξύ της Ανθρωπότητας και
της Μάνας-Φύσης, καθώς επίσης και μεταξύ
ανθρώπων, Λαών, φυλών, χωρών και πολιτισμών
πέρα κι ‘έξω από την πολιτισμική
πολτοποίηση της καπιταλιστικής
παγκοσμιοποίησης και την απειλή της
καπιταλιστικής βαρβαρότητας. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote837anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Στην
ίδια περίπου λογική κινείται και η άποψη
του Tim Jackson, όπως αυτή διατυπώνεται στο
πρόσφατο βιβλίο του<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a>,
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">όχι
όμως ως γενική, αλλά </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ως
'</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>στοχευμένη
οικονομική απομεγέθυνση</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">',
στα πλαίσια του καπιταλιστικού συστήματος
με </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">μια</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
κάποια </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>'προσαρμογή
του οικονομικού μοντέλου'</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
προς </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>'καθαρές
δραστηριότητες εντάσεως εργασίας'</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
και με </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>'αλλαγή
της κοινωνικής λογικής </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">(του
καπιταλισμού),</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>
για την καταπολέμηση των κοινωνικών
ανισοτήτων μέσω της φορολογίας". </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">Κι'
εδώ παρατηρούμε τις ίδιες θεωρητικές
ακροβασίες που καλλιεργούν ψευδαισθήσεις
για τη φύση, τις δυνατότητες και τις
προθέσεις του</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>
</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">καπιταλισμού.</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>
</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Οι
"καθαρές', ή 'πράσινες δραστηριότητες'</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
παραπέμπουν στον Clean </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="en-US">Development</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="en-US">M</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">echanism
(μηχανισμό καθαρής ανάπτυξης) του ΟΗΕ,
που επιτρέπει στις χώρες του Βορρά να
αγοράζουν και να εμφανίζουν ως δικές
τους τις μειώσεις εκπομπών στο Νότο,
πράγμα που </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ερμηνεύει</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
και το φαινόμενο της αποβιομηχάνισης
του Νότου, ως μια συνειδητή πολιτική
του Βορρά. Όλες αυτές οι προσπάθειες να
δώσουν στον καπιταλισμό κάτι που είναι
αντίθετο προς τη φύση του, δηλαδή, ένα
"ανθρώπινο πρόσωπο", δεν είναι
καθόλου αθώες, γιατί προσπαθούν να
κρύψουν το χαοτικό και καταστροφικό
χαρακτήρα του, και με αυτό τον τρόπο να
τον εμφανίσουν ως ένα αιώνιο,
διαχρονικό-υπεριστορικό σύστημα, κάτι
σαν </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>"μοίρα"
</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">της
ανθρωπότητας, που δεν μπορούμε να την
αλλάξουμε και συνεπώς δεν έχουμε άλλη
επιλογή από το συμβιβασμό και την
υποταγή. Όμως και ο καπιταλισμός δεν
είναι παρά </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">μια</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
παρένθεση, έστω μια διακλάδωση, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">όπως
λέει ο Πριγκοζίν, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">στην
ιστορία της ανθρωπότητας, η οποία μπορεί
και πρέπει να κλείσει, γιατί η ανθρωπότητα
υπήρξε και πριν και σίγουρα θα συνεχίσει
να υπάρχει και μετά τον καπιταλισμό.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Βέβαια
στα πλαίσια της αμεσοδημοκρατικής
επιλογής της κοινωνίας για μια κοινωνία
ισότητας και ελευθερίας, είναι προφανές
πως αλλάζει ριζικά τόσο η οικονομική
φιλοσοφία όσο, κατά συνέπεια και η δομή
της οικονομίας, αφού στο επίκεντρό της
δεν θα βρίσκονται τα κέρδη των
επιχειρηματιών, που δεν θα υπάρχουν,
αλλά το κοινωνικό συμφέρον και η ευημερία
των πολιτών, που και τα δυό μαζί αποτελούν
το εθνικό συμφέρον. Έτσι στο μεταβατικό
στάδιο της αποκαπιταλιστικοποίησης
της οικονομίας, κάποιοι κλάδοι θα γίνουν
περιττοί, άχρηστοι γιατί εξυπηρετούσαν
την καπιταλιστική τάξη και εξουσία και
θα πρέπει να καταργηθούν, κάποιοι θα
αναπροσανατολιστούν παραγωγικά, κάποιοι
άλλοι θα ενισχυθούν και κάποιοι νέοι
θα δημιουργηθούν, προκειμένου να
επιτευχθεί ο μεγαλύτερος δυνατός βαθμός
αυτάρκειας και ευημερίας του πληθυσμού
της κάθε χώρας , αλλά και της ισότιμης
συνεργασίας μεταξύ των Λαών.</span></div>
<h3 align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0.21cm; margin-right: 0.35cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Αποκαπιταλιστικοποίηση
της κοινωνίας</span></h3>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">«Δεν
υπάρχει εξωκοινωνικός άνθρωπος. δεν
υπάρχει ανθρώπινο 'άτομο' ως α-κοινωνική,
εξωκοινωνική ή προκοινωνική 'ουσία',
ούτε ως πραγματικότητα ούτε ως συγκροτημένη
φαντασία» </span>
</div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.21cm 0.98cm 0.21cm 0.95cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Κορνήλιος
Καστοριάδης</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote838anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Αποκαπιταλιστικοποίηση
της κοινωνίας σημαίνει πρώτα-πρώτα
κατάργηση όλων των θεσμών και δομών που
επιτρέπουν σε μια απειροελάχιστη
μειονότητα να πλουτίζει σε βάρος της
λιμοκτονούσας αποφασιστικής πλειονότητας
των κατοίκων του πλανήτη και προχωρώντας
στην απόλυτη κοινωνικοποίηση όλων των
μορφών, των πηγών, των μέσων και των
δικτύων παραγωγής και διανομής του
πλούτου, με ένα Νέο Σχέδιο για τον Άνθρωπο
και την Κοινωνία του, που θα κατοχυρώνεται
με ένα Νέο Καταστατικό Χάρτη της χώρας
και στην πορεία με </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">μια</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Οικουμενική Χάρτα για ένα Ουμανιστικό
Πολιτισμό. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>"Η
απανθρωπιά δεν συζητιέται, απορρίπτεται...
Είναι καιρός η πάλη ενάντια στην
απανθρωπιά να παραχωρήσει τη θέση της
σε προτάγματα κοινωνίας, όπου ο
εξανθρωπισμός του κόσμου γίνεται ένα
με τον ατομικό εξανθρωπισμό"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a>
</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">που
θα αποτυπώνεται, αλλά και θα προκύπτει
από μια ουμανιστική κοσμοθεώρηση και
ανθρωποκεντρική κοινωνική φιλοσοφία.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote839anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Αποκαπιταλιστικοποίηση
της κοινωνίας σημαίνει επίσης και κατά
κύριο λόγο </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘αποαποικιοποίηση
του κοινωνικού φαντασιακού’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
δηλαδή αποϊδεολογικοποίηση της κοινωνίας,
δηλαδή, αποδυνάμωση και αποβολή όλων
των θρησκευτικών, οικονομικών και
ψευδοεπιστημονικών μύθων, των ταξικών
πολιτικών ιδεολογιών και των ιερατείων
που πλουτίζουν εμπορευόμενα, ψευδή
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">γνώση’
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">και
συνειδητά απατηλή πίστη</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
παραπληροφόρηση, ανοησίες, ουσίες και
εξουσίες. Πράγμα, όμως, που δεν μπορεί
να γίνει με </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘επαναστατικά’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
διατάγματα, με διοικητικά φιρμάνια και
με αφορισμούς, αλλά με τη διάχυση της
επιστημονικά έγκυρης και κοινωνικά
χρήσιμης γνώσης<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a>
σε όλα τα κύτταρα της κοινωνίας ,για την
απελευθέρωση της νοημοσύνης, της κριτικής
σκέψης και του ελεύθερου στοχασμού, για
την επανάκτηση της </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">αυθεντικής
κοινωνικής </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Εαυτότητας
</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">στα
πλαίσια του αυτοπροσδιοριζόμενου </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Εμείς</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">και
της κοινωνικής-οικουμενικής συνείδησης
του ανθρώπινου όντος, ως συγκεκριμένου
πολίτη.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Αποϊδεολογικοποίηση
της κοινωνίας σημαίνει, ακόμα, ιδεολογικός
αφοπλισμός της καπιταλιστικής εξουσίας,
πράγμα που προϋποθέτει την ανατροπή
της πολικής </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>‘διαίρει
και βασίλευε’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">
των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης
και του Πολιτισμού που επιχειρεί το
Κεφάλαιο και μέχρι σήμερα το καταφέρνει
με αποτέλεσμα να φέρνει τη μια κατηγορία
εργαζόμενων ενάντια στην άλλη, πράγμα
που δημιουργεί ενδοταξικό εμφύλιο
πόλεμο και τελικά οδηγεί στην εξάντληση
και στην υποταγή των εργαζόμενων. Αυτή
η τεχνητή πολυδιάσπαση των δυνάμεων
της Εργασίας της Επιστήμης και του
Πολιτισμού γίνεται δυνατή χάρη στην
καλλιεργημένη ψευδαίσθηση πως κάποιες
κατηγορίες εργαζόμενων μπορούν να
διεκπεραιώνουν παράλληλα με τα πρακτικά
καθήκοντά τους στον τεχνικό καταμερισμό
της εργασίας και καθήκοντα κοινωνικού
καταμερισμού για λογαριασμό της
εργοδοσίας στη βάση κάποιας προνομιακής
και μισθολογικής διαφοροποίησης τους
από τους υπόλοιπους εργαζόμενους. Αυτή
η τεχνητή πολυδιάσπαση των εργαζόμενων
μπορεί και πρέπει να ξεπεραστεί με
κοινωνικοπολιτικούς όρους, δηλαδή με
τη συνειδητοποίηση της ανάγκης να
ξεπεραστούν οι όποιες δευτερογενείς
τεχνητές αντιθέσεις μεταξύ των
εργαζόμενων, αλλά και της αναγκαιότητας
της ενιαίας οργάνωσης του κοινωνικού
αγώνα στη βάση της κυρίαρχης αντίθεσης
μεταξύ Κεφαλαίου, καπιταλιστικού κράτους
και Εργασίας. Στο βαθμό που θα κατακτιέται
αυτή η συνειδητοποίηση και θα
μετασχηματίζεται σε ενιαία αλλά
αποκεντρωμένη και αντιπυραμιδική
έκφραση του αντικαπιταλιστικού αγώνα,
στον ίδιο βαθμό θα καταρρέει η ιδεολογική
ηγεμονία της κυρίαρχης τάξης πάνω στην
εργαζόμενη κοινωνία, θα συντελείται ο
ιδεολογικός, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">ο
ηθικός και ο πολιτικός </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">αφοπλισμός
της εξουσίας του Κεφαλαίου, θα
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">υπερθερμαίνονται
οι θεσμοί, θα </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">αποσυντίθενται
όλοι οι μηχανισμοί κυριαρχίας και
καταστολής και θα δημιουργούνται οι
προϋποθέσεις για μια ομαλή
αποκαπιταλιστικοποίηση της κοινωνίας
και της ανθρωπότητας.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><b>Αποκαπιταλιστικοποίηση-αποπαγκοσμιοποίηση
του πλανήτη</b></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div align="center" style="line-height: 100%;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">"Σίγουρα,
υπάρχει ταξικός πόλεμος, αλλά η δική
μου τάξη, η τάξη των πλουσίων </span>
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">είναι
αυτή που κάνει τον πόλεμο και προς το
παρών κερδίζουμε"</span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin: 0.21cm 2.92cm 0.21cm 2.37cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Warren
Buffett</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Με
την ηγεμονική στρατηγική επιλογή του
κεφαλαίου για την νεοφιλελεύθερη
παγκοσμιοποίηση του καπιταλιστικού
τρόπου παραγωγής, υπό ένα ενιαίο κέντρο
αποφάσεων, επιδιώκεται αφενός η δυναμική
αντιμετώπιση των ενδοκαπιταλιστικών
κρίσεων μέσω του Παγκόσμιου Οργανισμού
Εμπορίου, του Διεθνούς Νομισματικού
Ταμείου και της Παγκόσμιας Τράπεζας με
απώτερο στόχο την πλήρη καθυπόταξη των
δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης
και του Πολιτισμού μέσω της παραπληροφόρησης,
της παραπλάνησης, του Φόβου, της θεσμικής
και δομικής βίας, της φτώχειας, της
ανεργίας, της βίας, της τρομοκρατίας
και τελικά με τη βαρβαρότητα των τοπικών
και ΝΑΤΟϊκών δυνάμεων καταστολής.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Η
βίαιη επιβολή της παγκοσμιοποίησης
έχει σχεδόν μηδενίσει τα περιθώρια για
εθνικό αυτοπροσδιορισμό των Λαών και
για κοινωνική αυτοδιεύθυνση των
εργαζόμενων σε μια μόνο χώρα. Αυτή η
πραγματικότητα, πέρα από την κοινότητα
των συμφερόντων των Λαών, επιβάλλει το
συντονισμό της δράσης των δυνάμεων της
Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού
σε διεθνή κλίμακα με στόχο την
αποσταθεροποίηση των πιο αδύναμων
κρίκων του καπιταλισμού, πράγμα που θα
επιτρέψει τη συνολική αποσταθεροποίηση
του συστήματος. Η δεκαετία που ακολουθεί
μπορεί να αποδειχθεί ως το σημείο της
μεγάλης καμπής της ιστορίας της
ανθρωπότητας, γιατί όπως αποκαλύπτεται
σταδιακά, από την εξέλιξη της τρέχουσας
μεγάλης συστημικής κρίσης του καπιταλισμού,
η βίαιη παγκοσμιοποίηση μπορεί να
αυξάνει τους δεσμούς μεταξύ των μεγάλων
οικονομικών συγκροτημάτων που συνθέτουν
το ηγεμονικό κεφάλαιο, το σκληρό πυρήνα
της παγκοσμιοποίησης, μειώνει όμως
θεαματικά την επιρροή του πάνω στην
εργαζόμενη κοινωνία-ανθρωπότητα, ακόμα
και σε κοινωνικά στρώματα μικρομεσαίων
επιχειρηματιών που αποδεκατίζονται
στο βωμό του καταστροφικού ανταγωνισμού.
Αυτή η εξέλιξη μπορεί να οδηγήσει και
τους γραφειοκρατικούς μηχανισμούς της
Δημόσιας Διοίκησης και των κατασταλτικών
δυνάμεων σε αποστασιοποίηση από την
καπιταλιστική εξουσία, πράγμα που
μπορεί, στη βάση ενός νέου οράματος της
ανθρωπότητας για αποπαγκοσμιοποίηση,
να οδηγήσει την εργαζόμενη κοινωνία
στην επιλογή της να χτυπήσει θανάσιμα
στην αχίλλειο πτέρνα της, την παγκοσμιοποίηση
μέσω της απκαπιταλιστικοποίησης. Η
απόφαση μιας κοινωνίας να καταργήσει
την πηγή κάθε κακοδαιμονίας, δηλαδή την
κοινωνική ανισότητα, κοινωνικοποιώντας
μια κι’ έξω, όλα τα μέσα παραγωγής μπορεί
να λειτουργήσει ως καταλύτης για μια
παγκόσμιας εμβέλειας αποκαπιταλιστικοποίηση,
που θα ανοίξει το δρόμο για την κοινωνική
αυτοδιαχείριση της οικονομίας και την
αυτοδιεύθυνση της κοινωνίας. Οι κοινωνίες
ήταν πάντα ισχυρότερες και από τα πιο
ισχυρά εκμεταλλευτικά συστήματα. Ακόμα
κι’ αν κάποτε αργούσαν, ποτέ δεν
παρέλειψαν να το δείξουν.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Αποκαπιταλιστικοποίηση
σημαίνει πρώτα και κύρια κατάργηση του
κεφαλαίου σε κάθε πιθανή και απίθανη
μορφή, σε κάθε πιθανή και απίθανη γωνιά
του πλανήτη και συνακόλουθα κατάργηση
κάθε πιθανής και απίθανης μορφής μισθωτής
δουλείας, για την πλήρη απελευθέρωση
της δημιουργικής ανθρωπίας. Σημαίνει,
ότι για να καταστρέψουμε οριστικά το
άχρηστο και επικίνδυνο καπιταλιστικό
σύστημα, που αχρηστεύει εμάς και τον
ανθρώπινο πολιτισμό, θα πρέπει να γίνουμε
με την συνειδητή συμμετοχή μας σε όλες
τις κοινωνικές διεργασίες χρήσιμοι,
γιατί μόνο με τη δική μας ατομική και
συλλογική χρησιμότητα, θα καταστραφεί
το άχρηστο σύστημα που μας αχρηστεύει
και θα μπορέσει να οικοδομηθεί ένα
χρήσιμο κοινωνικοοικονομικό σύστημα,
ένας καλύτερος κόσμος. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Αποκαπιταλιστικοποίηση
σημαίνει, τέλος, πως παράλληλα με όλα
τα παραπάνω μέτρα εφαρμόζουμε και
ολοκληρώνουμε σταδιακά την Άμεση
Δημοκρατία σε τοπικό επίπεδο, την
Ομοσπονδιακή Συμβουλιακή Δημοκρατία
σε περιφερειακό επίπεδο, τη Συνομοσπονδιακή
Συμβουλιακή Δημοκρατία σε εθνικό επίπεδο
και την Οικουμενική Ουμανιστική
Συνεργασία, η οποία συσπειρώνει αλληλέγγυα
όλα τα έθνη, όλους τους Λαούς και όλους
τους Πολιτισμούς του πλανήτη. Αυτό
περίπου θα μπορούσε να είναι το περιεχόμενο
και η μορφή της αυριανής ουμανιστικής
κοινωνίας, όπως προκύπτει από τη μελέτη
των άπειρων παραδειγμάτων της ιστορίας
και γι’ αυτό δεν αποτελεί καμιά ουτοπία.
Άλλωστε όσον αφορά στη μορφή έτσι είναι
και σήμερα περίπου οργανωμένη η
ανθρωπότητα, μόνο που στερείται του
ουμανιστικού περιεχομένου της, επειδή
είναι μια ανελεύθερη και βίαιη μορφή
<i>‘από τα πάνω’,</i> για να εξυπηρετεί
‘<i>τους από πάνω’</i> και σε βάρος <i>‘των
από κάτω’</i>. Τη διαφορά στο περιεχόμενο
τη δίνει το γεγονός πως οι από κάτω δεν
θέλουν να αναποδογυρίσουν την πυραμίδα
και να γίνουν αυτοί τα νέα αφεντικά της
κοινωνίας-ανθρωπότητας, αλλά να
καταργήσουν την κοινωνική και κάθε άλλη
οικονομική, φυλετική, θρησκευτική,
πολιτισμική πυραμίδα. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote840anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote841anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Κι’
αυτό γιατί σήμερα οι συνθήκες ωρίμασαν
για να γίνει πραγματικότητα το όνειρο
όλων των εποχών, όλων των γενεών, όλων
των Λαών και όλων των ανθρώπων για την
οικονομική-κοινωνική ισότητα. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>«Η
ύπαρξη της κοινωνίας επιτάσσει αμερόληπτα
να λήξει ο αγώνας που θέλει την ιδιοκτησία
σκοπό και τέλος, γιατί αυτός ο αγώνας
περιέχει το σπέρμα της αυτοκαταστροφής.
Δημοκρατία στη διακυβέρνηση, αδερφότητα
στην κοινωνία, ισότητα στα δικαιώματα,
καθολική εκπαίδευση προδηλώνουν το
εγγύς ανώτερο επίπεδο της κοινωνίας
στο οποίο η εμπειρία, η διάνοια και η
γνώση τείνουν σταθερά. Αυτό θα είναι
μια αναβίωση μέσα σε μια υψηλότερη μορφή
της ελευθερίας, της ισότητας και της
αδελφότητας των αρχαίων γενών»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.
Αυτή η επιταγή της κοινωνίας έχει
κατανοηθεί πλήρως και από εκείνους που
θα ήθελαν να την αποφύγουν. Ο μεταφραστής
και εκδότης του </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘Καπιταλιστικού
Μανιφέστου’,</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
γραφεί στον πρόλογό του: </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>«Όλοι
μας ξέρουμε βέβαια πως δεν μπορεί, δεν
γίνεται να μην δοθεί τελικά μια όποια
λύση και διαισθανόμαστε πως κατ’ ανάγκη
στο τέρμα του δρόμου, μας περιμένει η
αταξική κοινωνία. Η προοδευτική εξίσωσή
μας μπροστά στις μηχανές και τη βιομηχανική
παραγωγή είναι από τα πιο σίγουρα σημάδια
πως την κοντοζυγώνουμε. Άλλωστε η
αναζήτησή της είναι συνυφασμένη με τα
ιδανικά των εργαζόμενων ανθρώπινων. Αν
η ανθρωπότητα κατέκτησε μέχρι σήμερα
την πολιτική ισότητα και ελευθερία, αν
η ιδιότητα του πολίτη …είναι συνυφασμένη
με την ανθρώπινη</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>υπόσταση,
δεν παύουμε ωστόσο να αισθανόμαστε σαν
αναγκαίο παραπλήρωμά της την οικονομική
ισότητα και ελευθερία… Δεν βλάπτει να
θυμόμαστε τη χιλιοειπωμένη, μα για τούτο
όχι λιγότερο ζωντανή παραβολή, πως ‘τα
ποτάμια δεν γυρίζουν πίσω’. Σίγουρα,
λοιπόν, στο τέρμα του δρόμου περιμένει
η αταξική κοινωνία. Το θέμα είναι όμως
ποιος είναι ακριβώς ο δρόμος που οδηγεί
σ’ αυτή με πιότερη άνεση, ασφάλεια και
συνέπεια και προπαντός με σεβασμό προς
την ίδια την υπόσταση και την αξιοπρέπεια
του ανθρώπου»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a>.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote842anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote843anc"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote844anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Το
κύτταρο, το βασικό δομικό στοιχείο της
αταξικής κοινωνίας και του ουμανισμού
είναι η </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">τοπική</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
Άμεση Δημοκρατία Παντού, για την οποία
όλο και συχνότερα γίνεται λόγος τα
τελευταία χρόνια. Και φυσικά αφού η
Δημο-κρατία αναφέρεται βασικά στο Δήμο,
παραμένει πρωταρχικής σημασίας ο ορισμός
ενός σύνθετου κριτηρίου για το ελάχιστο
και το μέγιστο γεωγραφικό και πληθυσμιακό
μέγεθος του Δήμου. Επειδή, όμως, κάποιοι
την ταυτίζουν με το σύστημα των
‘αυτοδιοικούμενων’ ελβετικών καντονιών
και τα συχνά δημοψηφίσματα<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a>
και άλλοι την ταυτίζουν με τις </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘λαϊκές
συνελεύσεις’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
της Κούβας του Κάστρο, ή της </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>‘Τζαμαχερίας’</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
του Καντάφι, είναι αναγκαίο να
διευκρινιστεί, για μια ακόμα φορά, πως
σε συνθήκες καπιταλισμού δεν μπορεί να
υπάρξει Άμεση Δημοκρατία, παρά μόνο ως
γελοιογραφία της, γιατί ο καπιταλισμός
είναι ταυτισμένος με την ανισότητα, την
κλοπή, τη διαπλοκή, την πανουργία, την
εκμετάλλευση, την ανελευθερία, τη
σπατάλη, το Φόβο, τη διάσπαση, τον
αποπροσανατολισμό, τη βία και τον πόλεμο.
Η Άμεση Δημοκρατία προϋποθέτει το τέλος
του καπιταλισμού, το τέλος του κεφαλαίου,
ως κοινωνική σχέση<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a>,
σημαίνει δηλαδή την απόλυτη κοινοκτημοσύνη<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>,
κοινωνική αυτοδιαχείριση της όποιας
οικονομικής δραστηριότητας για την
ευημερία όλων και άμεση κοινωνική
αυτοδιεύθυνση<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a>
σε όλα τα επίπεδα, για τη συλλογική
διασφάλιση της ισότητας-ελευθερίας των
ατόμων, για την αυτενεργή ανάπτυξη όλων
των Λαών και των τοπικών πολιτισμών και
τη διασφάλιση της οικουμενικής ειρήνης
και της προοπτικής της ανθρωπότητας. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Με
όσα ελάχιστα και συνοπτικά παρουσιάστηκαν
σ’ αυτό το κείμενο, νομίζω πως καταλήγουμε
σε μια ακλόνητη διαπίστωση, σύμφωνα με
την οποία ο αταξικός, ο ουμανιστικός
σοσιαλισμός της Άμεσης Δημοκρατίας
είναι, ως όραμα, αγώνας και αγωνία, η
μόνιμη σταθερά στον κώδικα της ιστορίας
της ανθρωπότητας. Και έτσι απαντήθηκε
το ένα ερώτημα σχετικά με το <i>«από που
ερχόμαστε και που υπάρχει ένα τέτοιο
σύστημα»,</i> αφού γνωρίζουμε πως αυτό
το σύστημα είναι δυναμικά και σταθερά
παρόν σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας
και σταδιακά ολοκληρώνεται στο βαθμό
που απελευθερώνονται και κοινωνικοποιούνται
οι επιστήμες και η τεχνολογία, αλλά και
στο βαθμό που αυτή η εξέλιξη εκφράζεται
σε αντίστοιχα επίπεδα κοινωνικής
συνειδητότητας. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote845anc"></a>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ο
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="en-US">Ilya</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="en-US">Prigogine</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
ορίζοντας το βέλος του ιστορικού χρόνου,
ως πορεία από το παρελθόν προς στο
μέλλον, όριζε ταυτόχρονα τους διάφορους
διαδοχικούς τρόπους οργάνωσης της
κοινωνίας ως διακλαδώσεις αυτής της
πορείας, που κλείνουν τον κύκλο τους
για να προκύψουν νέες διακλαδώσεις. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>«Οι
κοινωνίες είναι εξαιρετικά πολύπλοκα
συστήματα, όπου υπεισέρχεται ένας
τεράστιος αριθμός διακλαδώσεων, όπως
δείχνει η ποικιλία πολιτισμών που
αναπτύχθηκαν στο σχετικά σύντομο διάσημα
της ιστορίας του ανθρώπου. Ξέρουμε ότι
τέτοια συστήματα έχουν μεγάλη ευαισθησία
στις διακυμάνσεις. Αυτό αποτελεί ελπίδα,
γιατί ακόμα και μικρές διακυμάνσεις
μπορούν να ενισχυθούν και να αλλάξουν
τη συνολική δομή και επομένως η ατομική
δραστηριότητα δεν είναι καταδικασμένη
σε ασημαντότητα… Σήμερα χρειαζόμαστε
νέες σχέσεις ανάμεσα στον άνθρωπο και
στη Φύση και ανάμεσα στους ανθρώπους…»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.
Ο διάλογος, γύρω από το πώς συντελείται
η εξέλιξη των κοινωνιών και της
ανθρωπότητας συνολικά και το που οδηγεί
αυτή η αργόσυρτη και βασανιστική εξέλιξη
έχει σχεδόν ολοκληρωθεί σε επίπεδο
επιστημών και επιστημόνων που σέβονται
τον κοινωνικό-ανθρωπιστικό ρόλο τους
και την επαναστατική αποστολή τους. Με
βάση την Κοινοκτημοσύνη εξασφαλίζεται
η Ισότητα, με βάση την Ισότητα χτίζεται
η Δικαιοσύνη και η Άμεση Δημοκρατία και
με βάση την Άμεση Δημοκρατία εξασφαλίζεται
η Ελευθερία και με όλα αυτά μαζί χτίζεται
η παγκόσμια Ειρήνη και ο Οικουμενικός
Ουμανιστικός Πολιτισμός, σε τοπική,
εθνική και οικουμενική κλίμακα.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">Εκείνο
που απομένει, για να καρπίσει αυτή η
σπορά, είναι να κατεβεί στη διψασμένη
για γνώση κοινωνία και να μετασχηματισθεί
σε επίγνωση, σε όραμα και σε δράση
ολόκληρης της κοινωνίας-ανθρωπότητας.
Αυτή όμως τη σπορά δεν μπορούμε να την
περιμένουμε από τους μηχανισμούς και
τους ντελάληδες του καπιταλισμού, γιατί
αυτή είναι το ιστορικό χρέος των δυνάμεων
της Εργασίας, της Επιστήμης και του
Πολιτισμού, δηλαδή του καθενός μας
ξεχωριστά και όλων μας μαζί και με αυτές
τις διαπιστώσεις δίνεται η απάντηση
στο άλλο </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">καίριο</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">
ερώτημα </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>"που
πάμε", </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">φτάνει
να αποφασίσουμε πως '</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>δεν
θέλουμε άλλο να μας πάνε'</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">,
γιατί επιλέξαμε να πάμε μόνοι μας εκεί
που εμείς θέλουμε, γιατί ξέρουμε που
θέλουμε να πάμε. Σήμερα η ανθρωπότητα
χρειάζεται ένα καινούργιο μεγάλο όραμα,
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">μια</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">
νέα </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>"μεγάλη
σημαία"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">
με προοπτική την έξοδο από τον καπιταλισμό.
Οι κατατεθειμένες στο Ταμιευτήριο της
Ιστορίας εμπειρίες της ανθρωπότητας,
δείχνουν πως, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>«αυτό
που σήμερα προέχει είναι η πίστη στη
φυσική ενότητα της ανθρωπότητας με
στόχο την επίτευξη, μέσω του ορθού Λόγου,
ενός νέου ανθρωπισμού. Είναι ανάγκη να
ξεπεραστούν οι διαφορές που χωρίζουν
τους ανθρώπους, προκειμένου να
δημιουργηθούν οι προϋποθέσεις για μια
πραγματική διανθρώπινη και διαπολιτισμική
επικοινωνία. Οφείλουμε να συνειδητοποιήσουμε,
‘ότι ο προορισμός της ζωής στη γη είναι
κοινός, πέρα από φυλές, τάξεις, έθνη και
φύλα’, γιατί μόνον έτσι είναι δυνατό
να επικρατήσει η ανθρώπινη αλληλεγγύη
και να θεμελιωθεί η παγκόσμια κοινότητα
ανθρώπων.</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>Χρειαζόμαστε
γι’ αυτό ένα νέο</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>πολιτικό</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"><i>Διαφωτισμό,
απελευθερωμένο από τις ταξικές αγκυλώσεις
της αστικής κοινωνίας. Έναν ορθολογικό
Ουμανισμό χωρίς ευρωκεντρικές παρωπίδες,
που θα αντανακλά τις ανάγκες της
ανθρωπότητας στο σύνολό της και δεν θα
καταδικάζει δισεκατομμύρια συνανθρώπων
μας στην πείνα και στην εξαθλίωση, χάριν
της μονομερούς προώθησης του τεχνικού
πολιτισμού που στερείται οραμάτων και
αξιών. Η διαλεκτική της προόδου, όπως
αυτή εξελίσσεται μέσα από τις αντιφάσεις
του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής,
δεν οδηγεί σε καμιά περίπτωση στη
χειραφετημένη κοινωνία της ελευθερίας,
της ισότητας και της δικαιοσύνης. Θα
πρέπει ωστόσο να σώσουμε την έννοια της
προόδου, αφού πρώτα την απαλλάξουμε από
το ζουρλομανδύα της ξέφρενης και
ανεξέλεγκτης επιστημονικοτεχνικής
επανάστασης, υποτάσσοντάς την στην
εξυπηρέτηση των συμφερόντων του
κοινωνικού συνόλου»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a>.
</i></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;"></span>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Καταλήγοντας
γίνεται κατανοητό πως σήμερα στον 21ο
αιώνα η ανθρωπότητα δεν αντιμετωπίζει
διλήμματα όπως φιλελευθερισμός, ή
σοσιαλδημοκρατία, κεϋνσιανισμός, η
κρατικός καπιταλισμός, καπιταλισμός ή
'σοσιαλισμός' τριτοτεταρτοδιεθνιστικής
κοπής, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">γιατί
αυτά αναφέρονται στον 19ο και στον 20ο
αιώνα και η ιστορία τα έχει ξεπεράσει.
Σήμερα η ανθρωπότητα βρίσκεται αντιμέτωπη
με το δίλημμα παγκοσμιοποίηση του
κεφαλαίου, παγκόσμιος φασισμός και
καπιταλιστική βαρβαρότητα από τη μια
μεριά ή Αταξική Κοινωνία και Οικουμενικός
Ουμανισμός από την άλλη. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Γι'
αυτό δεν υπάρχουν πια περιθώρια για
μεσοβέζικες κρυπτοσοσιαλδημοκρατικές
λύσεις και για “αριστερή διαχείριση
του καπιταλισμού”, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">με
ή χωρίς τις ευλογίες του πάπα </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">και
της “Νέας Ρώμης, γιατί αυτοί είναι “οι
άλλοι”.</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
Η απελευθέρωση της κοινωνίας και της
ανθρωπότητας από τον καπιταλισμό περνάει
μέσα από </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">τη
σταδιακή αλλά ταυτόχρονα και</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
ριζική και καθολική αποκαπιταλιστικοποίση
του πλανήτη. Κι' αυτό δεν είναι έργο των
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">άλλων,
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">των
GX?, των αστικών κοινοβουλίων και των
“πρωτοποριών”,</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
αλλά δικό μας, δηλαδή των δυνάμεων της
Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού,</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">
γιατί η καμπάνα δεν χτυπάει για τους
άλλους, αλλά </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">οι
άλλοι την χτυπούν </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">για
μας.</span></span></div>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">_________________________________________ </span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div align="justify" style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><span style="font-size: x-small;"><b>
</b></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Προυντόν
Πιέρ Ζοζέφ,</span></span><span style="font-size: x-small;">
Τι είναι ιδιοκτησία, ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΔΗΣ,
Αθήνα χ. χ., σελ. 284-311.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Bakounin
Michael,</span></span><span style="font-size: x-small;"> Για
ένα αντιεξουσιαστικό σοσιαλίσμό,
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ, Αθήνα χ. χ.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span style="font-size: x-small;"><b>.Sana
Heleno</b></span><span style="font-size: x-small;">, Η
κοινωνία της αυτοδιεύθυνσης και οι
εχθροί της, Εκδόσεις Στήσει Εκπίπτοντες.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div align="justify" style="line-height: 0.18cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><span style="font-size: x-small;"><b>
</b></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Μονοπάτια
στην Ουτοπία, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΝΗΣΙΔΕΣ, Σκόπελος
2000 ,</span></span><span style="font-size: x-small;"> σελ.
59.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>
“<span style="font-size: x-small;">Η από κοινού
κατανάλωση έχει μεγάλη δύναμη να ενώνει
τους ανθρώπους και όπως γνωρίζουμε από
την αρχαιότητα δεν υπάρχει καλύτερο
σύμβολο κοινοτικής ζωής από το συμπόσιο»,
</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Μπούμπερ
Μάρτιν</span></span><span style="font-size: x-small;">,
Μονοπάτια στην Ουτοπία…, ό. π., σελ. 96.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>
<span style="font-size: x-small;">Ό. π., σελ. 168.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>
<span style="font-size: x-small;">Βλέπε σχετικά:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">
Μανιτάκης Αντώνης,</span></span><span style="font-size: x-small;">
Η έννοια του πλήθους και η ουτοπική
προοπτική της παγκόσμιας δημοκρατίας,
με αφορμή τη «Δημοκρατία του πλήθους»
στο έργο του Νέγρη, στο: Δημοκρατία
μεταξύ ουτοπίας και πραγματικότητας.
Μελέτες χαριστικές στο Ζήση Παπαδημητρίου,
ΣΑΒΒΑΛΑΣ, Αθήνα 2011, σελ. 27-51.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>
<span style="font-size: x-small;">Για μια διεξοδικότερη
προσέγγιση βλέπε: </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Οικονόμου
Γιώργος,</span></span><span style="font-size: x-small;">
Από την κρίση του κοινοβουλευτισμού
στη Δημοκρατία, ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>
<span style="font-size: x-small;">Αυτή η θέση ξεκινάει
από την εξουσιαστική αντίληψη περί
κοινωνίας, ως ενιαίας αδιαμόρφωτης
μάζας, η οποία δεν μπορεί να αυτοκυβερνηθεί
και γι’ αυτό ‘χρειάζεται’ κάποια
εξουσία να την κυβερνήσει. Οι κοινωνικές
πραγματικότητες όμως δεν μπορούν να
κατανοηθούν παρά μόνο στις ιστορικές
χωροχρονικές διαστάσεις τους. Και από
αυτή την άποψη η αρχαία Αθήνα ήταν για
εκείνη την εποχή, σε αναλογία με τη
σύγχρονη πραγματικότητα, μια πολύ
μεγάλη κοινωνία 318 χιλιάδων ανθρώπων,
από τους οποίους οι 165.000 ελεύθεροι
πολίτες, 120.000 δούλοι και 33.000 μέτοικοι,
Παρασκευόπουλος Νίκος, «Όσα δεν φτάνει
η Αλεπού…». (Η αμηχανία της σύγχρονης
κριτικής στην Αθηναϊκή Δημοκρατία),
στο: Η Δημοκρατία μεταξύ Ουτοπίας και
πραγματικότητας. Μελέτες χαριστικές
στον Ζήση Παπαδημητρίου, ΣΑΒΒΑΛΑΣ,
Αθήνα 2011, σελ. 219.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a><span style="font-size: x-small;">
Παραπέρα η πληθυσμιακή αντίληψη για
τη λειτουργία της άμεσης δημοκρατίας
παραγνωρίζει το γεγονός πως όλες οι
κοινωνίες, μικρές ή μεγάλες αναπτύσσονται
στη βάση κάποιας δυναμικής εσωτερικής
διάρθρωσης. Η Αθηναϊκή Δημοκρατία
στηρίζονταν σε μια τέτοια πολύπλοκη
και πολυδύναμη εσωτερική διάρθρωση, η
οποία για να μην δημιουργεί σχέσεις
κυριαρχίας της μιάς δομής σε βάρος των
υπόλοιπων, υπόκεινταν, σε μια διαρκή
δυναμική αναδιάταξη των δομικών της
στοιχείων με αποτέλεσμα να βελτιώνεται
συνεχώς και να διαρκεί στο χρόνο. Τέλος
αυτή η αντίληψη παραγνωρίζει το γεγονός
της ταύτισης του Δήμου με το ‘πλήθος’
των πολιτών της μικρής ή της μεγάλης
πόλης, το οποίο πλήθος είχε ενεργό ρόλο
και δραστήρια παρουσία στα τεκταινόμενα
στο ‘δημόσιο χώρο’, δηλαδή στην τοπική
και στην κεντρική Αγορά, καθώς επίσης
και στην Εκκλησία της Πόλης. Το πλήθος
στο δημόσιο χώρο, στην Αγορά και στη
συνέλευση της Εκκλησίας της Πόλης δεν
ήταν παρά «Δήμος εν συνελεύσει» ή και
το ταυτόσημο «πλήθος εν συνελεύσει»,
«…ότι δε δει κύριον είναι μάλλον το
πλήθος ή τους αρίστους μεν ολίγους,
δόξειεν αν λύεσθαι και τιν’ έχειν
απολογίαν, τάχα δε καν αλήθειαν. Τους
γαρ πολλούς ων έκαστός εστιν ου σπουδαίος
ανήρ, όμως ενδέχεται συνελθόντας είναι
βελτίους εκείνων ουχ ως έκαστον αλλ’
ως σύμπαντας»</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">,
Αριστοτέλης,</span></span><span style="font-size: x-small;">
αναφέρεται στο: </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Μανιτάκης
Αντώνης, </span></span><span style="font-size: x-small;">Η
έννοια του πλήθους και η ουτοπική
προοπτική της παγκόσμιας δημοκρατίας,
ό. π., σελ. 45, υποσημείωση 45.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>
<span style="font-size: x-small;">«Το κίνημα για
την αυτοδιεύθυνση δεν θα μπορέσει να
αναπτυχτεί αν δεν εξουδετερώσει
προηγουμένως τη φαύλη ηγεμονία που
ασκεί σήμερα η θεσμική αριστερά. Η
μονοπώληση της εργατικής συνείδησης
από τα σοσιαλδημοκρατικά, σοσιαλιστικά
και κομμουνιστικά κόμματα αποτελεί
ένα από τα πρωταρχικά εμπόδια για την
εγκαθίδρυση του συστήματος της
αυτοδιεύθυνσης… Δεν πρέπει ποτέ να
ξεχνούμε ότι το βασικό κίνητρο των
πολιτικών κομμάτων, όσο αριστερά κι’
αν ισχυρίζονται πως είναι, είναι η
διαιώνιση του διαχωρισμού μεταξύ της
πολιτικής και της οικονομικής εξουσίας
και η ηγεμονία της πρώτης πάνω στη
δεύτερη» και συνολικά πάνω στην κοινωνία,</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">
Sana Heleno, </span></span><span style="font-size: x-small;">Η
κοινωνία της αυτοδιεύθυνσης και οι
εχθροί της, Εκδόσεις «Στάσει Εκπίπτοντες»,
σελ. 34-36.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>
<span style="font-size: x-small;">Για μια αντίστοιχη
ανάλυση βλέπε,</span><span style="font-size: x-small;"><b>
</b></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Harnecker
Martha, </span></span><span style="font-size: x-small;">Πραγματοποιώντας
το αδύνατο, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ, Αθήνα
2007, σελ. 283 κ. επ. </span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Chomsky
Noam,</span></span><span style="font-size: x-small;"> Περί
αναρχισμού, ΚΕΔΡΟΣ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Πλεχάνωφ
Γκεόργκι, </span></span><span style="font-size: x-small;">Αναρχισμός
και Σοσιαλισμός, ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΔΗΣ, Αθήνα
χ. χ. </span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>
Βλέπε σχετικά, Λάμπος Κώστας, Άμεση
Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία. Η
μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας προς
την κοινωνική ισότητα και τον Ουμανισμό,
ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2012.</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>
Δαρβίνος Κάρολος, Η καταγωγή του
ανθρώπου, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΚΟΒΟΣΤΗ, Αθήνα
2006, <span style="color: blue;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><span style="text-decoration: none;">σελ.
209.</span></span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>
<span style="font-size: x-small;">Έχοντας πάντα
υπόψη μας πως, «οι αρχές (εξουσίες)
μπορούν ενίοτε να πλάθουν, να κατευθύνουν,
ακόμα και να δημιουργούν κοινωνικά
κινήματα για τους δικούς τους σκοπούς»,
βλέπε στο: </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Neveu
Erik, </span></span><span style="font-size: x-small;">Κοινωνιολογία
των κοινωνικών κινημάτων, ΣΑΒΒΑΛΑΣ,
Αθήνα 2010, σελ. 245.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a>
<span style="font-size: x-small;">Ανώνυμος, Η
επαναστατική απόλαυση του να σκέφτεσαι
για τον εαυτό σου, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ
ΤΥΠΟΣ, Αθήνα 2001, σελ. 47.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sdfootnote823sym"></a>
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>
<span style="font-size: x-small;">«…Ο οικονομικός
ανταγωνισμός μέσα στην κοινωνία υπάρχει
επειδή οι κοινωνικοί θεσμοί αντικειμενικά
επιτρέπουν (και επιβάλλουν) την οικονομική
ανισότητα και το καθιερωμένο σύστημα
αξίων αξιολογεί θετικά αυτούς που
‘‘έχουν’’ ή ‘‘κερδίζουν’’, και
αρνητικά τους άλλους… Υπήρξε μια εποχή,
όχι και τόσο μακρινή, που κάποιοι
άνθρωποι μπορούσαν να σκοτώσουν ή να
κάνουν οποιαδήποτε ατιμία για να τους
δώσει ο βασιλιάς τίτλο ευγενείας. Εμείς
σήμερα θα γελούσαμε με αυτήν την ιδέα…
Δεν γελάμε όμως, όταν κάποιος είναι
έτοιμος να σκοτώσει ή να κάνει οποιαδήποτε
βρωμιά για να κερδίσει μερικά εκατομμύρια.
Εκείνο που χρειάζεται είναι να γίνει
η ιδέα: ‘‘εγώ κερδίζω περισσότερα από
σένα’’ τόσο γελοία όσο και η ιδέα ‘‘εγώ
είμαι καλύτερος από σένα, γιατί η
προγιαγιά μου κοιμήθηκε με το βασιλιά,
που έκανε τον προπάππο μου βαρόνο’’
(…) Η εξίσωση όλων των εισοδημάτων
είναι… ένα από τα πρώτα μέτρα που πρέπει
να πάρουν τα εργατικά ή άλλα συμβούλια…
Αυτό το μέτρο δεν είναι μακρινό
αποτέλεσμα, αλλά αρχικό μέσον για να
καταργηθεί, να κοπεί σύρριζα η
‘‘οικονομική’’ ή ‘‘οικονομίστικη’’
νοοτροπία― αυτή που μας κάνει να θέλουμε
να πάρουμε περισσότερα από τους άλλους
ή να θέλουμε να πάρουμε την τάδε θέση
για να πάρουμε περισσότερα από τους
άλλους.(…) Είναι ανάγκη να καταστραφεί
η οικονομική νοοτροπία και όλο το
σύστημα ψυχικών κίνητρων και ‘‘αξίων’’
που είναι συνυφασμένο μαζί της… Σήμερα,
σ’ αυτή την καπιταλιστική κοινωνία,
τα 9/10 του κοινωνικού προϊόντος πηγαίνουν
σε ανάγκες τις οποίες καθορίζει η ίδια
η παραγωγή και επιβάλλονται στους
καταναλωτές είτε μέσω της διαφήμισης
είτε απλώς μέσω του γνωστού κοινωνιολογικού
φαινομένου: ‘‘έτσι κάνουν οι πλουσιότεροι,
συνεπώς θα προσπαθήσω να κάνω έτσι κι
εγώ’’. (…) Αυτή η κατασκευή … ανθρώπου
που δεν ενδιαφέρεται παρά να καταναλώνει
όλο και περισσότερα και είναι τελείως
απαθής για τα κοινά, που διαμαρτύρεται
π. χ για τη μόλυνση, αλλά βρισκόμενος
μέσα σ’ ένα μποτιλιάρισμα πατάει γκάζι
χωρίς αυτό να ωφελεί σε τίποτα, αυτός
ο νέος ανθρωπολογικός τύπος που
δημιουργείται από τη σύγχρονη καταναλωτική
κοινωνία θα πρέπει να αναρωτηθούμε εάν
είναι κάτι που το θεωρούμε άξιο και
έγκυρο, και αν αυτοί είναι άξιοι σκοποί
της κοινωνίας και αν νομίζουμε ότι
φυτρώσαμε σ’ αυτή τη γη απλώς και μόνο
για να μπορούμε να αλλάζουμε τηλεόραση
κάθε τρία χρόνια…»</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">,
Καστοριάδης Κορνήλιος,</span></span><span style="font-size: x-small;">
Ο Θρυμματισμένος Κόσμος, Εκδόσεις
‘Ύψιλον Βιβλία’, Αθήνα 1992, σελ. 155-160.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a><span style="font-size: x-small;">
«Όταν η σκέψη μας σπάζει τις αλυσίδες
με τις οποίες όλοι οι ενδιαφερόμενοι,
κυβερνήτες, νομοθέτες, κλήρος, ‘ως
προαιώνιοι εχθροί της’, την είχαν
επιμελώς δέσει, τότε υποβάλλει σε
αυστηρή κριτική κάθε τι που την είχαν
διδάξει και αποκαλύπτει την κενότητα
των θρησκευτικών, πολιτικών, νομικών
και κοινωνικών προκαταλήψεων στους
κόλπους των οποίων φυτοζωούσε, και ωθεί
την έρευνα σε άγνωστα μονοπάτια,
εμπλουτίζει τη γνώση με νέες απροσδόκητες
ανακαλύψεις και δημιουργεί νέες
επιστήμες», </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Κροπότκιν
Πέτρος,</span></span><span style="font-size: x-small;"> Η
αναρχική ηθική, ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ, Αθήνα
2000, 2η έκδοση. Σελ. 15.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div align="left" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>
<span style="font-size: x-small;">«Περίοδοι
μεσοβασιλείας… επιβάλλουν ελεγχόμενες
αταξίες που κάνουν να γίνεται επιθυμητή
η παλινόρθωση της εξουσίας και μια
αναμέτρηση ανάμεσα στους διεκδικούντες
την εξουσία που επιτρέπει να εμφανισθεί
ο πιο ισχυρός»,</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Balandier</span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">George</span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span><span style="font-size: x-small;">Πολιτική
Ανθρωπολογία…, ό. π., σελ. 115.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a>
"Η θρησκεία και η ιδεολογία, απλές
περηγοριές της ανικανότητας να αγαπήσουμε
τους εαυτούς μας και να αγαπηθούμε,
όπλισαν τις πιό θανατηφο΄ρες ςξαγνιστικές
εκστρατείες", <span style="font-weight: normal;">Βάνεγκεμ
Ραούλ,</span> Γενική.., ό. π., σελ.102.</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>
Ο ατομισμός είναι το προϊόν του
διαχωρισμού ανάμεσα στον άνθρωπο και
στον εαυτό του και ανάμεσα στους
ανθρώπους μεταξύ τους", ό. π., σελ.
105.</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>
Για μια διεξοδική ανάλυση, βλέπε, <span lang="en-GB">Lambos
Kostas, Abhängigkeit und fortgeschrittene Unterentwicklung
dargestellt am Beispiel der Landwirtschaft Griechenlands, R. G.
Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1981 </span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a>
Βλέπε σχετικά, Λάμπος Κώστας, Αμερικανισμός
και παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του
Φόβου και της παρακμής, ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα
2009.</div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Βλέπε</span></span><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-GB"><span style="font-weight: normal;">
Meadows D.</span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-GB">
u. a. Die Grenzen des Wachstums. Bericht des Clubs of Rome zur Lange
der Menschheit, Stuttgart 1972 </span></span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>
<span style="font-size: x-small;">Βλέπε σχετικά</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">
Λάμπος Κώστας, </span></span><span style="font-size: x-small;">Εξάρτηση,
προχωρημένη υπανάπτυξη και αγροτική
οικονομία της Ελλάδας. Μια συμβολή στη
μελέτη του (ελληνικού) περιφερειακού
καπιταλισμού και των εναλλακτικών
στρατηγικών ανάπτυξης, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΙΧΜΗ,
Αθήνα 1983, σελ. 56 κ. επ. </span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Λατούς
Σερζ,</span></span><span style="font-size: x-small;"> Το
στοίχημα </span><span style="font-size: x-small;">της
αποανάπτυξης, ΒΑΝΙΑΣ, Θεσσαλονίκη 2008,</span><span style="font-size: x-small;">
σελ. 231-232.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a>
<span style="font-size: x-small;">«Αν αφαιρέσουμε
από το νόμισμα μια από τις λειτουργίες
του στην καπιταλιστική και προκαπιταλιστική
οικονομία: εκείνη του οργάνου ατομικής
συσσώρευσης πλούτου και απόκτησης
μέσων παραγωγής, αυτό είναι άλλο πράγμα.
Αλλά ως μονάδα αξίας και μέσο ανταλλαγής
το νόμισμα είναι μεγάλη εφεύρεση, μεγάλη
δημιουργία της ανθρωπότητας», ό. π.,
σελ. 233.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a>
<span style="font-size: x-small;">«Στα πλαίσια μιάς
οικονομίας, όσο λίγο αναπτυγμένης και
αν είναι η (αναγκαία) διαμεσολάβηση
(ανταλλαγή) ονομάζεται αγορά. Εάν
δημιουργήσουμε ορισμένες προϋποθέσεις
(…) η αγορά μπορεί να γίνει ένα είδος
μόνιμου δημοψηφίσματος, το οποίο θα
επικυρώνει ή θα ακυρώνει τις αποφάσεις
σχετικά με την παραγωγή. Είναι αυτό που
ο φιλελεύθερος λόγος διατείνεται ότι
κάνει η αγορά σήμερα, αλλά είναι αυτό
το οποίο στην πραγματικότητα δεν
γίνεται», ό. π., 233.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a>
<span style="font-size: x-small;">Όπως «η από-ανάπτυξη
είναι ανοιχτά ενάντια στον καπιταλισμό…και…
μια κοινωνία από-ανάπτυξης δεν μπορεί
να γίνει αντιληπτή δίχως έξοδο από τον
καπιταλισμό. Πάντως η βολική φόρμουλα
‘έξοδος από τον καπιταλισμό’ δεν είναι
καθόλου απλή», ό. π., σελ. 230 και 231.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote32">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a>
<span style="font-size: x-small;">Ό. π., σελ. 233-234.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote33">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a>
<span style="font-size: x-small;">Ό. π., σελ. 235.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote34">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a>
<span style="font-size: x-small;">«Ασφαλώς… μιλάμε
για μια ‘α-μεγέθυνση’ (</span><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-US">a</span></span><span style="font-size: x-small;">-</span><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-US">croissance</span></span><span style="font-size: x-small;">),
όπως μιλάει κανείς για α-θεϊσμό και όχι
για α-ποανάπτυξη. Μολαταύτα σε κάθε
περίπτωση, το θέμα είναι να βγούμε από
τη μεγέθυνση και συνεπώς και από την
ανάπτυξη», ό. π., 296.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote35">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a>
<span style="font-weight: normal;">Jackson Tim, </span>Ευημερία
χωρίς ανάπτυξη. Ένα εναλλακτικό μοντέλο
διεξόδου από την κρίση, Κέδρος, Αθήνα
2011.</div>
</div>
<div id="sdfootnote36">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a>
Βάνεγκεμ Ραούλ, Γενική διακήρυξη των
δικαιωμάτων του ανθρώπινου όντος,
Εκδόσεις ΒΑΝΙΑΣ, Θεσσαλονίκη 2007., σελ.
115.</div>
</div>
<div id="sdfootnote37">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a>
<span style="font-size: x-small;">«Η επιστήμη έκανε
τον άνθρωπο κυρίαρχο των φυσικών
δυνάμεων. Αυτή η κυριαρχία έκανε εφικτή
την κοινωνική επανάσταση και προσφέρει
τη βάση της νέας κοινωνίας. Οι παραγωγοί
μπορούν να είναι κύριοι της εργασίας
τους και της παραγωγής τους, μόνο αν
είναι σε θέση να χρησιμοποιήσουν
κυριαρχικά τις επιστήμες. Επομένως η
νέα γενιά πρέπει πρώτα απ’ όλα να
διδαχθεί τις φυσικές επιστήμες και τις
εφαρμογές τους. Η επιστήμη δεν θα είναι
πιά, όπως στον καπιταλισμό, μονοπώλιο
μιάς μικρής μειονότητας διανοουμένων,
με την αμαθή μάζα περιορισμένη σε
εξαρτημένες δραστηριότητες. Η επιστήμη
στο σύνολό της θα είναι ανοιχτή για
όλους», </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Πάννεκουκ,
Άντον,</span></span><span style="font-size: x-small;"> Τα
εργατικά Συμβούλια.., ό. π. σελ. 75.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote38">
<div class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Morgan
Lewis Henry, </span></span><span style="font-size: x-small;">Η
αρχαία κοινωνία, ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΔΗΣ, Αθήνα
χ. χ., σελ. 542.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote39">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Φαμπρικέζης
Όθωνας, </span></span><span style="font-size: x-small;">Πρόλογος
του μεταφραστή, στο: Kelso Louis O. και Adler
Mortimer J., Το Καπιταλιστικό Μανιφέστο,
Εκδόσεις ΙΩ. ΚΑΜΠΑΝΑ, Αθήνα 1964., σελ.
στ-ζ.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote40">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a>
Βλέπε σχετικά, Λάμπος Κώστας, Για το
μύθο και την πραγματικότητα της ελβετικής
"Άμεσης Δημοκρατίας", στο:
http://tvxs.gr/news/user-post/gia-mytho-kai-tin-pragmatikotita-tis-elbetikis-amesis-dimokratias,
</div>
</div>
<div id="sdfootnote41">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a><span lang="en-GB">
</span><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Lambos
Kostas, </span></span><span lang="en-US">The End of Capital and the
Future of Work, in:
http://coto2.wordpress.com/2009/09/29/the-end-of-capital-and-the-future-of-work/</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote42">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a>
<span style="font-size: x-small;">Βέβαια κάποιοι
απληροφόρητοι και δικαιολογημένα
ανασφαλείς μικροϊδιοκτήτες, ακούγοντας
για κατάργηση της ιδιοκτησίας και για
απόλυτη κοινοκτημοσύνη θα κουμπωθούν
και πιθανά θα αποστασιοποιηθούν από
τη σχετική σκέψη. Αν πληροφορηθούν όμως
πως το 60% περίπου του πλανήτη, με τάση
ραγδαίας αύξησης αυτού του ποσοστού,
είναι ιδιοκτησία μερικών εκατοντάδων
μεγαλοκαπιταλιστών και ακόμα, αν
πληροφορηθούν πως το 80% περίπου του
πληθυσμού του πλανήτη δεν έχει καμιά
απολύτως ιδιοκτησία, κανένα σοβαρό
περιουσιακό στοιχείο και η ζωή του
είναι εξαρτημένη από ελάχιστους τυχαίους
παράγοντες, σε αντίθεση με τον θάνατό
του που είναι εξαρτημένος από πάμπολλες
ατυχείς φυσικές συγκυρίες και συχνότερα
από τα φυλετικά, θρησκευτικά, ρατσιστικά,
σοβινιστικά, εμφυλιοπολεμικά και
ιμπεριαλιστικά πολεμικά ‘ατυχήματα’,
τότε αργά ή γρήγορα θα αρχίσει ο καθένας
να δουλεύει το θέμα στο μυαλό του, μέχρι
να κατανοήσει πως κοινοκτημοσύνη
σημαίνει ισότητα, ευημερία, ελευθερία,
πραγματική δημοκρατία, ειρήνη, ευτυχία,
σε αντίθεση με την ιδιοκτησία που
σημαίνει ανισότητα, φτώχεια, εκμετάλλευση,
βία, καταστροφή, πόλεμος, δυστυχία,
βαρβαρότητα.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote43">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a>
<span style="font-size: x-small;">«…η ανθρωπότητα
μπορεί να κάνει καλύτερα πράγματα,
είναι ικανή να ζήσει κάτω από μια άλλη
κατάσταση, την κατάσταση της αυτοκυβέρνησης.
Υπό τις συνθήκες της σύγχρονης εποχής,
οι μορφές της αυτοκυβέρνησης μένουν
ασφαλώς να βρεθούν, καλύτερα: να
δημιουργηθούν…», </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Καστοριάδης
Κορνήλιος,</span></span><span style="font-size: x-small;">
Ο Θρυμματισμένος Κόσμος, Εκδόσεις
‘Ύψιλον Βιβλία’, Αθήνα 1992. σελ. 139.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote44">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Πριγκοζίν
Ίλυα και Στέντζερς Ιζαμπέλ, </span></span><span style="font-size: x-small;">Τάξη
μέσα από το χάος. Ο νέος διάλογος του
ανθρώπου με τη Φύση, ΚΕΔΡΟΣ, Αθήνα 1986,
σελ. 400.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote45">
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-top: 0.49cm; text-indent: -0.5cm;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a>Αμίν
Σαμίρ, Η δυνατότητα για ένα νέο διεθνισμό.
Οι δυσκολίες για ένα δεύτερο σοσιαλιστικό
κύμα, στο: Τετράδια, τεύχος 55-56/200.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote46">
<div align="justify" class="sdfootnote" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a>
<span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">Παπαδημητρίου
Ζήσης, </span></span><span style="font-size: x-small;">Ο
ευρωπαϊκός ρατσσισμός, ΕΛΛΗΝΙΚΑ
ΓΡΑΜΜΑΤΑ, Αθήνα 2000, σελ. 133-134.</span></div>
</div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-67186853798291053662014-07-04T00:13:00.000+03:002014-07-04T00:13:58.303+03:00ΜΕΤΑΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<h1 style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--></h1>
<br />
<h1 style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<div align="center" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 5.0pt; text-align: center;">
<strong>Κοινοκτημοσύνη+Άμεση Δημοκρατία=Αταξική Κοινωνία </strong></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 5.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 5.0pt; text-align: center;">
<strong>Γράφει ο Κώστας Λάμπος</strong></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 5.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><strong><span>“Μια
αληθινή δημοκρατική κοινωνία, μια κοινωνία που θα κυβερνάται από τη γενική
βούληση, απαιτεί ισότητα ιδιοκτησίας, τέτοια ώστε κανένας πολίτης να μην μπορεί
ποτέ να γίνει τόσο πλούσιος ώστε ν’ αγοράζει άλλον, και κανένας τόσο φτωχός
ώστε η ανάγκη να τον κάνει να πουληθεί”.</span></strong><span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="center" style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><strong><span>Ζαν-Ζακ
Ρουσσώ</span></strong><span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="center" style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><strong><span>«Η
Άμεση Δημοκρατία είναι ο χαμένος θησαυρός των επαναστάσεων».</span></strong><span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div align="center" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 5.0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><strong><span>Χάννα
Άρεντ</span></strong></span><span style="font-size: 10.0pt;"></span></div>
<div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Όπως είναι γνωστό, όλες οι ιστορικές μορφές
κοινωνίας ταξινομούνται με το κριτήριο της σχέσης της κοινωνίας με τα μέσα
παραγωγής και εξ αυτού διακρίνονται σε κοινωνίες κοινοκτημοσύνης ή κοινωνίες
ατομικής ιδιοκτησίας, παραλλαγές της οποίας αποτελούν η ταξική, η εταιρική, η
κρατική και η λεγόμενη <em>‘δημόσια’ </em>σε συνθήκες καπιταλιστικής
οικονομίας. Οι σοσιαλδημοκράτες και οι λεγόμενοι <em>‘ελευθεριακοί’ </em>αλλά
και οι αυτοαποκαλούμενοι αναρχικοί, μάταια αναζήτησαν μια τρίτη μορφή
κοινωνίας, ένα <em>‘τρίτο δρόμο’,</em> που τάχα ‘θα συνδυάζει τον σοσιαλισμό με
τον φιλελευθερισμό’, δίνοντας σ’ αυτόν ονόματα όπως <em>«συμμετοχική
δημοκρατία», «ελεύθερος συνεταιρισμός»<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn1"><strong><span style="text-decoration: none;">[1]</span></strong></a>, «αντεξουσιαστικός
σοσιαλισμός»<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn2"><strong><span style="text-decoration: none;">[2]</span></strong></a>,
«ελευθεριακός κομμουνισμός»,</em> ακόμα και αυτοδιεύθυνση<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn3">[3]</a>.
Στην ιστορική διαδρομή της η ανθρωπότητα απέκτησε πολλές εμπειρίες και το
συμπέρασμα που βγαίνει είναι πως δεν υπάρχει κανένας τρίτος δρόμος, όπως και
δεν μπορεί να υπάρξει παρθενογένεση. <strong>Ο δρόμος για ένα καλύτερο κόσμο,
για τον κόσμο της ισότητας, της δικαιοσύνης και της πραγματικής Δημοκρατίας
είναι ένας και μοναδικός. Αυτός που η εργαζόμενη και αγωνιζόμενη ανθρωπότητα
προσπαθεί χιλιάδες χρόνια τώρα να ανοίξει και που οδηγεί στην αταξική κοινωνία
και σε ένα </strong><em><b>«σοσιαλισμό που θα βρει τη δική του μορφή πολιτικών
σχέσεων… Με τον άλφα ή βήτα τρόπο θα είναι περισσότερο του Λαού. Θα μοιάζει
περισσότερο με την αρχαία αγορά και λιγότερο με τον κοινοβουλευτισμό. Θα
εξαρτάται λιγότερο από την εκπροσώπηση και περισσότερο από την
αυτοδιακυβέρνηση»<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn4">[4]</a>.
</b></em></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αταξική κοινωνία, όμως όπως είδαμε, ακόμα και με τη
μορφή της ιστορικής <em>‘απόπειρας’, </em>σημαίνει κοινοκτημοσύνη, δηλαδή
κατάργηση της ανισότητας που προκύπτει από το σύστημα που ξεχωρίζει την
κοινωνία σε ιδιοκτήτες-κατέχοντες και σε μη-κατέχοντες, σχέση που οδηγεί σε
εξουσιαστές και εξουσιαζόμενους, σε εκμεταλλευτές και υπό εκμετάλλευση, δηλαδή
σε ανισότητες, αδικίες, εχθρότητες, καταστροφές, φτώχεια και δυστυχία, σε ποικιλώνυμες
αντιπροσωπευτικές, <em>‘αληθινές’</em>, <em>‘πραγματικές’ </em>ψευτοδημοκρατίες
και σε ολοκληρωτικούς φασισμούς.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η κοινοκτημοσύνη οδηγεί σε ριζική αλλαγή των σχέσεων
παραγωγής, με την εγκαθίδρυση σχέσεων αυτοδιεύθυνσης της κοινωνίας. Οι οποίες
καταργούν τον δυϊσμό μεταξύ κοινωνίας και οικονομίας, πράγμα που οδηγεί στην
Άμεση Δημοκρατία, που σημαίνει πως, από το ταξικό σύστημα που θέλει άλλοι να
κάνουν κουμάντο στην οικονομία και άλλοι στην πολιτική και στην κοινωνία,
περνάμε στο αταξικό σύστημα, στην αταξική Δημοκρατία, στο πλαίσιο της οποίας η
ίδια η αυτοδιευθυνόμενη κοινωνία αποφασίζει για όλα τα ζητήματα που την αφορούν
και πρωτίστως για την οικονομία.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η κοινοκτημοσύνη, όμως, δεν είναι μόνο ισοκτησία και
οικονομική αυτοδιαχείριση, ούτε και μόνο ισοπολιτεία και κοινωνική
αυτοδιεύθυνση, δηλαδή Άμεση Δημοκρατία παντού, αλλά και δημόσια κοινοβιακή,
συλλογική ζωή<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn5">[5]</a>,
η οποία δεν ήταν ποτέ ένα βίτσιο κάποιων, αλλά μια ιστορική αναγκαιότητα που
βασίζεται σε μια από τις αιώνιες ανθρώπινες ανάγκες, αυτή της αρμονικής
κοινωνικής συμβίωσης που προσφέρει αίσθημα ασφάλειας και ενότητας στα άτομα και
γι’ αυτό υπονομεύτηκε από όλα τα εξουσιαστικά ιερατεία και καταπνίγηκε πολλές
φορές με τη βία. <em>«Η ανάγκη του ανθρώπου να αισθάνεται το σπίτι του σαν
μέρος ενός μεγαλύτερου οικοδομήματος που περιέχει τα πάντα, στο οποίο νιώθει
άνετα και αισθάνεται ότι όλοι οι άλλοι κάτοικοι αυτού του οικοδομήματος που
μαζί τους ζει και δημιουργεί, αναγνωρίζουν όλοι και επιβεβαιώνουν την ύπαρξή
του ως ατόμου. Μια ένωση που βασίζεται μόνο στην κοινότητα απόψεων και
επιδιώξεων δεν μπορεί να ικανοποιήσει αυτή την ανάγκη. Το μόνο πράγμα που
μπορεί να το κάνει αυτό είναι μια ένωση που τάσσεται υπέρ της κοινοτικής ζωής»<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn6"><strong><span style="text-decoration: none;">[6]</span></strong></a>.</em></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Με αυτή τη διάσταση, η Άμεση Δημοκρατία γίνεται,
χωρίς να παραγνωρίζει τη σφαίρα της ιδιωτικής-οικογενειακής ζωής, ένα δυναμικό
εργαστήρι αυτοεκτίμησης, σεμνότητας, κοινωνικότητας, φιλαλληλίας και
αλληλεγγύης, που οδηγεί σταδιακά στην πλήρη ιδεολογική, πνευματική, πολιτιστική
και εξουσιαστική αποτοξίνωση των ελεύθερων ανθρώπων που επιδιώκουν να ζουν με
αξιοπρέπεια, αλλά και, τελικά, σε μια κοινωνία με την αισθητική τού <em>‘μέτρον
άριστον’</em>. Το αποτέλεσμα θα μπορεί να είναι ολοκληρωμένοι ελεύθεροι
άνθρωποι, homo humanisticus universalis, που θα ευημερούν όλοι και θα ζουν σε
αρμονία με τον εαυτό τους, με τους συνανθρώπους τους, με τη Φύση και με το
μέλλον τους.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αυτό δεν σημαίνει πως η Άμεση Δημοκρατία είναι ένα
κλειστό σύστημα, ένας <em>‘ιερός θεσμός’</em> ή ένα ιδεολογικό δόγμα. Αντίθετα,
θα είναι το πρώτο κοινωνικό σύστημα στην ιστορία της ανθρωπότητας που θα είναι
ανοικτό, και κάθε στιγμή η αυτοδιευθυνόμενη κοινωνία θα μπορεί να θέτει σε
κίνηση διαδικασίες άμεσης αποδοχής ή απόρριψης επιλογών που την αφορούν. Ένα
δυναμικό σύστημα ανοιχτό στις προκλήσεις των καιρών και στα οράματα για ένα
ακόμα καλύτερο μέλλον για την ανθρωπότητα. Και αυτό, για να μην μπορούν να
διαμορφωθούν συντεχνιακά συμφέροντα, σεχταριστικές αντιλήψεις και
αντικοινωνικές ενέργειες που θα θέλουν να παλινορθώσουν χαμένες εξουσίες και
ταξικά συμφέροντα, όπως συνέβαινε και συμβαίνει σε κλειστά, παρτικουλαριστικά,
ταξικά και στάσιμα συστήματα. Από όλα τα παραδείγματα που είδαμε, η αυριανή
ανθρωπότητα θα έχει σίγουρα κάτι να διδαχθεί, για να μπορέσει, όταν το
αποφασίσει, να διαμορφώσει την Άμεση Δημοκρατία στα μέτρα τα δικά της, της
εποχής της και των οραμάτων της. Η Άμεση Δημοκρατία είναι φιλοσοφία ατομικής,
συλλογικής και κοινωνικής ζωής σε συνθήκες ισότητας, ισοπολιτείας και
ελευθερίας, γιατί χωρίς αυτές τις αξίες δεν μπορεί να υπάρξει.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Οι σειρήνες του υπαρκτού κλασικού καπιταλισμού, όπως
και αυτές του πρώην υπαρκτού κρατικοκαπιταλισμού, που εκφράζονται μέσα από τις
διάφορες εξουσιαστικές και κομματικές ιδεολογίες, διατείνονται πως η Άμεση
Δημοκρατία δεν είναι εφαρμόσιμη στη σύγχρονη πραγματικότητα<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn7">[7]</a><sup>811</sup>,
γιατί δεν το επιτρέπουν ο μεγάλος πληθυσμός, οι μεγάλες αποστάσεις και η
πολυπλοκότητα των προβλημάτων που πρέπει να επιλυθούν. Αυτές οι ενστάσεις είναι
παιδαριώδεις για όποιον έχει μελετήσει την ιστορία και γνωρίζει τις
προϋποθέσεις συγκρότησης και λειτουργίας της Άμεσης Δημοκρατίας<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn8">[8]</a>.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Το κριτήριο του πλήθους ανατρέπεται από το γεγονός
πως η Άμεση Αθηναϊκή Δημοκρατία λειτούργησε στο πολυπληθέστερο κράτος της
αρχαιότητας<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn9">[9]</a>,
όταν μικρότερα κράτη και πόλεις της ίδιας περιόδου ήταν μοναρχίες και
τυραννίες. Κι αυτό γιατί η Άμεση Δημοκρατία δεν είναι ποσοτικό, αλλά ποιοτικό
ζήτημα, που σχετίζεται περισσότερο με την ανάγκη και την απαίτηση ύπαρξης και
λειτουργίας του δημόσιου ζωτικού χώρου ατομικής και συλλογικής άσκησης της
ελευθερίας του λόγου και της δράσης. Είναι, βέβαια, προφανές πως η διασφάλιση
της Άμεσης Δημοκρατίας ως αυτόνομης οντότητας και δυναμικής ποιότητας οριοθετεί
κάποιο μίνιμουμ-μάξιμουμ χωροπληθυσμιακού μεγέθους, καθώς επίσης και μια
διάρθρωσή της σε τοπικό, περιφερειακό, εθνικό και οικουμενικό επίπεδο.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η Άμεση Δημοκρατία, για να είναι άμεση, δεν μπορεί
παρά να μην υπερβαίνει τα ανθρώπινα όρια και το ανθρώπινο μέτρο, πράγματα και
καταστάσεις που οριοθετούνται στον χώρο-χρόνο. Έτσι η Άμεση Δημοκρατία είναι
ένα αυστηρά προσδιοριζόμενο σύστημα τοπικής κοινωνικής αυτοδιεύθυνσης που δεν
μπορεί να ξεπερνά τα όρια της συνέλευσης της συνοικίας ή της ενορίας, που θα
λειτουργεί ως κύτταρο της Άμεσης Δημοκρατίας, όχι μόνο σε στενά τοπικό, αλλά
και σε δημοτικό, επαρχιακό, περιφερειακό, εθνικό και οικουμενικό επίπεδο, με
τον ίδιο τρόπο που λειτουργούν, συνεργαζόμενα και αμοιβαία αλληλέγγυα, τα
κύτταρα κάθε βιολογικού οργανισμού, πράγμα που για πρώτη φορά στην ιστορία της
ανθρωπότητας είναι, εξ αιτίας της σύγχρονης τεχνολογίας που εκμηδενίζει τις
αποστάσεις αλλά και τον χρόνο, εφικτό.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Το αυθαίρετο κριτήριο των μεγάλων αποστάσεων, σε
συνδυασμό με τον μεγάλο πληθυσμό, αντιλαμβάνεται την Άμεση Δημοκρατία ως ένα
δυσκίνητο ασπόνδυλο μαλάκιο, γιατί παραβλέπει το γεγονός πως η Άμεση Δημοκρατία
είναι κατά κύριο λόγο μια ολοκληρωμένη αντίληψη τοπικής αυτοκυβέρνησης, που
αρθρώνεται από το οικιστικό κύτταρο μέχρι τον Δήμο, την Επαρχία, την
περιφέρεια, τη χώρα, την ήπειρο και την οικουμένη ολόκληρη. Παραγνωρίζουν
μάλιστα, όσοι επικαλούνται αυτό το επιχείρημα, πως η δύναμη της Αθηναϊκής
Δημοκρατίας<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn10">[10]</a>
πήγαζε από τη γεωγραφική πολυκεντρικότητα, την πολύπλοκη δομή και τη σύνθετη
λειτουργία των δικτύων των τοπικών πληθυσμών και των βασικών Δήμων, των βασικών
κυττάρων της λαϊκής εξουσίας.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Όσον αφορά στο κριτήριο της πολυπλοκότητας των
προβλημάτων, που τάχα δυσκολεύουν τον λαό να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις της
αμεσοδημοκρατικής αυτοκυβέρνησης και επομένως καθιστούν αναγκαία την ύπαρξη
ειδικών, επαγγελματιών πολιτικών, τεχνοκρατών και άλλων παρασίτων που θα τον
κυβερνούν, οι υποστηρικτές αυτής της αντίληψης παραβλέπουν το γεγονός πως είναι
αυτή, η μέσω ειδικών αντιπροσώπων και λοιπών εξουσιαστών διακυβέρνηση που
έφτασε την ανθρωπότητα στα πρόθυρα της βαρβαρότητας και της καταστροφής.
Παραγνωρίζουν, επίσης, τον ρόλο που μπορούν να παίξουν η σύγχρονη επιστήμη και
τεχνολογία στην αυτοδιακυβέρνηση των κοινωνιών και της ανθρωπότητας συνολικά.
Μια υπεύθυνη και απαλλαγμένη από ιδεοληψίες προσέγγιση του θέματος της Άμεσης
Δημοκρατίας μπορεί να πείσει ακόμα και τον πιο παραπληροφορημένο αλλά καλοπροαίρετο
αρνητή της Άμεσης Δημοκρατίας πως ποτέ άλλοτε στην ιστορία της ανθρωπότητας δεν
υπήρχαν καταλληλότερες συνθήκες για την Άμεση Δημοκρατία σε τοπική,
περιφερειακή, εθνική και οικουμενική κλίμακα, από αυτές που υπάρχουν σήμερα,
στις αρχές του 21ου αιώνα.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η κατανόηση αυτού του δρόμου προϋποθέτει την
αποϊδεολογικοποίηση του αγώνα και την απεξάρτησή του από τα διδακτικά αλλά
ξεπερασμένα σοσιαλιστικά δόγματα του19<sup>ου</sup> και τις τραυματικές
εμπειρίες του 20<sup>ού</sup> αιώνα και τη σύνδεση του Αύριο με τις ρίζες και τη
μακρινή διαδρομή της ανθρωπότητας<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn11">[11]</a>.
Η ανθρωπότητα έκανε άλματα μπροστά και τα προβλήματα δεν μπορούν να κατανοηθούν
και να αντιμετωπισθούν, αν η θεωρία για τον σοσιαλισμό δεν ξεκολλήσει από το
παρακμασμένο χθες και να συγχρονίσει τον βηματισμό της με το σήμερα του 21<sup>ου</sup>
αιώνα. Αυτό το πρόβλημα καταγράφεται σήμερα ως παρακμιακή κρίση της
παραδοσιακής αριστεράς<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn12">[12]</a>
και ως αίτημα για μια σύγχρονη, για μια ουμανιστική αριστερά.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η αντιδογματική αντίληψη για τον κομμουνισμό, τον
κομμουνισμό των συμβουλίων και τον αναρχισμό ασκούν την ίδια κριτική απέναντι
στον καπιταλισμό και στον κρατικοκαπιταλισμό και δεν σταματούν σ’ αυτό, αλλά
προτείνουν γενικά μια κοινωνία της ισότητας, της δικαιοσύνης, της ελευθερίας
και της κοινοκτημοσύνης<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn13">[13]</a>.
Γι’ αυτό και κάποιοι, που ταυτίζονται οι ίδιοι με τη στείρα άρνηση και την
προσωπολατρία, κάνουν ό,τι μπορούν να τους ταυτίζουν με το χάος, τη βία, τις
βόμβες μολότωφ και την καταστροφή, με τον μηδενισμό και την ‘<em>ένωση των
εγωιστών<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn14"><strong><span style="text-decoration: none;">[14]</span></strong></a></em>’.
Όσοι εμφορούνται από αυτές τις ιδέες και αναζητούν πράγματι μια
αντεξουσιαστική, δηλαδή μια ουμανιστική κοινωνία, είναι χρήσιμο να ξαναγυρίσουν
στον κοινωνικό διάλογο, όχι ως ‘ξερόλες’ και αυτόχριστοι σωτήρες της εργατικής
τάξης, αλλά ως κύτταρα μιας ανθρωπότητας που βρίσκεται σε αναζήτηση ενός
σύγχρονου οράματος και έχει ανάγκη από ένα νέο ξεκίνημα για να βγει από την
καπιταλιστική βαρβαρότητα. Θέλουν όμως; Αλλά και αν θέλουν, μπορούν, χωρίς να
το προσπαθήσουν;</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ο σύντομος απολογισμός της ιστορικής εξέλιξης μας
αποκάλυψε πως οι εργαζόμενοι, δούλοι, δουλοπάροικοι και εργάτες, δημιούργησαν,
πέρα από τον τεράστιο πλούτο των εξουσιαστών και έναν αμύθητο πλούτο
επιστημονικής γνώσης, τεχνολογίας και πνευματικού πολιτισμού, που έρχεται σε
κατάφωρη αντίθεση με τις πολλές, τεράστιες ανισότητες. Και το χειρότερο,
σήμερα, αρχές του 21<sup>ου</sup>αιώνα, η ανθρωπότητα βρίσκεται μπροστά σε μια
προϊούσα καταστροφή της Φύσης και αντιμετωπίζει έναν διαρκή καταστροφικό
πόλεμο. Και μια παγκόσμια απαξίωση της ανθρώπινης δημιουργικότητας, με
αποτέλεσμα την έκρηξη της συστημικής ανεργίας και της φτώχειας, συνέπειες που
αποσυνθέτουν τις κοινωνίες και τις παραδίδουν βορά σε ένα mafia economic system
της διαφθοράς και του εγκλήματος.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Όμως οι μακρινοί μας πρόγονοι συγκρότησαν κοινωνίες
για να επιβιώσουν και να ζήσουν καλύτερα. Αλλά τώρα οι κοινωνίες διαλύονται και
πορεύονται από το κακό στο χειρότερο. Αυτό, βέβαια, δεν σημαίνει πως πρέπει να
γυρίσουμε πίσω στην εποχή των μακρινών προγόνων μας. Δεν σημαίνει, όμως, πως
πρέπει να αφήσουμε το κεφάλαιο να μας οδηγήσει σε κάτι χειρότερο, στην
καπιταλιστική βαρβαρότητα. Συνεπώς πρέπει, ως ανθρωπότητα, να αλλάξουμε πορεία,
για να ξαναβρούμε τον δρόμο που οδηγεί στην πρόοδο, στην ευημερία και στην
ειρήνη. Η ιστορική εμπειρία μας, ως ανθρωπότητα, όπως αυτή σε συντομία και με
ενδεικτικές αναφορές παρουσιάστηκε σ’ αυτό το βιβλίο, είναι αρκετά πλούσια και
πολύ διδακτική για να ανακαλύψουμε μόνοι μας και συλλογικά, χωρίς
σοφούς-ηγέτες-τσομπάνηδες, τη μετακαπιταλιστική πορεία μας. Μια πορεία που θα
στηρίζεται στην ελεύθερη δημιουργική Ανθρωπία, στον, για πρώτη φορά στην
ιστορία του, ελεύθερο και ολοκληρωμένο Άνθρωπο.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η κοινωνία του μέλλοντος οφείλει να αντικαταστήσει
τον διχασμένο εργάτη, τον οποίο το κεφάλαιο τον υποβιβάζει σε θραύσμα πολιτικού
όντος, με το ελεύθερα και πλήρως αναπτυγμένο ανθρώπινο υποκείμενο, το homo
humanisticus universalis. Το προαπαιτούμενο γι’ αυτή την εξέλιξη είναι η
κατάργηση της ιδιοκτησίας, του τελευταίου οχυρού του καπιταλισμού, και συνεπώς
η κατάργηση του κεφαλαίου και της μισθωτής εργασίας ως κοινωνικών κατηγοριών,
γιατί μόνο έτσι θα ανοίξει ο δρόμος για την επόμενη φάση στην ιστορία της
χειραφέτησης του ανθρώπου<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn15">[15]</a>.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αυτό είναι, νομίζω, το συμπέρασμα όλων των
προσπαθειών της ανθρωπότητας, μερικές από τις οποίες καταγράφτηκαν συνοπτικά σ’
αυτό το βιβλίο, πράγμα που σημαίνει πως η ανθρωπότητα επανακάμπτει στα πεδία
των αγώνων όχι για μια καλύτερη δουλεία, για ένα καλύτερο καπιταλισμό της
μισθωτής δουλείας και της ανεργίας. Ούτε για ένα καλύτερο
κρατικοκαπιταλισμό-κρατικοσοσιαλισμό της βουβής κοινωνίας και των Γκούλαγκ. Ή
για ένα κάποιο αφηρημένο <em>‘σοσιαλισμό της εργασίας’ </em>ή για έναν <em>‘αναρχισμό
του ατομισμού’</em> και της ιδιώτευσης, αλλά για ένα κόσμο της ανθρωπίας, της
Κοινοκτημοσύνης, της Άμεσης Δημοκρατίας, της Αταξικής Κοινωνίας. Ένας <strong>ανθρώπι</strong>-νος
σοσιαλι-<strong>σμός</strong> δεν μπορεί να είναι τίποτα άλλο από <strong>Ανθρωπισμός-Ουμανισμός</strong>.
Ένας ουμανισμός όχι ως ένα απόλυτο δόγμα, αλλά ως ένα διαρκές οικουμενικό
γίγνεσθαι που σταδιακά επανασυνδέει οργανικά όλες τις επιμέρους κοινωνίες στη
μια και ενιαία κοινωνικοποιημένη ανθρωπότητα. Ο Δαρβίνος μας το λέει πιο απλά: <em>«Όσο
εκπολιτίζεται ο άνθρωπος και οι μικρές φυλές συγκροτούν μεγαλύτερες κοινότητες,
η απλή λογική υπαγορεύει σε κάθε άτομο να επεκτείνει τα κοινωνικά του ένστικτα
και τη συμπάθειά του σε όλα τα μέλη του ίδιου έθνους, έστω κι αν δεν
γνωρίζονται προσωπικά. Και άμα φτάσει εκεί, μόνο ένας τεχνητός φραγμός μπορεί
να εμποδίσει τις συμπάθειές του να επεκταθούν και στους ανθρώπους όλων των
εθνών και όλων των φυλών… Η συμπάθεια η οποία επεκτείνεται πέρα από τα όρια της
ανθρωπότητας, η συμπόνια δηλαδή για τα ζώα, φαίνεται να αποτελεί μια από τις τελευταίες
ηθικές κατακτήσεις»<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn16"><strong><span style="text-decoration: none;">[16]</span></strong></a></em>,
κι αυτό όχι ως ζωοφιλία κάποιων σμπαραλιασμένων μισανθρώπων, αλλά ως άδολη
αγάπη για κάθε συνάνθρωπο και για κάθε μορφή ζωής, δηλαδή ως οικουμενικός
ουμανισμός<a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftn17">[17]</a>.</span></div>
<div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref1">[1]</a>
Προυντόν Πιέρ Ζοζέφ, Τι είναι ιδιοκτησία, Αναγνωστίδης, Αθήνα χ.χ., σ. 284-311.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref2">[2]</a>
Bakounin Michael<strong>,</strong> Για ένα αντιεξουσιαστικό σοσιαλισμό,
Ελεύθερος Τύπος,Αθήνα χ.χ.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref3">[3]</a>
Sana Helleno, Η κοινωνία της αυτοδιεύθυνσης και οι εχθροί της, Εκδόσεις Στάσει
Εκπίπτοντες, Αθήνα χ. χ</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref4">[4]</a>
Μπούμπερ Μαρτιν, Μονοπάτια στην Ουτοπία,ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΝΗΣΙΔΕΣ, Σκόπελος 2000, σελ.
59.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref5">[5]</a>
«Η από κοινού κατανάλωση έχει μεγάλη δύναμη να ενώνει τους ανθρώπους και όπως
γνωρίζουμε από την αρχαιότητα δεν υπάρχει καλύτερο σύμβολο κοινοτικής ζωής από
το συμπόσιο». Μπούμπερ Μάρτιν, Μονοπάτια στην Ουτοπία…, ό.π., σ. 96.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref6">[6]</a>
Ό.π., σ. 168.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref7">[7]</a>
Βλ. σχετικά Μανιτάκης Αντώνης, «Η έννοια του πλήθους και η ουτοπική προοπτική
της παγκόσμιας δημοκρατίας, με αφορμή τη «Δημοκρατία του πλήθους» στο έργο του
Νέγκρι», στο: Δημοκρατία μεταξύ Ουτοπίας και πραγματικότητας. Μελέτες
χαριστικές στο Ζήση Παπαδημητρίου, Σαββάλας, Αθήνα 2011, σ. 27-51.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref8">[8]</a>
Για μια διεξοδικότερη προσέγγιση βλ. Οικονόμου Γιώργος<strong>,</strong> Από
την κρίση του κοινοβουλευτισμού στη Δημοκρατία, Παπαζήσης, Αθήνα 2009.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref9">[9]</a>
Αυτή η θέση ξεκινάει από την εξουσιαστική αντίληψη περί κοινωνίας ως ενιαίας
αδιαμόρφωτης μάζας, η οποία δεν μπορεί να αυτοκυβερνηθεί και γι’ αυτό
‘χρειάζεται’ κάποια εξουσία να την κυβερνήσει. Οι κοινωνικές πραγματικότητες
όμως δεν μπορούν να κατανοηθούν παρά μόνο στις ιστορικές χωροχρονικές
διαστάσεις τους. Και από αυτή την άποψη η αρχαία Αθήνα ήταν για εκείνη την
εποχή, σε αναλογία με τη σύγχρονη πραγματικότητα, μια πολύ μεγάλη κοινωνία 318
χιλιάδων ανθρώπων, από τους οποίους οι 165.000 ελεύθεροι πολίτες, 120.000
δούλοι και 33.000 μέτοικοι. Παρασκευόπουλος Νίκος, «Όσα δεν φτάνει η Αλεπού…»
(Η αμηχανία της σύγχρονης κριτικής στην Αθηναϊκή Δημοκρατία), στο Η Δημοκρατία
μεταξύ Ουτοπίας και…, ό.π., σ. 219.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref10">[10]</a>
Παραπέρα, η πληθυσμιακή αντίληψη για τη λειτουργία της άμεσης δημοκρατίας
παραγνωρίζει το γεγονός πως όλες οι κοινωνίες, μικρές ή μεγάλες, αναπτύσσονται
στη βάση κάποιας δυναμικής εσωτερικής διάρθρωσης. Η Αθηναϊκή Δημοκρατία
στηριζόταν σε μια τέτοια πολύπλοκη και πολυδύναμη εσωτερική διάρθρωση, η οποία,
για να μη δημιουργεί σχέσεις κυριαρχίας της μιας δομής σε βάρος των υπόλοιπων,
υπέκειτο σε μια διαρκή δυναμική αναδιάταξη των δομικών της στοιχείων, με
αποτέλεσμα να βελτιώνεται συνεχώς και να διαρκεί στον χρόνο. Τέλος, αυτή η
αντίληψη παραγνωρίζει το γεγονός της ταύτισης του Δήμου με το ‘πλήθος’ των
πολιτών της μικρής ή της μεγάλης πόλης, το οποίο πλήθος είχε ενεργό ρόλο και
δραστήρια παρουσία στα τεκταινόμενα στον ‘δημόσιο χώρο’, δηλαδή στην τοπική και
στην κεντρική Αγορά,καθώς επίσης και στην Εκκλησία της Πόλης. Το πλήθος στον
δημόσιο χώρο, στην Αγορά και στη συνέλευση της Εκκλησίας της Πόλης δεν ήταν
παρά «Δήμος εν συνελεύσει» ή και το ταυτόσημο «πλήθος εν συνελεύσει», «…ότι δε
δει κύριον είναι μάλλον το πλήθος ή τους αρίστους μεν ολίγους, δόξειεν αν
λύεσθαι και τιν’έχειν απολογίαν, τάχα δε καν αλήθειαν. Τους γαρ πολλούς ων
έκαστός εστιν ου σπουδαίος ανήρ, όμως ενδέχεται συνελθόντας είναι βελτίους
εκείνων ουχ ως έκαστον αλλ’ ως σύμπαντας», Αριστοτέλης<strong>,</strong>παρατίθεται
στο: Μανιτάκης Αντώνης,«Η έννοια του πλήθους και η ουτοπική προοπτική της
παγκόσμιας δημοκρατίας»,ό.π., σ. 45, σημ. 45.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref11">[11]</a>
«Το κίνημα για την αυτοδιεύθυνση δεν θα μπορέσει να αναπτυχτεί, αν δεν
εξουδετερώσει προηγουμένως τη φαύλη ηγεμονία που ασκεί σήμερα η θεσμική
αριστερά. Η μονοπώληση της εργατικής συνείδησης από τα
σοσιαλδημοκρατικά,σοσιαλιστικά και κομμουνιστικά κόμματα αποτελεί ένα από τα
πρωταρχικά εμπόδια για την εγκαθίδρυση του συστήματος της αυτοδιεύθυνσης… Δεν
πρέπει ποτέ να ξεχνούμε ότι το βασικό κίνητρο των πολιτικών κομμάτων, όσο
αριστερά κι αν ισχυρίζονται πως είναι, είναι η διαιώνιση του διαχωρισμού μεταξύ
της πολιτικής και της οικονομικής εξουσίας και η ηγεμονία … συνολικά πάνω στην
κοινωνία», Sana Heleno, Η κοινωνία της αυτοδιεύθυνσης και οι εχθροί της, ό.π.,
σ. 34-36.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref12">[12]</a>
Harnecker Martha, Πραγματοποιώντας το αδύνατο,ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ, Αθήνα 2007,
σελ. 283 κ. επ.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref13">[13]</a>Chomsky
Noam,Περί αναρχισμού, ΚΕΔΡΟΣ, Αθήνα 2009.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref14">[14]</a>
Πλεχάνωφ Γκεόργκι, Αναρχισμός και Σοσιαλισμός, Αναγνωστίδης, Αθήνα χ.χ.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref15">[15]</a>
Chomsky Noam, Περί αναρχισμού…, ό.π.,σ. 56.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref16">[16]</a>Δαρβίνος
Κάρολος, Η καταγωγή του ανθρώπου, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΚΟΒΟΣΤΗ, Αθήνα 2006., σελ.209.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin: 5pt 19.3pt 5pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.anixneuseis.gr/wp-admin/post-new.php#1467ca85eb7efd98__ftnref17">[17]</a>Βλέπε,
Λάμπος Κώστας, Άμεση Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία. Η μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας
προς την κοινωνική ισότητα και τον Ουμανισμό, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2012.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</h1>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-77405968884278409982014-05-01T00:11:00.002+03:002015-05-08T22:59:06.961+03:00Απόπειρα μιας νέας αντικαπιταλιστικής αφήγησης για την Ευρώπη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJYzjqAGr0fXWa6omyzvwCzrL5fQZx_3CpmyVzANbViQbWMvPMfyHswLA_kw0djozpN_k1A24qwyaUDEAESKZuIGyiF8fucEGbx49QMkD79dNfwtaIRvCkcl_DtAaQw8i5D9FFk2xaksk/s1600/%CE%B51.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/%CE%95%CE%99%CE%94%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%A9%CE%9C%CE%91:%20%CE%95%CE%A5%CE%A1%CE%A9%CE%95%CE%9A%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%95%CE%A3%202014"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></a><span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.infonewhumanism.blogspot.com/"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">ΕΙΔΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ: ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ 2014</span></b></a></span> <span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><b> </b></span></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><b>ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΤΩΝ BLOGGERS ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΑΦΗΓΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ</b></span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJYzjqAGr0fXWa6omyzvwCzrL5fQZx_3CpmyVzANbViQbWMvPMfyHswLA_kw0djozpN_k1A24qwyaUDEAESKZuIGyiF8fucEGbx49QMkD79dNfwtaIRvCkcl_DtAaQw8i5D9FFk2xaksk/s1600/%CE%B51.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>1. Κώστας Λάμπος </b></span></span><br />
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span lang="EN-US" style="font-size: large;"><a href="http://www.infonewhumanism.blogspot.com/">http://www.infonewhumanism.blogspot.com</a></span></span></div>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>2. Μάκης Ανδρονόπουλος </b></span></span><br />
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://makisandronopoulos.blogspot.gr/2014/05/blog-post.html">http://makisandronopoulos.blogspot.gr/2014/05/blog-post.html</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">3. <b> </b></span><span style="font-size: large;"><b>Γιώργος Παπασπυρόπουλος</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://aristeristrouthokamilos.blogspot.gr/2014/04/blog-post_30.html">http://aristeristrouthokamilos.blogspot.gr/2014/04/blog-post_30.html</a></span></span><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">4. Παντελής Ξανθίδης <span style="color: black;"> </span></span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;"><a href="http://xanthidisathens.blogspot.gr/2014/04/bloggers.html">http://xanthidisathens.blogspot.gr/2014/04/bloggers.html</a>,</span> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://aristeristrouthokamilos.blogspot.gr/2014/04/blog-post_30.html"><span style="font-family: Times,Times New Roman,serif;"><br /></span></a></span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br />
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b>Αναγκαία
Διευκρίνιση:</b></div>
<div style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
Από την
Αντιπροσωπεία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Αθήνα κλήθηκα, ως Blogger, να
συμμετάσχω στη συζήτηση που έγινε σήμερα στα γραφεία της στο κέντρο της Αθήνας.
Έκρινα την πρωτοβουλία θετική και ανταποκρίθηκα με τη βεβαιότητα πως ο διάλογος
δεν έβλαψε ποτέ κανέναν εκτός από τους σκοταδιστές και τους εξουσιαστές και με
την ελπίδα ότι θα υπάρξει ελεύθερος και γόνιμος διάλογος, Και πράγματι ο
διάλογος ήταν ελεύθερος, όσο για τη γονιμότητά του, αυτό θα κριθεί στη συνέχεια
και από το αποτέλεσμα και δηλώνω αισιόδοξος.</div>
<div style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi69ghG0co2mu24qfZ2pd9RdFGZWnKsM6D5n0OyFtmXXNoeV3v1N7E-EV0_4bDE09XuvMYO7eRT2Z1uRjI1TnirnCoTB3z2M9iV4qKk6D0rS6Vx5TA8dNLc8K4ehF1MfmMEutarleLQ-n63/s1600/%CE%9E%CE%91%CE%9D%CE%98%CE%99%CE%94%CE%97%CE%A3+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi69ghG0co2mu24qfZ2pd9RdFGZWnKsM6D5n0OyFtmXXNoeV3v1N7E-EV0_4bDE09XuvMYO7eRT2Z1uRjI1TnirnCoTB3z2M9iV4qKk6D0rS6Vx5TA8dNLc8K4ehF1MfmMEutarleLQ-n63/s1600/%CE%9E%CE%91%CE%9D%CE%98%CE%99%CE%94%CE%97%CE%A3+2.jpg" /></a>Το θέμα συζήτησης ήταν: <b>“Απειλές
κατά της Δημοκρατίας στο δρόμο προς τις εκλογές: Η αναζήτηση μιας νέας αφήγησης
για την Ευρώπη”.</b> Δηλωμένος στόχος της αντιπροσωπείας ήταν “να
αναδειχθεί το φλέγον ζήτημα της ανόδου ακραίων και ευρωφοβικών στοιχείων…”.</div>
<div style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
Το κείμενο που ακολουθεί
γράφτηκε με αφορμή αυτή την πρόσκληση και ως συμβολή στο σχετικό διάλογο.
Σύντομη περίληψή του παρουσιάστηκε στη σημερινή (30.04.2014) συζήτηση.</div>
<div style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
Με αφορμή αυτή τη
συζήτηση, <b>Η Πρωτοβουλία Διαλόγου για την Άμεση Δημοκρατία και τον
Ουμανισμό</b>, θα κάνει τις προσεχείς μέρες σχετικό αφιέρωμα<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: black;"><span style="font-size: small;">: <span style="color: red;">ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΑΦΗΓΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ,</span></span> </span></b></span></span> στον ιστοχώρο
της <a href="http://www.infonewhumanism.blogspot.com/">http://www.infonewhumanism.blogspot.com</a>,
στο οποίο θα συμπεριλαμβάνονται το κείμενο της αντιπροσωπείας, το παρακάτω
κείμενο <span style="color: red;"><b><u>και όσα άλλα αγγίζουν την ουσία του θέματος,</u></b></span> με τη βεβαιότητα ότι μας
αφορά, θα έλεγα μας “καίει” όλους και με την ελπίδα πως αυτή η συζήτηση, θα μας
οδηγήσει σε υπεύθυνες επιλογές. Η συμμετοχή είναι ελεύθερη και η διατύπωση
γνώμης δεν προεγκρίνεται ούτε και λογοκρίνεται. Κρίνεται όμως και μάλιστα
αυστηρά από τους συνομιλητές και τους αναγνώστες μας.</div>
<div align="right" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: right;">
<b>Για την
Πρωτοβουλία Διαλόγου για την Άμεση Δημοκρατία και τον Ουμανισμό</b></div>
<div align="right" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: right;">
<b>Κώστας Λάμπος</b></div>
</div>
<br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: x-large;">@@@@@@@@@@@@@@</span></b></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<u><span style="color: red;"><b><span style="font-size: x-large;"> 1η ΣΥΜΒΟΛΗ</span></b></span></u></div>
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: center;">
<a href="http://www.infonewhumanism.blogspot.com/"><span style="font-size: large;"><u><b>Απόπειρα μιας νέας αντικαπιταλιστικής αφήγησης για την Ευρώπη</b></u></span></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL;">Γράφει ο Κώστας Λάμπος</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: right;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt;"><a href="http://www.infonewhumanism.blogspot.com/">http://www.infonewhumanism.blogspot.com</a></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: right;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt;"><a href="mailto:prodial21@gmail.com">prodial21@gmail.com</a>,
</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL;">Αθήνα, 30 Απρίλη 2014</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US">«Ενώ το αμερικανικό πνεύμα
δείχνει σημεία κόπωσης και μαραζώνει</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US">τελματωμένο στο παρελθόν, ένα
νέο ευρωπαϊκό όνειρο γεννιέται.</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US">Είναι το όνειρο που αρμόζει
πολύ περισσότερο με το επόμενο στάδιο</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US">του ανθρώπινου ταξιδιού, το
όνειρο που υπόσχεται να προσφέρει</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US">στην ανθρωπότητα την
παγκόσμια συνείδηση που αντιστοιχεί στην όλο και </span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US">πιο διασυνδεόμενη παγκόσμια
κοινωνία… Το αμερικανικό όνειρο</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US">είναι σε μεγάλο βαθμό
παγιδευμένο στο ένστικτο του θνάτου»</span></b></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US">Jeremy Rifkin, </span></b><b>Το ευρωπαϊκό όνειρο</b></span></div>
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: red;">*</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">Διευκρίνηση 2<sup>η</sup>:</span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;"> </span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">Πριν
ξεκινήσω την τοποθέτησή μου θα παρακαλούσα να μου επιτρέψετε να ξεκαθαρίσω
μερικές έννοιες, προκειμένου να συνεννοηθούμε καλύτερα:</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">Πρώτο:</span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;"> Η
Δημοκρατία, ακόμα και αυτή η υποψία δημοκρατίας, η αστική δημοκρατία δεν
απειλείται από εκλογικές διαδικασίες και την ψήφο των Πολιτών, όσο και
παραπλανημένοι να είναι, αφού δημοκρατία χωρίς ψηφοφορίες του Δήμου δεν
υπάρχει. Άλλωστε γι</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">’ </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">αυτόν ακριβώς το λόγο υπάρχουν οι
εκλογές, επειδή οι εκλογές δεν απειλούν την αστική Δημοκρατία και το οικονομικό
σύστημα που αυτή εκφράζει, γιατί αν οι εκλογές αποτελούσαν απειλή θα τις είχε
καταργήσει ο καπιταλισμός, όπως έλεγε και η φιλόσοφος </span><span lang="DE" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">Emma
Goldman.</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;"></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">Δεύτερο:</span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;"> Ο
όρος </span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">ακραία στοιχεία</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;"> είναι αυθαίρετος και
παραπλανητικός, γιατί αν δεν ορίζεται επακριβώς σε σχέση με ποιόν και με τι
είναι ακραία, δηλαδή απειλητικά, τότε αυτή η ασάφεια αφήνει περιθώρια να
θεωρηθούμε όλοι μας ακραίοι για τους άλλους και εναντίον όλων. Εκτιμώ όμως ότι ο
συντάκτης ήθελε να μιλήσει για </span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">ακροδεξιά στοιχεία</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">.
Όμως τα </span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">ακροδεξιά στοιχεία</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">
δεν φυτρώνουν ξαφνικά την άνοιξη και χωρίς αιτία, αλλά κλώθονται και γεννούνται
στην καρδιά του καπιταλιστικού συστήματος και από συγκεκριμένα αντικοινωνικά
συμφέροντα για να κάνουν ως παρακράτος τις βρώμικες δουλειές για λογαριασμό των
δημιουργών τους και του κράτους, οπότε έχουμε να κάνουμε με το </span><b><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span></b><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">αυγό του φιδιού</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;"> και το πρόβλημά μας θα πρέπει να
γίνει το ίδιο το </span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">φίδι</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">,
που κάθε φορά που ζορίζεται γεννοβολάει εδώ κι</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">’ </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">εκεί
</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">ακροδεξιά
στοιχεία</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;"> και φασιστικές θηριωδίες με τα γνωστά και από την
πρόσφατη ιστορία ολοκαυτόματα σε βα΄ρος της Ανθρωπότητας και του ανθρώπινου
πολιτισμού. </span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;"></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">Τρίτο:</span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;"> Ο
τρόπος παρουσίασης του χαρακτηρισμού </span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">ευροφοβικός</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">, δίπλα
από τον όρο </span><b><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span></b><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">ακραία στοιχεία</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span></b><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">,</span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;"> είναι αρνητικά
φορτισμένος και θα μπορούσε να εκληφθεί ως συνώνυμο του </span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">αντιευρωπαϊστής</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">,
δηλαδή ως εχθρός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Συνήθως ο χαρακτηρισμός </span><b><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span></b><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">ευροφοβικός</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span></b><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">,</span></b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">
αναφέρεται και ως ευρωσκεπτικιστής, αλλά κατά τη γνώμη μου αυτό δεν είναι
αρνητικό, αλλά θετικό, γιατί σημαίνει ότι ο συγκεκριμένος Πολίτης δείχνει
ενδιαφέρον για την Ευρωπαϊκή Ένωση, αλλά αυτή δεν ανταποκρίνεται στο βαθμό που
οφείλει, γιατί οι προτεραιότητές της είναι τα συμφέροντα των λίγων, που
συνοδεύονται από περιφρόνηση για τους πολλούς Ευρωπαίους Πολίτες. Θα πρόσθετα
μάλιστα ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση, για να γίνει καλύτερη και να ανταποκρίνεται στα
οράματα όλων των Ευρωπαίων Πολιτών χρειάζεται περισσότερο και περισσότερους </span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">ευρωφοβικούς</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">
και </span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">“</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">ευρωσκεπτικιστές</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">”</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;"> και πολύ λιγότερο και
λιγότερους <b>ευρωθεολόγους</b> και <b>ευροληγούρηδες,</b> γιατί η άκριτη αγάπη
τους για την Ευρωπαϊκή Ένωση σχετίζεται αποκλειστικά με το ατομικό συμφέρον
συμφέρον τους και για τους ευρωγραφειοκράτες με τη θεσούλα τους, που αν τα
χάσουν εξελίσσονται σε θανάσιμους εχθρούς της</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">Τέταρτο:
Συμφωνώ απόλυτα με την αναγκαιότητα μιας νέας αφήγησης για την Ευρώπη, υπό τον
όρο ότι δεν θα πρόκειται για ένα ακόμα μύθο με στόχο την ωραιοποίηση της
σημερινής κατάστασης της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά για ένα καινούργιο όραμα που
θα συνθέτει αρμονικά, δυναμικά και προοπτικά τα οράματα των δυνάμεων της
Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού των χωρών της Ευρώπης και κατ</span><span lang="EN-US" style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">’ </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% blue; color: white;">επέκταση
θα ενισχύει την Ευρωπαϊκή Ένωση υπέρ της ανθρωπότητας ολόκληρης, </span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span lang="EN-US" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; color: red;">*</span></b></span></span></span><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 48.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">Μια ανάσα μπροστά από τις ευρωεκλογές και το
ερώτημα για το <b>‘που πάει η Ευρώπη’</b> παραμένει για τις δυνάμεις της Εργασίας, της
Επιστήμης και του Πολιτισμού ακόμα αναπάντητο. Κι’ αυτό γιατί κανένας
ευρωπαϊκός, ή εθνικός θεσμός δεν ασχολείται σοβαρά με τη σχετική ενημέρωση. Και
επιπλέον γιατί, όλοι, οι πολιτικοί σχηματισμοί που συνωστίζονται για τους
θώκους του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, συναγωνίζονται στην απόκρυψη του τι
πραγματικά συμβαίνει στην Ευρώπη και προσπαθούν να αναδείξουν τους κομπάρσους
ως πρωταγωνιστές της κρίσης και ως απειλή για τη δημοκρατία και την Ευρώπη.
Συγκεκριμένα οι ισχυροί πολιτικοί σχηματισμοί που διαχειρίζονται τις τύχες της
Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Ευρωζώνης, για λογαριασμό του σκληρού πυρήνα του
ευρωπαϊκού κεφαλαίου προσπαθούν να πείσουν το ευρωπαϊκό εκλογικό σώμα, ότι η
‘δημοκρατία’ στην Ευρώπη απειλείται από κάποια «ακραία και ευρωφοβικά» πολιτικά
μορφώματα, τα οποία στην πραγματικότητα αποτελούν κατασκευάσματα των ίδιων
εξουσιαστικών κέντρων που δημιουργούν, χρησιμοποιούν και καταστρέφουν πρωταγωνιστές
και κομπάρσους αυτής της πολιτικής εξαπάτησης. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Για μια ακόμα φορά αποδείχνεται, ότι οι εκλογές,
για τα πολιτικά, τοπικά και ευρωπαϊκά κόμματα που διεκδικούν να αναδειχτούν ως
πολιτικοί διαχειριστές της οικονομικής εξουσίας του κεφαλαίου, αποτελούν
ευκαιρία ενός θεατρικού ιδεολογικού διαγκωνισμού που αποδίδει τις ευθύνες της
κρίσης στα εκάστοτε κυβερνητικά κόμματα, υποσχόμενα το καθένα για τον εαυτό του
μια καλύτερη διαχείριση, ακόμα και μια <b><span lang="EN-US">“</span></b><b>αριστερή διαχείριση<span lang="EN-US">”</span></b> του κεφαλαίου, αποκρύπτοντας τη χρεοκοπία
ολόκληρου του πολιτικού συστήματος της αστικής δημοκρατίας, η οποία αποτελεί
την έκφραση της ιστορικής χρεοκοπίας του κεφαλαιοκρατικού τρόπου παραγωγής και
διανομής του πλούτου.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Όταν στην
Ευρωπαϊκή Ένωση υπάρχουν, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, περίπου 27 εκατομμύρια
καταγραμμένοι άνεργοι, από τα οποία περίπου 6 εκατομμύρια κάτω των 25 ετών και
άλλα 50 περίπου εκατομμύρια απασχολούμενοι σε μερική ανασφάλιστη και κακοπληρωμένη
απασχόληση, κάμποσα ακόμα εκατομμύρια εργάζονται σε συνθήκες παράνομης και
συνεπώς ανασφάλιστης δουλείας. Αλλά και οι ‘τυχεροί’, δηλαδή οι υπόλοιποι
επισφαλείς Ευρωπαίοι εργαζόμενοι<span lang="EN-US">,</span><span lang="EN-US"> </span>εργάζονται με μείωση κατά 50% των αποδοχών τους και ταυτόχρονη αύξηση του
χρόνου απασχόλησής τους, οπότε είναι προφανές πως στην <b>Ευρώπη των κεφαλαίων</b>, δηλαδή του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής
και διανομής του πλούτου επικρατεί ένας εργασιακός μεσαίωνας, ο οποίος, σύμφωνα
και με την ομολογία του αρμόδιου για θέματα εργασίας επιτρόπου, <span lang="EN-US" style="color: black;"><a href="http://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9B%CE%AC%CF%83%CE%BB%CE%BF_%CE%86%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%81&action=edit&redlink=1" title="Λάσλο Άντορ (δεν έχει γραφτεί ακόμα)"><span style="color: black;">Λάσλο
Άντορ</span></a></span><span style="color: black;">, αποτελεί
για </span>τους εργαζόμενους <i>«</i><i><span lang="EN-US">πραγματικό κίνδυνο</span></i><i> που τους κάνει<span lang="EN-US"> να φοβηθούν την ίδια τη ζωή</span></i><i>».</i><i><span style="font-style: normal;"> Κι’ όταν οι άνθρωποι αρχίσουν
να φοβούνται για τη ζωή τους, επειδή η κοινωνία τους, με τη στενή και την
ευρεία έννοια, δεν τους σέβεται και δεν τους προστατεύει, τότε κάποιοι αυτοκτονούν,
άλλοι παρανομούν-εγκληματούν, άλλοι αναγκάζονται να επαναστατήσουν, άλλοι να
ακολουθήσουν κάποιο μεσσία-φύρερ και οι υπόλοιποι να μοιρολατρούν και να
προσεύχονται για μια θέση στην ψευδαίσθηση και για το μεγάλο και χωρίς γυρισμό
ταξίδι στην παραίσθηση των τεχνητών και ψεύτικων παραδείσων.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Όταν η
οικονομική πολιτική, δομική και θεσμική αρχιτεκτονική και διαχείριση της
Ευρωπαϊκής Ένωσης και ιδιαίτερα της Ευρωζώνης οδηγεί στην αφαίμαξη της Εργασίας
από το Κεφάλαιο με αποτέλεσμα οι εργαζόμενοι να γίνονται άνεργοι και όλο και
φτωχότεροι ενώ οι κεφαλαιοκράτες και οι πολιτικές γραφειοκρατίες τους να
γίνονται όλο και πλουσιότεροι, τότε η ανησυχία, η διαμαρτυρία και η δυναμική
αντίδραση των εργαζόμενων που τους οδηγεί σε σκεπτικισμό, σε άρνηση του
συγκεκριμένου ευρωπαϊκού μοντέλου και συνακόλουθα σε ακραίες πολιτικές επιλογές
δεν είναι από κάποια βλάβη του μυαλού τους, αλλά αποτελεί άμεση συνέπεια του
τρόπου λειτουργίας της οικονομίας. Οπότε δεν ρωτάμε ποιος και για ποιο λόγο δημιούργησε
τους ευρωσκεπτικιστές και πολύ περισσότερο δεν ρωτάμε για το ποιές δυνάμεις
κατασκεύασαν και όπλισαν το ακροδεξιό παρακράτος, όπως κι<span lang="EN-US">’ </span>αν λέγεται αυτό, που
κάνει συνήθως τη βρώμικη δουλειά για λογαριασμό του κράτους και των αφεντικών
του.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Όταν ο τρόπος
οικονομικής λειτουργίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης καταστρέφει βίαια εκατοντάδες
χιλιάδες μικρές οικογενειακές επιχειρήσεις, που ανταποκρίνονται κύρια στις
τοπικές ανάγκες για αγαθά-αξίες χρήσης, προκειμένου να πλουτίσουν και να αισχροκερδήσουν
δημιουργώντας συνθήκες εξάρτησης για τα βασικά αγαθά, πέντε-δέκα πολυεθνικές, τότε
δεν ρωτάμε για ποιο λόγο έγιναν ευροφοβικοί εκατομμύρια οικογένειες και ευρωπαίοι
Πολίτες.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Όταν το
συγκεκριμένο ευρωπαϊκό κεφαλαιοκρατικό μοντέλο είναι σχεδιασμένο να λειτουργεί
με τρόπο που να δημιουργεί ασφυκτικά ελλείμματα στον Ευρωπαϊκό Νότο και να
συσσωρεύει σχολάζοντα πλεονάσματα στο Βορά, τότε μπορούμε να μιλάμε για έναν ακήρυκτο,
αλλά φανερό καταστροφικό εμφύλιο οικονομικό πόλεμο στο εσωτερικό της Ευρωπαϊκής
Ένωσης. Ένας πόλεμος που στην ουσία και με τη βοήθεια της διαπλοκής καταστρέφει
τις τοπικές δομές της οικονομίας με καταχρηστικούς τοκογλυφικούς δανεισμούς που
λεηλατούν τις τοπικές οικονομίες και κοινωνίες και ρίχνουν στην εξάρτηση τη μια
μετά την άλλη τις μικρές χώρες. Ένας πόλεμος που υπονομεύει το όραμα της
σύγκλισης των οικονομιών και κοινωνιών της Ένωσης και θρυμματίζει κυριολεκτικά
το όραμα των ιδρυτών της να βάλουν τέρμα στην καταστροφική πολεμική μανία των
εθνικισμών και να ανοίξουν το δρόμο για την ισότιμη συνεργασία, για την πανευρωπαϊκή
ειρήνη και για την καθολική ευημερία των λαών της Ευρώπης, με στρατηγικό στόχο
τις Ενωμένες Πολιτείες της Ευρώπης, ως καταλύτη για την πρόοδο με στόχο την παγκόσμια
οικονομική σύγκλιση, συνεργασία και ειρήνη. Έτσι όμως αντιλαμβανόμαστε ότι οι
σχεδιαστές αυτής εμφυλιοπολεμικής οικονομικής πολιτικής και πρακτικής είναι και
οι συνειδητοί δημιουργοί της κοινωνικής και της περιφερειακής ανισότητας που
γεννάει τη διχόνοια, το ρατσισμό, τον εθνικισμό και τα φασιστικά μορφώματα, για
να συσσωρεύει πλούτο σε μια απείρως μικρή, αλλά άπειρα χυδαία ολιγαρχία.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Όταν η Ευρωπαϊκή Ένωση ταυτίστηκε σε όλη τη μέχρι
τώρα διαδρομή της με την πολιτική και τα συμφέροντα του αμερικανικού
ιμπεριαλισμού και πρωταγωνιστεί ως ‘γερμανική Ευρώπη’ στο σχέδιο της
νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης, σε βάρος των δυνάμεων της Εργασίας, της
Επιστήμης και του Πολιτισμού, αντί να χαράξει τη δική της ανεξάρτητη πορεία που,
θα ξεπερνά την καπιταλιστική αγκύλωση της ιστορίας, τότε είναι προφανές πως η
ευρωφοβία, η αμφισβήτηση των πολιτικών κομμάτων και της αστικής δημοκρατίας
γίνεται αναπόφευκτη. Είναι προφανές ότι η εξάρτηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης από
τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό καθηλώνει τον ανθρώπινο πολιτισμό σε μεσαιωνικές
συνθήκες και απειλεί την ενότητα και την αυτόνομη εξέλιξη της Ευρώπης. Αντίθετα
η Ευρώπη έχει ιστορικές αγωνιστικές παραδόσεις, αλλά και όλες τις δυνατότητες
να αξιοποιήσει τις σύγχρονες επιστήμες και την δυναμική τεχνολογία για να μην
υπάρχουν αφεντικά και δούλοι, αλλά αταξικές δομές της κοινωνίας και ένας
οικουμενικός ουμανιστικός πολιτισμός δομημένος πάνω στην ανθρωπιστική φιλοσοφία
του «πάντων πραγμάτων μέτρον άνθρωπος» και συνεπώς οι άνθρωποι πάνω από το
κέρδος. Κι’ όταν τα πολιτικά προγράμματα των πολιτικών κομμάτων αποτελούν
συγχωροχάρτια για το καπιταλιστικό σύστημα και αναλώνονται σε ιδεολογικές
αλχημείες και ανεφάρμοστες προτάσεις και σε φλύαρες υποσχέσεις για
μεταρρυθμίσεις-γιατροσόφια, τότε ξέρουμε πως απειλή για τη δημοκρατία είναι
όλος ο πολιτικός θίασος, με πρωταγωνιστές και κομπάρσους πότε τους πολιτικούς,
πότε τους κολονέλους και πότε τους φασίστες. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Όταν ο καπιταλισμός της Ευρωπαϊκής Ένωσης πάει χέρι-χέρι
με τα σκοταδιστικά ιερατεία και αφήνει την ενημέρωση των Ευρωπαίων Πολιτών στα
χέρια των ιδιωτικών ΜΜΕ και των προπαγανδιστικών μηχανισμών, τότε δεν μπορούμε
να δεχτούμε, ότι η έλλειψη ενημέρωσης για την Ευρώπη και την κοινή πορεία της είναι
τυχαία και αθέλητη, γιατί είναι προφανές ότι η οικονομική ολιγαρχία, ως πρωτογενής
εξουσία και κατ<span lang="EN-US">’ </span>εντολήν της και η πολιτική, ως δευτερογενής, εκτελεστική
εξουσία προτιμούν ένα μη-ενημερωμένο, χειραγωγήσιμο οπαδό από ένα ενημερωμένο
Πολίτη που θα μπορεί να δει κάτω από την επιφάνεια των νοσηρών φαινομένων, να
βρει την αιτία τους και να ξέρει τι πρέπει να κάνει για τη θεραπεία τους.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Εύλογο είναι, τώρα, το ερώτημα, αφού το όραμα των
ιδρυτών της κοινής ευρωπαϊκής πορείας ήταν υποτίθεται διαφορετικό, τότε γιατί
φτάσαμε στη σημερινή Ευρωπαϊκή Ένωση και στην Ευρωζώνη; Τι πήγε στραβά και η
Ευρώπη ξαναβρίσκεται σε συνθήκες ανάλογες των αρχών του 20<sup>ου</sup> αιώνα
που την απειλούν με αποσύνθεση, για λογαριασμό όσων ονειρεύονται ένα τέταρτο
Ράιχ και μια παγκόσμια ηγεμονία;</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η απάντηση είναι ότι, ο σχεδιασμός της κοινής
ευρωπαϊκής πορείας, δεν ξεκίνησε από το κοινό όραμα των ευρωπαϊκών λαών για μια
ενωμένη Ευρώπη της προόδου, της ειρήνης, της συνεργασίας και της ευημερίας,
αλλά από την ανάγκη εξουδετέρωσης του ανταγωνισμού μεταξύ το γαλλικού και του
γερμανικού κεφαλαίου, προκειμένου να βελτιώσουν τη θέση τους στην παγκόσμια
αγορά και να καταληστέψουν τις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του
Πολιτισμού και τις μικρές και φτωχές χώρες του Νότου και της Περιφέρειας.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Χαρακτηριστική είναι η σχετική αναφορά στη
διακήρυξη της 5ης Μαΐου 1950, του τότε υπουργού εξωτερικών της Γαλλίας <span lang="DE">Rober</span><span lang="DE"> </span><span lang="EN-US">Schuman</span>:<span lang="EN-US"> "<i>Η συσπείρωση
των ευρωπαϊκών κρατών απαιτεί να εξαλειφθεί η προαιώνια αντίθεση μεταξύ Γαλλίας
και Γερμανίας (...). Η από κοινού διαχείριση της παραγωγής άνθρακα και χάλυβα
θα εξασφαλίσει άμεσα την εγκατάσταση κοινών βάσεων οικονομικής ανάπτυξης,
πρώτου σταδίου της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας και θα αλλάξει την μοίρα περιοχών, οι
οποίες από μακρού προορίζονται για την κατασκευή πολεμικών όπλων, υπήρξαν δε
και τα πιο σταθερά θύματα των τελευταίων (...). Η αλληλεγγύη που θα
δημιουργηθεί στην παραγωγή θα καταδείξει ότι κάθε πόλεμος μεταξύ Γαλλίας και
Γερμανίας καθίσταται όχι μόνον αδιανόητος αλλά και υλικά αδύνατος</i>"</span>. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αν και αυτή η διατύπωση, υπαγορευμένη από τον <span lang="EN-US">Jean Monnet</span>, που ήταν και
έμπορος όπλων, αλλά και οραματιστής της κεφαλαιοκρατικής γαλλογερμανικής
συμμαχίας, αποκαλύπτει ότι ο στόχος αυτής της συμμαχίας, ήταν η καπιταλιστική
ανασυγκρότηση και η κοινή ηγεμόνευσή της στην Ευρώπη, ιδέα που ξεκίνησε, ως κοινοπραξία
Άνθρακα και Χάλυβα. Σύντομα αποδείχτηκε ότι δεν ήταν αρκετή και γι’ αυτό
εξελίχθηκε στην ΕΟΚ, που μετασχηματίστηκε στις Ευρωπαϊκές Κοινότητες, οι οποίες
μετεξελίχτηκαν στη σημερινή Ευρωπαϊκή Ένωση. Η οποία, όμως εξαιτίας του
σχεδιασμού της στη βάση της οικονομικής ισχύος έχει εκτροχιαστεί από το κοινό
ευρωπαϊκό όραμα των λαών για μια Ευρώπη της προόδου, της ειρήνης, της
δημοκρατίας και της ευημερίας<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman";">[1]</span></span></span></a>, σε
μια γερμανική Ευρώπη, με αποτέλεσμα την ανάπτυξη κεντρόφυγων δυνάμεων που
απειλούν την ίδια την ύπαρξή της.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<a href="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLYtd3ELOWRy0uyg2J4if4MjtoLTKcpzdUY1yyxbaw6EdVQOTP" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLYtd3ELOWRy0uyg2J4if4MjtoLTKcpzdUY1yyxbaw6EdVQOTP" data-sz="f" height="307" name="TTOHw4Z6wEWNzM:" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLYtd3ELOWRy0uyg2J4if4MjtoLTKcpzdUY1yyxbaw6EdVQOTP" style="height: 184px; margin-top: 0px; width: 239px;" width="400" /></a><span style="font-size: large;">Ένας ακόμα λόγος του κακού σχεδιασμού της
ευρωπαϊκής ενότητας είναι ότι αυτός έγινε καθ’ υπόδειξη του <span lang="EN-US">Jean Monnet</span>, και σε
αντίθεση με τον Ντε Γκωλ, σύμφωνα με
την οποία <span lang="EN-US">«</span><i><span style="letter-spacing: 2pt;">η Ευρώπη </span><span lang="EN-US" style="letter-spacing: 2pt;">πρέπει να γίνει μια κοινωνία που να
διατηρεί στενούς δεσμούς με την Αμερική</span></i><span lang="EN-US">»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman";">[2]</span></span></span></a></span>. Δηλαδή, η Ευρωπαϊκή Ένωση έγινε τα πλαίσια της ψυχροπολεμικής
ΝΑΤΟϊκής λογικής του αναχώματος απέναντι στη Σοβιετική Ένωση. Μια λογική που
υπαγορεύτηκε από τα συμφέροντα του κεφαλαίου γενικότερα, με τον εύσχημο τίτλο
της «οικονομίας της ελεύθερης αγοράς» και του αμερικανισμού, δηλαδή του σχεδιασμού
της παγκόσμιας αμερικανικής ηγεμονίας ειδικότερα, άμεσος εκφραστής της οποίας
έγινε το ‘Ηνωμένο Βασίλειο’ με την είσοδό του, το 1969, στην ΕΟΚ και παρά τις
αντιρρήσεις του Ντε Γκωλ που το θεωρούσε ως το ‘δούρειο ίππο’ των αμερικανικών
συμφερόντων. Αλλά τελικά η γερμανική οικονομική ισχύς αφαίρεσε από τη Γαλλία
την ικανότητα του συνεταίρου στη διαχείριση της Ευρωπαϊκής Ένωσης και από το
Ηνωμένο Βασίλειο το ρόλο του τοποτηρητή των αμερικανικών συμφερόντων, αναλαμβάνοντας
η ίδια και αυτό το ρόλο με </span><span style="font-size: large;">αποτέλεσμα η Γερμανία να καταφέρει με την οικονομική
ισχύ αυτό που δεν κατάφερε με τα όπλα και τα κρεματόρια στον 2<sup>ο</sup>
παγκόσμιο πόλεμο, δηλαδή, να κατακτήσει την Ευρώπη. Για την επιτυχία αυτής της
επιλογής, φορτώθηκαν οι αιτίες του 2<sup>ου</sup> παγκόσμιου πολέμου στον
αχυράνθρωπο του κεφαλαίου τον Άντολφ Χίτλερ και στο πρώτο και μεγαλύτερο θύμα
του τον γερμανικό λαό τον ίδιο, όπως αργότερα και ο εκτροχιασμός της
Οκτωβριανής επανάστασης φορτώθηκε, όχι στην κρατικοκαπιταλιστική εξουσιαστική
αρχιτεκτονική της Σοβιετικής Ένωσης, αλλά στο δημιούργημά της το Στάλιν και
στους σοβιετικούς λαούς, με στόχο και αποτέλεσμα την αθώωση του μανιακού κεφαλαίου
και στις δυό εκδοχές του, του ατομικού, του συλλογικού ή του κρατικού
καπιταλισμού, που από τη φύση του παράγει πολέμους, φτώχεια, δυστυχία και
βαρβαρότητα. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Είναι, λοιπόν, δεδομένο ότι η σημερινή κατάσταση
της Ευρώπης οφείλεται στον κακό σχεδιασμό μιας καλής ιδέας, γιατί η ιδέα της ενότητας
των λαών είναι καλή σε αντίθεση με την ενότητα του κεφαλαίου, κι’ αυτό γιατί οι
σχεδιαστές λειτούργησαν ως οπαδοί μιας ταξικής ιδεολογίας και αντικειμενικά, ως
όργανα του κεφαλαίου και όχι ως εκφραστές των ευρωπαϊκών λαών. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Δεδομένο είναι επίσης ότι αν οι σχεδιαστές της
είχαν επιδιώξει την συμμετοχή όλων των χωρών, αλλά και των Πολιτών της Ευρώπης,
αυτός ο σχεδιασμός θα ήταν πολύ διαφορετικός και πιθανότατα σήμερα δεν θα
βρισκόμασταν στη θέση που βρισκόμαστε. Γ’ αυτό είναι ίσως η ευκαιρία να
ξαναγυρίσουμε στις απαρχές της ιδέας της Ενωμένης Ευρώπης και μάλιστα σ’
εκείνες που είχαν ως αφετηρία την ιδέα της κοινωνικής ισότητας, της ελευθερίας,
της ειρήνης, της δημοκρατίας και της καθολικής ευημερίας και όχι σ’ εκείνες που
επιδίωξαν με τα όπλα, όπως λ. χ., ο<span lang="EN-US"> Attila, (<span style="color: black;"><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/406" title="406"><span style="color: black;">406</span></a>-<a href="http://el.wikipedia.org/wiki/453" title="453"><span style="color: black;">453</span></a>)</span></span><span style="color: black;">, ο </span>Καρλομάγνος (<span lang="EN-US">768–814</span>), ο Ναπολέοντας (<span class="st"><span lang="EN-US">1769</span></span><span class="st">-<span lang="EN-US">1821</span></span><span class="st">) και…, </span>ο Χίτλερ <span lang="EN-US">(1</span><span class="yykno-fv"><span lang="EN-US">889-1945)</span></span>, την ‘ένωση της Ευρώπης’, με τους Ευρωπαίους
υπόδουλους του ενός ή του άλλου κατακτητή. Σ’ αυτή την αναζήτηση θα
συναντήσουμε, ενδεικτικά, τον Σαιν Σιμόν, <span class="yykno-fv"><span lang="EN-US">(1760-1825)</span></span><span class="yykno-fv">, </span>τον Ιωάννη Καποδίστρια, <span lang="EN-US" style="color: black;">(<a href="http://el.wikipedia.org/wiki/1776" title="1776"><span style="color: black;">1776</span></a>-<a href="http://el.wikipedia.org/wiki/1831" title="1831"><span style="color: black;">1831</span></a>)</span>, τον <span lang="EN-US" style="color: black;">Giuseppe Mazzini, (1805-1872)</span><span style="color: black;">, </span>τον Βίκτωρα Ουγκώ, <span lang="EN-US">(</span><span class="yykno-fv"><span lang="EN-US">1802-1885)</span></span>, τον<span style="color: black;"> </span><span lang="EN-US">Καρλ Μαρξ</span><span lang="EN-US"> </span>(1818-1883)και πολλούς άλλους μεταγενέστερους που με τον ένα ή τον
άλλο τρόπο μίλησαν ή έδρασαν για την ιδέα της ενωμένης δημοκρατικής Ευρώπης των
λαών και όχι των καταπιεστικών κρατικών, κεφαλαιοκρατικών και εθνικιστικών
εξουσιών. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Δεδομένο
είναι ακόμα, ότι η χρεοκοπία του καπιταλισμού τον οδηγεί αναπόφευκτα: </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>σε σκλήρυνση της εξουσίας του κεφαλαίου πάνω στις
δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού μέσω μιας απάνθρωπης
αναδιάρθρωσης των εργασιακών σχέσεων με μοντέλο την κινεζοποίηση της Εργασίας<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman";">[3]</span></span></span></a>
για την περαιτέρω απομείωση της αμοιβής της εργασίας,</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>σε καταστροφή του τομέα των μικρομεσαίων
επιχειρήσεων για την ακόμα μεγαλύτερη συγκέντρωση και συγκεντροποίηση του
κεφαλαίου,</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>σε μικρούς και μεγάλους καταστροφικούς πολέμους με
σκοπό να ¨αναλάβουν οι πολυεθνικές εταιρείες του την ανασυγκρότηση των καταστραμμένων
χωρών και να ελέγξουν τους φυσικούς πόρους και τις πλουτοπαραγωγικές πηγές τους,
προκειμένου να ξαναβγεί από την κρίση στασιμότητας, αλλά και </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>σε αναστολή της λειτουργίας της αστικής
δημοκρατίας και συνεπώς τον υποχρεώνει να στραφεί προς την κατεύθυνση ενός
παγκόσμιου φασισμού και γι’ αυτό ξαναδημιουργεί παντού ακροδεξιές οργανώσεις
που θα εκτελέσουν την αστική δημοκρατία, αν η ιστορική μνήμη των λαών της
Ευρώπης δεν γίνει δύναμη ανατροπής αυτής της νέας εκτροπής προς τη βαρβαρότητα,
με κατεύθυνση την άμεση δημοκρατία σε τοπική, περιφερειακή, εθνική, ευρωπαϊκή
και οικουμενική κλίμακα..</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Τέλος
δεδομένο είναι και το γεγονός πως οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και
του Πολιτισμού παλεύουν από την αρχή της αθέτησης από τον καπιταλισμό των
βασικών δεσμεύσεών του για ισότητα, ελευθερία και αδελφότητα, για ένα άλλο
κοινωνικό σύστημα, για έναν άλλο τύπο κοινωνίας, όπως αυτό κατατέθηκε με αγώνες
και με τη μορφή της κομμούνας, των κοινοτήτων και των συμβουλίων στη γαλλική,
στην αμερικανική και στη ρώσικη επανάσταση. Μια διαδικασία που μετά από την
εξουσιαστική εκτροπή της Οκτωβριανής επανάστασης, εκφράστηκε με τις
Συμβουλιακές Δημοκρατίες στην Κούβα (1925), στη Γερμανία (1920), στην Ιταλία
(1922), στην Ουγγαρία (1956) και σε πολλές άλλες χώρες και συνεχίζει να
διαμορφώνει τα νέα κοινωνικά κινήματα που εκφράζουν την απευθείας και χωρίς κομματικούς
διαμεσολαβητές, στροφή και παρέμβαση των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης
και του Πολιτισμού στις οικονομικές, κοινωνικές, πολιτιστικές και πολιτισμικές
δομές της κοινωνίας με στόχο να διαμορφώσουν ένα καλύτερο κόσμο μέσα στον κόσμο
που θέλουν να ανατρέψουν.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αν αυτές οι διαπιστώσεις είναι σωστές, τότε και με
αφορμή τις επικείμενες ευρωεκλογές της 25<sup>ης</sup> Μαΐου 2014, είναι ανάγκη
να συμφωνήσουμε ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση, αν θέλει να σωθεί, τότε πρέπει άμεσα να
βρεθεί τρόπος να τεθεί σε κίνηση ο σταδιακός επανασχεδιασμός της πάνω στις
παρακάτω βασικές αρχές:</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Για να
αλλάξει η αρχιτεκτονική φιλοσοφία και δομή της Ευρωπαϊκής Ένωσης, πρέπει να
αλλάζει ταυτόχρονα και η αρχιτεκτονική δομή της ευρωπαϊκής κοινωνίας, με
πρωταγωνιστές τις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Η Ευρωπαϊκή
Ένωση, ακόμα και στη σημερινή της μορφή, αποτελεί μια κατάκτηση των λαών της
Ευρώπης και συνεπώς η υπεράσπιση της διατήρησής της και η μετεξέλιξής της από
Ευρώπη των κεφαλαίων σε Ευρώπη των αυτοδιευθυνόμενων κοινωνιών πρέπει να
ενισχυθεί με τους αγώνες, ακόμα και με την ψήφο όλων των Ευρωπαίων πολιτών,
καταδικάζοντας κάθε προσπάθεια υπονόμευσης και διάλυσής της, γιατί κάτι τέτοιο
θα μας γύριζε στους αιματηρούς εφιάλτες του 19<sup>ου</sup> και του 20<sup>ου</sup>
αιώνα και θα έδινε τη δυνατότητα στους επίδοξους κοσμοηγεμόνες να ξαναρημάξουν
την Ευρώπη και να ματαιώσουν την δυναμική της να εξελιχθεί και πάλι σε
ανατροπέα νεοσκοταδιστικών και αντικοινωνικών φασιστικών δυνάμεων.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Άμεση
απομάκρυνση από τη στρατηγική του αμερικανισμού<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman";">[4]</span></span></span></a> για την ακύρωση της νεοφιλελεύθερης
παγκοσμιοποίησης που πολτοποιεί οικονομίες, κοινωνίες και πολιτισμούς για το
θρίαμβο της ‘μοναδικής λογικής’ του αμερικανικού τρόπου ζωής.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Άμεση ανατροπή
της στρατηγικής του ‘νεογερμανισμού’<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman";">[5]</span></span></span></a> που
εμποδίζει την σύγκλιση των οικονομιών και των κοινωνιών στην προοπτική της
ομοσπονδοποίησης των χωρών και των λαών της Ευρώπης, γιατί είναι ακριβώς αυτή η
σύγκλιση είναι που θα φέρει κοντά τους λαούς της Ευρώπης σε σχέση εγγύτητας και
αλληλεγγύης και θα τους καταστήσει ικανούς να διαμορφώσουν κοινές ιδέες, κοινούς
αγώνες και κοινή προοπτική,</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Άμεση
συνεννόηση και χωρίς ηγεμονισμούς με τις γειτονικές ασιατικές και με τις αραβικές
χώρες για μια αμοιβαία συνεργασία στα πλαίσια μιας νέας συνθήκης κοινής άμυνας
απέναντι σε κάθε δύναμη που επιβουλεύεται τον πλούτο της ευρύτερης περιοχής και
θέτει σε κίνδυνο την ελευθερία των λαών της.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Σταδιακή
απομάκρυνση της ευρωπαϊκής οικονομίας από τους καπιταλιστικούς θεσμούς και τις
δομές που διαμορφώνουν οικονομικές, κοινωνικές και περιφερειακές ανισότητες, με
ταυτόχρονη ενίσχυση κοινωνικών και συνεταιριστικών πρωτοβουλιών για την
ανάπτυξη αυτοδιαχειριζόμενων ολοκληρωμένων τοπικών οικονομικών δραστηριοτήτων,
με στόχο την ελαχιστοποίηση της εμπορευματικής εξάρτησης και την μεγαλύτερη
δυνατή τοπική και ευρωπαϊκή αυτάρκεια από βασικά αγαθά και υπηρεσίες. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Την σταδιακή
ενεργειακή απαγκίστρωση της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τα ορυκτά καύσιμα και τις
αμερικάνικες πολυεθνικές εταιρείες που χρησιμοποιούν την ενέργεια ως όπλο
εξάρτησης και υποταγής, με ταυτόχρονη αξιοποίηση της επιστημονικής γνώσης και της
σύγχρονης τεχνολογίας για συνδυασμένη παραγωγή από τις ανανεώσιμες πηγές
ενέργειας, άφθονης, φτηνής, καθαρής και ακίνδυνης υδρογονοενέργειας<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman";">[6]</span></span></span></a>, που
θα αλλάξει το παραγωγικό προφίλ και το καταναλωτικό μοντέλο της ευρωπαϊκής
οικονομίας και θα ξαναφέρει την Ευρώπη στην κορυφή των εξελίξεων και της
προόδου, καθιστώντας την ελπίδα για ολόκληρη την ανθρωπότητα.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Την ενίσχυση
διαμόρφωσης θεσμών Κοινωνικής Οικονομίας και τη μετακίνηση της οικονομικής
δραστηριότητας από την παραγωγή όπλων, μέσων και υπηρεσιών εξουσίας προς τη
συνεταιριστική παραγωγή<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman";">[7]</span></span></span></a> και τη
διευκόλυνση γενικευμένης κλίμακας δομών οικονομικής αυτοδιαχείρισης, κοινωνικής
αυτοδιεύθυνσης και δομών άμεσης τοπικής δημοκρατίας, με προοπτική την αταξική
κοινωνία<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman";">[8]</span></span></span></a> σε
πανευρωπαϊκό επίπεδο.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span>Την οργάνωση
της οριζόντιας αλληλέγγυας διασύνδεσης των τοπικών άμεσων δημοκρατιών σε
περιφερειακή, εθνική και ευρωπαϊκή κλίμακα για την γονιμοποίηση κοινής ευρωπαϊκής
συνείδησης και ταυτότητας στη βάση των αρχών και των αξιών του οικουμενικού
Ουμανισμού.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Κάτω από τις σημερινές συνθήκες ηγεμόνευσης του
θεοκρατικού σκοταδισμού και της αστικής εξουσιαστικής ιδεολογίας όλων των
αποχρώσεων, που έχουν ως αποτέλεσμα τη μοιρολατρία και την πολιτική παραπλάνηση
μεγάλου τμήματος των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού,
όλα αυτά φαντάζουν ως ουτοπίες και συνεπώς δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν από
τις πολιτικές δυνάμεις που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ταυτίζονται με το
καπιταλιστικό σύστημα. Με όλα αυτά μπορούμε να καταλήξουμε σε ένα τελικό συμπέρασμα:
<b>Ο καπιταλισμός, που κρύβεται
πίσω από θολές ιδεολογίες, σκοτεινούς μύθους και τις καινούργιες τραπεζόμορφες,
απρόσωπες τάχα, θεότητες, τις λεγόμενες </b><b><span lang="EN-US">“</span></b><b>αγορές<span lang="EN-US">”</span></b><b>, είναι
ο μοναδικός εχθρός της Ευρώπης και της Ανθρωπότητας, από τον οποίο οι κοινωνίες,
η Ευρώπη και η Ανθρωπότητα μπορεί και πρέπει να απελευθερωθούν στηριζόμενες
στην κοινωνικοποίηση της επιστημονικά έγκυρης και κοινωνικά χρήσιμης γνώσης, αποκλειστικό
έργο των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού και κανενός
μεσσία ή κάποιας υποτίθεται <span lang="EN-US">‘</span></b><b>αριστερής<span lang="EN-US">’</span></b><b><span lang="EN-US"> </span></b><b>πρωτοπορίας<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">[9]</span></b></span></span></a>.</b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Με τον αγώνα όσων έχουν συνειδητοποιήσει την
αναγκαιότητα της ανατροπής του κεφαλαιοκρατικού τρόπου παραγωγής και διανομής
του πλούτου και προσπαθούν να ανοίξουν το δρόμο για ένα καλύτερο κόσμο,
διαμορφώνονται νέες κοσμοθεωρητικές αντιλήψεις, κοινωνικές-πολιτικές συνειδήσεις,
κινήματα και δομές κοινωνικής ισότητας και αλληλεγγύης. Διαμορφώνονται τα
κύτταρα και οι ελπίδες του νέου κόσμου, απαλλαγμένου από σκοταδιστικές
αυταπάτες και εξουσιαστικές ιδεολογίες που θα απαλλάξουν σταδιακά την
ανθρωπότητα από την καπιταλιστική βαρβαρότητα, για να αποκτήσει νόημα αυτό το θαυμάσιο
φαινόμενο της ανθρώπινης ζωής, ως η μοναδική συνείδηση αυτού του αναρχοατελεύτητου
και εκπληκτικού σύμπαντος.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -16.7pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Περιθώρια για άλλες νεοφιλελεύθερες,
σοσιαλδημοκρατικές και τριτοτεταρτοδιεθνιστικές ψευδαισθήσεις δεν υπάρχουν. Η
Ευρώπη και η ανθρωπότητα γενικά κινδυνεύουν από τη συνέχιση της καπιταλιστικής
βαρβαρότητας και μπορούν να σωθούν μόνο από τις δυνάμεις της Εργασίας της
Επιστήμης και του Πολιτισμού με πρόταγμα την Άμεση Δημοκρατία και την Αταξική
Κοινωνία στην προοπτική ενός Οικουμενικού Ουμανιστικού Πολιτισμού<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman";">[10]</span></span></span></a>.</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="bibliografiaLampos" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[1]</span></span></span></span></a> Λάμπος
Κώστας, Κοινωνική διάσταση του ΕΟΚικού Νότου και τα καθήκοντα των ευρωπαϊκών
Συνδικάτων. Πρόταση για μια ευρωπαϊκή στρατηγική των Δυνάμεων της Εργασίας,
ΕΞΟΡΜΗΣΗ της 19.7.1987.</div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL;"> Βλ. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt;">Μαραγκού-Δρυγιαννάκη Σπάρτη, Ζαν Μοννέ</span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL;">. Ο</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt;"> μεγάλος οραματιστής της
Ενωμένης Ευρώπης,</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt;">http://www.google.gr/</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: EL;">Λάμπος Κώστας, Κιναζισμός: Το ανώτερο στάδιο του
πλιατσικοκαπιταλισμού, ή το πισωγύρισμα στο κατώτατο στάδιο του πολιτισμού; </span><span lang="EN-US">ΠΟΛΙΤΕΣ, τεύχος 21, Δεκέμβρης 2010.</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: EL;">Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Αμερικανισμός και
παγκοσμιοποίηση. Οικονομία του Φόβου και της Παρακμής, ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"> Λάμπος Κώστας, <span class="st">Νεογερμανισμός.
Ο νέος εφιάλτης της Ευρώπης; ΠΟΛΙΤΕΣ, τεύχος 35/Φεβρουάριος 2012 και 36/Μάρτιος
2012.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: EL;">Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Ποιος φοβάται το υδρογόνο;
ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2013. Βλέπε ακόμα , </span><span style="mso-ansi-language: EL;"><span lang="DE" style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: DE;">Rifkin</span><span lang="DE" style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="DE" style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: DE;">Jeremy</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η
οικονομία του υδρογόνου. Η δημιουργία του παγκόσμιου ενεργειακού ιστού και η
ανακατανομή της εξουσίας στη Γη. Η επόμενη μεγάλη οικονομική επανάσταση</i>,
Λιβάνης, Αθήνα 2003.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 27.0pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: EL;">Βλέπε, Λάμπος Κώστας,
Συνεταιρισμοί και Ανάπτυξη, ΔΑΡΔΑΝΟΣ, Αθήνα 2000.</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: EL;">Βλέπε, Λάμπος Κώστας, Άμεση Δημοκρατία και Αταξική
Κοινωνία. Η μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας προς την κοινωνική ισότητα και τον
ουμανισμό, ΝΗΣΙΔΕΣ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012, καθώς και: Κώστας Λάμπος, Αταξική
Δημοκρατία και Οικουμενικός Ουμανισμός στον 21<sup>ο</sup> αιώνα, στο συλλογικό
τόμο: Η Άμεση Δημοκρατία στον 21<sup>ο</sup> αιώνα. Αναζητώντας την ουσία πέρα
από ιδεολογίες και μύθους, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2013.</span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[9]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"> Κώστας Λάμπος, Αριστερή διαχείριση
του καπιταλισμού ή αυτοδιαχείριση της αριστερής κοινωνίας; ΠΟΛΙΤΕΣ, τεύχος
Ιούνη 2012. </span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2111493826171524359#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[10]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"> Κώστας Λάμπος, Από τον ευρωπαϊκό
Ουμανισμό, στην καπιταλιστική βαρβαρότητα ή στον Οικουμενικό Ουμανισμό; MONTHLY
REVIEW, τεύχος Ιούνη 2009.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: x-large; line-height: 150%;">@@@@@@@@@@@@</span></b><br />
<span style="color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="color: red;"><br /></span>
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-size: x-large; line-height: 150%;">2η ΣΥΜΒΟΛΗ</span></b></u></span></span><br />
<br /></div>
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]-->
<br />
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-size: medium;">Απειλές κατά της δημοκρατίας</span></span></span></h1>
<span style="background-color: red;"><br /></span>
<br />
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-size: medium;">στο δρόμο προς</span><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-size: medium;"> τις ευρωεκλογές</span></span></span></h1>
<h1 itemprop="name">
<span style="background-color: red;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">
<span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto;"> </span></span></span></span></h1>
<div align="center" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto;">Του Μάκη Ανδρονόπουλου</span></b></span></span></span></div>
<div align="center" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-size: medium;">Η
ευρωπαϊκή κρίση έχει πάψει να είναι απλά μια μεγάλη χρηματο-οικονομική κρίση,
έχει υπερβεί τη φάση της κρίσης του χρέους και εξελίσσεται ταχύτατα σε μια
βαθύτατα διαρθρωτική κρίση, κοινωνική, αξιακή, δημοκρατίας και ενδεχομένως και
ασφάλειας. Η διοίκηση της ΕΕ από τις συντηρητικές και σοσιαλδημοκρατικές
</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3IBpWsuS90w_mdsJZqovcpcN0etGBZ1PPtsg69OWlCbltRUwNv4cQvtxXu13DnYLgt-CaWC3s-tWvYCewgWwuvOSaGRoDiDkwbNIpiZX7uhTYAUB9P4rAaxT1jYYJbj_94k87NW7c274q/s1600/free+europe.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3IBpWsuS90w_mdsJZqovcpcN0etGBZ1PPtsg69OWlCbltRUwNv4cQvtxXu13DnYLgt-CaWC3s-tWvYCewgWwuvOSaGRoDiDkwbNIpiZX7uhTYAUB9P4rAaxT1jYYJbj_94k87NW7c274q/s1600/free+europe.jpg" /></a></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">δυνάμεις απέτυχε σε όλα τα πεδία. Απέτυχε να χρησιμοποιήσει το ευρώ ως μείζον
εργαλείο δημιουργίας της ενιαίας ευρωπαϊκής συνείδησης, με αποτέλεσμα όχι
μόνο να μην προχωρήσει η εμβάθυνση και η πολιτική ολοκλήρωση, αλλά αντίθετα
χρησιμοποίησε το ευρώ ως εργαλείο μεγέθυνσης των ταξικών και εθνικών
ανισοτήτων. Οι ευθύνες του γαλλογερμανικού άξονα είναι εγκληματικές, όπως
άλλωστε και ο απομονωτισμό του Λονδίνου.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-size: medium;">To blog EXTRAPOLATION</span><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-size: medium;"> προσκλήθηκε και
συμμετείχε στις 30 Απριλίου σε συζήτηση που οργάνωσε η Αντιπροσωπεία της
Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Αθήνα με θέμα «Απειλές κατά της δημοκρατίας στο
δρόμο προς τις ευρωεκλογές: Η αναζήτηση μιας νέας αφήγησης για την Ευρώπη».
Στόχος της Αντιπροσωπείας είναι να αναδείξει το φλέγον ζήτημα της ανόδου
ακραίων κι ευρωφοβικών πολιτικών σχημάτων ενόψει των Ευρωεκλογών του Μαΐου και
να προτάξει ιδέες, ανησυχίες και πιθανές λύσεις, αναφορικά με τους τρόπους
διαχείρισης του φαινομένου ώστε να μειωθούν οι απειλές κατά των δημοκρατικών
αρχών στην Ελλάδα και την Ευρώπη. Οι βασικές θέσεις που διετύπωσα ήταν οι
ακόλουθες:</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-size: medium;">1. Ξαφνικά οι κυρίαρχες
δυνάμεις του ευρωπαϊκού οικοδομήματος, νεοφιλελεύθερη δεξιά και
σοσιαλδημοκράτες, αλλά και οι επικυρίαρχες χώρες όπως η Γερμανία, ανησυχούν για
την επικείμενη άνοδο των «ακραίων και ευρωφοβικών πολιτικών σχημάτων» που
ενδέχεται να φτάσουν το 30% στις ευρωεκλογές και να σχηματίσουν πολιτική ομάδα,
εξέλιξη που μπορεί να διαταράξει το μονοδιάστατο των αποφάσεων. Έτσι βλέπουν
«απειλές» κατά της δημοκρατίας και αναζητούν μια νέα αφήγηση για την Ευρώπη.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-size: medium;">2. Όλος αυτός ο προβληματισμός και οι δήθεν απειλές για τη
δημοκρατία είναι το λιγότερο υποκριτική. Κι αυτό γιατί η πραγματική απειλή για
το ευρωπαϊκό δημοκρατικό κεκτημένο και την ευρωπαϊκή προοπτική δεν είναι τα
δηλωμένα ακροδεξιά κόμματα, αλλά οι προαναφερθείσες κυρίαρχες δυνάμεις, οι
οποίες με τις πολιτικές που εφαρμόζουν από την επομένη της γέννησης του ευρώ...
ΣΥΝΕΧΕΙΑ στο</span><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; font-size: medium;">:<a href="http://makisandronopoulos.blogspot.gr/2014/05/blog-post.html">http://makisandronopoulos.blogspot.gr/2014/05/blog-post.html</a></span></span></span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1027"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]--><span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin: 5pt -16.7pt 0cm 18pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 5pt -16.7pt 0cm 18pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>@@@@@@@@@@@@@@@@</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 5pt -16.7pt 0cm 18pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><u><b>3η ΣΥΜΒΟΛΗ</b></u></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 5pt -16.7pt 0cm 18pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Με αφορμή τις εκλογές για το </span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ευρωκοινοβούλιο: Ο λόγος στους Πολίτες </span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">(#Σπανίως αλλά Τώρα) </span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">
του Γιώργου Παπασπυρόπουλου</span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Ml2OQIopAOP4McxJTf5yroMiumsEAcBoA2fh7H5dI9sokBJO3ikwZba5JKvkO4gVno5TJ0eiPyzaGwQ6nFp-94P-ZAfkegFoG8neqRsd5rO5k_ypbbqqqXaHoFTjaPl5mlR7ypP73A/s1600/10001426_735671983120398_5317154314635447174_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Ml2OQIopAOP4McxJTf5yroMiumsEAcBoA2fh7H5dI9sokBJO3ikwZba5JKvkO4gVno5TJ0eiPyzaGwQ6nFp-94P-ZAfkegFoG8neqRsd5rO5k_ypbbqqqXaHoFTjaPl5mlR7ypP73A/s1600/10001426_735671983120398_5317154314635447174_n.jpg" width="640" /></a></span></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Το ιστολόγιό
μας είναι καλεσμένο σήμερα μαζί με πολλά άλλα, από την Αντιπροσωπεία της
Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Ελλάδα, σε μια συζήτηση με θέμα «<b>Απειλές κατά της δημοκρατίας στο δρόμο προς τις ευρωεκλογές: Η αναζήτηση μιας νέας αφήγησης για την Ευρώπη</b>». Αφορμή για διάλογο και περίσκεψη λίγες μέρες πριν τις εκλογές:</span></span></span></blockquote>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<br />
<div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">
Οι απειλές κατά της δημοκρατίας προέρχονται από τον χώρο των πολιτικών
δυνάμεων που ενώ χρησιμοποιούν τις εκλογές για να συγκεντρώσουν δύναμη
και χρήματα πρεσβεύουν ιδεολογικά το μονοκομματικό κράτος, την
ρατσιστική Ευρώπη φρούριο και την εθνικιστική αναβίωση. Που όμως πατάνε
οι δυνάμεις αυτές για την ισχυροποίησή τους; Προφανώς στην οικονομική
κρίση.</span></span></span><br />
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Τους καιρούς
της ευημερίας οι απειλές για την δημοκρατία είναι περιορισμένες -
κυρίως εδράζονται στον ρατσισμό των βολεμένων απέναντι στην φτώχεια που
εισβάλλει στην ήσυχη ζωή τους από τις πρώην αποικίες.</span></span></span><br />
<div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Τον καιρό
της κρίσης όμως, οι απειλές έχουν πολλές αφορμές και ενδυναμώσεις: στην
Ευρώπη η καθυστέρηση της ενοποίησης διαρρηγνύει τον κοινωνικό ιστό: οι
διαφορές Βορρά Νότου στο επίπεδο διαβίωσης, στα δικαιώματα, στην
συμμετοχή στο ίδιο το μέλλον διευρύνονται. Το ευρωπαϊκό κοινοβούλιο
παραμένει διακοσμητικό - οι αποφάσεις λαμβάνονται διακρατικά και
διακομματικά σε κλειστά κέντρα αποφάσεων, χωρίς πρόσβαση ή έλεγχο από
τους πολίτες. Οι ίδιες οι ευρωεκλογές υπόσχονται πράγματα που δεν
μπορούν να υλοποιήσουν: την Ευρώπη που θέλουμε θα ψηφίσουμε αλλά θα
εισπράξουμε την πολιτική της ομάδας των κρατών που κυριαρχούν οικονομικά
στην Ευρώπη.</span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Οι απειλές
για την δημοκρατία προέρχονται από την φτώχεια του Νότου και τον
ρατσισμό του Βορρά. Από την χρεοκοπία όλο και περισσότερων κρατών και τα
αφύσικα πλεονάσματα κάποιων λίγων. Η αίσθηση ότι η ισχυρή Γερμανία
εκμεταλλεύεται τα πλεονεκτήματά της έναντι των εταίρων της για να τα
διευρύνει, δυναμώνουν τον ευρωσκεπτικισμό. Η άρνηση των ευρωομολόγων,
της αμοιβαιοποίησης του χρέους μαζί με τα σκάνδαλα της προώθησης με
παράνομους τρόπους της δεσπόζουσας εμπορικής θέσης της γερμανικής
οικονομίας (μίζες και συγκάλυψη, άρνηση αποζημιώσεων, άρνηση κουρέματος
στα χρέη όταν η ίδια ωφελήθηκε από αυτό το ίδιο γεγονός το 53)
δημιουργούν την αμφιβολία κατά πόσον η ιδέα της ομοσπονδιακής Ευρώπης,
των Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης, είναι καν στα σχέδια των ευρωπαϊκών
ελιτ.</span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Στον δρόμο
για τις ευρωεκλογές οι ευρωσκεπτικιστές ενισχύονται. Οι κυρίαρχες ελιτ
πλαστογραφούν μια πορεία που δεν γίνεται στην πραγματικότητα. Και οι
χρεοκοπημένοι λαοί σηκώνουν τα βάρη μιας πολιτικής για την οποία δεν
ευθύνονται. </span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Υπάρχει
φάρμακο; Ναι, η άμεση ολοκλήρωση της ευρωπαϊκής ενοποίησης. Η
ομοσπονδιοποίηση της Ευρώπης. Η αποφασιστική λειτουργία του
ευρωκοινοβουλίου. Η ευρωπαϊκή FED, ο ένας υπουργός οικονομικών,
ενέργειας, εξωτερικών με άμεση λογοδοσία στο ΕΚ. Το ευρωπαϊκό
νομισματικό ταμείο. Η αμοιβαιοποίηση του κέρδους και του χρέους - η
επένδυση στην πράσινη ενέργεια και στην έξυπνη ανάπτυξη. Οι ποιοτικοί
έλεγχοι των εισαγωγών από χώρες εκμετάλλευσης της εργασίας και ακριβών
κοινωνικά και ενεργειακά, "φτηνών" προϊόντων. Η άσκηση κοινής ευρωπαϊκής
εμπορικής πολιτικής. Και πολλά άλλα.</span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Στην Ελλάδα,
να αποκατασταθεί το ευρωπαϊκό κεκτημένο στην θεσμική ανεξαρτησία (ακόμη
έχουμε κομματικό κράτος) στην επιχειρηματικότητα (ακόμη έχουμε
παράλογους φόρους και είσπραξη ανείσπρακτου ΦΠΑ), στο ασφαλιστικό
(εισφορές χωρίς σύνδεση με εισόδημα), στον καταλογισμό ευθυνών στους
κυβερνώντες (μη ευθύνη διοικούντων), στην λειτουργία της δικαιοσύνης
(παρεμβάσεις). Με αδικίες τέτοιου μεγέθους, δύσκολα μπορούν να
αντιμετωπισθούν οι απειλές κατά της δημοκρατίας όταν οι κυβερνώντες οι
ίδιοι τις ενισχύουν...</span></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ομοσπονδιοποίηση
της Ευρώπης τώρα και ευρωπαϊκό κεκτημένο παντού, λοιπόν. Και ευρωπαϊκό
κοινοβούλιο που κυβερνά την ήπειρό μας, όχι διακοσμητικό.</span></span></span></blockquote>
<div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ο λόγος
στους Πολίτες. Σπανίως συμβαίνει αυτό στην τριτοκοσμική μας χώρα, αλλά
Τώρα, με αφορμή τις αυτοδιοικητικές και ευρωκοινοβουλευτικές εκλογές
στις 25 Μαΐου, συμβαίνει. Είναι ευκαιρία να δοθεί το σωστό μήνυμα.</span></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Σπανίως αλλά Τώρα.</span></span></span><br />
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: -16.7pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>@@@@@@@@@@@@@@@ </b></span></span></span><br />
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><u><b>4η ΣΥΜΒΟΛΗ</b></u></span></span></span><br />
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></span>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1027"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span lang="EN-US">ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ, ΕΥΡΩΦΟΒΙΑ, ΕΥΡΩΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΣ </span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span lang="EN-US">ΚΑΙ... ΤΙ ΠΑΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΚΑΛΠΕΣ!</span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span lang="EN-US">ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΑΠΟ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ΤΟ "ΕΔΩ ΑΘΗΝΑΙ"</span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b>(<span lang="EN-US">Παντελής Ξανθ</span>ί<span lang="EN-US">δης</span>)</b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span lang="EN-US">«Απειλές κατά της
δημοκρατίας στο δρόμο προς τις ευρωεκλογές: Η αναζήτηση μιας νέας αφήγησης για
την Ευρώπη», είναι το θέμα της σημερινής συζήτησης…</span></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span lang="EN-US">Εάν πράγματι</span><span lang="EN-US"> απειλούνται δημοκρατίες της Ευρωπαϊκής
Ένωσης, υπεύθυνα είναι τα καθεστώτα κρατών-μελών, διότι εάν δεν είχαν
δημοκρατικό έλλειμμα θα διέθεταν ισχυρές αμυντικές δυνάμεις, που δεν είναι
άλλες από την αξιοπρεπή διαβίωση των πολιτών, την μόρφωση και την ουσιαστική
ελευθερία του λόγου και του διαλόγου.</span></b></span></span></span><br />
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span lang="EN-US"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPgHFsaHOJC_yRh3cygqHdNJVLSDY-AHLiZBnZ6yJ8bIgO7mbGIG-68J1ZtKNHXJxuK92wpAfWNJWHlLnpLDCBC4_GSCziQ3YVQPbEVUBhcCWGJm_Xp8vPVgVhs8seGyoR2Ho-VcNEEc_/s1600/%CE%9E%CE%91%CE%9D%CE%98%CE%99%CE%94%CE%97%CE%A3+%CE%95%CE%A5%CE%A1%CE%A9%CE%95%CE%9A%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%95%CE%A3+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPgHFsaHOJC_yRh3cygqHdNJVLSDY-AHLiZBnZ6yJ8bIgO7mbGIG-68J1ZtKNHXJxuK92wpAfWNJWHlLnpLDCBC4_GSCziQ3YVQPbEVUBhcCWGJm_Xp8vPVgVhs8seGyoR2Ho-VcNEEc_/s1600/%CE%9E%CE%91%CE%9D%CE%98%CE%99%CE%94%CE%97%CE%A3+%CE%95%CE%A5%CE%A1%CE%A9%CE%95%CE%9A%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%95%CE%A3+1.jpg" width="320" /></a></span></b></span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span lang="EN-US">Εάν μία χώρα</span><span lang="EN-US"> της Ένωσης, πιστεύει ότι διαθέτει τις
παραπάνω αυτονόητες προϋποθέσεις, δεν έχει λόγους να ανησυχεί για κινδύνους που
να απειλούν το δημοκρατικό καθεστώς της. Διαφορετικά, ίσως θα πρέπει να
ενδιαφέρεται, μήπως έχει ήδη φασιστικοποιηθεί η δημόσια ζωή της και δεν το έχει
αντιληφθεί… </span></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span lang="EN-US">Η</span><span lang="EN-US"> «κερκόπορτα» για την προέλαση
νεοναζιστικών δυνάμεων δεν άνοιξε μόνη της. Πρόκειται για «προϊόν» της ίδιας
προέλευσης με άλλες μορφές φασισμού, που κοινό στόχο έχουν την εξαθλίωση της
μεσαίας τάξης και την επιστροφή των πολιτών στις… γαλέρες. </span></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><span lang="EN-US">Το γεγονός</span><span lang="EN-US"> και μόνον ότι η Ευρώπη, οργανώνει
συζητήσεις όπως η σημερινή, δείχνει ότι κάτι αλλάζει στις Βρυξέλλες και πως η
αναζήτηση μιας νέας αφήγησης, αποτελεί πλέον αναγκαιότητα, καθώς οι Ευρωπαίοι
πολίτες, από την οικονομική κρίση έχουν αποκτήσει πνευματική… </span></b></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b>ΣΥΝΕΧΕΙΑ στο: <a href="http://xanthidisathens.blogspot.gr/2014/04/bloggers.html">http://xanthidisathens.blogspot.gr/2014/04/bloggers.html</a>,</b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<span style="background-color: red;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span></span></span><span style="color: white;"><br /></span>
</div>
</div>
</div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-62860121760600366712014-03-20T12:15:00.000+02:002014-03-20T12:50:50.871+02:00ΒΙΟΜΕ: ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><b><i><span style="background: white; font-size: 10.0pt;">Η Πρωτοβουλία Διαλόγου για την Άμεση Δημοκρατία και
τον Ουμανισμό, παρακολουθεί με ενδιαφέρον από την αρχή την απόφαση των
εργαζόμενων στη Βιομηχανική Μεταλλευτική (ΒΙΟΜΕ) να εγκαταλείψουν τη
μοιρολατρία και την απόφασή τους να λειτουργήσουν οι ίδιοι αυτοδιαχειριστικά το
χρεοκοπημένο και εγκαταλειμμένο εργοστάσιο, κάτω από δύσκολες συνθήκες. Τελικά
εκείνο που δεν μπορούσαν οι ιδιοκτήτες-επιχειρηματίες-καπιταλιστές να κάνουν το
κατάφεραν οι εργαζόμενοι της ΒΙΟΜΕ και το εργοστάσιο λειτουργεί και παράγει. Η
προσπάθεια όμως χρειάζεται μιμητές και υποστηρικτές. Χρειάζεται την
έμπρακτη αλληλεγγύη, την ηθική και υλική υποστήριξη όλων μας και γι' αυτό
κάνουμε έκκληση για άμεση υποστήριξη αυτής της προσπάθειας με τη βεβαιότητα πως
αυτή είναι ο μόνος δρόμος που οδηγεί έξω από την καπιταλιστική βαρβαρότητα, σ'
ένα καλύτερο κόσμο, στον κόσμο της κοινωνικής ισότητας και της ΑΜΕΣΗΣ
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Διαβάστε το εξαιρετικό κείμενο της Άννας Β., σκεφτείτε, αποφασίστε
και απευθυνθείτε στο <a href="http://biom-metal.blogspot.gr/" target="_blank">biom-metal.blogspot.gr</a> για ενημέρωση
και ενίσχυση. ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ. ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΥΜΑΝΙΣΜΟ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.</span></i></b></span></div>
<div align="right" style="margin-left: 36.0pt; text-align: right;">
<span style="color: purple;"><b><i><span style="background: white; font-size: 10.0pt;">Για την Πρωτοβουλία Διαλόγου για την
Άμεση Δημοκρατία και τον Ουμανισμό</span></i></b></span></div>
<div align="right" style="margin-left: 36.0pt; text-align: right;">
<span style="color: purple;"><b><i><span style="background: white; font-size: 10.0pt;">Κώστας Λάμπος</span></i></b></span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<br />
<br />
<header class="entry-header"><span style="background-color: white;"></span><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">* </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Εργοστασιο παραγωγης αξιοπρεπειας </b><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i>Της
Άννας Β.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</header><i> <span style="font-size: large;">Λίγη
προϊστορία…</span></i><br />
<span style="font-size: large;"><i> </i>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Το εργοστάσιο
της Βιομηχανικής Μεταλλευτικής (ΒΙΟΜΕ), στη Θεσσαλονίκη, ήταν ένα εργοστάσιο
όπως πολλά άλλα: εγκαταλελειμμένο από τα αφεντικά, αφού πιστώθηκε με δάνεια και
επιδοτήσεις και φυσικά με χρέη προς τους εργαζόμενους. Το εργοστάσιο της
Βιομηχανικής Μεταλλευτικής, όμως, δεν είναι πια σαν όλα τα άλλα. Κι αυτό γιατί
οι εργαζόμενοί του δεν επέλεξαν την απλή, έστω δυναμική, διαμαρτυρία, αλλά
έβαλαν στον τραπέζι μία νέα πρόταση. Μπορούμε χωρίς αφεντικά, είπαν. Είπαν,
ακόμα, ότι δεν αναγνωρίζουν την ιδιοκτησία τους. Και, τέλος, έκαναν πράξη αυτή
τους την στάση καταλαμβάνοντας το εργοστάσιο και διεκδικώντας να πάρουν στα
δικά τους χέρια την παραγωγική μονάδα και να συνδέσουν την παραγωγή της με την
κοινωνία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Οργανωμένοι
στο σωματείο τους, με αφετηρία την αγωνία της επιβίωσης, αποφάσισαν συλλογικά
μέσα από τη γενική τους συνέλευση την πορεία του αγώνα τους. Επιθυμούν να
δημιουργήσουν ένα κεκτημένο που θα απευθύνεται σε όλον τον κόσμο της εργασίας.
Μπροστά στην ομολογία ενοχής του συστήματος για την αδυναμία και την απροθυμία
να εγγυηθεί έστω τα ελάχιστα, κάποιοι οπισθοχωρούν στην αναξιοπρέπεια της
δουλοπρέπειας και στην κατάθλιψη και κάποιοι λένε: Αν δεν μπορείτε εσείς, τόσο
το καλύτερο, μπορούμε εμείς.</span><!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinAAArFqHkaJxfGFUpI36vSs49qwgkUoPla9enn6rqgo8m8k-8EN2oAQGFfB7XhEv_vLfZ7A-UWabrFtSxfryz-P0ZQypd0EALWDypWopsPvfaHDG0i0yrSqKw_V9KQyWcAzY1YfVvYrvy/s1600/%CE%92%CE%99%CE%9F%CE%9C%CE%95+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinAAArFqHkaJxfGFUpI36vSs49qwgkUoPla9enn6rqgo8m8k-8EN2oAQGFfB7XhEv_vLfZ7A-UWabrFtSxfryz-P0ZQypd0EALWDypWopsPvfaHDG0i0yrSqKw_V9KQyWcAzY1YfVvYrvy/s1600/%CE%92%CE%99%CE%9F%CE%9C%CE%95+3.jpg" height="320" width="249" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--><span style="font-size: large;"><span style="color: #888888; font-family: "Times New Roman";"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Το δίκαιο
και το ηθικό </i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Πολλές φορές
μιλάνε οι άνθρωποι για έννοιες, όπως το ηθικό και το ανήθικο ή το δίκαιο και το
άδικο, σαν να ζούμε σε έναν στατικό κόσμο όπου υπάρχουν όλες οι επιλογές και ο
καθένας είναι ελεύθερος να επιλέξει τη στάση του προς τη ζωή, την άποψή του
περί σωστού και λάθους κ.ο.κ. Ωστόσο, οι έννοιες δεν προϋπάρχουν της ύπαρξης,
όπως υποστηρίζει η κάθε είδους μεταφυσική.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αντίθετα, το
πραγματικό, όπως παγιώνεται σε συγκεκριμένες ιστορικές περιόδους, δημιουργεί
μια σφαίρα ηθικής ή δικαιοσύνης και αναπαράγεται από αυτή. Κάθε αλλαγή
κοινωνικού παραδείγματος έρχεται μέσα από διαδικασίες που αμφισβητούν έμπρακτα
την παλιά ηθική, το παλιό καθεστώς εργασίας και κοινωνικής οργάνωσης, τους
νόμους κ.ο.κ. Αντίστοιχα, οι απόψεις περί ρεαλισμού μπορούν να αναφέρονται μόνο
σ’ αυτό που υπάρχει, ακόμα και αν επιχειρούν να το υπερβούν.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ισχυριζόμαστε
ότι η βασική αντίθεση είναι η αντίθεση ανάμεσα σε αυτούς που έχουν ιδιοκτησιακά
δικαιώματα πάνω στα μέσα επιβίωσης (και σε εκείνους που δουλεύουν για να
συνεχίσουν να τα έχουν) και σε αυτούς που πρέπει να χαρίζουν τη ζωή τους στους
πρώτους για να επιβιώσουν. Αυτή η σχέση που σχηματίζεται ανάμεσα στους πόλους
αυτής της αντίθεσης καθορίζει και καθορίζεται ξανά από μια ηθική που συνάδει με
αυτήν την πραγματικότητα.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Το να ελπίζεις
σε ένα άλλο παράδειγμα ζωής, σε κάθε περίπτωση, δεν είναι παράνομο σε κανένα
καθεστώς. Ίσα-ίσα, η μεταφυσική ελπίδα μεσσιανικής φύσεως σε όλες τις
εκφάνσεις της, θρησκευτικές και πολιτικές, είναι πάντα χρήσιμη για την
καταστολή κάθε επαναστατικής διεργασίας. Τελικά, όμως, η μόνη σοβαρή εναντίωση
στη μεταφυσική μπορεί να είναι αυτή που αποκαθηλώνει κάθε πραγματικότητα που
εμφανίζεται ως ανίκητη. Η αίσθηση της ιστορικότητας εξαρτάται πλήρως απ’ την
αξιακή στάση που ο καθένας υιοθετεί απέναντι από τη δυνατότητα ή μη ν’ αλλάξει
το κοινωνικό παράδειγμα ζωής και ως προς το όφελος ποιας τάξης (όχι να
βελτιωθεί ή να χειροτερέψει, αλλά ριζικά να αλλάξει).</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η μη
αναγνώριση του αδύνατου της συνεχούς συσσώρευσης πλούτου στα χέρια όλο και
λιγότερων δημιουργεί λογιών-λογιών ρεύματα σκέψης. Ένα ρεύμα αγκαλιάζει αυτούς
που υποστηρίζουν ότι η κατάσταση αυτή είναι η μόνη νόμιμη και άρα είναι λογικό
να πεθαίνει, ας πούμε, το 1/3 το πληθυσμού (το λιγότερο άξιο) ανά τακτά χρονικά
διαστήματα για να ξεπερνιούνται οι κρίσεις. Ένα άλλο, όχι τόσο διαφορετικό από
το πρώτο, αγκαλιάζει αυτούς που ευαγγελίζονται έναν υψηλά ανεπτυγμένο και
αυτορρυθμιζόμενο καπιταλισμό άνευ υπερβολών με ανθρώπινο πρόσωπο. Αυτή η γνήσια
αντίφαση του μικροαστού εξοβελίζει την απελευθέρωση από την ετερονομία σε κάποιο
μακρινό μέλλον, που δεν θα ’ρθει ποτέ, κάτι σαν τον παράδεισο των μονοθεϊστικών
θρησκειών μετά την παγίωσή τους ως νόμιμες.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Σίγουρα, οι
κοινωνικές σχέσεις είναι περίπλοκες. Κάποιος που είναι το αντικείμενο της
εκμετάλλευσης, στον επόμενο τόνο μπορεί να γίνει ή να είναι ταυτόχρονο το
υποκείμενό της. Οι εξουσιαστικές σχέσεις μπορούν να πάρουν άπειρες μορφές.
Όμως, αυτό δε σημαίνει πως η βασική αντίθεση που γεννά κάθε αδικία δεν υπάρχει,
πως η εξουσία δεν κατέχεται και απλώς ασκείται με κάποιο μεταφυσικό τρόπο, πως
η καταπίεση είναι η φύση του ανθρώπου. Μάλλον σημαίνει πως η απουσία συμμαχίας
και συνείδησης των από τα κάτω θα διαιωνίζει για πάντα τη βασική ύπαρξή της.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_UHxHZlnAM9WGF7A0TTK_agtWK_bsj9dDDuN8Pg0OUpsCkBhL3BBWDn4FaV7caHnqIyg6ox0pEeBZpLh3r1t1Ncs0OEiTsIcLfjMtK1nD8wbuOUvCPAwcdgiDXVQvJV-xbq8H1S0D2Mzj/s1600/%CE%92%CE%99%CE%9F%CE%9C%CE%95+4.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_UHxHZlnAM9WGF7A0TTK_agtWK_bsj9dDDuN8Pg0OUpsCkBhL3BBWDn4FaV7caHnqIyg6ox0pEeBZpLh3r1t1Ncs0OEiTsIcLfjMtK1nD8wbuOUvCPAwcdgiDXVQvJV-xbq8H1S0D2Mzj/s1600/%CE%92%CE%99%CE%9F%CE%9C%CE%95+4.jpeg" height="266" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η ηθική, ο
ρεαλισμός, ή η δικαιοσύνη είναι λογικό, λοιπόν, να μη φτάνουν να φέρουν τον
καινούργιο κόσμο, αφού όλες οι αποχρώσεις τους είναι αποτελέσματα του κόσμου
που ήδη υπάρχει. Θα έμοιαζε με πραγματική σπαζοκεφαλιά αν μέσα σε όλα αυτά δεν
υπήρχε η πράξη. Η επαναστατική πράξη που αμφισβητεί το σήμερα και ιχνηλατεί
τους δρόμους προς το μέλλον. Η απουσία της μας αφήνει να νοσταλγούμε το
παρελθόν.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ένας
απολυμένος, στην Ελλάδα της κρίσης, για παράδειγμα, ακόμα και αν διαδηλώσει και
αν γκρινιάξει και αν παίξει ξύλο με τα ΜΑΤ έξω απ’ τα υπουργεία, κάποια στιγμή
πρέπει να δει <b>τι</b> υπάρχει πέρα από
την επίκληση στη δικαιοσύνη και τη λογική. Διότι, αυτή η επίκληση με ακρίβεια
οδηγεί στην επιλογή αυτού που θα αλλάξει το πολιτικό σκηνικό και θα υποσχεθεί
επιστροφή στο κοινωνικό κράτος του ’80 και ρεαλιστικές λύσεις και ποσόστωση
στις απολύσεις και άλλα ωραία. Με άλλα λόγια, επιστροφή στα ίδια και συνεχής
αναπαραγωγή της πραγματικότητας, με κοινό στόχο την εφαρμογή μιας
«κεντρικής λύσης» ενάντια στην κρίση που το αστικό κράτος θα δώσει, υπό την
πίεση του κινήματος. Μια λύση που πλασάρεται ως μόνη άμεση και ρεαλιστική (ή
μόνη ρεαλιστική ως μεταβατική -sic), παρά το γεγονός ότι επιζητά να
ξαναμοιράσει λίγο από τον πλούτο χωρίς να αμφισβητεί ούτε λίγο από την αστική
εξουσία, τη μόνη νόμιμη και αιώνια συνθήκη.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ξεχνούν, πως
το κεφάλαιο είναι σχέση. Κάθε πράξη είναι επαναστατική μόνο αν διαρρηγνύει αυτή
τη σχέση. Η αποδυνάμωσή του δεν σημαίνει παρά το γκρέμισμα της σχέσης αυτού που
έχει και αυτού που δεν έχει, αυτού που αποφασίζει και αυτού που εκτελεί, αυτού
που ηγείται και αυτού που ακολουθεί.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Και όμως,
κινείται…</i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Τελικά, μόνο
αν αμφισβητείς τα ιερά και τα όσια αυτού που ήδη υπάρχει, χτίζεις μια άλλη
ηθική και εν τέλει κινείς την ιστορία. Γιατί, η επαναστατική ηθική μπορεί να
χτίζεται μόνο συλλογικά μέσα από τους αγώνες εκείνους που συνδέουν την
καθημερινή τους ύπαρξη με την κατάρρευση του συστήματος που γεννά την
βαρβαρότητα, όχι σε επίπεδο διακηρύξεως, αλλά πρακτικά και υλικά. Όπως οι
εργάτες της ΒιοΜε αμφισβητούν στα ίσια το δικαίωμα του αφεντικού τους στην ιδιοκτησία,
αλλάζουν τον κύκλο παραγωγής και σπάνε τον αποξενωτικό καταμερισμό εργασίας,
χτίζουν άλλη σχέση με το προϊόν, έχουν στόχο και χρησιμοποιούν ή αγνοούν τον
νόμο για να τον πετύχουν με πλήρη αμεροληψία. Αλλάζουν παράδειγμα και μας
ανοίγουν ένα παραθυράκι σε ένα δυνητικό μέλλον όπου η ηθική- άγνωστη σε μας
ακόμη- χτίζεται με συντροφικότητα, αλληλεγγύη και αξιοπρέπεια- δίνοντας ακόμα
και στη λέξη νόημα που ίσως ούτε οι ίδιοι δεν κατανοούν ακόμα.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUii1ZPGOnFqlBUJLXMaxQvOQTeRTQxow2t3isFwPw735fJplZrs-Tkpz5ZhMt9zKSdp1BDxTOQEVcGk9RzD1sPelCRoX8QUPnoim3PGRnnI24Uls3zd_Bw13NpvAuIB-t6dA4UPoa1ChD/s1600/%CE%92%CE%99%CE%9F%CE%9C%CE%95+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUii1ZPGOnFqlBUJLXMaxQvOQTeRTQxow2t3isFwPw735fJplZrs-Tkpz5ZhMt9zKSdp1BDxTOQEVcGk9RzD1sPelCRoX8QUPnoim3PGRnnI24Uls3zd_Bw13NpvAuIB-t6dA4UPoa1ChD/s1600/%CE%92%CE%99%CE%9F%CE%9C%CE%95+2.jpg" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Είναι παραπάνω
από αυτονόητο, πρώτα από όλα από τους ίδιους τους εργαζόμενους της ΒιοΜε, που
ξέρουν πολύ καλά τι σημαίνει ανέχεια, τι σημαίνει να μη βρίσκεις δουλειά
έχοντας οικογένεια, τι σημαίνει να απευθύνεσαι σε δυνάμεις του κινήματος για
αλληλεγγύη και αυτές να σε κατηγορούν ότι θέλεις να γίνεις μικροκαπιταλιστής,
ότι η αυτοδιεύθυνση σε επιχειρήσεις που κλείνουν είναι μόνο το πρώτο από
πάμπολλα βήματα μιας εξαιρετικά δύσκολης διαδικασίας. Όμως, αν δεν είναι αυτοί
που παράγουν που θα κάνουν αυτό το βήμα, δεν θα είναι κανείς. Και σίγουρα δε θα
είναι, μία άγια πρωτοπορία.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Συνήθως, κάθε
προσπάθεια βεβήλωσης της νόρμας, που προτείνει έναν διαφορετικό τρόπο ζωής,
βρίσκεται αντιμέτωπη με την κριτική που διαβλέπει την ενσωμάτωσή της. Η κριτική
συνήθως μιλά για τη διαπαιδαγώγηση που χρειάζονται ‘οι μάζες’ για να περάσουν
πίστα και να καταλάβουν τα ανάκτορα άξαφνα μια μέρα με το άγγελμα κάποιων από
αυτούς που καταγγέλλουν την παραπλανημένη τάξη. Τον κίνδυνο της ήττας δεν
τον αρνείται κανείς, ειδικά όσο αυτός έχει να κάνει με τη ρητορική της
συμπορευόμενης «εναλλακτικής» πρότασης με τη ζούγκλα της εκμετάλλευσης, χωρίς
ρήξη. Όμως, μεσσίες δεν υπάρχουν. Κι έτσι, μόνο αυτοί που εργάζονται έχουν τη
δυνατότητα να βαδίσουν προς την προοπτική της αυτοδιευθυνόμενης εργασίας. Μόνο
αυτοί που δε θέλουν αφεντικό πάνω απ’ το κεφάλι τους, μπορούν να κάνουν πράξη
την οργάνωση της παραγωγής σαν δημιουργικό παιχνίδι. Μόνο αυτοί που
βάζουν το κεφάλι τους στον τορβά, θα είναι εκεί για σένα στην επόμενη γωνία.
Τελικά, ή με τα αφεντικά θα είσαι ή με τους εργάτες και την αξιοπρέπεια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: right;">
Αναδημοσίευση από: <i>στο <a href="http://2467kollontai.wordpress.com/">2467kollontai.wordpress.com</a></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 19.3pt 0.0001pt 27pt; text-align: right;">
<br /></div>
_____________________
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b>Νέα
για τον αγώνα στη ΒΙΟΜΕ, πληροφορίες για τα προϊόντα, στοιχεία επικοινωνίας
εδώ: </b><a href="http://biom-metal.blogspot.gr/" target="_blank">biom-metal.blogspot.gr</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i>Οι
εργαζόμενοι της ΒΙΟ.ΜΕ. συνάδερφοι και συναγωνιστές είναι μια χούφτα άνθρωποι.
σαν μια χούφτα που κλείνει μέσα της χιόνι. Που την κάνουμε χιονόμπαλα και
την πετάμε . την πετάμε στην πλαγιά και αυτήν αρχίζει και κατρακυλάει και όσο
κατρακυλάει τόσο μαζεύει χιόνι , και μαζεύει κι άλλο χιόνι , κι άλλο και όλο
μεγαλώνει αυτή η μπάλα και γίνετε όλο και μεγαλύτερη !! και μαζεύει και κολλάει
πάνω της εργαζόμενους ,ανέργους , νοικοκυρές, φοιτητές , αγρότες. Και φυσικά η
αλληλεγγύη φροντίζει να μην χτυπήσει πουθενά και σπάσει να φτάσει στο τέλος της
πλαγιάς αλώβητη και να έχει γίνει μεγάλη σαν την γη. Τότε συνάδερφοι και
συναγωνιστές και μόνο τότε θα μπορέσουμε να πούμε πως νικήσαμε!!</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt;">
_________________</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt;">
<br />
<i><a href="http://2467kollontai.wordpress.com/"></a></i></div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-57229612171007111192014-02-05T23:26:00.002+02:002014-02-05T23:47:36.235+02:00 Ξέρεις τι είναι δημοκρατία;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: red;"><span style="color: white;">Φιλοξενούμε το παρακάτω
πολύ ενδιαφέρον κείμενο του 'Αναρμόδιου Θράκα" με μόνη την παρατήρηση ότι,
ενώ μεταφέρει με απόλυτη ακρίβεια και πολύ συνοπτικά, σε ‘μέγεθος Α4’, την
εμπειρία της Αθηναϊκής Δημοκρατίας, παρακάμπτει, με τη φράση: <u>"Η
δημοκρατία επειδή γνωρίζει πως <b>απειλείται και από τον πολύ πλούτο αλλά
και από την πολύ φτώχεια</b> παίρνει μέτρα ώστε να μην υπάρχει τίποτε από
τα δύο"</u>, το καίριο ερώτημα του ποιά πρέπει ή μπορεί να είναι αυτά τα μέτρα,
γιατί, είναι προφανές πως με κοινωνικά άδικους και συνεπώς παράνομους θεσμούς
και οικονομικές δομές που διαμορφώθηκαν βίαια και άδικα και συνεπώς παράγουν
και αναπαράγουν οικονομική ανισότητα δεν είναι εφικτή η κοινωνική ισότητα και
συνεπώς η ελευθερία, η ισονομία, η ισοπολιτεία, η δικαιοσύνη και η ευτυχία,
οπότε καμιά δημοκρατία δεν είναι εφικτή. Η άποψή μας είναι πως η δημοκρατία δεν
είναι μόνο διαδικασία λειτουργίας του εποικοδομήματος, αλλά είναι κυρίαρχα
ουσία του οικοδομήματος από την οποία καθορίζεται πως παράγεται "ψωμί, παιδεία
, ελευθερία". Περιμένουμε τις απόψεις σας κι' ελπίζουμε σε ένα γόνιμο
διάλογο.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: red;"><span style="color: white;">
</span></span></span><br />
<div align="right" style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: red;"><span style="color: white;"><b>Πρωτοβουλία Διαλόγου για την Άμεση
Δημοκρατία και τον Ουμανισμό</b></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: black; font-family: Arial;">Ξέρεις
τι είναι δημοκρατία;</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia;">Χρησιμοποιούμε όλοι
την λέξη δημοκρατία και τα παράγωγά της σχεδόν καθημερινά. Όμως η άγνοιά μας
για το τι είναι δημοκρατία είναι τεράστια. Κι όμως δεν θα έπρεπε· μια και για
να περιγραφεί το τι είναι η δημοκρατία, φτάνει και περισσεύει ένα φύλλο Α4.</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Georgia;">Η δημοκρατία
είναι μία απλή μέθοδος για να αυτο-κυβερνηθεί ένα σύνολο ανθρώπων</span></b>.
Είναι μια διαδικασία που μοιράζει την πολιτική ισχύ, την εξουσία δηλαδή, <b><span style="font-family: Georgia;">εξίσου</span></b> σε όλα τα μέλη αυτού του
συνόλου. Είτε πρόκειται για έναν σύλλογο, είτε πρόκειται για μια ολόκληρη χώρα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
Η δημοκρατία είναι μια διαδικασία που μας δίνει την
δυνατότητα να <b><span style="font-family: Georgia;">παίρνουμε</span></b>
και να<b><span style="font-family: Georgia;"> εφαρμόζουμε αποφάσεις</span></b>,
να <b><span style="font-family: Georgia;">επιτηρούμε</span></b> την
εφαρμογή τους, και να <b><span style="font-family: Georgia;">απονέμουμε
δικαιοσύνη</span></b>, συμμετέχοντας <b><span style="font-family: Georgia;">όλοι και άμεσα</span></b> στα όργανα, τα σώματα και τους θεσμούς,
<b><span style="font-family: Georgia;">χωρίς αντιπροσώπους.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
Στην δημοκρατία προβλέπεται <b><span style="font-family: Georgia;">ΕΝΑ ΜΟΝΟ ΟΡΓΑΝΟ</span></b>: η γενική <b><span style="font-family: Georgia;">συνέλευση όλων των μελών</span></b>. Αυτή η
γενική συνέλευση είναι που αποφασίζει τι άλλα όργανα ή σώματα ή θεσμούς θα
συστήσει. Διότι η δημοκρατία <b><span style="font-family: Georgia;">αλλάζει</span></b>
διαρκώς τους θεσμούς της. Η δημοκρατία δεν γίνεται ποτέ τέλεια. Παραμένει
πάντοτε ατελής. <b><span style="font-family: Georgia;">Αλλάζει ή καταργεί
όργανα, σώματα και θεσμούς και στην θέση τους βάζει άλλα.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia;">Μπορεί μια δημοκρατία
να αποφασίσει πως θα έχει ένα όργανο, για παράδειγμα, που θα προετοιμάζει τα
νομοσχέδια, και θα ονομάσει μάλιστα αυτό το όργανο Βουλή, και μετά θα έρχονται
τα νομοσχέδια στην γενική συνέλευση για να γίνουν νόμοι. Μπορεί μια άλλη
δημοκρατία να αποφασίσει μια εντελώς άλλη διαδικασία για το νομοπαρασκευαστικό
έργο.</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia;">Με τον ίδιο τρόπο μια
δημοκρατία δημιουργεί και αλλάζει συνεχώς και όλους τους άλλους θεσμούς και
όργανα που πιστεύει ότι χρειάζεται. Από την κυβέρνηση της ως τον τρόπο απονομής
της δικαιοσύνης. Όλα τα μέλη-πολίτες είναι εν δυνάμει πρωθυπουργοί, υπουργοί
κλπ. Όλα τα μέλη-πολίτες είναι εν δυνάμει δικαστές καθώς η δημοκρατία
υποστηρίζει πως και <b>η απονομή
δικαιοσύνης είναι καθαρά πολιτικό ζήτημα και όχι τεχνικό</b>. Όλοι αυτοί οι
θεσμοί και τα όργανα καθώς και οι μορφή τους, αποφασίζονται από την γενική
συνέλευση όλων των μελών. Δηλαδή από όλους.</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
Η γενική συνέλευση έχει κατάλογο εγγεγραμμένων μελών. <b><span style="font-family: Georgia;">Δεν γίνεται δημοκρατία χωρίς κατάλογο μελών (με
όνομα, διεύθυνση και τηλέφωνο).</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
Για την ανάδειξη στα αξιώματα χρησιμοποιείται η <b><span style="font-family: Georgia;">κλήρωση</span></b> μεταξύ όλων των
ενδιαφερομένων για το κάθε αξίωμα. Όχι η εκλογή. <b><span style="font-family: Georgia;">Η εκλογή είναι ολιγαρχικός τρόπος</span></b>.
Με εκλογή, και όχι κλήρωση, γίνεται η ανάδειξη για τις ελάχιστες εκείνες μόνο
θέσεις που απαιτούν απαραιτήτως υψηλή εξειδίκευση και κατάρτιση. <i><span style="font-family: Georgia;">(Οι υπουργοί για παράδειγμα θα αναδεικνύονταν
μάλλον με κλήρωση).</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Georgia;">Η θητεία στα
αξιώματα δεν υπερβαίνει ΠΟΤΕ το ένα έτος</span></b>. Μπορεί να υπάρχουν
αξιώματα με διάρκεια ένα 24ωρο. <b><span style="font-family: Georgia;">Κανείς
δύο φορές στην ίδια θέση</span></b>. Ιδίως εκείνοι που επιλέχθηκαν με
εκλογή. Όλοι είναι ανακλητοί πριν λήξει η θητεία τους και όλοι δίνουν
απολογισμό στο τέλος της. Η δημοκρατία πιστεύει πως όλοι οι πολίτες πρέπει να
ασκούνται στην εξουσία και στην πολιτική. Γι’ αυτό αλλάζει συχνά τα πρόσωπα στα
αξιώματα, ώστε να αποκτούν εμπειρία όσο περισσότεροι γίνεται, και ει
δυνατόν όλοι.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
Με λίγα λόγια, <b><span style="font-family: Georgia;">νομοθέτες
είναι ΟΛΟΙ οι πολίτες. Κυβερνήτες και δικαστές γίνονται όλοι οι πολίτες</span></b>,
είτε με <b><span style="font-family: Georgia;">κλήρωση</span></b>, είτε
<b><span style="font-family: Georgia;">εκ περιτροπής, </span></b>και
ελάχιστοι με εκλογή. Δεν γίνονται ποτέ κυβερνήτες, νομοθέτες και δικαστές,
οργανωμένες ομάδες πολιτών όπως είναι τα σημερινά κόμματα. Αυτό που γίνεται
τώρα με τα κόμματα είναι <b><span style="font-family: Georgia;">ολιγαρχία</span></b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
Η δημοκρατία επειδή γνωρίζει πως <b><span style="font-family: Georgia;">απειλείται και από τον πολύ πλούτο αλλά και από την
πολύ φτώχεια</span></b> παίρνει μέτρα ώστε να μην υπάρχει τίποτε από τα
δύο. Πέραν όμως τούτου, η δημοκρατία, επειδή δεν είναι οικονομικό σύστημα όπως ο
καπιταλισμός και ο σοσιαλισμός<b><span style="font-family: Georgia;">, δεν
έχει εξαρχής κάποιο οικονομικό σχέδιο ή δόγμα για να εφαρμόσει</span></b>.
Τις οικονομικές αποφάσεις τις παίρνουν όλοι οι πολίτες στην γενική συνέλευση,
για κάθε ένα θέμα ξεχωριστά.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia;">Δηλαδή με σημερινούς
όρους μπορεί να πάρουν σήμερα για ένα θέμα μια “δεξιά” ή μια “αριστερή”
απόφαση. Και αν μετά από ένα διάστημα πειστούν πως πήραν λάθος απόφαση, να την
αλλάξουν.</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
Και τέλος, επειδή το σύνολο που αντιπροσωπεύει η γενική
συνέλευση μπορεί να απειληθεί στρατιωτικά, <b><span style="font-family: Georgia;">ο κάθε πολίτης είναι ταυτοχρόνως και οπλίτης</span></b>, σχεδόν
εφόρου ζωής. Οι έννοιες πολίτης και οπλίτης για την δημοκρατία είναι
αξεχώριστες.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Το πολίτευμα που
έχουμε σήμερα, δηλαδή αντιπροσώπευση μακράς θητείας (4-ετίας) με επανεκλογές
των ίδιων και των ίδιων σε θέσεις εξουσίας, <b>ΔΕΝ</b> είναι δημοκρατία. Είναι <b>ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ</b>.
Και γι’ αυτό παθαίνουμε αυτά που παθαίνουμε. Δημοκρατία είναι αυτό που
περιγράψαμε. Και μόνο αυτό. Εχουμε την πατέντα εδώ και 2500 χρόνια. Αλλά
τίποτε... Μας τα ‘παν οι δασκάλοι μας
στο δημοτικό. Αλλά <b>τα ξεχάσαμε</b>.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="a" style="margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: 10pt; margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: right;">
<span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="color: white;"><b><span style="font-family: Georgia; font-size: 10.0pt;"><span style="color: black;">Θράξ Αναρμόδιος </span><span style="color: white;"><a href="http://anarmodios.wordpress.com/">http://anarmodios.wordpress.com</a></span></span></b></span></span></div>
<span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="color: white;"><b>
</b></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto auto; line-height: 10pt; margin: 6pt 39.4pt 6pt 45pt; text-align: right;">
<span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="color: white;"><b><span style="font-family: Georgia; font-size: 10.0pt;"><span style="color: black;">Δημοκρατικός Ομιλος Θεσσαλονίκης</span> <span style="color: white;"><a href="http://dimokratikos.wordpress.com/">http://dimokratikos.wordpress.com</a></span></span></b></span></span></div>
</div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2111493826171524359.post-3053965165347526072013-12-04T14:33:00.000+02:002016-02-28T23:37:16.412+02:00ΕΝΙΑΙΟ ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ. ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; margin-left: 37.4pt; margin-right: -.1pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 16.0pt;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhh1-tOhJbbhT-T8lr_ZKK17TC_rxNdg8pTQspHBl3vN4lwDYTx9hiDhz4n_vcyGl_f-xsSAJDNHvoyxH48J_cMp6HzIXGJF_R8nfPFVoyOa0WB7IvDYM6b7zC5P_pwAunRE4IySnxOIh9/s1600/IMG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhh1-tOhJbbhT-T8lr_ZKK17TC_rxNdg8pTQspHBl3vN4lwDYTx9hiDhz4n_vcyGl_f-xsSAJDNHvoyxH48J_cMp6HzIXGJF_R8nfPFVoyOa0WB7IvDYM6b7zC5P_pwAunRE4IySnxOIh9/s1600/IMG.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt;">ΕΝΙΑΙΟ
ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;">για την άμεση
δημοκρατία, την αταξική κοινωνία και τον ουμανισμό</span></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 37.4pt; margin-right: -.1pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.1pt 0cm 37.4pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.1pt 0cm 37.4pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Οι δυνάμεις της Εργασίας, της
Επιστήμης και του Πολιτισμού γινόμαστε κάθε μέρα, τοπικά, εθνικά και παγκόσμια,
όλο και περισσότερο θύματα της μεγάλης κρίσης, αλλά και μάρτυρες της προϊούσας
παρακμής του καπιταλιστικού συστήματος, το οποίο στην προσπάθεια του να σωθεί,
μεθοδεύει ακάθεκτα την εκτροπή της ανθρωπότητας προς τη Νέα Τάξη Πραγμάτων.
Αυτή η εκτροπή συντελείται με τη στρατηγική του αμερικανισμού για την
παγκοσμιοποίηση του κεφαλαίου και το στήσιμο της παγκόσμιας διακυβέρνησης, με
μοναδικό κέντρο αποφάσεων το σκληρό πυρήνα του παγκόσμιου καπιταλισμού. Ως
κύρια όργανα αυτού του σχεδίου, οι εμπνευστές του έχουν επιλέξει τον ΟΗΕ, τον
Παγκόσμιο Οργανισμό Εμπορίου, το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο το ΝΑΤΟ, το </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">TTIP</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">και πολλούς άλλους αφανείς
οργανισμούς, λέσχες και υπηρεσίες. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Στόχος αυτής της Νέας Τάξης
Πραγμάτων (ΝΤΠ) είναι η κατάργηση της αυτονομίας των εθνικών και τοπικών
οικονομιών και κοινωνιών, η πολτοποίηση των αυτόχθονων και αυθεντικών
πολιτισμών και η επιβολή συνθηκών καπιταλιστικής βαρβαρότητας. Ο σκοπός της ΝΤΠ
είναι η βίαιη επιβολή, συντήρηση και διατήρηση του απάνθρωπου, καταστροφικού
και παρακμασμένου καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής και διανομής του κοινωνικού
πλούτου. Συνέπεια αυτού του σχεδίου είναι η διαίρεση της ανθρωπότητας στη
μειοψηφία του 1% που λυμαίνεται τον κοινωνικό πλούτο και εξουσιάζει τον πλανήτη
και στο 99% που σταδιακά απαξιώνεται ακόμα και από τα στοιχειώδη ανθρώπινα
δικαιώματά του και βυθίζεται σε μια εκτεταμένη εξαθλίωση. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Όμως αυτή η επιλογή δεν είναι η
μοίρα της ανθρωπότητας. Κι’ αυτό γιατί η ανθρωπότητα από τα γεννοφάσκια της
πορεύεται σταθερά, με αμέτρητους δημιουργικούς αγώνες, θυσίες και επιστημονικές
κατακτήσεις, προς την κοινωνική ισότητα, την ελευθερία, την άμεση δημοκρατία,
την πανανθρώπινη ειρήνη και τον οικουμενικό ουμανισμό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η κυρίαρχη μειοψηφία με τους
κοινωνικά άδικους και παράνομους θεσμούς, τις βίαιες, αλλοτριωτικές,
οικονομικές και κοινωνικές δομές και τους κατασταλτικούς και καταστροφικούς
μηχανισμούς της, κρατάει αιχμάλωτη την εργαζόμενη κοινωνία-ανθρωπότητα στο
οικονομικό σύστημα του καπιταλισμού. Ένα σύστημα που παραγνωρίζει, πέρα από
κάθε κοινωνική ηθική και επιστημονική δεοντολογία, πως ο σκοπός της οικονομίας
δεν είναι να παράγει και να συσσωρεύει πλούτο και δύναμη σε μια μειοψηφία, αλλά
να εξασφαλίζει την ισονομία, την ευημερία, ίσες ευκαιρίες και ελεύθερη
δημιουργικότητα και τελικά την ευτυχία όλων των ανθρώπων. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Απέναντι σ’ αυτό το σύστημα του
κεφαλαίου, οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού
οραματίζονται έναν καλύτερο κόσμο, ο οποίος σήμερα, στον 21<sup>ο</sup> αιώνα,
είναι μόνο αναγκαίος και εφικτός αλλά και αναπόφευκτος. Ένας νέος κόσμος που θα
στηρίζεται σε αρχές και αξίες που αποτελούν απαράγραπτα ανθρώπινα δικαιώματα
και ακατάλυτα θεμέλια ενός πολιτισμού της κοινωνικής ισότητας, της άμεσης
δημοκρατίας και της αταξικής κοινωνίας. Με αυτό το διαχρονικό όραμα, ζει από
καταβολής της η αποφασιστική πλειοψηφία της εργαζόμενης κοινωνίας-ανθρωπότητας
και αγωνίζεται να το κάνει πραγματικότητα, κόντρα στην πανουργία των
σκοταδιστικών, άδικων και ηθικά απαράδεκτων εξουσιαστικών θεσμών και στην ωμή
βία των μηχανισμών παραπλάνησης και καταστολής.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η ιστορία, ως διαχρονική κοινωνική μνήμη
και συνείδηση, διδάσκει ότι τη στιγμή που οι εκάστοτε εξουσίες προσπαθούν με
κάθε θεμιτό και αθέμιτο τρόπο να τσιμεντάρουν την εξουσία τους, οι δυνάμεις της
Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού υποσκάπτουν με την δράση και τους
αγώνες τους τα θεμέλια κάθε εξουσίας δημιουργώντας τους όρους και τις
προϋποθέσεις με τις οποίες θα μπορέσει η εργαζόμενη κοινωνία-ανθρωπότητα να
κάνει το επόμενο βήμα προς την κοινωνική ισότητα, αφήνοντας πίσω της την
εκάστοτε εξουσία. Το ίδιο συμβαίνει και στις μέρες μας, στον 21<sup>ο</sup>
αιώνα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Από τη μια ο καπιταλισμός πασχίζει,
με ΝΑΤΟϊκά πραξικοπήματα, ‘πορτοκαλί επαναστάσεις’, ‘αραβικές ανοίξεις’,
προκατασκευασμένες χρεοκοπίες, μνημόνια και κατακτητικούς, καταστροφικούς,
προληπτικούς πολέμους να διαιωνίσει την εξουσία του. Από την άλλη οι δυνάμεις
της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, το μοναδικό διαχρονικό και
αήττητο υποκείμενο της ιστορίας και των διαδοχικών χωροχρονικών εκφάνσεων της
ενιαίας παγκόσμιας ουμανιστικής επανάστασης, ανοίγουν το δρόμο για την οριστική
ανατροπή του καπιταλισμού σε κάθε πιθανή και απίθανη εκδοχή του. Απόδειξη γι’
αυτό είναι το γεγονός πως όλο και μεγαλύτερα τμήματα των δυνάμεων της Εργασίας,
της Επιστήμης και του Πολιτισμού, κατανοούν την επικινδυνότητα του
καπιταλισμού, γυρίζουν την πλάτη στο σύνολο των πολιτικών κομμάτων του αστικού
κοινοβουλίου, που αποτελεί την πολιτική έκφρασή του, αλλά ταυτόχρονα και το
αλεξικέραυνο της οργής των εργαζόμενων για τα εγκλήματα του καπιταλισμού σε
βάρος των επιμέρους κοινωνιών, της Φύσης, της Ανθρωπότητας και του ανθρώπινου
Πολιτισμού. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αυτή η συνειδητή στροφή των δυνάμεων
της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού παίρνει σταδιακά τη μορφή των
Νέων Κοινωνικών Κινημάτων που γεννιούνται με ασύλληπτη ταχύτητα, αναπτύσσονται
σε όλα τα κύτταρα της κοινωνίας και σφυρηλατούν τον καινούργιο κόσμο της αλληλεγγύης,
της ισότητας και της ελευθερίας μέσα στους κόλπους της υπόδουλης κοινωνίας της
ανισότητας που θέλουν να αλλάξουν. Απέναντι στην καπιταλιστική βία, στον
εξουσιαστικό φόβο, στην κάθε λογής οπαδική αλλοτρίωση, στον σκοταδιστικό
αποπροσανατολισμό, στην γενικευμένη ανεργία, στην οικονομική και κοινωνική
εξαθλίωση, στην καλλιεργούμενη απαισιοδοξία, στην παραίτηση και στην γενικευμένη
κοινωνική κατάθλιψη, υψώνεται σταδιακά ένας καινούργιος καλύτερος κόσμος. Είναι
ο κόσμος που φεύγει από τα κομματικά μαντριά του καπιταλισμού και χτίζει
ανεξάρτητους θεσμούς, συλλογικότητες, δίκτυα και δομές συλλογικής άμυνας και
αλληλεγγύης, είτε ως: </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">απόπειρες
αυτοδιαχειριζόμενης κοινωνικής οικονομίας με τάσεις απομάκρυνσης από την
εμπορευματοποίηση και με κατεύθυνση την αχρήματη οικονομία, </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">αυτοδιαχειριζόμενοι
συνεταιρισμοί πολλαπλού σκοπού με στόχο την αύξηση της αυτονομίας των τοπικών
κοινωνιών,</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">οικοκοινότητες
και κοινόβια για να μην είναι τα μέλη τους μόνα απέναντι στην καπιταλιστική
κρίση, </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">κύτταρα
ανταλλακτικής-χαριστικής οικονομίας για την αντιμετώπιση της κρίσης και της
νοοτροπίας του καταναλωτισμού, </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">κοινωνικές
κουζίνες που ρίχνουν το διατροφικό κόστος, καλύπτουν τις ανάγκες όσων
δυσκολεύονται λόγω της κρίσης και φέρνουν τους ανθρώπους πιο κοντά σπάζοντας
την απομόνωση και την ιδιωτία στην οποία τους σπρώχνει η καπιταλιστική κρίση,</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">καταλήψεις
εγκαταλειμμένων κτιρίων για διάφορες κοινωνικές, μορφωτικές και πολιτιστικές
εκδηλώσεις και για ομαδική στέγαση αστέγων που η καπιταλιστική οικονομία τους
πέταξε στο περιθώριο, ως άχρηστους,</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">κέντρα
δωρεάν παροχής πρωτοβάθμιων υπηρεσιών ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης,
εκπαίδευσης, ψυχολογικής και επαγγελματικής υποστήριξης για όσους έχουν ανάγκη
από αυτές τις υπηρεσίες αλλά δεν τις προσφέρει το καπιταλιστικό κράτος και δεν
μπορούν να τις αγοράσουν,</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">κοινωνικά
και επιστημονικά πειραματικά εργαστήρια παραγωγής νέας γνώσης, εναλλακτικών
επιλογών και τεχνολογιών, όπως λ. χ. υδρογονοενέργειας, ελεύθερου λογισμικού
και κοινωνικοποίησης της πληροφορίας και του διαδικτύου, αλλά ακόμα και
σχεδιασμού χαμηλού κόστους παραγωγής εργαλείων, μηχανών και μέσων παραγωγής με
τη μέθοδο της τρισδιάστατης εκτύπωσης, </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">κοινωνικά
δίκτυα τοπικής, ευρείας και διεθνούς αλληλοενημέρωσης, επικοινωνίας,
συντονισμού και συνεργασίας, </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">εγχειρήματα
αντιπληροφόρησης και αντικειμενικής ενημέρωσης που παίρνουν τη μορφή ενημερωτικών
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Bloggs</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">, ιστοσελίδων,
έντυπων και ηλεκτρονικών εκδόσεων βιβλίων, εφημερίδων, περιοδικών καθώς επίσης
και ιντερνετικών ραδιοφώνων και</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">πολλές άλλες
ακόμα πρωτόγνωρες μορφές συλλογικότητας, αυθεντικά κοινωνικά σχολειά παιδείας
και εκπαίδευσης, Γνώσης και εμπειρίας συστημικά καταδικασμένων, που
δοκιμάζονται καθημερινά και σκληρά και δοκιμάζουν επίμονα, διεκδικούν,
κατακτούν νέες λύσεις και συνειδήσεις, αποδείχνουν και δείχνουν πως ένας
καινούργιος, καλύτερος κόσμος γεννιέται μέσα στον παλιό που παρακμάζει και
πεθαίνει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Βέβαια τα διάφορα σκοταδιστικά
ιερατεία χέρι-χέρι με τις διάφορες ‘φιλανθρωπικές’ και φασιστικές συμμορίες που
ξαφρίζουν τα κρατικά ταμεία μπήκαν στο παιχνίδι της παραπλάνησης με
‘πρωτοβουλίες αλληλεγγύης’ και κατήχησης για την εξιλέωση του συστήματος. Αλλά
και τα κόμματα του αστικού κοινοβουλίου και κύρια τα παραδοσιακά συστημικά
σοσιαλδημοκρατικά και ‘αριστερά’ κόμματα κοπής 19<sup>ου</sup> και 20<sup>ου</sup>
αιώνα, ανίκανα όπως είναι να μετασχηματιστούν σε καταλύτες αυτοαπελευθέρωσης
της κοινωνίας, προσπαθούν να ποδηγετήσουν αυτά τα κινήματα και όχι τόσο για
λόγους ψηφοθηρικούς, όσο γιατί αυτά τα κινήματα αποσπούν όλο και μεγαλύτερο
μέρος των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού από την
επιρροή των κομμάτων και το στρέφουν ενάντια σε ολόκληρο το καπιταλιστικό οικοδόμημα
και εποικοδόμημα. Στο βαθμό που αυτή η στροφή της κοινωνίας ενάντια στον
καπιταλισμό οριστικοποιείται και ενώνει όλο και μεγαλύτερα τμήματά της, στον
κοινό αντικαπιταλιστικό αγώνα για ένα καλύτερο κόσμο, στον ίδιο βαθμό ο
καπιταλισμός θα αφοπλίζεται ηθικά, πολιτικά, οικονομικά, κοινωνικά και τέλος
επιχειρησιακά με αποτέλεσμα να ακυρώνεται κάθε φασιστική απειλή και να έρχεται
πιο κοντά η οριστική ανατροπή του και η αμεσοδημοκρατική του υπέρβαση. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η ανθρωπότητα συνολικά, αλλά και οι
επιμέρους κοινωνίες του 21<sup>ου</sup> αιώνα, ως αποκλειστικό και αυθεντικό υποκείμενο
της κοινωνικής αλλαγής, βρίσκονται συνειδησιακά πιο κοντά από κάθε άλλη εποχή
στην πραγματοποίηση του οράματός τους για κοινωνική απελευθέρωση και κοινωνική
ισότητα. Κι’ αυτό γιατί σήμερα, στον 21<sup>ο</sup> αιώνα, βρίσκονται πιο κοντά,
από κάθε άλλη φορά, στο ικανό και αναγκαίο επίπεδο ανάπτυξής τους οι
αντικειμενικές προϋποθέσεις για την κοινωνική ισότητα και συνεπώς συντρέχουν
όλες οι συνθήκες να προσαρμοστούν οι σχέσεις παραγωγής και διανομής του πλούτου
στο επίπεδο των παραγωγικών δυνάμεων, όπως αυτές διαμορφώνονται από τη σύγχρονη
επιστήμη, τη σύγχρονη τεχνολογία και τον σύγχρονο πνευματικό πολιτισμό. Αυτή, η
μεγάλη κληρονομιά που κάνει επιτέλους ρεαλιστικό το όραμα χιλιάδων προηγούμενων
γενεών, πρέπει επιτέλους να πάψει να είναι ατομική ιδιοκτησία των λίγων, γιατί
σήμερα μπορεί να γίνει κτήμα και πηγή ευημερίας ολόκληρης της
κοινωνίας-ανθρωπότητας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Βρισκόμαστε όμως ακόμα μπροστά σε
μια πραγματικότητα πνευματικού, κοινωνικού και πολιτικού ευνουχισμού μεγάλου
μέρους της κοινωνίας-ανθρωπότητας, που τη διαμορφώνουν τα χιλιάδες χαλκεία των
θρησκευτικών μύθων και των εξουσιαστικών ιερατείων, αλλά και η αιχμαλωσία, η
στρέβλωση και η καταχρηστική χρησιμοποίηση της επιστημονικής γνώσης. Όλα αυτά
έχουν ως αποτέλεσμα την πνευματική φτώχεια, την άγνοια, την προσήλωση σε
ξεπερασμένα και νεκρά πρότυπα και συμπεριφορές που υπαγορεύονται από στείρες παραδοσιακές
προλήψεις, που όλα μαζί λειτουργούν ως δυνάμεις καθήλωσης και υποταγής των
εργαζόμενων ανθρώπων σε κατασκευασμένες μεταφυσικές ‘δυνάμεις’, σε προφήτες,
μεσσίες, βασιλιάδες, σωτήρες, ηγέτες, κόμματα και πρωτοπορίες που προστατεύουν
το απάνθρωπο και καταστροφικό σύστημα της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Η
αριστερά του 19<sup>ου</sup> και του 20<sup>ου</sup> αιώνα πίστεψε πως φτάνει η
ένοπλη εξέγερση μιας ελίτικης μειοψηφίας για την κατάληψη της πολιτικής
εξουσίας και τον έλεγχο του κράτους, για να διαπαιδαγωγηθεί η κοινωνία να
διεκδικήσει την κατάργηση της εκμετάλλευσης από την καινούργια εξουσία. Δεν
άργησε όμως να διαπιστωθεί για μια ακόμα φορά, πως η βία παράγει και αναπαράγει
εξουσία, αλλά και πως καμιά εξουσία δεν αυτοκτονεί και συνεπώς αναγκαστικά
μεταλλάσσεται σε ένα καινούργιο δεσποτισμό σε βάρος του κοινωνικού συνόλου, το
ίδιο και χειρότερο βάρβαρο από τον προηγούμενο καταλυθέντα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μέσα από αυτή την αλυσίδα των
άπειρων τραυματικών εμπειριών οι κοινωνίες και συνολικά η ανθρωπότητα
συνειδητοποιούν σταδιακά πως ο στόχος δεν είναι η κατάληψη της πολιτικής και
κρατικής εξουσίας, αλλά η κατάργηση κάθε μορφής εξουσίας και η κατάκτηση της
κοινωνικής αυτοδιεύθυνσης που παίρνει τη μορφή της άμεσης δημοκρατίας με περιεχόμενο
την κοινωνική ισότητα και την αταξική κοινωνία. Ταυτόχρονα η κάθε τοπική-εθνική
κοινωνία και συνολικά η ανθρωπότητα συνειδητοποιούν πως προϋπόθεση της
κοινωνικής απελευθέρωσής τους είναι ένας Νέος Ουμανιστικός Διαφωτισμός, που θα
εκλαϊκεύει την επιστημονικά έγκυρη και κοινωνικά χρήσιμη γνώση, θα εκτοπίζει
σταδιακά την άγνοια και τους σκοταδιστικούς και εξουσιαστικούς μύθους και θα
οδηγεί στην εμφάνιση και στην ανάπτυξη της ατομικής, συλλογικής, κοινωνικής
αυτοπεποίθησης σε τοπικό, περιφερειακό, εθνικό και οικουμενικό επίπεδο. Σήμερα,
στον 21<sup>ο</sup> αιώνα, όλο και μεγαλύτερα τμήματα των δυνάμεων της
Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού γνωρίζουν πως δεν μπορούν να
περιμένουν από το σκοταδιστικό καπιταλισμό, αλλά ούτε και από τις συστημικές
‘αριστερές’ εξουσιαστικές πρωτοπορίες να πυρπολήσουν το σκοταδισμό και την
άγνοια και να διαμορφώσουν έναν αντιεξουσιαστικό διαφωτισμό που θα ξεσηκώσει
την εργαζόμενη κοινωνία-ανθρωπότητα και θα την καταστήσει ικανή να κάνει μόνη
της το μεγάλο άλμα προς το μέλλον, για να κάνει πραγματικότητα το μεγάλο και
διαχρονικό όραμά της για την κοινωνική ισότητα. Ένα άλμα πάνω και πέρα από τις
εξουσιαστικές ιδεολογίες του 18<sup>ου</sup>, 19<sup>ου</sup> και 20<sup>ου</sup>
αιώνα και τα προτάγματα του νεοφιλελευθερισμού, της σοσιαλδημοκρατίας και του
τριτοτεταρτοδιεθνισμού, για να προσγειωθεί στον 21<sup>ο</sup> αιώνα
αποφασισμένη να οικοδομήσει ένα καινούργιο καλύτερο κόσμο, τον κόσμο της άμεσης
δημοκρατίας, της αταξικής κοινωνίας και του οικουμενικού ουμανισμού. Επειδή
όμως για άμεση δημοκρατία μιλάνε σήμερα πολλοί και άσχετοι, από τις αλεπούδες
της σοσιαλδημοκρατίας μέχρι και τα σαρκοβόρα του φασισμού, γι’ αυτό είναι καλό
να ξεκαθαρίσουμε πως άμεση δημοκρατία και καπιταλισμός είναι ασυμβίβαστες
έννοιες και καταστάσεις που η μια αποκλείει την άλλη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η συνειδητοποίηση από την κοινωνία
αυτής της πραγματικότητας και της αντίστοιχης αναγκαιότητας, όσο και
δυνατότητας, οδηγεί όλο και περισσότερους σκεπτόμενους, αγνούς, αριστερούς
αγωνιστές στην επαναδιατύπωση της έννοιας ‘Αριστερά’, παρά τη συνωμοσία του
συστήματος του καπιταλισμού, του αστικού κοινοβουλευτισμού και των πολιτικών
υπαλλήλων του όλων των πτερύγων του να παραπλανήσουν και πάλι την κοινωνία με
ανιστόρητα επιχειρήματα που σκόπιμα ταυτίζουν τον σοβιετικό κρατικό καπιταλισμό
με το όραμα της ανθρωπότητας για κοινωνική ισότητα και άμεση δημοκρατία. <b>Μια
άλλη αριστερά</b> <b>είναι τώρα το ζητούμενο</b>, μια αριστερά που θα αρνείται
ρητά και κατηγορηματικά τον καπιταλισμό στο σύνολό του υπέρ της άμεσης
δημοκρατίας και δεν θα επιδιώκει τη θεραπεία κάποιων συμπτωμάτων του, καλλιεργώντας
την ψευδαίσθηση πως ο καπιταλισμός έχει ευαισθησίες και θετικές πλευρές, φτάνει
να τον διαχειρίζεται πολιτικά ένα αριστερό ‘ριζοσπαστικό’ κόμμα, ή και μια
ετερόκλητη κομματική συμμαχία. Έτσι, οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης
και του Πολιτισμού, καταλήγουν σιγά-σιγά στο συμπέρασμα πως η σύγχρονη αριστερά
του 21<sup>ου</sup> αιώνα δεν μπορεί και δεν πρέπει να αποσκοπεί στην, ερήμην
της <b>κοινωνικής πλειοψηφίας</b>, βίαιη κατάληψη της πολιτικής εξουσίας από
μια ένοπλη μειοψηφία, αλλά ούτε και στην αναρρίχηση δοτών επαγγελματιών
διαμεσολαβητών στην πολιτική εξουσία. Γιατί είναι ιστορικά επιβεβαιωμένο πως
μια νέα χειρότερη αποτυχία θα ακολουθήσει, αφού κάθε κυβέρνηση με μια δοτή,
εύθραυστη, συγκυριακή και σχετική <b>εκλογική πλειοψηφία</b>, μιας κατά τα άλλα
αμέτοχης κοινωνίας στη διαδικασία θέσμισης, σχεδιασμού, λήψης αποφάσεων και
ελέγχου, θα είναι δέσμια και συνεπώς δουλική στα εξωθεσμικά κέντρα που την
ανάδειξαν. Με δεδομένο το γεγονός πως η κοινωνική απελευθέρωση των δυνάμεων της
Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού θα είναι αποκλειστικά δικό τους έργο
και κανενός άλλου, παραμένει ζητούμενο η απελευθέρωση της κοινωνικής και
ταξικής τους συνείδησης, που θα τις καταστήσει ικανές να την πραγματοποιήσουν.
Συνεπώς το έργο της σύγχρονης αριστεράς δεν είναι να καταλάβει, ή να δεχτεί την
πολιτική εξουσία σε συνθήκες καπιταλισμού για να νομιμοποιήσει το σύστημα και
να την ξαναχάσει, αλλά να λειτουργήσει ως μορφωτικός καταλύτης της μορφωτικά
περιθωριοποιημένης κοινωνίας, που θα αλλάξει τον τρόπο θέασης, σύλληψης,
ερμηνείας και αντιμετώπισης της αντικειμενικής πραγματικότητας. Οι κοινωνίες
οφείλουν να πάψουν να λειτουργούν ως Σίσυφοι, αλλά γι αυτό πρέπει να απαλλαγούν
από κάθε ιδεολογία που τις ευνουχίζει πνευματικά, τις υποτάσσει και τις υποδουλώνει
σε ένα απάνθρωπο και καταστροφικό σύστημα που το τρέφουν με το μυαλό και τις
σάρκες τους, αλλά δεν τους επιτρέπεται να το αλλάξουν και να το αντικαταστήσουν
με ένα σύστημα κοινωνικής ισότητας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αντί γι’ αυτό η παραδοσιακή <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">μεγαλοαστική ‘αριστερά’</b> πασχίζει να
καταργήσει όχι τον καπιταλισμό, αλλά τους μεγαλοκαπιταλιστές, αντικαθιστώντας
τους με τον ‘συλλογικό καπιταλιστή’ και τους κομματικούς-κρατικούς κομισάριους
του μονοπωλιακού κρατικοκαπιταλισμού. Η <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">μικροαστική
αριστερά</b> παλεύει να πείσει την κοινωνία πως δεν είναι κακός ο καπιταλισμός,
αλλά οι διαχειριστές του και γι’ αυτό ζητά την ψήφο της κοινωνίας για μια
‘αριστερή διαχείριση’ του καπιταλισμού που τάχα θα τον κάνει καλύτερο. Αλλά και
η λεγόμενη <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">‘εργατική αριστερά’</b> που
ευαγγελίζεται μια ‘εργατική δημοκρατία’ α λα δικτατορίας του προλεταριάτου,
αγνοεί, ή κάνει ότι αγνοεί πως, με την κατάργηση της τάξης των καπιταλιστών
καταργείται αναγκαστικά και η τάξη των εργατών, γιατί στη νέα αμεσοδημοκρατικά
αυτοδιευθυνόμενη ουμανιστική κοινωνία δεν θα υπάρχουν τάξεις και ταξικές ταμπέλες,
αλλά ελεύθερα συνεργαζόμενοι Άνθρωποι στα πλαίσια αμεσοδημοκρατικών κοινωνιών
που αναπτύσσονται σε τοπική, περιφερειακή, εθνική και οικουμενική κλίμακα. Τέλος
η λεγόμενη <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">‘αναρχική και αντεξουσιαστική
αριστερά’</b> αναμασάει χαοτικά όμορφες ιδέες με άσχημη και αναποτελεσματική
στρατηγική και με μια αδιέξοδη τακτική που βολεύει το σύστημα στην ακόμα
σκληρότερη επιβολή του νόμου και της τάξης. Κι’ όλα αυτά συμβαίνουν γιατί
οδηγός τους είναι η ίδια κρατικοκαπιταλιστική εξουσιαστική ιδεολογία, όργανο
κάθε ελίτικης εξουσιαστικής πρωτοπορίας που αντιμετωπίζει την κοινωνία ως
αδρανή μάζα που χρειάζεται πολιτικούς τσοπαναραίους για να ενεργοποιηθεί, να
τους παραδώσει την εξουσία και να ξαναγυρίσει εξουσιαζόμενη σε συνθήκες
αδράνειας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η αλήθεια όμως είναι πως οι
ιδεολογίες, ως φανταχτερό περιτύλιγμα ταξικών εξουσιαστικών συμφερόντων, δεν
μορφώνουν τις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, αλλά τις
παραμυθιάζουν με σκοπό να τις αποπροσανατολίσουν από την ιδέα της
αυτοαπελευθέρωσής τους. Γι’ αυτό και αναλώνουν τεράστιες δυνάμεις και αμύθητους
πόρους για την ιδεολογική-κομματική εκπαίδευση των μελών και οπαδών τους, αλλά
κάνουν ελάχιστα για την πραγματική μόρφωση-εκπαίδευσή τους, που θα τους
καθιστούσε ικανούς να μην χρειάζονται αφεντικά και να αυτοδιευθύνονται σε μια
αυτοθεσμιζόμενη και αυτοδιευθυνόμενη άμεση δημοκρατία. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τα νέα κοινωνικά κινήματα, οι
αυτοδιαχειριζόμενες συλλογικότητες και τα διάφορα δίκτυα, ως αυθεντικές
συσπειρώσεις κομματικά ανένταχτων, αποϊδεολογικοποιημένων, πολιτικά συνειδητών
και μορφωμένων ανθρώπων, επανέρχονται στην αφετηρία του ορθού πολιτικού Λόγου,
σύμφωνα με τον οποίο η Γνώση είναι δύναμη, είναι πυτιά της Επίγνωσης και η
Επίγνωση γίνεται στρατηγικό σχέδιο για μια Νέα Ελευθερία και συνεπώς νέα
κοινωνική συνείδηση απελευθέρωσης. Γι’ αυτό και θεωρούν πρωταρχικό τους καθήκον
την εκλαΐκευση της επιστημονικά έγκυρης και κοινωνικά χρήσιμης Γνώσης, που θα μετασχηματίσει,
ως ενεργός καταλύτης, τον οπαδό σε αυτενεργό και συνειδητό Πολίτη. Σε Πολίτη
αγωνιστή που εγκαταλείπει το εγωιστικό-νοσηρό <b>Εγώ</b> του που τον καθιστά
ευάλωτο και αναζητά και ανακαλύπτει την <b>Εαυτότητά</b> του μέσα στη
συλλογικότητα και στο κοινωνικό <b>Εμείς</b>, το οποίο ενισχύει την ατομική και
συλλογική αυτοπεποίθηση, ενώνει, ενεργοποιεί και μετασχηματίζει την
αδρανοποιημένη κοινωνία σε ακατανίκητη και αυτοαπελευθερωτική δύναμη. Τα νέα
κοινωνικά κινήματα έμαθαν, κι’ όσα δεν έμαθαν ακόμα θα φάνε χώμα και θα μάθουν
πως, ο ρόλος τους δεν εξαντλείται στο να μεταβληθούν σε λέσχες συζητήσεων, σε
φροντιστήρια επαναστατικής γυμναστικής και σε νησίδες ναρκισσισμού και
ψευδαισθησιακής ‘ελευθερίας’ μέσα σ’ ένα κόσμο σκοταδισμού, δουλείας και
βαρβαρότητας. Σ’ αυτή τη διαδικασία οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και
του Πολιτισμού συνειδητοποιούν ότι τη συνείδησή τους την καθορίζει το κοινωνικό
τους Είναι και όχι το σκοταδιστικό εκπαιδευτικό σύστημα και οι αστικές,
ελίτικες, εξουσιαστικές, δεξιοκεντροαριστερές κομματικές πρωτοπορίες.
Συνειδητοποιούν πως οι ίδιες πρέπει να φροντίσουν για τη μόρφωσή τους και την
πολιτική τους παιδεία, με άτυπους θεσμούς ελεύθερης και μεθοδικής εκπαίδευσης
του ενός από τον άλλον, όπου ο καθένας θα σέβεται τους σεμνούς φωτοδότες, θα αμφισβητεί
τις ‘αυθεντίες’ και θα συμπληρώνει την εκπαίδευσή του με την απαραίτητη και
συστηματική <b>αυτομόρφωση.</b> Αυτοαπελευθέρωση χωρίς συστηματική και σοβαρή
κοινωνική, συλλογική και ατομική αυτομόρφωση, χωρίς Γνώση και Επίγνωση δεν
είναι νοητή. Αλλά γι’ αυτό είναι αναγκαία και η συνειδητοποίηση πως η <b>βιβλιοθήκη
</b>στο κάθε σπίτι είναι το ίδιο αναγκαία με το ψυγείο και την ηλεκτρική
κουζίνα και πολύ περισσότερο αναγκαία από την τηλεόραση, όπως επίσης ότι και <b>το
διάβασμα στο σπίτι</b> είναι χρησιμότερο από το χάζεμα στα χυδαία πρωϊνάδικα
και στα αποβλακωτικά βραδυνά σήριαλ και το καλύτερο παράδειγμα για να αγαπήσουν
τα παιδιά τα γράμματα και το σχολειό. Ο δρόμος για την αυτοαπελευθέρωση
ανοίγεται περπατώντας και ο παλιός κόσμος γκρεμίζεται χτίζοντας τον καινούργιο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αποκτώντας Γνώση και Επίγνωση των
πραγμάτων και των καταστάσεων οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του
Πολιτισμού μαθαίνουν τους νόμους κίνησης της κοινωνίας και του ανθρώπινου
πολιτισμού. Απαλλάσσονται από τους σκοταδιστικούς και τους εξουσιαστικούς
μύθους και σπάνε τα ταμπού και τα φετίχ, τις αόρατες αλυσίδες με τις οποίες
τους κρατά αιχμάλωτους, δούλους το καπιταλιστικό σύστημα. Ας δούμε μερικούς από
αυτούς τους μύθους:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μύθος πρώτος</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">. «<b><i>Η οικονομία της ελεύθερης
αγοράς</i></b><i> <b>και του υπαρκτού καπιταλισμού, επιδιώκει και επιτυγχάνει
μέσω του ανταγωνισμού και της επιδίωξης της μεγιστοποίησης του κέρδους των
ιδιωτών επιχειρηματιών την ευημερία όλων των κοινωνικών τάξεων και όλων των
ανθρώπων».</b></i><b> </b>Η πραγματικότητα όμως είναι πολύ διαφορετική, όπως
δείχνουν οι επίσημες στατιστικές, αφού σε συνθήκες καπιταλιστικού τρόπου
παραγωγής, ανταγωνισμός μεταξύ επιχειρηματιών, δηλαδή μεταξύ κεφαλαίων,
σημαίνει ότι ο θάνατος του ενός είναι προϋπόθεση για τη ζωή του ανταγωνιστή του
και σε επίπεδο κεφαλαίου και εργασίας ανταγωνισμός σημαίνει μεγιστοποίηση του
κέρδους και την ελαχιστοποίηση, ακόμα μέχρι και του μηδενισμού της αμοιβής της
εργασίας. Αποτέλεσμα αυτής της φύσης του καπιταλισμού είναι ότι η παγκόσμια
οικονομία βασικά παράγει αγαθά και υπηρεσίες σχεδόν αποκλειστικά για το περίπου
5% του παγκόσμιου πληθυσμού που απολαμβάνει το 95% του παγκόσμιου πλούτου, που
σημαίνει ότι στο υπόλοιπο 95% του παγκόσμιου πληθυσμού αντιστοιχεί μόνο το 5% του
παγκόσμιου πλούτου. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αυτή η σχέση όμως αποκαλύπτει τον
κανιβαλοβαμπιρική φύση του κεφαλαίου και την αντικοινωνικότητα του
καπιταλισμού, η οποία σε συνδυασμό με την καταστροφικότητά του, τον καθιστά
αποκλειστικά υπεύθυνο για τις απάνθρωπες ανισότητες που επιβάλλει και τα ειδεχθή
εγκλήματα που διαπράττει σε βάρος της Φύσης, της κοινωνίας, της ανθρωπότητας
και του πολιτισμού. Η οικονομίας της λεγόμενης ελεύθερης αγοράς, που έχει
εξελιχθεί σε μαζικής καταστροφής στρατηγικό όπλο του σκληρού πυρήνα της
καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης με σκοπό την παγκόσμια ηγεμονία και την επιβολή
ενός καινούργιου μεσαίωνα πάνω στην ανθρωπότητα, αποτελεί μια επικίνδυνη
εξέλιξη την οποία η ανθρωπότητα οφείλει άμεσα να αποτρέψει και σταδιακά να την
αφοπλίσει και να την ακυρώσει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μύθος δεύτερος. «Η ατομική
ιδιοκτησία είναι ο εγγυητής της ελευθερίας, το θεμέλιο για την οικονομία της
ελεύθερης αγοράς και η κινητήρια δύναμη της ανάπτυξης και της ευημερίας». </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Είναι </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">αναγκαίο και χρήσιμο να ξεχωρίσουμε
την ατομική ιδιοκτησία πάνω στα μέσα παραγωγής που αποφέρει πλούτο, από την
πλασματική ιδιοκτησία ενός σπιτιού, ενός μικρού χωραφιού και μιας επαγγελματικής
μηχανής που κατά κανόνα είναι υποθηκευμένα σε κάποια τοκογλυφική τράπεζα και όχι
μόνο δεν αποφέρουν πλούτο, αλλά απομυζούν σε δόσεις τον καθημερινό ιδρώτα των
κατόχων τους και τους κρατάνε δέσμιους στην ιδεολογία του καπιταλισμού. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Όπως είναι γνωστό ο θεσμός της
ιδιοκτησίας είναι πολύ πρόσφατος σχετικά με την ηλικία της ανθρωπότητας και το
σημαντικότερο είναι πως αυτός ο θεσμός δεν ήταν και δεν είναι αποτέλεσμα μιας
κάποιας ελεύθερης κοινωνικής συναίνεσης. Ως προϊόν βίαιης κατάκτησης εδάφους
και αιχμαλώτων, η ιδιοκτησία, νομιμοποιήθηκε με τους νόμους των
κατακτητών-νικητών, που βάφτισαν γη και αιχμαλώτους ατομική ιδιοκτησία τους,
παραγνωρίζοντας πως η γη υπήρχε πριν από και θα υπάρχει και μετά από τους
σφετεριστές της, ως πηγή ζωής και τροφός όλων των ανθρώπων, πράγμα που
δικαιολογεί το χαρακτηρισμό της ατομικής ιδιοκτησίας ως κλοπή από την κοινή
περιουσία της κοινωνίας και όλων των ανθρώπων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η νομιμοποιημένη ιδιοκτησία ως
προϊόν βίας μετεξελίσσεται γρήγορα σε εξουσία όχι μόνο πάνω στο αντικείμενο της
ιδιοκτησίας, αλλά και πάνω στην υπόλοιπη κοινωνία των εργαζόμενων
μη-ιδιοκτητών, διασπώντας την κοινωνία σε δυό βασικές και αντιμαχόμενες
κοινωνικές τάξεις, στους ιδιοκτήτες-εξουσιαστές και στους μη
ιδιοκτήτες-εξουσιαζόμενους, με αποτέλεσμα την ανισοκατανομή του παραγόμενου
πλούτου. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Έτσι η ιδιοκτησία πάνω στη γη και
στους σκλάβους αποτέλεσε και συνεχίζει να αποτελεί τη μήτρα κάθε κοινωνικής
αδικίας και ανισότητας, οι οποίες με τη σειρά τους πυροδοτούν μια ακατάπαυστη
σύγκρουση μεταξύ των ιδιοκτητών για να κρατήσουν τα αντικοινωνικά προνόμιά τους
και των μη ιδιοκτητών που παλεύουν για την ισοκατανομή του κοινωνικού πλούτου,
για κοινωνική δικαιοσύνη και κοινωνική απελευθέρωση. Γύρω από αυτή τη σύγκρουση
περιστράφηκε όλη η μέχρι σήμερα ιστορία της ανθρωπότητας με αποτέλεσμα τη
σταδιακή σχετικοποίηση του δικαιώματος της ιδιοκτησίας, με κυρίαρχο πάντα το
αίτημα για πλήρη κατάργηση του αντικοινωνικού και αναχρονιστικού θεσμού της
ατομικής ιδιοκτησίας, κύρια της ατομικής ιδιοκτησίας πάνω στα μέσα παραγωγής,
υπέρ της κοινωνικοποίησης, δηλαδή της <b>κοινοκτημοσύνης</b>, χωρίς την οποία
δεν μπορεί να υπάρξει κοινωνική ισότητα και χωρίς ισότητα δεν μπορεί να υπάρξει
ελευθερία, δημοκρατία και ειρήνη. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μύθος τρίτος. «Ο καπιταλισμός είναι
αιώνιος και κάθε άλλο όραμα για την αντικατάστασή του από ένα σύστημα της
κοινωνικής ισότητας είναι ουτοπία και συνεπώς κάθε αγώνας για ένα καλύτερο
κόσμο είναι χαμένος».</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Η ιστορία,
όμως, των αιώνων, των Λαών και των αγώνων διδάσκει ότι η ανθρωπότητα
οραματιζόμενη και αγωνιζόμενη κατάφερε ξεκινώντας από τις σπηλιές να φτάσει στο
διάστημα, με πολλούς είναι αλήθεια ενδιάμεσους σταθμούς και με αμέτρητες
θυσίες, κατανικώντας και εξαφανίζοντας οριστικά μεγάλες και κραταιές
αυτοκρατορίες. Η κίνηση της ανθρωπότητας από το Χθες στο Αύριο, από το Παρελθόν
στο Μέλλον, από το απλό στο σύνθετο και από το υπάρχον στο καλύτερο είναι, παρά
τη ζικ-ζακ πορεία και τις όποιες παλινδρομήσεις, η αναμφισβήτητη σταθερά στην
εξέλιξη των κοινωνιών, <i>η σταθερά της εξέλιξης της ανθρωπότητας</i> και
συνεπώς η μόνη βεβαιότητα στην ιστορία. Όσοι υποστηρίζουν την αιωνιότητα του
καπιταλισμού το κάνουν είτε λόγω συμφέροντος και είναι λίγοι, είτε λόγω άγνοιας
και φόβου και είναι οι περισσότεροι. Πρόκειται για τα θύματα του σκοταδισμού
και της άγνοιας ή της περιορισμένης γνώσης που προσφέρει η ταξική παιδεία,
γνώσης που συμπληρώνεται από την πειραγμένη ενημέρωση και την πανούργα και
πανάκριβη προπαγάνδα που προσφέρουν τα στρατευμένα στην υπηρεσία του κεφαλαίου
ΜΜΕ. Το γεγονός όμως πως οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του
Πολιτισμού σε όλες τις μικρές και τις μεγάλες επαναστάσεις της ιστορίας,
έμπαιναν με το δικό τους όραμα για κατάργηση της δουλείας, για ‘ισότητα,
ελευθερία, αδελφότητα’, για ‘σοσιαλισμό της συμβουλιακής δημοκρατίας’, ή για
‘κομμουνισμό της δημοκρατίας του προλεταριάτου’, για ‘ψωμί, παιδεία,
ελευθερία’, δηλαδή για κοινωνική ισότητα και αταξική κοινωνία, δείχνει πως
γνώριζαν για ποιο πράγμα παλεύουν, αλλά επειδή δεν γνώριζαν πώς να το
αποκτήσουν έπεφταν θύμα της εκάστοτε ηγεσίας τους. Το μεγαλύτερο παράδειγμα για
το τι θέλουν και τι μπορούν να κάνουν οι κοινωνίες είναι η αντίσταση του
ελληνικού λαού απέναντι στους γερμανούς ναζί κατακτητές στο δεύτερο παγκόσμιο
πόλεμο. Τότε που η αντίσταση ξεκίνησε από μια μικρή ομάδα υπό τον Άρη
Βελουχιώτη και χάρη στο όραμα που πήρε τη μορφή του Κώδικα Ποσειδώνα με
χαρακτηριστικά την άμεση δημοκρατία και τη λαϊκή δικαιοσύνη σε όλα τα επίπεδα,
αλλά και την απαλλοτρίωση των πρώτων τσιφλικιών, κατάφερε να εξελιχθεί γρήγορα
στο μεγαλειώδες ΕΑΜ-ΕΛΑΣ που απελευθέρωσε το 95% της χώρας, αλλά η ηγεσία του,
υποταγμένη στη συμφωνία της Γιάλτας, το παρέδωσε στους συνεργάτες των
κατακτητών στέλνοντας τους αγωνιστές της εθνικής αντίστασης στο εκτελεστικό
απόσπασμα, στις φυλακές και στα ξερονήσια. Αργά ή γρήγορα οι κοινωνίες συνειδητοποιούν
ότι ποτέ στην ιστορία δεν ταυτίστηκαν τα συμφέροντα των εξουσιαστικών ηγεσιών
με αυτά των εξουσιαζόμενων-εργαζόμενων ανθρώπων. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Σήμερα όμως χάρη στις σύγχρονες
επιστήμες και τεχνολογίες με τις οποίες όλο και περισσότεροι άνθρωποι έρχονται
σε επαφή και εξοικειώνονται, αρχίζει να συνειδητοποιείται όλο και περισσότερο
και <b>το πώς</b> θα τελειώσουμε μια για πάντα με τον καπιταλισμό σε κάθε
πιθανή εκδοχή του και με ποια διαδικασία θα οικοδομήσουμε μια κοινωνία των ίσων
και μια πραγματική δημοκρατία. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το παγκόσμιο πια αίτημα για <b><i>‘πραγματική
δημοκρατία’, </i></b>ή για<b><i> ‘άμεση δημοκρατία’</i></b> μπήκε με το
ξεκίνημα του 21<sup>ου</sup> αιώνα στην ημερησία διάταξη των σύγχρονων αγώνων. Το
γεγονός ότι αυτό το κίνημα για την άμεση δημοκρατία ωριμάζει μέσα από τις θετικές
και αρνητικές εμπειρίες του και καμιά δύναμη δεν μπορεί να το διαγράψει,
δείχνει πως ένας καινούργιος καλύτερος κόσμος γεννιέται και συνεπώς ο παλιός παρακμασμένος,
απάνθρωπος και καταστροφικός καπιταλιστικός κόσμος πεθαίνει. Βέβαια ο αγώνας
δεν είναι εύκολος και θα είναι μακρύς. Μπορεί όμως να γίνει ευκολότερος και
πολύ πιο σύντομος, φτάνει να απαλλαγούμε από κάθε νεοφιλελεύθερη και
ψευτοαριστερή εξουσιαστική ιδεοληψία του 19<sup>ου</sup> και του 20<sup>ου</sup>
αιώνα, πως τάχα με την αλλαγή κομμάτων και προσώπων θα ‘βελτιώσουμε τον
καπιταλισμό’, ή πως με την κατάληψη της πολιτικής εξουσίας θα γκρεμίσουμε τον
καπιταλισμό. Εκείνο που λείπει σήμερα και χρειάζεται επειγόντως είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">η αριστεροποίηση της εργαζόμενης κοινωνίας ολόκληρης
απέναντι στον καπιταλισμό συνολικά</b> και όχι μια κομματική αριστερά απέναντι
στην κομματική δεξιά του αστικού κοινοβουλίου. Οφείλουμε, δηλαδή, να
διαμορφώσουμε την αμεσοδημοκρατική ουμανιστική αριστερά της κοινωνίας του 21<sup>ου</sup>
αιώνα, με την έννοια της προοδευτικής κοσμοαντίληψης και του
κοινωνικοαπελευθερωτικού αγώνα. Η παλιά αριστερά που οπαδοποιεί τους ανθρώπους και
κυνηγάει, ερήμην της κοινωνίας την εξουσία για την εξουσία ανήκει στην ιστορία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το χρέος των σύγχρονων κοινωνικών
κινημάτων, που αναπτύσσονται στους κόλπους των δυνάμεων της Εργασίας, της
Επιστήμης και του Πολιτισμού, απέναντι στις γενιές που υπομονετικά και επίμονα δημιούργησαν
και μας κληροδότησαν αυτή τη φανταστική εξέλιξη των επιστημών και του πολιτισμού,
αλλά και η υποχρέωση απέναντι στις ερχόμενες γενιές είναι να εξαλείψουν την
άγνοια και το φόβο και στη θέση τους να βάλλουν τη Γνώση και την αυτοπεποίθηση
που θα δώσουν στις κοινωνίες τη δυνατότητα να κλείσουν την παρένθεση του
καπιταλισμού και να τον κάνουν υπόθεση των ιστορικών. Σήμερα συντρέχουν όλες οι
αντικειμενικές προϋποθέσεις γι’ αυτήν την εξέλιξη, ας φροντίσουμε να
ολοκληρωθούν σύντομα και οι αναγκαίες υποκειμενικές προϋποθέσεις για να
γεφυρώσουμε το χάσμα που έχει δημιουργηθεί ανάμεσα στις αναπτυγμένες
παραγωγικές δυνάμεις και τις καθυστερημένες καπιταλιστικές παραγωγικές σχέσεις.
Άλλος δρόμος εξόδου από την καπιταλιστική βαρβαρότητα δεν υπάρχει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μύθος τέταρτος. «Η αντιπροσωπευτική
αστική κοινοβουλευτική δημοκρατία αποτελεί τη συνισταμένη βούληση της εκάστοτε
κοινωνίας, η οποία μέσω της νομοθετικής, δικαστικής και εκτελεστικής εξουσίας
παρεμβαίνει διορθωτικά στη λειτουργία της οικονομίας της ελεύθερης αγοράς με
αποτέλεσμα η εξουσία που πηγάζει από το λαό να ασκείται υπέρ του λαού». </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η καθημερινή πραγματικότητα όμως που
καταγράφει ότι οι πλούσιοι καπιταλιστές γίνονται λιγότεροι και πλουσιότεροι ενώ
οι εργαζόμενοι και οι άνεργοι γίνονται περισσότεροι και φτωχότεροι, αποδείχνει
πως αυτός ο ισχυρισμός δεν είναι παρά ένα ιδεολόγημα, ένας μύθος που αποσκοπεί
στην παραπλάνηση και στην εξαπάτηση των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης
και του Πολιτισμού. Κι’ αυτό συμβαίνει γιατί οι ‘αντιπρόσωποι του λαού’, τα
κόμματα και οι κυβερνήσεις ουσιαστικά δεν εκλέγονται με την ψήφο του λαού, αλλά
με την εύνοια της κομματικής ηγεσίας, την υποστήριξη εξωκοινοβουλευτικών
παραγόντων και ξένων κέντρων εξουσίας και κύρια με το πολύμορφο πολιτικό χρήμα
που οι φορείς της ελεύθερης αγοράς διαθέτουν άφθονο για να εκλεγούν
συγκεκριμένοι ‘αντιπρόσωποι’ από συγκεκριμένα κόμματα και να σχηματίσουν μια
συγκεκριμένη κυβέρνηση. Η οποία βέβαια για λόγους εξάρτησης από την οικονομική
ολιγαρχία και ευγνωμοσύνης προς αυτήν, όχι μόνο δεν θα ελέγχει τη λειτουργία
της αγοράς, αλλά θα διευκολύνει, με το αζημίωτο βέβαια, τους επιμέρους φορείς
της να λεηλατούν την κοινωνία, να σπαταλούν και να ξεπουλάνε τον εθνικό πλούτο,
να καταστρέφουν το φυσικό περιβάλλον και να καταστέλλουν τις όποιες διαμαρτυρίες
της με την παραπλανητική προπαγάνδα και με τη βία των κατασταλτικών μηχανισμών
του ταξικού κράτους της οικονομικής ολιγαρχίας. Το τελικό συμπέρασμα είναι πως
η αντιπροσωπευτική δημοκρατία δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια ταξική
δικτατορία με κοινοβουλευτικό μανδύα, που στις πολύ δύσκολες γι’ αυτήν στιγμές
δεν διστάζει να αντικαταστήσει τον κοινοβουλευτικό μανδύα με τη χακί στολή
κάποιου Φύρερ, ή κάποιας Νατοϊκής έμπνευσης στρατιωτικής χούντας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μύθος πέμπτος. «Η Γη δεν μπορεί να
θρέψει τόσους ανθρώπους, γιατί τα αγαθά σπανίζουν και συνεπώς η πείνα είναι
πρόβλημα υπερπληθυσμού που πρέπει να αντιμετωπιστεί με πολιτικές περιορισμού
των γεννήσεων και δραστική μείωση του πληθυσμού». </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η πραγματικότητα, βέβαια, αναφορικά
με τις δυνατότητες του πλανήτη και ειδικότερα της γήινης βιόσφαιρας είναι πολύ
διαφορετική, όπως αποδείχνουν οι επιστήμες και αναγκαστικά αποδέχεται και ο
ίδιος ο Οργανισμός Ενωμένων Εθνών, Γραμματέας του οποίου σε παγκόσμια διάσκεψη
για το παγκόσμιο διατροφικό πρόβλημα, ομολόγησε ότι ο πλανήτης μας με τα
σημερινά δεδομένα μπορεί να θρέψει υπερπολλαπλάσιο πληθυσμό, αρκεί να
σταματήσει η σπατάλη των φυσικών πόρων, να γίνεται ορθολογική αξιοποίησή τους
και δίκαιη κατανομή των αγαθών. Το συμπέρασμα που βγαίνει είναι ότι η φτώχεια
και η πείνα είναι πρόβλημα ανισότητας και δημιούργημα του σπάταλου και
ανορθολογικού καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής και ανισοκατανομής των αγαθών,
είναι δηλαδή πολιτικό πρόβλημα, πρόβλημα εξουσίας το οποίο καταλήγει σε
επιχείρηση αισχροκέρδειας και παράνομου πλουτισμού όσων δημιουργούν τεχνητές
ελλείψεις για να προκαλέσουν αύξηση της ζήτησης και συνεπώς αύξηση των τιμών
καταναλωτή. Έτσι όμως γίνεται φανερό ότι για την παγκόσμια φτώχεια και την
πείνα δεν φταίει ο μεγάλος πληθυσμός, αλλά η εσκεμμένα περιορισμένη παραγωγή
αγαθών ευημερίας σε αντίθεση με τα προϊόντα εξουσίας, παραπλάνησης και
καταστροφής που παράγονται σε ποσότητες αχρείαστης αφθονίας. Επειδή όμως οι
πεινασμένοι διαμαρτύρονται και απαιτούν κοινωνική ισότητα και συνεπώς αποτελούν
απειλή για την εξουσία της οικονομικής ολιγαρχίας, αυτή σκάρωσε τη θεωρία του
υπερπληθυσμού και έβαλε τους ‘ειδικούς’ της να περάσουν αυτή την αντίληψη στην
κοινωνία, ώστε να κάμψουν τις αντιστάσεις της και να περάσει η πολιτική του
συνειδητού και προγραμματισμένου αποδεκατισμού του πληθυσμού του πλανήτη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μύθος έκτος</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">. «<b><i>Το Είναι καθορίζει την
κοινωνική συνείδηση των ανθρώπων και όχι η συνείδηση το Είναι, εκτός από τη
συνείδηση της εργατικής τάξης που την καθορίζει η επαναστατημένη αστική
διανόηση συγκροτημένη σε επαναστατικό κόμμα».</i></b> Η αλήθεια ότι το Είναι,
δηλαδή η ταξική θέση των ανθρώπων στην παραγωγή και συνεπώς στην κοινωνία
καθορίζει την ταξική και την κοινωνική τους συνείδηση, γίνεται όμως μύθος όταν
η ιδεολογία της αστικής διανόησης, και για λογαριασμό της εξουσιαστικής
πρωτοπορίας της, υποστηρίζει ότι αυτό δεν ισχύει απόλυτα για την ‘εργατική
τάξη’, δηλαδή για τις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού.
Αυτό υπονοεί ότι η συνείδηση της ‘εργατικής τάξης’ δεν έρχεται από το Είναι της
αλλά απ’ έξω δια του κόμματος που θα πάρει με τον αγώνα των εργατών την
πολιτική εξουσία, υποτίθεται για λογαριασμό της εργατικής τάξης, την οποία όμως
χρησιμοποιεί για λογαριασμό του κεφαλαίου. Πρόκειται βέβαια για μια
αυτοεκπληρούμενη προφητεία κατασκευασμένη από τους εκάστοτε εξουσιαστικούς
κύκλους ταξικών-εκμεταλλευτικών κοινωνιών, που αυθαίρετα και με τη βία θεσμών,
δομών και μηχανισμών αποφασίζουν ποια θα είναι η θέση των άλλων στην παραγωγή
και στην κοινωνία, αφού είναι προφανές πως κανένας δεν επιλέγει ελεύθερα να είναι
δούλος, δουλοπάροικος, ή επισφαλής εργάτης, ή ανασφάλιστος άνεργος, ή
εξαντλητικά, κακοπληρωμένος ή απλήρωτος, εργαζόμενος, πεινασμένος και
εξαθλιωμένος στο περιθώριο της οικονομίας και της κοινωνίας. Στην
πραγματικότητα, η ίδια η παραδοχή της ύπαρξης πολλών ταξικών συνειδήσεων
ξεκινάει από την αποδοχή του παραλογισμού της ύπαρξης πολλών άνισων κοινωνικών
τάξεων και στρωμάτων, με αντίθετα και συνεπώς με εχθρικά συμφέροντα, τα οποία
οδηγούν σε ένα ταξικό ρατσισμό και κοινωνικό κανιβαλισμό που καταλήγουν σε αιματηρές
εμφύλιες συγκρούσεις και σε διεθνές επίπεδο καταλήγουν σε περιορισμένους ή και
σε παγκόσμιους καταστροφικούς πολέμους. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Με αυτούς τους μύθους και με αυτές
τις αλήθειες συγκρούονται η πραγματικότητα του 21<sup>ου</sup> αιώνα και οι
δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού και γι’ αυτό οι
κοινωνίες η μια μετά την άλλη και η ανθρωπότητα συνολικά, αναζητώντας ασφαλές
διέξοδο από τον καπιταλιστικό ζόφο, άρχισαν να δημιουργούν τα κύτταρα ενός
καινούργιου καλύτερου κόσμου μέσα στους κόλπους του παρακμασμένου καπιταλισμού,
τροφοδοτώντας ταυτόχρονα ένα σοβαρό και υπεύθυνο διάλογο για τη στρατηγική και
την τακτική του αγώνα για την ειρηνική κοινωνική ουμανιστική επανάσταση, την
επανάσταση του μυαλού και της γνώσης, της επίγνωσης και της συνείδησης. Στα
πλαίσια αυτού του διαλόγου ξαναζωντανεύει όλη η εμπειρία των αγώνων για
κοινωνική ισότητα και σταδιακά αποκρυσταλλώνεται στην επιλογή, ο καινούργιος
κόσμος να πάρει τη μορφή της άμεσης δημοκρατίας με περιεχόμενο την αταξική
κοινωνία. Για να είναι επιτυχής αυτή η πορεία προς την κοινωνική ισότητα και
τον ουμανισμό θα πρέπει να ανασυγκροτήσουμε την αυτοπεποίθησή μας ως άτομα,
συλλογικότητες και κοινωνίες και να θέσουμε άμεσα σε κίνηση τη διαδικασία της ριζικής
<b>ουμανιστικής αποκαπιταλιστικοποίησης</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αυτή η διαδικασία ξεκινάει από την <b><i>αποκαπιταλιστικοποίηση
του Νου στο όνομα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.</i></b><i> </i>Αυτό σημαίνει ότι
σε ατομικό επίπεδο προσπαθούμε ατομικά και συλλογικά να αποβάλλουμε κάθε
θρησκευτικό μύθο, κάθε εξουσιαστική ιδεολογία και κάθε νοσηρή-εγωιστική
νοοτροπία, που μας καθιστά οπαδούς και αντικείμενο χειραγώγησης και
εκμετάλλευσης. Αυτό το βήμα που θα μας καταστήσει συνειδητούς και αυτενεργούς
πολίτες, αποτελεί την προϋπόθεση για το επόμενο βήμα της <b><i>αποκαπιταλιστικοποίησης
των θεσμών και των δομών της οικονομίας και της κοινωνίας στο όνομα της
κοινωνικής ισότητας</i></b>, που σημαίνει πως παραμερίζουμε κάθε θεσμό, δομή
και λειτουργία που προκαλεί πνευματικές, οικονομικές και κοινωνικές στρεβλώσεις
και ανισότητες και τις αντικαθιστούμε με θεσμούς ισοκτησίας, ισονομίας,
ισοπολιτείας, αλληλεγγύης, αμοιβαίου σεβασμού και σεβασμού της
διαφορετικότητας. Στη συνέχεια ακολουθεί η <b><i>αποκαπιταλιστικοποίηση του
τρόπου παραγωγής και διανομής των αγαθών στο όνομα της καθολικής ευημερίας και
ελευθερίας</i></b> που ανασυγκροτεί την οικονομία στη βάση της κοινωνικής
αυτοδιαχείρισης και την κοινωνία στη βάση της αυτοδιεύθυνσης και ολοκληρώνεται
με την <b><i>αποκαπιταλιστικοποίηση στο όνομα της ανθρωπότητας και του
πολιτισμού</i></b> που σημαίνει αμοιβαία συνεργασία των ανθρώπων σε επίπεδο
τοπικών κοινωνιών, αμοιβαία συνεργασία μεταξύ των τοπικών κοινωνιών σε εθνικό
επίπεδο και τελικά σημαίνει αμοιβαία συνεργασία μεταξύ των εθνικών οντοτήτων σε
οικουμενικό επίπεδο, για το οριστικό ξεπέρασμα της καπιταλιστικής βαρβαρότητας,
για την αποτροπή κάθε νέου ηγεμονισμού και την θεμελίωση της παγκόσμιας
αμοιβαίας συνεργασίας και ειρήνης. Και εννοούμε την πανανθρώπινη ειρήνη του
απόλυτου αφοπλισμού και όχι την ιμπεριαλιστική ειρήνη, γιατί αυτή δεν είναι
παρά ένα συμφωνημένο διάλλειμα μεταξύ δύο ιμπεριαλιστικών πολέμων, αν δεν είναι
ένας φασιστικός μεσαίωνας. Πραγματική ειρήνη η ανθρωπότητα θα δει όταν θα
τελειώσει τους λογαριασμούς της με τις ανισότητες που προκαλεί η ατομική
ιδιοκτησία, η μήτρα που γεννά τέρατα και εφιάλτες σαν τον καπιταλισμό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γι’ αυτό δεν πρέπει να μείνουμε στη
θεωρία και πολύ περισσότερο δεν πρέπει να κολλήσουμε στην εύκολη κριτική και σε
αφορισμούς του καπιταλισμού που τον δυναμώνουν. Αντίθετα είναι κρίσιμο να
γυρίσουμε την πλάτη σε κάθε εξουσιαστική ιδεολογία και οργάνωση και να
περάσουμε στην ενωτική αυτενεργό συλλογική δράση με τη δημιουργία νέων, ή με τη
συμμετοχή μας σε ήδη υφιστάμενες τοπικές πρωτοβουλίες συγκρότησης πυρήνων
κοινωνικών κινημάτων, συλλογικοτήτων και δικτύων, υπό τον όρο, ότι κινούνται
στη λογική και τη στρατηγική της κοινωνικής ισότητας. Στόχος μας δεν είναι να
κουβαλήσουμε νερό στο μύλο κανενός εξουσιαστικού κόμματος, ούτε και να πέσουμε
στην παγίδα να εξελιχθούμε σε κόμμα διεκδίκησης θέσεων στο αστικό κοινοβούλιο
και θώκων στο αστικό κράτος. Στόχος μας είναι να συμβάλουμε μέσα από τη δράση
και τη συνεργασία όλων των συλλογικοτήτων στην επιτάχυνση της μετακίνησης των
δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού από την αδράνεια και
τον εγκλωβισμό τους σε εξουσιαστικές κομματικές ιδεολογίες και οργανώσεις, προς
την αυτενεργό κοινωνική δράση για την αλλαγή των πραγμάτων από τα κάτω, την
κατάργηση κάθε μορφής εξουσίας και την οικοδόμηση της άμεσης δημοκρατίας. Στην
πορεία αυτής της διαδικασίας οι αυθεντικές τοπικές πρωτοβουλίες και δράσεις θα
συναντηθούν και θα συνεργαστούν τόσο σε τοπικό και σε εθνικό, όσο και σε
διεθνές και παγκόσμιο επίπεδο. Το αποτέλεσμα θα είναι η οργανωμένη αντίσταση
των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού απέναντι το σύστημα
τόσο σε επίπεδο εποικοδομήματος, όσο και κύρια σε επίπεδο οικοδομήματος, η
οποία θα ανεβάσει το επίπεδο συνειδητοποίησης και διεκδίκησης και ταυτόχρονα το
κοινωνικό θερμόμετρο σε βαθμούς τήξης των εξουσιαστικών θεσμών και των δομών
του καπιταλισμού, οπότε οι κοινωνίες θα είναι έτοιμες να αναλάβουν συντονισμένα
την ευθύνη των εξελίξεων σε τοπική και σε διεθνή κλίμακα, για το πέρασμα στον
καινούργιο καλύτερο κόσμο της άμεσης δημοκρατίας και της αταξικής κοινωνίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Είναι αυτονόητο πως σε αυτή την
πορεία των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού με
κατεύθυνση την κοινωνική ισότητα και την άμεση δημοκρατία δεν υπάρχει έδαφος
για αρχηγιλίκια, για ηγετηλίκια, για μεσσίες και σωτήριες ‘πρωτοπορίες’ με
πυραμιδική συγκρότηση και ιεραρχίες, γιατί σ’ αυτόν αγώνα για την αταξική
κοινωνία είμαστε όλοι ίσοι και κανένας δεν είναι πιο ίσος από τους άλλους. Δεν
υπάρχει έδαφος, επίσης, για ιδεολογικοποίηση και πολύ περισσότερο για
κομματισμό των κινημάτων, γιατί το ζητούμενο δεν είναι να γυρίσουμε πίσω στα
κόμματα του αστικού κοινοβουλίου, αλλά να κάνουμε βήματα μπροστά και να φέρουμε
τον κόσμο στα κοινωνικά κινήματα. Ούτε, βέβαια, υπάρχει έδαφος για
ομφαλοσκοπήσεις, για ναρκισσισμούς, για ‘αγωνιστικά καλλιστεία’ και
μικροαστικούς ανταγωνισμούς, που κρατάνε τα νέα κοινωνικά κινήματα ξεκομμένα
μεταξύ τους και αποκλεισμένα από τους μεγάλους όγκους της κοινωνίας που
περιμένουν χέρι βοήθειας για να μπουν στον αγώνα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Και το σπουδαιότερο από όλα, <b>το
Ενιαίο Αντικαπιταλιστικό Μέτωπο, ως Νέο ΕΑΜ με όρους κοινωνίας και όχι με όρους
ηγεσιών εξουσιαστικών οργανώσεων και κομμάτων, γνωρίζει πως οι εξουσίες
φρενάρουν την πρόοδο προς την κοινωνική ισότητα και στραγγαλίζουν την αυτονομία
δράσης των κοινωνικών κυττάρων και γι’ αυτό δεν έχει, γιατί δεν χρειάζεται,
ηγεσία, δεν ταυτίζεται με καμιά εξουσιαστική ιδεολογία, δεν έχει έδρα και
κεντρικό-συντονιστικό όργανο, γιατί ως αμεσοδημοκρατικό πρόταγμα αποτελεί
έκφραση των αυτοκαθοδηγούμενων τοπικών κοινωνικών πρωτοβουλιών, κινημάτων και
δικτύων, τα οποία οργανώνουν την αμοιβαία και αλληλέγγυα συνεργασία τους και
συντονίζουν τη δράση τους με απευθείας οριζόντιες διασυνδέσεις, ανάλογα με τις
ανάγκες και τους κάθε φορά επιδιωκόμενους στόχους τους. </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Υπάρχει ήδη ένας Γαλαξίας από
κοινωνικά κινήματα που δραστηριοποιούνται στον ίδιο χώρο και σε διάφορα πεδία.
Αυτό δείχνει πως είναι ώριμη η πρωτοβουλία να ξεκινήσουν άμεσα όλα αυτά τα
κοινωνικά κινήματα να κάνουν με αίσθημα ιστορικής ευθύνης το βήμα του
συνδυασμού των δραστηριοτήτων τους σε επίπεδο Δήμου σε μια τοπική ομοσπονδιακή
μορφή και στη συνέχεια σε ένα επόμενο επίπεδο συνομοσπονδιακής μορφής, το οποίο
κάποια στιγμή, όταν η κοινωνική αλλαγή θα έχει γίνει καθολικό αίτημα, θα έχει
γίνει ένα ρωμαλέο <b>Ενιαίο Αντικαπιταλιστικό Μέτωπο</b> που θα καταλήξει σε γνήσια
Αμεσοδημοκρατική Εθνική Συνέλευση, η οποία θα πάρει τις βασικές θεσμικές
αποφάσεις για την κατάργηση του καπιταλισμού και την εγκαθίδρυση σχέσεων
κοινωνικής αυτοδιεύθυνσης. Επειδή η καπιταλιστική βαρβαρότητα καταπατά τα
δικαιώματα όλων των λαών, καταστρέφει το περιβάλλον και τους όρους της ίδιας
της ζωής στον πλανήτη και απειλεί με το φασισμό της Νέας Καπιταλιστικής Τάξης
ολόκληρη την ανθρωπότητα, λογικό και αναμενόμενο είναι οι ίδιες ή παρόμοιες
διεργασίες, σε μικρότερο ή σε μεγαλύτερο βαθμό να συμβαίνουν και σε άλλες
χώρες, αν όχι σε όλες, της Ευρώπης και του υπόλοιπου κόσμου. Στο Μεξικό λ. χ,
οι Ζαπατίστας χτίζουν αμυνόμενοι τη δική τους γνήσια άμεση δημοκρατία. Στη
Λατινική Αμερική οι εργάτες κατέλαβαν τα χρεοκοπημένα εργοστάσια και τα
αυτοδιαχειρίζονται με απόλυτη επιτυχία, έχοντας κερδίσει την εμπιστοσύνη και τη
συμπαράσταση των τοπικών κοινωνιών. Στο Μοντραγκόν, στη χώρα των Βάσκων, το
τεράστιο αυτοδιαχειριζόμενο αγροτοβιομηχανικό συγκρότημα δείχνει πως οι
κοινωνικές πρωτοβουλίες μπορούν να ξεπεράσουν σε επιτεύγματα κάθε προηγούμενη
ανθρώπινη προσπάθεια για ευημερία και ευτυχία σε συνθήκες κοινωνικής ισότητας,
χωρίς εξουσιαστές και εξουσιαζόμενους. Αμέτρητες είναι οι αντίστοιχες
προσπάθειες που γίνονται αυτή τη στιγμή στον πλανήτη και γίνονται κάθε μέρα όλο
και περισσότερες, όλο και ανθεκτικότερες. Αυτές οι παράλληλες επαναστατικές
διεργασίες, αργά ή γρήγορα, θα οδηγηθούν στη μεγάλη, στην οικουμενική σύγκληση
των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, στα πλαίσια της
οποίας θα κλείσουν οριστικά την εποχή του καπιταλισμού στον πλανήτη και θα
ανοίξουν διάπλατα τους ορίζοντες της οικουμενικής, αταξικής δημοκρατίας και του
αντίστοιχου σ’ αυτήν οικουμενικού ουμανιστικού πολιτισμού. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αυτό ήταν, είναι και θα είναι το
διαχρονικό όραμα των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού
και αυτή είναι η ώρα να το διεκδικήσουμε όλοι μαζί σε τοπικό, περιφερειακό,
εθνικό και οικουμενικό επίπεδο και, ως <b>Πρωτοβουλία Διαλόγου για την Άμεση
Δημοκρατία και τον Ουμανισμό</b>, καλούμε όσους συμφωνούν με αυτό το όραμα να
υπογράψουν </span><br /><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 115.55pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 20.0pt;"><a href="http://www.avaaz.org/el/petition/Dynameis_tis_Erasias_tis_Epistimis_kai_toy_Politismoy_Koinonika_kinimata_Na_prohorisoyn_sti_sygkrotisi_toy_ELLINIKOY_ANT/edit/" target="_blank"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">http://www.avaaz.org/el/petition/Dynameis_tis_Erasias_tis_Epistimis_kai_toy_Politismoy_Koinonika_kinimata_Na_prohorisoyn_sti_sygkrotisi_toy_ELLINIKOY_ANT/edit/</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 58.85pt 0.0001pt 0cm; text-align: left;">
<a href="http://www.avaaz.org/el/petition/Dynameis_tis_Erasias_tis_Epistimis_kai_toy_Politismoy_Koinonika_kinimata_Na_prohorisoyn_sti_sygkrotisi_toy_ELLINIKOY_ANT/edit/" target="_blank"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></a><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 58.85pt 0.0001pt 0cm; text-align: left;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">και να διαδώσουν αυτή τη Διακήρυξη
του ΕΝΙΑΙΟΥ ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ενάντια στον καπιταλισμό, για την άμεση
δημοκρατία, την αταξική κοινωνία και τον Οικουμενικό Ουμανισμό. Το Μέλλον
ανήκει σε αυτούς που το δημιουργούν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τετάρτη, 04 Δεκέμβρη 2013 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Για την Πρωτοβουλία Διαλόγου για την
Άμεση Δημοκρατία και τον Ουμανισμό</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 58.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Κώστας Λάμπος, Πέτρος Βλάσσης,
Δημήτρης Παληός</span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--></div>
ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣhttp://www.blogger.com/profile/16685037568440234495noreply@blogger.com1